TERRATENIENTES Y USURPADORES, Dr. Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 18/02/2026
Tiempo estimado de lectura: 6 - 8 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2026/02/landlords-and-usurpers/

Génesis 1:1 dice:

¹ En el principio Dios (alef-tav) creó los cielos y la tierra.

El texto hebreo incluye las dos letras, alef y tav, pero normalmente permanecen sin traducir. Son la primera y la última letra del alfabeto hebreo, en referencia a Jesucristo, quien es (en griego) «el alfa y la omega, el primero y el último, el principio y el fin» (Apocalipsis 22:13).

Por lo tanto, Génesis 1:1 posiciona a Cristo no sólo como el Creador, sino también como el Mediador entre el Cielo y la Tierra. Esto se reflejó nuevamente cuando colgó en la cruz, suspendido entre el cielo y la tierra.

El Reino de Dios incluye un Rey, Ciudadanos, Leyes y Territorio (tierra). Cristo es el Rey, el legítimo heredero de todo. Como creyentes en Cristo, somos ciudadanos de su Reino. Por lo tanto, estamos sujetos a sus Leyes, que nunca fueron revocadas (Mateo 5:17; Romanos 3:31). Sin embargo, nuestro enfoque actual se centra en el territorio del Reino.

El gran terrateniente

El territorio (límite) del Reino de Dios se define en Génesis 1:1. No se limita a los Cielos, sino que también abarca la Tierra entera. Como Creador, Cristo tiene plenos derechos laborales. Es dueño de todo lo que ha creado. El diablo no creó nada. El diablo simplemente usurpó o abusó de lo que Cristo ya había creado. Así leemos en Levítico 25:23:

²³ Además, la tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra [eretz, “tierra” o “tierra”] es mía, pues vosotros sois sólo extranjeros y peregrinos para conmigo.

Él fue el Creador en el principio. La Tierra fue vendida temporalmente a causa del pecado, pero al final será restaurada a su gobierno (1ª Corintios 15:27, 28 ). Esto se llama «la restauración de todas las cosas» (Hechos 3:21).

Esto significa que Cristo es el gran Dueño de la Tierra. Cualquiera que posea un terreno es simplemente un administrador con la obligación de someter su uso a las Leyes de Dios. Dios lo expresa así: «Vosotros no sois más que extranjeros y peregrinos para Mí».

El gran usurpador

Cuando Dios eligió a Abraham para ser su mayordomo, decidió empezar desde abajo. Le dio la tierra de Canaán, una pequeña franja de tierra que era un fractal de la Tierra misma. Pero cuando Abraham llegó a la Tierra Prometida, descubrió rápidamente que había sido dedicada a Baal (y otros dioses equivalentes), a quienes adoraban los cananeos. Baal significa literalmente "señor", como muchos han señalado, pero más específicamente, se refiere a un terrateniente, es decir, un propietario.

Por lo tanto, los cananeos respaldaron la reivindicación de un dios falso sobre la tierra. Este dios falso reivindicó a los primogénitos de cada familia, imitando las afirmaciones del Creador en Números 3:13. Mientras Dios tomó a los primogénitos para servirle a Él y al pueblo, Baal, el usurpador, tomó a los primogénitos para matarlos. Los sacerdotes de Baal (canna baal) comieron su carne y bebieron su sangre (con su adrenocromo). Esto fue una abominación para el Creador y un terrible abuso de la Creación.

Del reino de David a las expulsiones

Finalmente, David ascendió al trono de Israel. Como figura de Cristo en el fractal del Reino, estableció el principal modelo bíblico del Reino mayor que estaba por venir. Como mayordomo, David arrebató la tierra del dominio de Baal y la puso bajo la autoridad de Cristo.

Sin embargo, tras la muerte de David, el reino comenzó a recaer en el dominio de dioses falsos. Salomón comenzó como un rey sabio, pero la segunda mitad de su reinado fue corrompida por otros dioses. Durante los dos siglos siguientes, reyes impíos se negaron a considerarse administradores y, en cambio, trataron la tierra como si fueran sus dueños. Entonces, Dios expulsó a los israelitas entre el 745 y el 721 a. C., enviándolos al exilio en Asiria.

Dios había advertido a los israelitas, incluso antes de su llegada a Canaán, que los expulsaría de la tierra si actuaban como los cananeos (Levítico 18:25-29). Dios es imparcial en sus juicios. Por eso, juzgó a los israelitas con la misma Ley con la que había juzgado a los cananeos.

Entre el 604 y el 586 a. C., Dios también juzgó a Judá, enviándolos al cautiverio babilónico. ¿Por qué? Porque habían seguido las leyes de Baal y Moloc al sacrificar a sus primogénitos en el valle de Ben-hinom, a las afueras de Jerusalén ( Jeremías 19:4-6). Los horrores de los sacrificios humanos fueron la causa directa de su expulsión de la tierra. Ni Judá ni Israel tenían derecho a dedicar su tierra a dioses falsos que habían usurpado el derecho del Creador a poseer lo que Él se esforzó por crear.

La Gran Disputa

Los cautiverios y la expulsión demostraron el fracaso del Antiguo Pacto, basado en los votos humanos y la voluntad de la carne. Dios envió entonces a su Hijo para mediar en un Nuevo Pacto (1º Timoteo 2:5), como se había profetizado anteriormente en Jeremías 31:31. Esto no sucedió de la noche a la mañana. Se necesitaron seis siglos más sólo para ver el nacimiento de Cristo. Y aun así, el Reino no surgió repentina ni plenamente. El Rey estaba aquí, pero su derecho a gobernar fue cuestionado por el sistema religioso (Lucas 19:14).

El Sanedrín usurpó el derecho de Jesucristo a gobernar esa tierra. Lo hizo siguiendo el ejemplo de Absalón, quien usurpó el trono de David con la ayuda de Ahitofel (2º Samuel 15:30, 31). Esto estableció el modelo del Nuevo Testamento, donde Caifás interpretó el papel de Absalón, Jesús el de David, quien ofreció un sacrificio en el Monte de los Olivos, y Ahitofel el de Judas.

Al usurpar el trono de Jesucristo, Caifás, representante del liderazgo judío, se convirtió en el clásico sistema anticristo, tal como Absalón había sido un anti-David. El término griego anti se traduce como "en lugar de" (Mateo 2:22). En su sentido negativo, significa usurpador. Por lo tanto, en 2ª Tesalonicenses 2:4, Pablo se refirió crípticamente al sumo sacerdote de Jerusalén como un usurpador:

⁴ el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama dios o es objeto de culto, tanto que se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios.

Resolviendo la disputa

Dios no tenía prisa por resolver esta disputa entre judíos y cristianos. Le tomaría otros 2000 años resolverla en el Tribunal Divino. La parábola de Jesús en Lucas 19 sugiere que la disputa se resolvería con el regreso de Cristo. Lucas 19:27 dice:

²⁷ Pero a estos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y matadlos en mi presencia.

Esto predice el auge del sionismo en los últimos días. El sionismo es un movimiento político que busca regresar a la antigua tierra para ser juzgados por rechazar a Cristo como Rey. Si los sionistas hubieran regresado como creyentes en Cristo, el resultado podría haber sido muy diferente. Pero regresaron sin arrepentirse de usurpar su derecho a gobernar esa tierra, ni ninguna otra porción de la tierra. Por lo tanto, no dedicaron la tierra al heredero legítimo, el alef-tav (Cristo).

Por lo tanto, la profecía de Cristo sin duda se cumplirá: «Matadlos en mi presencia». Afortunadamente, no todos los judíos son sionistas. Es evidente que Dios ha elegido a un número representativo de ellos para cumplir el juicio divino, mientras que la mayoría se salvará.

Los sionistas cristianos también serán juzgados por su apoyo a los anticristos. Hoy en día, los sionistas cristianos representan a Ahitofel y Judas. Ahitofel fue consejero y amigo de David (Salmo 41:9; 55:12-14). Judas también fue amigo de Jesús (Mateo 26:50). Los enemigos de Jesús usurparon su trono, pero su amigo lo traicionó. Este patrón se repite en nuestros días.

Así que la gran pregunta de nuestro tiempo es esta: ¿A quién apoya en la gran disputa sobre el derecho de gobernar la tierra? Cuando se le pida testimonio ante el Tribunal Divino, ¿por quién aboga para gobernar la Tierra? ¿A los administradores del Reino o a los usurpadores?

El tiempo se acaba. Elija sabiamente.