Estábamos
cerca de Ramá, en la tribu de Benjamín. Había muchos lugares
conocidos como Ramá, porque el nombre significa colina o lugar alto,
y había muchas colinas altas en Israel. Pero esta era la ciudad
natal de Samuel. Cuando nos acercamos a la ciudad, vimos una pequeña
reunión, y Sippore voló al cielo para explorar este nuevo
territorio.
-"Es
el juez" -dijo Samuel-. "Elón el zabulonita 46
ha establecido tribunales en muchas ciudades y viene aquí a veces
para juzgar las disputas entre el pueblo. Él está hoy aquí".
A
medida que nos acercábamos, oímos que Elón rendía su veredicto en
el caso que tenía delante. "Debes pagarle por su pérdida,
porque tú empezaste el fuego, y por lo tanto el fuego era tuyo",
declaró. "Dejarás que tu prójimo pastoree en tu mejor campo.
47
Que se haga cumplir la Ley. El caso está cerrado".
La
corte terminó, y la gente se volvió y nos vio acercarnos. Cuando
vieron a Samuel, se maravillaron porque le conocían bien y sabían
que había sido vendido como esclavo para pagar el impuesto filisteo.
Samuel les saludó con la mano y dijo en voz alta: "¡He
regresado! ¡He sido redimido!"
Samuel
nos condujo a su casa cercana, y cuando la palabra se extendió, la
multitud que nos seguía creció hasta convertirse en una pequeña
multitud. Cuando finalmente nos acercamos a la casa de Samuel, su
madre y su padre corrieron hacia nosotros con los brazos abiertos. Un
niño de cuatro años se quedó rezagado, tratando en vano de
mantenerse al día.
"Samuel,
hijo mío", llamó Elcana. "¡Has regresado! ¡Una vez más,
Dios ha sido bondadoso y ha respondido a nuestras oraciones! Mi hijo
estaba muerto y ha vuelto a la vida otra vez! ¡Estaba perdido y ha
sido encontrado!"
Ayudé
a Samuel a bajar a tierra, y él se encontró con los brazos de su
padre. La multitud detrás de nosotros, incluyendo a Elón, aplaudió
y alabó a Dios por Su liberación. Ana también lo tomó en sus
brazos, llorando de alegría. "¿Cómo estás?", preguntó.
"¿Estás bien? ¿Te han hecho daño?"
"Estoy
muy bien", le aseguró Samuel. "Mis amigos me redimieron
antes de llegar a la tierra de los filisteos, y me trajeron a casa".
Otra
mujer, sosteniendo a un bebé, vino corriendo hacia nosotros y esperó
impaciente por su turno para abrazar a Samuel. "Esta es mi otra
esposa, Penina", 48
me dijo Elcana. "Estos son mis hijos, Amram, Merarí, mi hija
Miriam, y nuestro bebé, Débora" Los muchachos parecían tener
alrededor de ocho y diez. Miriam, una niña, parecía tener unos dos
años. El bebé fue presentado como Débora.
-"Tienes
una buena familia" -dije al orgulloso padre, desmontando de
Pegaso.
"Y
ahora está completa una vez más", dijo. "¿Cómo podremos
agradecerle alguna vez? ¿Quién es usted? ¿De dónde viene?"
"Venimos
de una familia de Efraín en una tierra lejana", le expliqué.
"Dios nos envió aquí con una palabra para dar a un hombre y a
su esposa cerca de Zora en la tribu de Dan. Estábamos con ellos
cuando vimos al cobrador de impuestos filisteos regresando a la
tierra de los filisteos. Nos dimos cuenta de que tenía un niño
pequeño con él, y cuando supimos que era de Israel, lo redimimos y
lo trajimos a su familia".
"Pero
usted no es un miembro de la familia", dijo Elón. No tenía
ninguna obligación de redimirlo. 49
¿Por qué hizo esto?"
-"Todos
somos parte de la familia de Dios" -dije-. Mirando a Ana, añadí:
"Tenemos un Dios de gracia, como ustedes saben. Su hijo, Ana, es
especial, porque le han prometido a Dios. Por lo tanto, es un hijo de
Dios. Aunque Dios permitió que fuera vendido en manos de hombres
malvados por un tiempo, Él lo redimió y lo devolvió del Seol".
-"¿Cómo
podremos agradecérselo alguna vez?" -preguntó Elcana con
seriedad-. -"Una reunión así merece una gran fiesta, pero no
tenemos nada que ofrecerle" -dijo con lágrimas-.
-"No
se preocupe por eso" -respondí. "Usted tendrá su fiesta,
porque Dios también ha provisto para eso". Entonces volviéndose
a la multitud, pregunté a gran voz: "¿Quién tiene un becerro
que pueda comprar para una gran fiesta?"
Un
hombre dio un paso adelante. "Yo tengo uno", dijo.
"Y
yo", dijo otro.
-"Entonces
mataremos los dos terneros" -dije, mirando el tamaño de la
multitud. "Dios ha provisto hoy mucha carne para todos".
"Tengo
un poco de vino", ofreció Elcana. "Aunque la sequía ha
sido bastante severa este año, no ha consumido toda la cosecha".
-"No
puede dar el poco de vino que tiene" -dije-, pero se lo compraré
de la abundancia que Dios ha provisto para esta ocasión. Lleve un
registro de cuánto bebe la gente, y le pagaré un precio justo por
ello".
-"Es
demasiado generoso" -dijo Elcana humildemente-.
-"Dios
es generoso" -respondí. -"Yo solo soy un mayordomo, doy lo
que no es mío, según la voluntad del Cielo. También he aprendido
que Dios mide las riquezas, no por cuánto se acumula, sino por
cuánto se da con corazón alegre".
Desmontamos
y Pegaso y Pléyades caminaron más allá de la multitud para pastar
en un campo cercano. Pagué el precio de los terneros sin regatear.
Los terneros fueron recogidos, las hogueras encendidas y los niños
corriendo para preparar la fiesta. Elcana trajo el primer barril de
vino. Muchas manos fueron a trabajar, y una vez que los terneros
fueron masacrados, no tomó mucho tiempo hervir trozos de carne en
las ollas y cocinar otras porciones en sartenes planas o parrillas.
Algunos simplemente ponían un palo a través de un pedazo de carne y
lo cocinaban a fuego abierto. Habría mucho para todo el mundo.
Elón
me escoltó a un puesto de honor entre los hombres. Ana, Penina y las
otras mujeres rodearon a Séfora y le hicieron muchas preguntas para
conocer el punto de vista de una mujer sobre estos eventos. A las
mujeres les gusta conocer esos detalles. Creo
que le hará hablar más esta noche de lo que ha hecho todo este
viaje,
pensé con una sonrisa interior.
"¿Cuánto
tiempo ha sido juez en Israel?" , le pregunté a Elón.
"Ibzán
murió hace unos años", dijo Elón, "y los jefes tribales
me eligieron para dirigir a Israel y juzgar al pueblo".
"Conocí
a Ibzán en el consejo tribal hace seis años", le informé.
-"He
oído hablar de usted y de sus caballos -dijo con una sonrisa.
-¡Causó una gran controversia!
"Yo
fui enviado de un país lejano con una palabra muy importante de
Yahweh", respondí. "Mi esposa y yo ahora hemos regresado
para dar seguimiento a nuestra primera visita y ver cómo lo está
pasando Israel".
"Estamos
haciendo tanto bien como uno podría esperar", dijo Elón. "Los
filisteos nos permiten vivir nuestras vidas normalmente y no
interfieren con mis deberes como juez o con los deberes de Elí como
Sumo Sacerdote. Quizás el mayor problema sea con las familias
sacerdotales. Los filisteos toman el diezmo que normalmente va a
ellos, e imponen también a los sacerdotes. Así que no sólo los
sacerdotes perdieron gran parte de sus ingresos, sino que ahora deben
diezmar a los filisteos".
-"Entonces,
los sacerdotes deben estar empobrecidos" -comenté-.
"Muchos
de ellos no pueden darse el lujo de tomar el tiempo para ministrar en
Silo", continuó Elón. "Así la obra del Tabernáculo
sufre, aun cuando los filisteos les permitan continuar sus
sacrificios".
-"¿Qué
hay de Elcana?" -pregunté. -"He oído que era demasiado
pobre para pagar el impuesto".
-"Sí"
-respondió Elón-. "Tiene un viñedo que debe darle un pequeño
ingreso, pero la sequía en los últimos años ha tomado todos sus
recursos, y parece que tuvo otra mala cosecha este año".
-"Sí,
he oído hablar de la sequía" -dije con una mirada
interrogante-.
"Judá
y Benjamín han estado en sequía durante todo el cautiverio",
dijo Elón. "Muchos simplemente han dejado su heredad y han ido
a Moab y a otros países".
-"Las
lluvias vendrán ahora" -dije con confianza-. "Cuidado con
la lluvia temprana después de Sucot. La semilla no se desperdiciará.
El próximo año será un año de buena cosecha".
-"Esas
son buenas noticias" -dijo Elón-. "Espero que tenga
razón".
Los
hombres insistieron en contar toda la historia de la redención de
Samuel desde el principio, incluyendo una introducción del país
lejano donde vivíamos. Habían escuchado de otros acerca de nuestra
primera visita con los jefes tribales seis años antes, sobre todo
porque habían oído hablar de nuestros grandes caballos. Las
historias se mejoraban con cada nuevo relato.
Les
dije que Dios nos había enviado de vuelta en misión de seguimiento,
sin mencionar cómo Harpazo nos había transportado rápidamente en
el Espíritu. Les dije cómo "nosotros" habíamos matado a
una pitón grande que había aterrorizado a los filisteos que vivían
en el valle de Sorec en la frontera de Dan, y cómo la habíamos
vendido a un curtidor en Timnat. No pensé que fuera sabio hablar de
la fuerza sobrenatural del niño que realmente la mató. Podrían oír
hablar de él eventualmente, por supuesto, pero mientras tanto, era
mejor que permaneciera anónimo en sus primeros años.
Les
conté cómo habíamos visto el convoy de los filisteos avanzando por
el camino de Asdod, llevando los impuestos de Israel que habían
recogido. Cuando les dije cuánto había pagado por redimir a Samuel,
se indignaron ante el precio exorbitante. Pero se volvieron más
tranquilos cuando le expliqué que Dios no había sido tomado por
sorpresa, ni Dios estaba corto de dinero. Después de todo, si el
filisteo hubiera sabido lo valioso que era este chico, ¡no lo habría
vendido por tan poco!
"El
valor comercial de la vida es barato" dije, "pero cada
hombre y mujer no tienen precio a los ojos de Dios. Y además, ¿cómo
puede alguien poner precio a la vida de un profeta?
-"¿Por
qué estuvo dispuesto a pagar más de treinta piezas de plata por
él?" -preguntó Elcana con curiosidad.
"Treinta
es el precio de un esclavo. Pagué más que eso, porque para mí
Samuel no es esclavo. El llamado de Dios está sobre él, y no tiene
precio".
-"¿Estás
insinuando" -preguntó Elón- "que Samuel es un profeta?"
-"Sí"
-respondí. "Aunque todavía es joven, ya está dotado. Él ya
sabe más que su padre y madre de las cosas espirituales y de la
naturaleza de Yahweh. Se le entregará a Elí al final de la fiesta
venidera, y el Sumo Sacerdote lo instruirá más en la Palabra de
Dios. Su entrenamiento no sería completo sin aprender los caminos
del sacerdocio. Incluso los hijos de Elí lo entrenarán con su
ejemplo negativo, para que Samuel conozca el contraste entre el bien
y el mal".
Elón
asintió con la cabeza a sabiendas, pero no hizo más comentarios,
para que no hablara mal de la casa de Elí.
Cuando
les conté cómo nos habían abordado una banda de ladrones y cómo
su líder había sido arrojado por Pegaso cuando él había intentado
montarlo, los hombres se rieron. "No tuvo mejor suerte que
Ibzán, cuando trató de montar a Pegaso hace seis años en el
Consejo Tribal", le dije. "Se enojó, pero Dios nos libró
de sus manos. Un león rugió cerca, y todos huyeron por sus vidas".
-Gracias
a Dios por Su misericordia -dijo Elón. -Pero ¿no estuvo usted en
peligro del león?
"No",
dije, "porque estábamos allí por la providencia de Dios y
estábamos siendo guiados por Su Espíritu, donde siempre estamos
seguros. Aunque a menudo caminamos por el valle de la sombra de la
muerte, no tememos ningún mal, porque Dios está con nosotros. 50
A menudo nos lleva a caminos que son considerados peligrosos desde la
perspectiva de los hombres. Pero nunca estamos en peligro real
cuando
estamos en una misión de Dios. Caminamos con Él por fe, no por
vista. 51
Los
juicios,
de hecho, son necesarios para probar que la fe funciona".
-Hablas
de Yahweh en términos familiares -dijo Elón-. "¿Cómo es que
el gran Creador del universo puede estar en términos tan amistosos
con un simple hombre? Algunos dirían que esto se acerca a la
blasfemia".
"Soy
un hijo, no un sirviente",
le expliqué. "Los siervos viven por el Pacto que Dios hizo con
Israel en el Monte. Los Hijos viven por el Segundo Pacto que Dios
hizo con Israel en las llanuras de Moab. Los siervos deben
hacer
la voluntad de Dios. Los
hijos quieren
hacerla.
Dios nos creó para la comunión. Él está íntimamente conectado
con toda Su Creación, porque Él creó todas las cosas de Él mismo.
52
Nunca puede ser desconectado de Sí mismo, y el hombre fue Su logro
más alto. También, Abraham y Moisés fueron llamados amigos de
Dios. 53
No eran excepciones, sino ejemplos de la relación que el Creador
desea con todos los hombres y mujeres, desde el más pequeño hasta
el más grande".
-"¿Las
mujeres también?" -preguntó Elón con una mirada incrédula.
-"Sí,
las mujeres también" -respondí. "¿No fue conocido Dios
para Abraham como El
Shaddai
'El Seno (Pecho, Ubre)', 54
el gran Proveedor y Nutriente de todos? Dios es tanto mujer como
hombre, pues se llama abiertamente El
Shaddai
y
Yahweh".
"Cuando
Él creó a la humanidad", continué, "¿No los creó
hombre y mujer a Su propia imagen? 55
Ustedes,
hombres, están llamados a manifestar la naturaleza de Yahweh.
Las mujeres están llamadas a manifestar la naturaleza de El
Shaddai.
Dios es Uno, tanto masculino como femenino, pero Él separó a Eva de
Adán 56
para que cada uno tuviera una porción de la naturaleza de Dios. Al
mismo tiempo, encontramos que nos necesitamos mutuamente para conocer
y experimentar la naturaleza plena de Dios".
Los
hombres se miraron, sin saber qué decir. Esto era muy diferente de
lo que se les había enseñado.
"Todos
ustedes conocen la historia de Ana" añadí, mirando a Elcana
con una sonrisa de conocimiento. "Miren
cómo oró, y cómo Dios respondió a su oración. Ella lloró, 57
y Dios atesoró cada lágrima y no dejó caer ninguna de ellas a
tierra, porque Dios
es un colector de lágrimas.
¿Podría Dios responder a la oración de alguien que no tuviera
relación con Él? Ana
conoce muy bien a Dios, y ella oye la voz de El
Shaddai.
Esa voz suena diferente a la de Yahweh,
pero ambas voces vienen del mismo Dios en el Cielo.
Los hombres no son los únicos autorizados para hablar con Dios, o
para escuchar Su voz".
58
"¿Por
qué, entonces, sólo hay hombres llamados para ser sacerdotes y
ministrar en el Tabernáculo? ¿No indica esto que las mujeres deben
permanecer en el atrio exterior cuando hablan con Dios? ¿No hay
diferencia?"
"A
los hombres se les dio este llamado", dije, "no porque
puedan acercarse a Dios, sino porque los hombres representan al
espíritu, mientras que las mujeres representan al alma. El orden
divino nos enseña que debemos adorarle en Espíritu y en verdad y
que el alma debe seguir la dirección del Espíritu. Esta es la razón
por la cual Dios llamó a los hombres a tomar la iniciativa de
ministrar en el Tabernáculo".
"A
nivel individual" -continué-, "cada uno de nosotros fue
creado como espíritu, alma y cuerpo. 59
Su
espíritu es como su aliento,
60
el
alma está en la sangre, y la carne es el cuerpo.
Así como es su aliento el que da vida a su sangre, la cual luego se
difunde por todo su cuerpo, así también el Espíritu de Dios da
vida a su alma y cuerpo. Su alma debe seguir la dirección de su
espíritu, no al revés".
"¿Todos
los levitas ministran a Dios como sacerdotes?", les pregunté
entonces.
"No,
sólo los hijos de Aarón", respondió Elcana.
"¿Los
otros levitas son incompetentes para ministrar a Dios en el
santuario?", pregunté. "Si las mujeres deben ser
mantenidas a distancia de Dios, entonces lo mismo es cierto acerca de
la mayoría de los levitas, incluso los hombres entre ellos. De
hecho, sólo el Sumo Sacerdote puede acercarse a Dios en el Lugar
Santísimo. ¿Significa esto que la mayoría de los hijos de Aarón
deben mantener una distancia entre ellos y Dios? No, en verdad, en
verdad os digo que el día viene en que toda la Tierra será llena de
la misma gloria de Dios 61
que reside en el Lugar Santísimo. Dios no tiene la intención de
permanecer restringido a un solo lugar. Él saldrá como el amanecer
del sol para ser visto por todos los hombres y mujeres y en todas las
naciones de la Tierra. ¿Es el Dios de Israel? Sí, pero Él es
también el Dios de toda la Tierra”. 62
Los
hombres se sorprendieron y permanecieron en silencio.
"¿No
reveló Dios esto a Moisés?", pregunté. "¿Creen que la
gloria de Dios será vista solamente
en
la faz de Moisés? 63
No, les digo, se verá en toda la Creación, porque ese era el
propósito original de todo lo que Él creó. Cuando Israel no pudo
manifestar Su gloria, pareció que Dios había fallado. Pero cuando
Moisés le recordó esto a Dios, le contestó que no sólo Israel
estaría lleno de Su gloria, sino también de toda la Tierra. Este es
el propósito de Dios, y por lo tanto es algo fácil para Él poner
Su gloria sobre las mujeres como sobre los hombres".
Hablamos
en la noche, mientras comíamos los terneros engordados, antes de que
el sueño finalmente dominara la carne. Muchos secretos divinos
fueron revelados esa noche. La mayoría se olvidaron pronto mientras
las memorias del alma se atenuaban y nadie tenía la revelación para
perseguir la verdad hasta un terreno más elevado. Sólo quedaba
aquello que era oído por los oídos del corazón y visto con ojos
iluminados. Sin embargo, incluso estas cosas fueron olvidadas en unas
pocas generaciones, abrumadas por el gran velo de sueño que eclipsa
a toda carne.
Notas a pie de página
- Génesis 17:1 dice: “Yahweh se apareció a Abram y le dijo: ‘Yo soy El Shaddai’. La palabra hebrea sábalo significa ‘seno’, un símbolo de la provisión.
- 1 Corintios 14:36. Los versículos anteriores, que parecen prohibir que las mujeres hablen en el culto, Pablo estaba citando de la carta de Cloe enumerando los distintos conflictos en la iglesia. En el versículo 36 Pablo expresó su indignación ante tal enseñanza. Obviamente, la palabra profética vino no sólo de los hombres, sino también de las mujeres.
- Ruaj, la palabra hebrea para espíritu, significa tanto aliento como viento.
http://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/my-fathers-tear/chapter-7-the-reunion/
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