02/08/2017
En
1
Corintios 13:7,
Pablo dice que el amor "todo lo espera".
La palabra griega elpizo
significa
"expectativa, confianza plena". Nuestra palabra española
"esperanza", como se usa hoy en día, denota un nivel de
incertidumbre y de ilusiones; pero elpizo
es
confianza y expectación, confiando recibir lo prometido.
El amor,
entonces, está seguro de que Dios cumplirá Sus promesas, incluso
cuando la situación parezca ser "sin esperanza". La
esperanza no termina con una sentencia de la Corte Divina sobre los
pecadores; incluso en medio del juicio divino, el amor espera que se
cumplan las promesas de Dios. Así escribe Charles Erdman,
Pero, ¿qué ocurrirá si llegan los días oscuros cuando uno se ve obligado a dejar de confiar, cuando lo que parece lo peor ha quedado claro al fin ... ¿qué les hará el amor? Incluso en semejante crisis el amor no se desespera; si ya no puede esperar la absolución, se ve con confianza e impulso para la reforma y la recuperación, la vindicación final y la victoria. Porque el amor 'espera todas las cosas' [Primera Epístola de Pablo a los Corintios, p. 121].
Erdman, tal
vez involuntariamente, da testimonio de la Restauración de Todas las
Cosas. Él muestra que el Juicio Divino no termina toda esperanza,
sino que mira con confianza más allá de la oración a "la
reforma y la recuperación, la vindicación final y la victoria".
¿Cómo es esto posible? Es porque la Restauración de Todas las
Cosas se basa en el Nuevo Pacto, que no depende de las promesas o
votos de los hombres, sino solamente de las promesas y votos de Dios.
El Dios del
amor ha prometido, y ningún hombre puede disuadirlo de Su amor
apasionado por todas Sus criaturas. Si realmente amamos y entendemos
el amor de Dios, nunca perderemos la esperanza, sin importar nuestras
circunstancias. Deseamos "absolución", o justificación,
pero incluso si no somos justificados en el Gran Trono Blanco,
todavía hay esperanza para el futuro. La Ley del Jubileo, en la que
se basan las promesas de Dios, garantiza la esperanza a todos los
hombres.
Sólo
cuando el amor de Dios no está plenamente en nosotros, podemos
perder la esperanza; pero incluso
nuestra pérdida de esperanza no niega la promesa de Dios.
La promesa de Dios no depende de la voluntad de los hombres ni de la
comprensión de los hombres ni de su habilidad para hacer el bien. No
importa cuán malvados se conviertan los hombres, Dios ha tomado la
responsabilidad sobre Sí mismo de convertir sus corazones al final,
de ser su Dios y de hacerlos Su pueblo (Deuteronomio
29:12,13,14,15).
En esto, es diferente al Antiguo Pacto en Éxodo
19:5-8,
donde el pueblo mismo hizo voto de obediencia, causando que las
bendiciones de Dios se condicionaran la voluntad de los hombres.
Aparte
del conocimiento y la comprensión de la promesa de Dios, la
"esperanza" se limita a unos pocos. Pero cuando
comprendemos que Dios
gana al final, y que Su victoria es todo-inclusiva
(como leemos en Deuteronomio
29:15),
entonces el ágape
es
plenamente operativo en la vida de una persona. Así que cuando Pablo
habla de la salvación de las naciones ("gentiles"), Pablo
escribe en Romanos
15:12,
12
Y
otra vez dice Isaías: "Vendrá la raíz de Isaí, y el que se
levantará para gobernar sobre los gentiles, en
él los gentiles esperarán"
[Elpizo].
Pablo
estaba citando la traducción griega de Isaías
11:10 de
la Septuaginta. El versículo que precede es Isaías
11:9,
que dice:
9
No
herirán ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra será
llena del conocimiento del Yahweh, como las aguas cubren el mar.
En
otras palabras, la "esperanza" de las naciones es que Dios
cumplirá Su promesa de llenar toda la Tierra con "el
conocimiento de Yahweh como las aguas cubren el mar".
Isaías se refería a la promesa de Dios en Números
14:21,
21
pero
tan ciertamente como vivo yo, toda la tierra será llena de la gloria
de Yahweh.
La
"esperanza" bíblica, entonces, se basa en las promesas
seguras de Dios y no en las buenas intenciones que se ven en las
promesas de los hombres.
La "esperanza"
bíblica es una expectativa de que Dios es capaz de llenar toda la
Tierra con Su gloria y que todos los hombres tendrán este
"conocimiento";
porque, como el Nuevo Pacto promete, "todos
Me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande de Ellos"
(Hebreos
8:11).
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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