NOTA DEL ADMINISTRADOR:
Stephen E. Jones confirma al hermano Witness Lee en su apreciación de la segunda muerte, en cuanto a que ésta afectará a los creyentes no-vencedores. Para mayor abundamiento en el tema puede visitar nuestra etiqueta (tópico) "DAÑO DE LA SEGUNDA MUERTE", en la columna derecha de nuestro blog, apartado de etiquetas.
La Corona de la Vida
Esos
vencedores a los que se les prometió "una corona de la vida",
como leemos en el Apocalipsis 02:10 (citado
anteriormente).
Cualquiera
que sea la vocación de cada vencedor, él o ella tiene el espíritu
de comprensión y no desea un llamado que no sea suyo o de ella. Esta
falta de ambición hace esta recompensa especialmente
significativa. Los
vencedores gobernarán y reinarán con él en la primera
resurrección. Se
les dará autoridad porque no estaban cegados por la ambición y la
necesidad de gobernar. Se les dará una corona porque se negaron
a usurpar la corona de Cristo,
mientras que Coré quería usurpar la corona de Moisés y
Aarón. Rev. 02:11 también
dice,
11 El
que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El
que salga vencedor no sufrirá daño de la segunda muerte.
En
otras palabras, ellos heredarán
la primera resurrección
( Apocalipsis
20: 4-6 ). Esta
es la corona, para aquellos que heredan esa primera resurrección y
reinarán con él mil años ( Apocalipsis
20: 6 ). No
todos los creyentes obtendrán esta primera resurrección. El
resto de los creyentes no recibirá su recompensa de inmoralidad
hasta la resurrección general de los muertos al final de los mil
años. Ellos recibirán su recompensa junto con los no creyentes que
se levantarán al mismo tiempo ( Lucas
12:46 ),
para después recibir cualquier corrección que Dios crea
conveniente.
La
afirmación de que los vencedores no se verán afectados por la
segunda
muerte
implica que aquellos en la Iglesia que no son vencedores serán
dañados por la segunda muerte de
alguna manera.
Recuerde que este es un mensaje para la Iglesia, no es un mensaje
para los incrédulos. Esto es bastante consistente con la
declaración de Pablo en 1
Cor. 03:14, 15,
que dice:
14 Si
la obra de alguno que ha edificado sobre él [el fundamento que es
Cristo] permanece, él recibirá recompensa. 15 Si la obra
de alguno se quemare, él sufrirá pérdida; si bien él mismo
será salvo, aunque así como por fuego.
La
segunda muerte se dice que es el lago de fuego ( Apocalipsis
20:14 ). Tal
juicio es impensable en muchas iglesias, porque piensan en ello como
una cámara de tortura que no tiene fin. Por lo tanto, se
descartan de inmediato la idea de Dios de juzgar a los creyentes
cristianos por "fuego." Sin embargo, yo mostré en mi
libro, Los
Juicios de la Ley Divina y
en otros escritos que
el fuego es un símbolo de la ley divina que está diseñado para
restaurar el pecador, no para destruirlo o torturarlo. En
este caso, los
que no son vencedores en la iglesia serán salvos, pero tendrán que
pasar por un juicio disciplinario primero. Jesús
lo explicó con más detalle en la parábola en Lucas
12: 47-49,
47 Aquel
siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni
hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. 48
Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, recibirá
pocos; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le
exigirá; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá. 49
Fuego vine a echar en la tierra; y ¡cómo deseo que se haya
encendido ya!
Los
"Esclavos" de Dios (es decir sus siervos, los creyentes
cristianos) que no le obedecieron serán juzgados por la ley
divina. Jesús cita aquí la ley de Deut. 25:
1-3,
donde una persona puede recibir hasta cuarenta azotes, pero
no más. Si
una persona ha cometido un pecado en la ignorancia de la voluntad de
su señor, él puede recibir sólo unos pocos
azotes; mientras
que, si un hombre pecó deliberadamente, podría recibir muchos
azotes
hasta cuarenta.
En
el versículo 49 Jesús llamó a esto "fuego".
No fue, literalmente, un incendio, sino más bien la "ley de
fuego" ( Deuteronomio
33:. 2 ). Jesús
dijo que Él deseaba que este "fuego" ya estuviera
encendido. Si ese fuego fuera realmente el pozo tortura que se prevé
por tantos maestros de la Biblia, esta declaración estaría
totalmente fuera de lugar. ¿Cómo podríamos imaginar a Jesús
deseando que la tortura hubiera comenzado ya? Ver este "fuego"
como una medida correctiva destinada a salvar a la gente (como 1
Cor. 3:15 nos
dice) hace que las palabras de Jesús encajen con Su carácter.
Los
siervos no vencedores de Dios serán levantados en el Gran Trono
Blanco cuando todos son juzgados según sus obras. Los
incrédulos y los creyentes, por igual, serán juzgados por la ley
divina. La diferencia es que los creyentes recibirán la
inmortalidad (vida) después de un breve juicio, mientras que los no
creyentes tendrán que esperar hasta que el Jubileo de creación
cuando Dios será todo en todos.
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