La Iglesia Pentecostal Reemplazada
Israel
es el Reino mismo
( 1
Reyes 11:11 ). El
derecho de nacimiento es el reino completo. El
sionismo es el intento carnal para apoderarse del reino por la fuerza
y la violencia,
tal como sus antepasados se apoderaron del trono del legítimo
rey de Judá ( Mat.
21:38 ).
La
Iglesia Pentecostal en su conjunto interpretó el papel de Judas en
esto,
con el apoyo a esta toma violenta del Reino y del nombre de Israel
(en 1948). Y así, como Judas, deben ser sustituidos por los
vencedores en la edad de la Iglesia de los Tabernáculos. Esta
sustitución está documentada en Hechos
1:20,
diciendo:
20 Porque
está escrito en el libro de los Salmos:
'Quede
desierta su morada,
Y no haya quien habite en ella';
Y no haya quien habite en ella';
y:
'Tome otro su cargo'.
Los
vencedores han sustituido a los pentecostales como los elegidos por
Dios para traer la justicia, la paz y las bendiciones del Reino de
Dios en la tierra. Ellos
son los llamados a manifestar a Cristo -al ser hechos hijos
manifestados de Dios,
y para establecer a toda la creación libre, como se lee en Rom.
8: 19-23,
19 Porque
el anhelo ardiente de la creación es aguardar ansiosamente la
revelación [apocalupsis, "la
revelación, o manifestación"] de
los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a
vanidad, no por su propia voluntad, sino por aquel que la sometió,
en la esperanza 21 de que la creación misma será
libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de
los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación
gime y sufre dolores de parto hasta ahora. 23 Y no sólo
esto, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias
del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,
aguardando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de
nuestro cuerpo.
Ahora
somos hijos de Dios ( 1
Juan 3: 2 ), pero
aún no se manifiesta, o revela. Pablo
iguala este desvelamiento con "la redención de nuestro
cuerpo". Es una manifestación en la tierra que se representa
por la 'transfiguración de Jesús' ( Mat.
17:2 ). Eso
es ser
revestidos de inmortalidad ( 2
Co 5. 4 ). Eso
es ser
llenos de toda la plenitud de Dios
( Efesios
3:19 ).
Mientras
que algunos pueden afirmar que ya han llegado a esto, Pablo mismo no
se atrevió a hacerlo. En Fil.
3: 11-14 Pablo
escribe:
11 por
si de algún modo consigo llegar a la resurrección de entre los
muertos. 12
No que lo haya alcanzado ya, ni que ya haya conseguido la perfección
total; sino que prosigo, por ver si logro darle alcance, puesto que
yo también fui alcanzado por Cristo Jesús. 13 Hermanos, yo mismo no
considero haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que
queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo
hacia la meta, para conseguir el premio del supremo llamamiento de
Dios en Cristo Jesús. 15 Así que, todos los que somos perfectos [a
nuestros propios ojos],
esto mismo sintamos; y si en algo sentís de un modo diferente,
también esto os lo revelará Dios.
Pablo
no había alcanzado cualquier perfección o la resurrección de los
muertos, a pesar del hecho de que había sido un creyente cristiano
por muchos años. Su epístola a los Filipenses fue escrita
hacia el final de su ministerio mientras esperaba la ejecución en el
64 dC. Sin embargo, incluso este gran apóstol no se atrevió a
reclamar lo que muchos dicen hoy ya tener.
Sin
embargo, se nos amonesta a olvidar el pasado y mirar hacia lo que
está por venir. Hemos de ir más allá de aceptar a Cristo y
ser verdaderos judíos, avanzando para convertirnos en
verdaderos israelitas.
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