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INICIO Y FINAL DEL CUERNO PEQUEÑO, 5ª TROMPETA-1º AY, APOLIÓN Y ABADÓN, (Apoc. 9- Parte I) "Apocalipsis Capítulos 6-20", Dr. Stephen E. Jones

El Libro de Apocalipsis

Apocalipsis 9


Fecha: 04/01/2003
Boletín No. 175

Daniel 7 predijo el surgimiento de cuatro imperios sucesivos que dominarían el mundo occidental. Eran Babilonia, Persia, Grecia y Roma. saliendo del cuarto imperio (Roma) estaba por venir un "cuerno pequeño" en Dan. 7: 8,

8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno, uno pequeño, crecía entre ellos, y tres de los primeros cuernos fueron arrancados de raíz delante de él; y he aquí que este cuerno tenía ojos como los ojos de un hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

Daniel no sabía el significado de este cuerno pequeño, pero recibió esa revelación en Dan. 7: 19-22,

19 Luego tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia [Roma], que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro y uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y pisoteaba con sus patas lo sobrante; 20 asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres; el mismo cuerno que tenía ojos, y boca que hablaba con gran arrogancia, y cuya apariencia era mayor que la de los otros. 21 Y veía yo también que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, 22 hasta que vino el Anciano de muchos días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo en que los santos recibieron en posesión el reino.

La descripción de este cuerno pequeño continúa en Dan. 07:25, donde leemos:

25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y tratará duramente a los santos del Altísimo, y pretenderá cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta un tiempo, y tiempos, y medio tiempo.

Esta última descripción es la más valiosa, porque habla de la sustitución completa de la ley romana que se hizo en los días del emperador Justiniano. Se escribió en las páginas 24 y 25 de nuestro libro, Las Siete Iglesias ( En castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/09/libro-apocalipsis-2-3-las-siete.html),

"Debido a los tiempos cambiantes, como Will Durant nos dice, 'todo el vasto cuerpo de derecho romano se había convertido en una acumulación empírica en lugar de un código lógico" ( La Edad de la Fe, p. 111). Estaba en grave necesidad de revisión. Justiniano hizo esto en el 529 dC, llamándolo el Constitutionum Codex. Toda la legislación romana y leyes hasta ese momento fueron anulados. No iba a haber sólo este nuevo sistema de justicia. Cuatro años más tarde, después de recibir las opiniones y respuestas de otros juristas romanos, revisó el Codex y lo publicó bajo el título en latín, Pandectae.

"Esta revisión completa del sistema jurídico romano era extremadamente importante, porque como Will Durant nos informa de nuevo, "El presente Código.. . promulgada el cristianismo ortodoxo como ley. . . Toda ley eclesiástica, como toda ley, debía emanar del trono" ( La Edad de la Fe, p. 112).

El problema de este nuevo conjunto de leyes fue que ignoró en gran medida la ley divina y se basó principalmente en la visión de la Iglesia fuera de la Ley de lo correcto e incorrecto. Este segundo Codex, la Pandectae, se promulgó en el año 533 dC.

Las fechas de este nuevo código de derecho romano (529-533 dC) se encuentran entre las fechas más importantes en la profecía bíblica. Dan. 7:25 nos dice que marca el punto de inicio de un "tiempo, y tiempos, y medio tiempo". En Rev. 13: 5 esto se interpreta como un período de "Cuarenta y dos meses".

En la profecía bíblica, 42 meses se calcula como 42 x 30 días, o 1260 días, o años; más o menos tres años y medio en la profecía a corto plazo. En la profecía a largo plazo, por supuesto, este calcula para 1260 AÑOS. El tiempo de inicio de este cuerno pequeño, entonces, está aquí fechado por el Codex, 529-533 dC, y se prolongará desde 1789 hasta 1793 dC.

Este Codex, promulgado por el emperador de Constantinopla, marcó el tiempo primario cuando el papado comenzó a ejercer el poder temporal, así como el poder espiritual. Su visión del bien y el mal se presenta totalmente ejecutada en los tribunales seculares. Aunque el Imperio Romano de Occidente había caído en el año 476, el papado se levantó de sus cenizas y de hecho ganó más poder que los emperadores originales. Este es el llamado "Imperio Romano revivido" del cuerno pequeño

Muchos maestros de profecía modernos piensan que este evento está todavía en el futuro, debido a que no han tenido en cuenta los hechos de la historia. Roma gobernó suprema por 1,260 años hasta que la revolución francesa le asestó un duro golpe en 1789-1793. Estas son las fechas del "reino del terror" en Francia. Francia había sido el principal baluarte del catolicismo romano hasta ese momento. En la Revolución Francesa, la Iglesia romana fue el mayor perdedor. Fue el principio del fin de su dominio sobre las naciones occidentales.

Como veremos más adelante en nuestro estudio de Apocalipsis 13, una nueva bestia surgió durante la Revolución Francesa que comenzó a desafiar el poder de Roma. Fueron las bancarias y las industriales dinastías modernas que financiaron esa Revolución y afirmaron su propio poder sobre las naciones.

Por ahora, sin embargo, debemos limitar nuestros comentarios a la situación en el siglo VI. El crecimiento del cuerno pequeño en 529-533 dC llegó a la plena floración en el 606, cuando el Papa Bonifacio III reclamó para sí mismo el título exclusivo, "Obispo Universal". Esto lo hizo sólo unos pocos años después de que su predecesor (Gregorio) había declarado enfáticamente que se trataba de un "supuesto anticristiano blasfema".

Al hacer tal declaración, el Papa Gregorio identificó al Papado como el cuerno pequeño de Daniel. Dan. 7: 820, dice que este cuerno pequeño habló "con mucha arrogancia".  Pero Rev. 13: 5 interpreta esto como "grandes cosas y blasfemias".

Por otra parte, el Papa Gregorio incluso identificó al Papado como "anticristo", si cualquier obispo romano fuera a reclamar el título de "Obispo Universal". Como vimos en un boletín anterior, la palabra anticristo significa "en el lugar de Cristo". En Es decir, el Vicario de Cristo. Un vicario es el que gobierna en lugar de Cristo, en el sentido de reclamar la autoridad de anular a Cristo y los apóstoles a voluntadEsta es precisamente la autoridad que los obispos romanos no tardaron en reclamar para sí mismos.

Los que enseñan la visión futurista de Apocalipsis piensan que el cuerno pequeño es el anticristo, que gobernará un Imperio Romano revivido. Ellos están en gran medida correctos. pero ellos simplemente no conocen la historia, y entonces no se dan cuenta de que eso ya ha llegado a pasar.

Este, entonces, es el contexto histórico de la aparición del Islam, que comenzó en el año 612 AD, sólo seis años después el Papa Bonifacio III reclamó el título de "Obispo Universal". Dios levantó a Mahoma para juzgar la Iglesia corrompida. De hecho, Mahoma comenzó realmente a tener sus revelaciones sobre el 606 dC .Su prédica comenzó en el año 612. La Iglesia había abandonado la ley divina, sustituyéndola por sus propias tradiciones. Así que Dios levantó Islam para hacer lo mismo.

La Iglesia había usado sus propias leyes, como se ve en la Pandectae, de una manera legalista. Es decir, la ley se aplicaba al margen de la inspiración del Espíritu Santo. Y así Dios levantó Islam para mostrarnos el resultado final de la religión legalistaEl resultado final del legalismo es justificar el odio de todos los "enemigos", como si el odio fuera el fruto del Espíritu. A pesar de que la Iglesia trató de convertir a los hombres y las naciones por el poder de la espada física, lo que también hizo al Islam responder de la misma manera. La única diferencia es que Dios facultó al Islam para hacerlo, mientras que la Iglesia lo hizo en desobediencia directa al mandamiento de Jesucristo.


El primer ay: Los sarracenos (612-762 dC)


El surgimiento del Islam comienza propiamente con el año en que Mahoma comenzó a enseñar en el 612 y pico con el movimiento de su capital Damasco a la nueva ciudad de Bagdad en 762-63. Rev. 9: 1 dice:

1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella del cielo que había caído a la tierra; y la llave del pozo del abismo le fue dada. 2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como el humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como el poder que tienen los escorpiones de la tierra.

Seis años después de que el obispo de Roma reclamara el título de "obispo universal", Dios levantó a un hombre llamado Mahoma en el 612 dC para traer juicio sobre la Iglesia. Rev. 9: 1 habla de una "estrella fugaz", que no debe ser tomada literalmente, como una estrella o un meteorito o un planeta. Dice que Dios le dio la llave del pozo del abismo al quinto ángel. Él utilizó la llave para abrir el abismo, y soltar lo que se representa como humo y langostas.

Las langostas salen del suelo, por lo que son un símbolo muy apropiado. Pero estas langostas no son literales, porque que se les ordena no hacer daño a la hierba o a cualquier cosa verde. Las langostas literales devoran todo lo que es verde. Pero el color sagrado del Islam es de color verde, y la Ley del Corán prohíbe perjudicar a los árboles y a todas las cosas verdes. Así Rev. 9: 4 dice:

4 Y se les dijo que no hiciesen daño a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes.

Mahoma comenzó su misión en el 612 después de diez años tuvo que huir de Medina en el 622. El año 622 se llama la hégira, y es la fecha de inicio del calendario lunar islámico, incluso hoy en día. Mahoma negoció con éxito la conquista de Medina, y la religión se propagó de la misma manera que el cristianismo se había extendido después de la caída de la Roma pagana-por conquista.

Aunque el Islam tuvo su nacimiento en la península arábiga, era demasiado al sur para seguir siendo la capital del imperio emergente. HG Wells dice en la página 593 de El Contorno de la Historia,

"Medina ya no era un posible centro para sus vastas empresas en Asia, África y el Mediterráneo, por lo que Damasco se convirtió en la capital habitual de los califas omeyas".

Los Califas Omeyas ("sucesores") eran de la familia de Omar I, que llegó al poder en el año 634, poco después de la muerte de Mahoma (632) y su inmediato sucesor, Abu Bakr (634). La familia de los Omeyas se mantuvo en el poder hasta ser derrocados por la familia Abasí en el 750.

El califato abasí fue establecido en el 750 por Abu al-Abbas al-Saffah ("El sanguinario"), en el poder desde la India, Siria, y a lo largo de la costa del norte de África hasta llegar al Océano Atlántico. Sin embargo, él murió de viruela en el 754, y su hijo, Abu Jafar al-Mansur ("El Victorioso") fue su sucesor.

De acuerdo con La Enciclopedia de la Historia Universal, página 113, editada por Peter Stearns, al-Mansur fundó su nueva capital, Bagdad en el 762. Esta fecha es importante porque marca el clímax de la aparición del Islam precisamente 150 años después de que Mahoma comenzó a predicar su nueva religión. Se trata de los "cinco meses" de Rev. 9: 5.

En Bagdad al-Mansur reunió a los más grandes intelectuales del mundo. En el momento de la edad oscura de Europa, donde se encontraba la ciencia y la alfabetización en mínimos, el aprendizaje floreció en Bagdad. El centro de gravedad de la cultura y la civilización misma se había desplazado desde el Occidente cristiano al Oriente musulmán. Como dice HG Wells en la página 596,

"El árabe siguió extendiéndose hasta que en la actualidad había reemplazado al griego y haberse convertido en el lenguaje de los hombres educados en todo el mundo musulmán".

Esto también terminó su período de expansión agresiva. En este punto, en su apogeo de la gloria, sólo podían empezar a declinar, porque no había una sola dirección en la que podrían ir.

Rev. 9: 5 continúa,

5 Y ellas no se les permitió matar a nadie, sino atormentar por cinco meses; y su tormento era como el tormento del escorpión cuando hiere al hombre.

La política musulmana era conquistar y convertir a la gente al Islam, y si no se convertían, ellos tenían que pagar un impuesto especial. No dieron simplemente dos opciones a su pueblo conquistado -convertirse o morir, sino tres opciones. HG Wells dice en la página 584,

". . . por todas partes que ofrecen una selección de tres alternativas; o pagar tributo, o confesar el verdadero Dios y unirse a nosotros, o morir".

Cuando Jerusalén se rindió a Omar en el año 638 (sin resistencia), HG Wells nos informa en la página 586,

". . . los cristianos debían ser tolerados, pagando sólo un impuesto de capitulación; y todas las iglesias y todas las reliquias se quedaron en su poder".

Así Rev. 9: 5 se cumplió, porque a los nuevos invasores no se les permitió matar a los cristianos y a los judíos. En esto, los musulmanes fueron más misericordiosos que los judíos (en los primeros tiempos del cristianismo) o los cristianos (al llegar al poder). Dios fue misericordioso cuando limitó su mandato divino en Rev. 9: 610 (citado más adelante).
En cambio, su "aguijón" era como el de un escorpión ( Rev. 9: 6 ); era doloroso para la Iglesia, pero no era normalmente fatal. Al mismo tiempo, debido a que la propia gente creía que el martirio otorgaría la santidad sobre ellos, los cristianos fueron afligidos con una extraña relación de amor-odio con la muerte. Ellos querían morir como mártires, pero se les negó por la política islámica oficial. Por lo tanto, leemos en Rev. 9: 6,

6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte y no la hallarán; y desearán morir, y la muerte huirá de ellos.

Los cristianos no estaban contentos con ser gobernados por personas islámicas. El aguijón del Islam fue muy doloroso para ellos. Los musulmanes les llamaban perros e infieles y tenían un gran desprecio por que les vieron como idólatras que tenían imágenes de todo el mundo, y que adoraban a tres dioses, en una especie de triunvirato divino, con María siendo una cuarta con influencia cada vez mayor sobre los dioses cristianos.

Rev. 9: 7-10 nos da una descripción física de los jinetes sarracenos mientras cabalgaban a la batalla en esos días:

7 Y el aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; y sobre sus cabezas, por así decirlo, coronas [turbantes] como el oro, y sus caras eran como caras de hombres. 8 Y tenían cabellos como cabellos de mujeres: y sus dientes eran como dientes de leones. 9 Y tenían corazas como corazas de hierro; y el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla.

Los sarracenos fueron algunos de los mejores jinetes del mundo. Llevaban turbantes de colores. La palabra griega es stephanos, la palabra normal para una corona de laurel que se les daba a los conquistadores o a los que ganaban un concurso. Sin embargo, las guirnaldas fueron siempre verdes en Roma o Grecia. Estas se dice que son de color amarillo para demostrar que no estaban hechas de hojas, sino de tela. Es decir, que eran turbantes.

Tenían los rostros de los hombres, pero el pelo como el de las mujeres. En otras palabras, eran hombres, pero los sarracenos llevaban el pelo largo.

Sus dientes no eran colmillos de león, sino una descripción de su fiereza y valentía en la batalla. Llevaban armadura de hierro y tenían corazas de hierro que hacían bastante ruido mientras cargaban sus caballos en la batalla.

10 Y tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses.

"Cinco meses". En segundo lugar, este período de tiempo se dijo en el versículo 5 que en el tiempo profético un mes es de 30 días, y un día representa un año ( Números 14:34; Ez. 4: 6). Por lo tanto, un mes en el tiempo profético es un período de treinta años. Cinco meses, entonces, es un período de 150 años.

Así, desde el comienzo de la misión de Mahoma en el año 612 a la cumbre de la gloria en Bagdad en el año 762 hubo 150 años. Durante ese tiempo, se extendieron por todo el Oriente Medio y el norte de África. Después de tomar Jerusalén en el año 638, sometieron Egipto en el 641 y en el 700 conquistaron Argel. Por este tiempo el cristianismo era casi inexistente en el norte de África.

Por el 707 habían tomado todo el norte de África, y por el 715 el imperio musulmán se extendía desde la frontera de China hasta los Pirineos, incluyendo casi toda España. Del 720 al 732 los árabes arrasaron el sur de Francia hasta que Carlos Martel finalmente los derrotó de manera decisiva en la batalla de Tours y la batalla de Poitiers en el año 732.

En el 718 los árabes enviaron una gran flota de barcos para atacar Constantinopla, pero fracasaron y la flota fue destruida. En el 748 otra flota árabe fue destruida durante un ataque a Chipre.

En el 755 el Califato de Córdoba, España fue fundado por Abd-al-Rahman. (Bajo un gobernante posterior de este Califato en aproximadamente el 960, el médico y diplomático judío, Hasday ibn Shaprut, escribió una carta al rey José del Reino Khazar para investigar el "reino judío", ubicado al norte del Mar Negro.)
En el 760 una tribu tártara fundó un imperio turco en Armenia, que resultó ser la semilla de la siguiente fase del cumplimiento profético de Apocalipsis 9: 12-21. Fue fundada justo cuando se estaban haciendo planes para construir la nueva ciudad de Bagdad y trasladar la capital allí desde Damasco.


Apollyon y Abaddon


Rev. 9:11 dice,

11 Ellos tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo; cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego se llama Apolión.

La palabra hebrea, Abadón, se traduce destrucción cada vez que se usa en el Antiguo Testamento. Juan dice que su equivalente griego es ApoliónAbadón se asocia con el Seol (la tumba, o "infierno") en Prov. 15:11 y con la muerte en Job 28:22. Con ello se pretende asociar este "rey" con el abismo o pozo sin fondo, mencionado en Rev. 9: 1.

Por lo tanto, creo que es importante e interesante que la ciudad en el extremo norte del Golfo Pérsico, donde Irán, Iraq y Kuwait se encuentran, es la ciudad de Abadan. Es el sitio de la mayor refinería de petróleo en el mundo.




Esta conquista de 150 años dada a los seguidores del Islam tomó gran parte del territorio, una vez en poder del Imperio Romano de Occidente. No pudieron conquistar Constantinopla, la sede del Imperio Romano de Oriente (Bizancio). Los cristianos, por supuesto, vieron a los musulmanes como una amenaza a su religión -lo que era porque Dios los había levantado precisamente por esa razón-. Fue diseñado para juzgar el sistema religioso que había abandonado a Dios y había sustituido el gobierno del hombre por el gobierno de Cristo. Esto, sin embargo, en realidad nunca se entendió, y así la apostasía sin ley continuó sin disminuir, sino aumentando a medida que pasaba el tiempo.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2003/04-01-2003-the-book-of-revelation-part-6-revelation-9/

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