COLOSENSES - Parte 14: ¿ESTÁIS SAZONADOS?, Dr. Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 12/12/2025
Tiempo estimado de lectura: 4 - 5 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/12/colossians-part-14-are-you-seasoned/

Colosenses 4: 2-4 dice:

2 Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias, 3 orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, 4 para que lo manifieste como debo hablar.

No está claro si Pablo seguía instruyendo a los esclavos o si ahora se dirigía a toda la iglesia. Sin embargo, el principio se aplicaba a toda la iglesia, incluso más allá de la iglesia de Colosas, extendiéndose incluso a los creyentes de hoy. Pablo mismo ya no necesita que Dios le abra puertas, pero la necesidad continúa hasta el fin de los tiempos. Por lo tanto, les pedimos que oren también por nosotros, para que Dios abra puertas para que se predique la Palabra de Reconciliación y el Evangelio del Reino.

Mi petición personal es que la Palabra se pronuncie con claridad. La Ley fue dada a Moisés en la época de la Pascua, y era profética. Sin embargo, estaba oscurecida por su forma: tipos y sombras, una silueta de la verdad. El Nuevo Testamento se escribió con mayor claridad bajo la unción de Pentecostés, pero aún persisten muchas preguntas y desacuerdos que han dividido a los creyentes en diversas denominaciones.

Al entrar en la Edad de Tabernáculos, se nos dará más claridad, y ya se nos está dando. Por esta razón, anhelamos más puertas abiertas para el Evangelio del Reino, para que «el pueblo que anda en tinieblas vea una gran luz» (Isaías 9: 2).

 

La sal de la gracia

Colosenses 4: 5, 6 dice:

5 Comportaos sabiamente con los de afuera, aprovechando bien el momento oportuno. 6 Que vuestra palabra sea siempre con gracia, como sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada persona.

Pablo recomendaba la Sabiduría divina, no la sabiduría de este mundo que Dios destruye por su propio poder (1ª Corintios 1: 18, 19). Los "de afuera" son los incrédulos en el mundo en tinieblas. La instrucción no es ser defensivos ni combativos, sino estratégicos, reflexivos y honorables en el trato con quienes no son de la fe. Por lo tanto, Pablo exige una conducta sabia que refleje una buena imagen de Jesucristo.

Aprovechar al máximo la oportunidad significa, más literalmente, aprovechar el tiempo (exagorazomenoi ton kairon). Reconozca los momentos en que la conversación puede abrir la puerta al testimonio (Colosenses 4: 3), aprovechando las oportunidades como un comerciante compra bienes valiosos antes que nadie, y tomando la iniciativa activamente en lugar de ser pasivos. Pablo no les dice que fuercen las oportunidades, sino que las aprovechen cuando Dios las presente.

Su “discurso” no debe comprometer la verdad, sino que debe ser expresado con el tono correcto que esté “sazonado con sal”. La Ley en Números 18: 19 ordena que todo sacrificio y ofrenda  debía ser sazonada con sal.

19 Todas las ofrendas sagradas que los israelitas ofrecen al Señor, las he dado a ti, para tus hijos y para tus hijas, como porción perpetua. Es un pacto eterno de sal ante el Señor, para ti y para tus descendientes.

Nuevamente, el profeta Abías dijo en 2º Crónicas 13: 5:

5 ¿No sabéis que Yahweh Dios de Israel dio a David y a sus hijos el reino sobre Israel para siempre, mediante un pacto de sal?

En aquellos tiempos, se hacía un pacto de sal cuando dos partes intercambiaban granos de sal de la bolsa que llevaban. La idea era que este pacto sólo podía romperse si esos granos de sal se devolvían a su dueño original.

Así leemos nuevamente en Levítico 2: 13,

13  Además, sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, para que la sal del pacto de tu Dios no falte en tu ofrenda; en toda ofrenda tuya ofrecerás sal.

Ezequiel 43: 24 aclara esto al extender el requisito de la sal también a los holocaustos. Sazonar con sal extendía el pacto de sal de Dios a los sacrificios y ofrendas. La sal es un conservante, por lo que sugiere un pacto perdurable e inquebrantable. Así también, en Colosenses 4: 6, Pablo equipara la sal con la gracia, la cual se basa en la promesa inmutable de Dios.

 

La sal de la Tierra

Jesús dijo en Marcos 9: 49, 50,

49 Porque todos serán salados con fuego. 50 La sal es buena; pero si la sal se vuelve insípida, ¿con qué la salarán de nuevo? Tened sal en vosotros mismos y estad en paz unos con otros.

Jesús nos dice que la sal indica estar en paz unos con otros. Estar en paz nos remite a las ofrendas de paz, que el Nuevo Testamento explica en términos de reconciliación. Las ofrendas por el pecado se ocupaban del pecado; las ofrendas de paz, de la reconciliación. Ambas se lograron mediante la muerte de Jesús en la cruz, porque, como sacrificio supremo por el pecado, Él mismo fue sazonado con sal para reconciliar consigo a toda la Creación. Como miembros de su Cuerpo, nosotros también somos la sal de la tierra (Mateo 5: 13).

Por lo tanto, nuestro discurso y el tono de nuestras palabras deben reflejar el carácter de Cristo. Como agentes de la sal de Dios, somos la razón por la que la Tierra se preserva. Junto con Pablo, se nos ha confiado el ministerio de la reconciliación (2ª Corintios 5: 18), que trae paz a quienes son hostiles a Dios.