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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/06/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-24/
Después de profetizar a otras naciones, Dios vuelve su atención a Judá y Efraín. Zac. 9: 11 dice:
11 Y también a vosotros, por la sangre de mi pacto con vosotros, Yo he librado a vuestros cautivos de la cisterna sin agua.
Esta es una referencia directa al pacto mosaico con Israel, mencionado en Éxodo 24: 7, 8,
7 Luego tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, y ellos dijeron: «Haremos todo lo que el Señor ha dicho y obedeceremos». 8 Entonces Moisés tomó la sangre y la roció sobre el pueblo, y dijo: «Miren, la sangre del pacto que el Señor ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras».
Así como Dios liberó al pueblo de la esclavitud egipcia en los días de Moisés, también liberará a Efraín del cautiverio asirio y a Judá del cautiverio babilónico. Zacarías, por supuesto, profetizó después de la caída de Babilonia. Al pueblo se le había permitido regresar a su tierra natal para reconstruir sus vidas. Sin embargo, aún estaban bajo el dominio persa. El juicio de Dios se había suavizado, pasando de un yugo de hierro a uno de madera.
Los persas gobernarían durante casi dos siglos más, y luego el cautiverio continuaría bajo los griegos, seguidos por los romanos. La parte del Cuerno Pequeño de este largo cautiverio sería la fase más larga, llevándonos hasta el fin de los tiempos (hoy). Por lo tanto, la liberación profetizada por Zacarías no era inminente en el momento de la profecía, sino que tendría un cumplimiento posterior. Concluiría con la caída de la Babilonia Misteriosa, una repetición profética, a nivel espiritual, del cautiverio babilónico original.
Paralelamente al cautiverio de Judá y Jerusalén, se produjo el cautiverio asirio de Israel y su tribu gobernante, Efraín. Ambos cautiverios terminarían simultáneamente después de miles de años. Ambos cautiverios fueron distintos en sus inicios, pero al final, ambos quedaron bajo la opresión de la Babilonia Misteriosa. Los propios israelitas emigraron de Asiria a Europa, donde finalmente quedaron bajo el poder del Sistema Babilónico "Misterioso" (secreto, oculto) y su esclavitud económica.
Por lo tanto, ambos cautiverios comenzaron a fusionarse en uno solo bajo los amos ocultos del gobierno mundial que gobierna desde Europa. La manera en que Dios libera a los cautivos hoy sigue el patrón profético del pasado, cuando Dios usó a los reyes del oriente (Apocalipsis 16: 12) para derrocar a la ciudad de Babilonia. Esos reyes eran de Media y Persia, concretamente Darío y Ciro. Hoy, estos reyes orientales son los gobernantes de China y Rusia, junto con Irán, que es la Persia moderna.
El pueblo debía ser rescatado “del pozo sin agua” (Zacarías 9: 11). Esta era una metáfora profética que remitía a José (Génesis 37: 24), representante de los israelitas, y a Jeremías (Jeremías 38: 6), representante de Judá. En ambas ocasiones, un pozo sin agua se utilizó como prisión, lo que llegó a ser una metáfora del cautiverio.
Sin embargo, Dios dijo, hablando de cosas futuras como si ya fueran pasadas: «He liberado a tus cautivos del pozo sin agua». Es la Palabra de Dios la que «llama a la existencia lo que no existe» (Romanos 4: 17). En el momento en que Dios habla, el acontecimiento se materializa para Él; sin embargo, toma tiempo para que se manifieste en la Tierra.
Zacarías 9: 12 dice:
12 Volved a la fortaleza [bissaron, “fortaleza, plaza fuerte”], oh prisioneros que tenéis la esperanza; hoy mismo os declaro que os restituiré el doble.
Una fortaleza es un lugar seguro y protegido contra el enemigo. Es una metáfora de Dios mismo, y un llamado al pueblo para que se arrepienta y regrese a Dios. La implicación es que los prisioneros sólo volverán a Dios si tienen esperanza. Si creen que su condición es desesperanzada, se desanimarán demasiado para creer que Dios pueda liberarlos.
La profecía luego trata su cautiverio como robo, diciendo: "Te restituiré el doble". Esto se basa en la Ley de Éxodo 22: 4.
4 Si lo que robó se encuentra vivo en su poder, ya sea buey, asno u oveja, pagará el doble.
Cada vez que Dios llevó a Israel al cautiverio durante el tiempo de los Jueces, dice que los "vendió" a diversas naciones (véase Jueces 3: 8; 4: 2; 10: 7, etc.) Por lo tanto, no se trataba de robo (secuestro). Sin embargo, cuando el pueblo se arrepentía, su cautiverio terminaba legalmente. Ese era el momento en que Dios recordaba su pacto. Pero las naciones no reconocieron esta orden judicial, así que al continuar manteniendo al pueblo en cautiverio, se convertía en un caso de secuestro.
Otra forma de ver esto es pensar en un juez piadoso que vendía a un ladrón como esclavo si este no tenía los medios para pagar una doble restitución. El juez entonces sentenciaba al pecador a trabajar durante un número específico de años para pagar su deuda con el pecado. Al cumplir los años de su condena, ¿qué sucedería si el amo se negaba a liberar al esclavo? Eso también constituiría robo, y por lo tanto, el amo le debería a su esclavo una doble restitución.
Esos amos, que robaban el trabajo y los bienes de sus cautivos, debían pagar una restitución doble. Así, con respecto a la Babilonia Misteriosa, leemos en Apocalipsis 18: 6:
6 Pagadle como ella os ha pagado, y pagadle el doble conforme a sus hechos; en el cáliz en que ella preparó la bebida, preparadle el doble.
Las naciones Bestias son gobernadas por hijos de la carne rebeldes que no conocen a Dios lo suficiente como para obedecer sus Leyes. En su arrogancia, buscan retener a sus esclavos todo el tiempo posible, en lugar de obedecer al gran Juez de todas las naciones. No respetan los veredictos del Juez, sino que buscan sólo su propio beneficio. Por eso, las naciones son juzgadas al final, aunque Dios originalmente las autorizó a dominar.
Esto demuestra la importancia de comprender la Ley de Dios y conocer las Leyes del Tiempo que establecen la duración del juicio sobre Israel y Judá. Se podría argumentar que esas naciones nunca habían recibido la Ley como la recibió Israel. Sin duda, Dios toma en cuenta esa ignorancia en sus juicios. Quienes no conocen la voluntad de Dios son menos responsables que quienes sí la conocen (Lucas 12: 47, 48). Por lo tanto, Jesús dijo que algunos recibirán muchos azotes, mientras que otros recibirán pocos.
Dios ha enviado representantes a todas las naciones del mundo moderno, pero la mayoría de los líderes mundiales no los han escuchado. Por lo tanto, en muchos casos su ignorancia es deliberada. En tales casos, la ignorancia no los excusa completamente por sus acciones.
Al final, Dios es un Juez justo, y nosotros, como creyentes, somos responsables de estar de acuerdo con Él, lo entendamos o no.
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