.jpg)
Fecha de publicación: 16/01/2025
Tiempo estimado de lectura: 8 - 11 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/01/laws-of-sonship-part-4/
La primaria Ley del Hijo Varón se encuentra en Deuteronomio 25. Es la poco conocida Ley de la Viuda sin Hijos y sobre cómo el hermano de su marido muerto debía engendrar al heredero para que el hombre fallecido no perdiera su herencia de tierra. Deuteronomio 25: 5-10 dice:
5 Si dos hermanos viven juntos y uno de ellos muere sin tener hijos, la mujer del difunto no se casará fuera de la familia con un hombre extraño. Su cuñado se unirá a ella y la tomará por mujer, y cumplirá con ella los deberes de cuñado. 6 Y el primogénito que ella dé a luz tomará el nombre de su hermano muerto, para que su nombre no sea borrado de Israel. 7 Pero si el hombre no quiere tomar la mujer de su hermano, entonces su cuñada irá a la puerta a los ancianos y dirá: "Mi cuñado se niega a confirmar el nombre de su hermano en Israel; no está dispuesto a cumplir conmigo los deberes de cuñado". 8 Entonces los ancianos de su ciudad lo llamarán y hablarán con él. 9 Y si él persiste y dice: "No deseo tomarla" , entonces su cuñada se presentará ante él en presencia de los ancianos, y le quitará la sandalia del pie, y escupirá en su rostro, y declarará: "Así se hace al hombre que no edifica la casa de su hermano". 10 Y en Israel se le llamará: "La casa del que se quitó la sandalia".
Si un hombre moría sin tener hijos, es decir, sin herederos, el hermano del hombre tenía el deber de engendrar un heredero a través de ella en nombre de su hermano. El hijo que nacía de esa manera era el hijo legal del hermano muerto, aunque fuera hijo biológico del hermano vivo. También había un orden específico en esto, como vemos en la historia de Rut.
En la historia de Rut, Elimelec y Noemí se habían mudado de Judá a Moab, y se vieron obligados a vender sus propiedades porque una hambruna los había endeudado. A menos que pudieran recuperar sus tierras, tendrían que permanecer fuera de ellas hasta el año del jubileo.
Elimelec tuvo dos hijos, Mahlón y Quelión, quienes se casaron con mujeres de la tierra de Moab. Mahlón se casó con Rut, mientras que Quelión se casó con Orfa. Luego ambos hijos murieron, sin dejar herederos de la herencia familiar en la tierra de Judá. Noemí regresó entonces a Judá, llevándose a sus dos nueras. Sin embargo, Orfa se dio la vuelta, pues no quería dejar a su familia. Sólo Rut decidió ir a Judá con Noemí.
Uno de los parientes de Mahlón, Booz, amaba a Rut y se habría casado con ella de inmediato, excepto que el derecho de primacía del pariente pertenecía a un pariente más cercano. Así se explica en Rut 3: 12, 13:
12 Y ahora bien, es cierto que yo soy pariente cercano; sin embargo, hay un pariente más cercano que yo. 13 Quédate aquí esta noche, y cuando llegue la mañana, si él quiere redimirte, bien, que te redima. Pero si él no quiere redimirte, entonces yo te redimiré, vive el Señor.
En la historia, Booz llamó al pariente que tenía el primer derecho de redención y le preguntó si quería redimir la propiedad dejada por Elimelec. Él sí quería redimirla, pero cuando descubrió que también tendría que casarse con Rut, decidió no hacerlo. Josefo nos dice en Antigüedades de los Judíos, V, ix, 4,
“Al mediodía, Booz descendió a la ciudad y convocó al senado. Después de haber llamado a Rut, llamó también a su pariente, y cuando éste llegó, dijo: “¿No retienes tú la herencia de Elimelec y de sus hijos?”. Confesó que sí la retenía y que hacía lo que le permitían las leyes, porque era su pariente más cercano. Entonces Booz dijo: “No te acuerdes de las leyes a medias, sino haz todo conforme a ellas, porque la mujer de Mahlón ha venido aquí, con la que te debes casar según la ley, si quieres retener sus tierras”. Entonces el hombre entregó tanto el campo como la mujer a Booz, que era pariente de los que habían muerto, alegando que ya tenía esposa e hijos también. Entonces Booz llamó al senado como testigos, y ordenó a la mujer que se quitara el zapato y le escupiera en la cara, según la ley. Y hecho esto, Booz se casó con Rut, y al cabo de un año tuvieron un hijo.
Así vemos que Booz engendró un hijo a través de Rut. Leemos en Rut 4: 13 y 17:
13 Booz tomó a Rut por mujer y se unió a ella. El Señor le permitió concebir y dio a luz un hijo. 17 Las vecinas le pusieron nombre, diciendo: «A Noemí le ha nacido un hijo». Así que lo llamaron Obed. Él es el padre de Jesé, el padre de David.
Se decía que Obed era hijo de Noemí, no hijo de Booz. Como dije, se trataba de una cuestión de ley, no de biología. La Ley de Dios siempre triunfa sobre la biología.
Esta historia ilustra la Ley de Filiación que se encuentra en Deuteronomio 25, de la que estamos hablando. Es una ley profética por la cual nacerá el Hijo varón.
Jesús es nuestro hermano mayor (que no tuvo hijos)
En Hebreos 2: 11-15, leemos que Jesucristo es nuestro hermano mayor:
11 Porque el que santifica y los que son santificados, todos son de un mismo Padre; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, 12 diciendo:
Anunciaré a mis hermanos tu nombre,
En medio de la congregación te alabaré.
13 Y otra vez:
En él confiaré.
Y otra vez:
He aquí, yo y los hijos que Dios me dio.
14 Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, Él igualmente participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. 16 Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino a la descendencia de Abraham. 17 Por lo cual era necesario que en todo fuese semejante a sus hermanos…
Estos versículos nos muestran que Jesucristo vino como descendiente de Abraham para tener el derecho legítimo de redimir a sus hermanos de la Casa de Israel. Pero más que eso, Jesucristo también vino en carne y sangre —sin revestirse de la naturaleza de los ángeles— para calificar como pariente cercano de toda la humanidad, de modo que pudiera tener el derecho de redimir a toda la humanidad también.
Levantando semillas a la imagen de Cristo
Jesús murió sin hijos. No estaba casado ni tenía hijos físicos. Y lo que es más importante, no tuvo hijos espirituales en el sentido más amplio de la palabra. Hasta ese momento, nadie había llegado a un nacimiento espiritual completo. Hay una larga lista de santos del Antiguo Testamento en Hebreos 11, pero todos ellos murieron sin recibir la promesa, que es el cumplimiento de Tabernáculos y el nacimiento de los Hijos de Dios.
Así que nosotros, los hermanos de Jesús, estamos llamados a levantar descendencia para nuestro hermano mayor, para que su nombre no sea borrado de Israel, para que Él no pierda su herencia en la Tierra. En la aplicación personal de esta Ley, mi alma es la “mujer” que debe ser cubierta por el Espíritu Santo para que puedas dar a luz a “Cristo en ti”. Esa Semilla santa dentro de ti es perfecta y no puede pecar porque tiene a Dios como su Padre (1ª Juan 3: 9).
Esta Semilla es, de hecho, tu verdadero yo. Esa Semilla es en lo que te estás convirtiendo. No es de tu carne adánica, porque no es hija de la carne. Esto se ilustra mejor observando a la mariposa. Comienza como un gusano u oruga, que envuelve todo su cuerpo dentro de un capullo, excepto su cabeza, que pronto muere y se cae. Sin embargo, mediante el proceso llamado “metamorfosis”, se transforma en una mariposa viviente. De la misma manera, tenemos una Semilla viviente dentro de nosotros que hace posible que nos transformemos en una nueva criatura. Así como en el cuerpo de una oruga está la semilla de una mariposa, también nosotros, como creyentes cristianos, tenemos dentro de nosotros la Semilla de Cristo. Cuando esta metamorfosis se complete y la vieja cabeza adánica desaparezca, naceremos como una nueva creación a la imagen de Cristo. En Romanos 7, Pablo hace la distinción entre nuestra carne (el “gusano”) y la Semilla espiritual que está dentro de nosotros (la “mariposa”).
Pablo hace una distinción entre el hombre de pecado que está dentro de nosotros y el Justo que está dentro de nosotros. Ese Justo es engendrado por Dios, por lo que no puede pecar ni quiere pecar. Pero actualmente hay una guerra interna entre estos dos “hombres”, representados por el primer Adán (el viejo hombre) y el último Adán (el nuevo hombre).
En el mundo sólo hay dos hombres: Adán y Cristo. Éstos son las cabezas de dos cuerpos distintos de personas. Los hijos de la carne, engendrados por la simiente de los hombres y nacidos de manera natural, son el cuerpo de Adán. Los hijos de Dios, engendrados por el Espíritu Santo, están siendo formados como el Cuerpo de Cristo, a su imagen. El primero está destinado a morir; el último Adán está vivo para siempre.
Ambos hombres habitan actualmente en nuestros cuerpos. Son dos reyes que representan dos reinos. Están representados figurativamente en las dos Jerusalén-es, la Vieja y la Nueva. La segunda reemplaza a la primera, porque la primera fue descalificada por el pecado y perdió la herencia. Cada uno de ellos funciona de acuerdo con diferentes pactos: el Viejo y el Nuevo.
El Viejo Pacto intenta reformar a Adán enseñándole cómo comportarse con rectitud. El Nuevo Pacto fue dado debido al fracaso del Antiguo Pacto en restaurar a Adán a la posición de justicia. En el Nuevo Pacto, Dios se exige a Sí mismo hacer lo que Adán no pudo hacer. A través de este Nuevo Pacto, Él produce a Cristo en nosotros, y nos convertimos en la manifestación de ese Espíritu dador de vida. Estos son los hijos de Dios. Su biología o etnicidad no es un factor para determinar quiénes son y quiénes no son hijos de Dios. Recuerde que Booz no era el padre legal de Obed. La Ley prevalece sobre la biología en este asunto.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.