Los siete mechones de cabello de Sansón representaban cuernos. Los cuernos mismos representan poder o fuerza. Los hombres habían observado que el poder de un buey residía en sus cuernos. Así también, las coronas (diademas) se construían con cuernos en la parte superior, lo que significa que al rey se le daba el poder de gobernar.
Sansón era un hombre de gran fuerza, pero no tenía una corona hecha por el hombre. Su corona de cuernos era su cabello con siete mechones. Cuando éstos fueron cortados, perdió su fuerza. También perdió la gloria de Dios, estableciendo el patrón para las Siete Iglesias en la Edad de Pentecostés. Esto presagiaba el fracaso de Pentecostés mismo, porque mostraba que Pentecostés, aunque era una fiesta genuina del Señor, era inadecuada para la tarea de traer justicia a la Tierra. Se requiere la fuerza de la Fiesta de los Tabernáculos (Sucot) para lograr esta valiosa meta.
La muerte de Sansón
Sansón aparece como un hombre de fe en Hebreos 11: 32, aunque las Escrituras registran abiertamente su debilidad, así como su aparente fracaso hacia el final de su vida y ministerio, cuando los filisteos le sacaron los ojos (Jueces 16: 21), se puso de manifiesto la ceguera que estaba sobre Israel y sus profetas (Isaías 29: 10).
Pablo habla de su “ceguera en parte” (Romanos 11: 25 KJV). Esta ceguera volvió a afligir a la última de las Siete Iglesias (Laodicea) hacia el final de la Edad de Pentecostés, donde Cristo amonestó a los creyentes por no darse cuenta de que eran ciegos (Apocalipsis 3: 17).
A pesar de la debilidad de Sansón, todavía era un hombre de fe. Aunque no pudo liberar a los israelitas, preparó el camino para que Samuel liberara a Israel. El último acto de fe de Sansón se cumplió porque su cabello comenzó a crecer nuevamente (Jueces 16: 22). Cuando fue llevado al templo para ser burlado y despreciado, apeló a la Ley de Jueces 16:28,
28 Entonces Sansón invocó al Señor y dijo: "Oh Señor Dios, por favor acuérdate de mí y por favor fortaléceme esta vez, oh Dios, para que pueda vengarme de los filisteos de inmediato por mis dos ojos".
Esto no fue una mera “venganza”, como la verían los hombres. La venganza bíblica es una restauración de la justicia que niega las injusticias de los hombres. En este caso, Sansón apeló a la Ley que se encuentra en Éxodo 21: 26,
26 Si alguno hiriere el ojo de su siervo o de su sierva, y se lo destrozare, lo dejará libre a causa de su ojo.
No había hombre que pudiera liberar a Sansón por el bien de sus ojos, así que apeló a Dios por justicia. Entonces Dios lo liberó, aunque él también murió, porque había orado: “Déjame morir con los filisteos” (Jueces 16: 30).
Los filisteos, ignorando la Ley de Dios, le sacaron los ojos a Sansón después de haberlo capturado. Cuando los filisteos tomaron autoridad sobre Sansón y lo hicieron su siervo, se hicieron responsables de tratarlo sin maltratarlo. Cuando le sacaron los ojos, quedaron obligados por Ley a ponerlo en libertad, pero no lo hicieron. Sansón recordó la Ley y apeló a la Corte Divina. Dios le hizo justicia.
La palabra de fe
La Edad de Laodicea se caracteriza por el surgimiento del movimiento de fe. Uno puede enumerar docenas de hombres y mujeres de fe bien conocidos en el siglo pasado, que realizaron muchas obras poderosas de fortaleza, durante una Edad de ceguera parcial general. La Edad de Laodicea es el tiempo de la Iglesia del Cautiverio a Misterio Babilonia, en correlación con la séptima iglesia del Antiguo Testamento, que también fue llevada a Babilonia.
Recuerde también que cuando los babilonios destruyeron Jerusalén, “sacaron los ojos de Sedequías”, el último rey de Jerusalén (2º Reyes 25: 7). Sedequías representaba al pueblo mismo, y su ceguera profetizó de la ceguera del pueblo durante su cautiverio. Esto, entonces, se correlaciona con la propia ceguera de Sansón. La única diferencia es que Sansón era un hombre de fe, mientras que no hay evidencia bíblica de que Sedequías tuviera fe. La fe viene por el oír. Sedequías se había negado a escuchar la Palabra del Señor.
El movimiento Palabra de Fe surgió también en la década de 1970, que llamó a la gente a creer lo que Dios ha prometido y a confesar su Palabra. A menudo se abusa de este principio, se aplica mal y se malinterpreta; no obstante, si se hace correctamente, constituye el núcleo de la fuerza de Sansón y la fuerza de la Iglesia y no debe ser despreciado.
Cuando Sansón oró para ser liberado por causa de sus ojos, estaba apelando a la Ley, no como un mandamiento como tal, sino como una promesa de Dios. Estaba manifestando una perspectiva del Nuevo Pacto de la Ley. Él no le ordenó a Dios que lo liberara; le recordó a Dios su propia Palabra y la aplicó como una promesa de Dios.
Al final, Sansón recibió fuerza para cumplir con el lado negativo de su llamado. Juzgó a los filisteos, aunque no pudo liberar a Israel directamente. En mi opinión, esto habla del principio de los Vencedores que son de la Fiesta de Tabernáculos. Pentecostés, siendo insuficiente, no logra librar, y aquellos que no logran la unción de Tabernáculos permanecerán mortales en el momento de la Primera Resurrección.
Los Vencedores recibirán vida eónica, “vida en La Edad”, pero la Iglesia como un todo tendrá que esperar hasta la Resurrección General para recibir la inmortalidad (Juan 5: 28-29). Este, creo, es el significado de la muerte de Sansón, así como la muerte del Rey Saúl, quien también fue un tipo de la Iglesia en la Edad de Pentecostés. Vea mi libro, El Propósito de la Resurrección.
La Iglesia ciega
La Iglesia del Desierto original bajo Moisés también estaba ciega. Al final de su viaje por el desierto, Moisés les dijo en Deuteronomio 29: 4,
4 Mas hasta el día de hoy el Señor no os ha dado corazón para saber, ni ojos para ver, ni oídos para oír.
Esta ceguera ocurrió a pesar de todos los milagros que la gente vio. Los milagros a menudo convencen a las personas de la existencia de Dios, pero la fe viene por el oír la Palabra (Romanos 10: 17). Los milagros son buenos, pero también debemos reconocer su efecto limitado. El ejemplo de Israel muestra cómo los hombres pueden ver, e incluso creer, lo milagroso, mientras permanecen ciegos y sordos a la Palabra de Dios. En mi opinión, se necesita una unción de Tabernáculos para sanar la ceguera.
La Edad de Laodicea trajo el cautiverio en el apogeo del Movimiento Pentecostal a principios del siglo XX. De hecho, creo que Dios derramó su Espíritu en ese momento, en parte, para infundir fuerza en la Iglesia y así animarla durante su tiempo de cautiverio y, en parte, (si fuera posible) para darle a la Iglesia la oportunidad de evitar el cautiverio por completo.
Como muestra la historia, la Iglesia no evitó este cautiverio, a pesar de este gran avivamiento, porque volvió a caer en el pecado de pedir un rey, razón por la cual Dios ungió a Saúl para ser rey de Israel (1º Samuel 12: 17). Así también, los pentecostales hace un siglo formaron denominaciones de 1909 a 1914, prefiriendo ser gobernados por hombres en lugar de directamente por Dios. Por esta razón, Dios autorizó a los babilonios a esclavizarnos a través de la Ley de la Reserva Federal en diciembre de 1913.
Estos babilonios luego establecieron un programa extendido para eliminar a Dios del gobierno, la educación y la vida pública en general. Cambiaron el sistema educativo de su enfoque en la educación por un sistema de programación de las mentes de los niños, para inculturarlos en la moral y los principios babilónicos.
En esencia, los babilonios le han sacado los ojos a la Iglesia (y a todos los demás también). Esto ha llegado a su punto culminante en 2023-2024 justo antes del colapso final del templo de Misterio Babilonia. Babilonia está siendo expuesta y ya no es un "misterio". La Iglesia ahora finalmente está apelando a Dios por liberación por el bien de sus dos ojos.
El patrón Sansón ahora está casi completo.
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