21
Cuando
hagas un voto [neder,
“voto o exvoto”]
a
Yahweh tu Dios, no tardes en pagarlo, porque sería pecado en ti, y
Yahweh tu Dios ciertamente lo demandará de ti. 22 Sin embargo, si tú
te abstienes de prometer, no sería pecado en ti.
Esta
es la ley que rige todos los contratos, escritos o
hablados. Asimismo, regula los convenios, como el antiguo pacto
y el nuevo pacto.
El voto del Antiguo Pacto
Era
más común en aquellos días hacer votos de sacrificios. Estos a
menudo tomaban la naturaleza de hacer
un trato con Dios.
“Dios, si haces esto por mí, entonces yo te pagaré con este
sacrificio”. Esta
fue la naturaleza de la promesa de Jacob en Betel.
Gen.
28:20-22
dice,
20
Entonces
Jacob hizo un voto [neder],
diciendo: “Si Dios está conmigo y me guarda en este viaje en que
voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, 21 y regreso a
casa de mi padre en condiciones de seguridad, entonces Yahweh será
mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de
Dios; y de todo lo que tú me des daré una décima parte a Ti”.
El
contexto de la promesa de Jacob lo vincula con Pentecostés. Su viaje
por el desierto a Harán y la vuelta establecieron un patrón de
principios de los Días de Fiesta que fueron mandados más tarde en
el tiempo de Moisés. En Génesis
28:10
Jacob salió de Beerseba (Pascua);
hizo su voto en Betel (Pentecostés).
Pasó veinte años en Harán, y en su viaje de regreso cumplió las
Fiestas de Otoño, parando primero en Mahanaim (Trompetas),
luego Peniel (Expiación),
y, finalmente, llegó a Sucot (Tabernáculos).
Para
un estudio más completo de la historia de Jacob, véase el
capítulo 4
de Las
Leyes de la Segunda Venida
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/05/libro-las-leyes-de-la-segunda-venida-dr.html).
El
voto que hizo Jacob en Betel prefiguró el voto que Israel haría más
adelante en el Monte Horeb el día de Pentecostés, cuando Dios habló
los Diez Mandamientos. Hay, también, el voto mostró la naturaleza
condicional de ese Pacto, como se ve en Éxodo
19:5,6,
5
Ahora
pues, si
diereis oído a mi voz,
y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre
todos los pueblos, porque toda la tierra es mía; 6 y seréis para mí
un reino de sacerdotes y una nación santa …
Los
votos condicionales no son malos, pero en el sentido práctico,
ningún hombre puede sujetarse a un tal voto de obediencia a Dios. La
carne puede prometer, incluso con buenas intenciones, pero no hay
manera de que el “hombre viejo” pueda cumplir su promesa. Por
esta razón, Israel fue incapaz de mantener su promesa y fue juzgado,
y al final la nación fue llevada en cautiverio a Asiria.
Era
necesario que Dios hiciera un Nuevo Pacto con el fin de lograr los
propósitos de Dios.
El voto (promesa) del Nuevo Pacto
En
el Nuevo Pacto Dios juró por Sí mismo que trabajaría en nosotros
por el Espíritu para hacernos justos, algo que la carne no podía
hacer por sus buenas intenciones y autodisciplina. Este Pacto se
describe en He.
8:10,
10
Porque
este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos
días, dice el Señor: Voy
a
poner mis leyes en sus mentes, y voy
a
escribirlas en sus corazones. Y yo
seré su Dios, y ellos
serán mi pueblo.
La
mayoría de nosotros hicimos un voto pentecostal de servir a
Dios cuando nos hicimos creyentes. A causa de nuestras buenas
intenciones, muchos de nosotros quedamos sorprendidos cuando
descubrimos que no éramos capaces de mantener nuestros votos.
Nuestra carne siguió al pecado, a pesar de nuestros mejores
esfuerzos. Todavía no entendíamos la diferencia entre los dos
pactos, porque aunque nos dijeron que estábamos ahora bajo el Nuevo
Pacto, pensamos que nuestra propia decisión de seguir a Cristo era
lo que nos salvaba.
Afortunadamente
para nosotros, nuestra salvación no se basa en nuestra decisión
o voto por muy bien intencionado que fuese, porque todos hemos
fallado en cumplir con él. En su lugar, se basa en la promesa
(voto) segura de Dios, que ha prometido volver nuestros
corazones y cambiarnos desde el interior por Su Espíritu, por lo que
podremos llegar plenamente a la conformidad con Su imagen.
De
hecho, los dos pactos se anticiparon bajo Moisés, por primera vez en
Éxodo 19 y más tarde en Deuteronomio 29, donde Dios hizo un Segundo
Pacto con Israel. Ya hemos citado los términos del Primer Pacto en
Éxodo
19:5,6.
Este Pacto fue hecho en el monte Horeb unas pocas semanas después de
salir de Egipto. El Segundo Pacto, sin embargo, se hizo cuarenta años
más tarde, justo antes de que Israel entrara en la Tierra Prometida.
Deut.
29: 1
dice:
1
Estas
son las palabras del pacto que Yahweh mandó a Moisés que hiciera
con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además
del pacto que había hecho con ellos en Horeb.
Este
pacto de Deuteronomio 29 es un tipo del Nuevo Pacto. No hay
gangas ni cláusulas “si haces esto ..., entonces tendrás esto
...” en este Pacto. Sólo afirma la intención de Dios, sobre la
base de Su soberanía, mostrando lo que pensaba hacer con Israel y
con todas las naciones.
12
para
que entres en el pacto con Yahweh tu Dios, y en su
juramento,
que Yahweh tu Dios hace hoy contigo, 13 con el fin de que
establecerte hoy como su pueblo y que El sea tu Dios, tal como te lo
ha dicho y como lo juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Este
no
es un juramento de hombre, sino el juramento de Dios.
Su juramento era “establecerles”
como Su pueblo como lo había prometido a sus padres. La única
manera de que esto sucediera era trabajar en ellos por Su Espíritu,
llevándolos al lugar donde “Él
pudiera ser su Dios”.
Esta es la forma en que el Nuevo Pacto se formó, y se aplica tanto a
nivel personal como corporativo.
Durante
la época actual (6000 años), Dios se ha revelado a ciertas personas
en una escala limitada. Estos vencedores serán los gobernantes y
maestros en el siglo venidero. En el juicio del Gran Trono Blanco,
todos los hombres serán llamados y levantados de los muertos con el
fin de estar bajo un tiempo de juicio según lo ordenado por el
tribunal en cada caso. Ellos serán
colocados bajo la autoridad de los creyentes con el fin de ser
entrenados en los caminos de Dios. Ellos aprenderán la justicia y la
fe durante ese tiempo hasta que la Ley de Fuego esté escrita en sus
corazones. Cuando el
efecto del juicio divino haya concluido su labor en la humanidad,
entonces, toda la
Creación será liberada para disfrutar de la libertad gloriosa de
los hijos de Dios. Sólo
entonces el voto del Nuevo Pacto de Dios se cumplirá en su
totalidad.
Mientras
tanto, la Iglesia ha hecho sus votos a Dios a través de Pentecostés,
tomando decisiones de seguir a Jesús, y con la esperanza de cumplir
con esos votos por el poder de su propia voluntad, mientras son
asistidos por el Espíritu Santo. Pero la Iglesia en su conjunto no
ha cumplido sus promesas, aunque el Remanente lo ha logrado a
causa de su comprensión del Nuevo Pacto, por haberse dado cuenta de
que, a pesar de sus buenas intenciones, no podían agradar a Dios por
disciplinar la carne, sometiéndola a la Ley de Dios. Al final,
es sólo por la promesa de Dios que podemos entrar en el
lugar de descanso, sabiendo que Él es responsable de llevarnos a
ese lugar.
Algunos
todavía obran bajo ese sentimiento de culpa por no ser capaces de
perfeccionarse, sin darse cuenta de que el Nuevo Pacto ha sustituido
al Antiguo Pacto. Dios ha permitido que podamos funcionar en este
estado durante un tiempo, con el fin de que podamos entender la
futilidad de tratar de alcanzar la perfección bajo el plan del
Antiguo Pacto. Pero en algún momento tendremos que recibir la
revelación de que nuestra justicia está en Cristo, y que Él
está trabajando por Su Espíritu dentro de nosotros para
perfeccionarnos desde adentro hacia afuera.
En
otras palabras, Dios está cumpliendo Su promesa bajo el Nuevo Pacto.
La Ley dice que es un pecado hacer un voto y luego no mantenerlo.
Dios no es un pecador, por lo que de hecho sabemos que nos va a
llevar a la perfección. No se basa en nuestra capacidad,
sino Su capacidad. Cuando somos guiados por el Espíritu,
Él forja Su carácter en nosotros escribiendo Sus leyes en nuestros
corazones. La Ley, entonces, refleja el carácter de Dios, y el
Nuevo Pacto es la promesa de Dios de obrar en nosotros hasta que
seamos cambiados totalmente a Su imagen.
Otros ejemplos de Votos
Mientras
tanto, sin embargo, los hombres siguen haciendo votos. Deben dejar de
hacer votos a menos que estén seguros de que su carne es capaz de
cumplir con ellos. No deben firmar ningún contrato a menos que
tengan la intención de mantenerlos con lo mejor de sus
posibilidades. Cuando David hizo votos de sacrificio, testificó en
el
Salmo 56:12,
12
tus
votos son vinculantes para mí, oh Dios; voy a hacer ofrendas de
agradecimiento a Ti.
Proverbios
20:25
también nos instruye:
25
Lazo
es para un hombre hacer un voto a la ligera, y después de hacerlo
reflexionar [reconsiderar,
o cambiar el contrato].
Absalón
rompió el voto que había hecho por su propia admisión. Él indicó
las condiciones de su voto en 2
Samuel 15:8,
8
Porque
tu siervo hizo voto cuando estaba viviendo en Gesur en Siria,
diciendo: “Si Yahweh de hecho me hiciere volver a Jerusalén, yo
serviré a Yahweh”
En
verdad Dios le trajo de Gesur, pero en lugar de cumplir su promesa de
“servir a Yahweh”, organizó una revuelta y derrocó al rey
ungido de Dios (David). Al hacerlo, se convirtió en un anticristo, o
anti-mesías, quien usurpa el lugar del rey ungido.
Otra
situación grave es cuando los hombres se comprometen a sacrificar a
los dioses falsos, como hizo Israel en Jer.
44:25,
25
Así
dice Yahweh de los ejércitos, Dios de Israel: Vosotros y vuestras
mujeres hablasteis con vuestras bocas, y con vuestras manos lo
ejecutasteis, diciendo: Cumpliremos efectivamente nuestros votos que
hicimos, de ofrecer incienso a la reina del cielo y derramarle
libaciones; así que confirmáis vuestros votos, y ponéis vuestros
votos por obra.
La
gente había hecho votos de servir a dioses falsos, en contra de su
voto en Éxodo 19 de servir a Yahweh, el Dios de Israel. A pesar de
que su voto (contrato) anterior tenía prioridad sobre sus votos
posteriores a los falsos dioses, Dios los condenaría a cumplir con
esos votos para las generaciones venideras, como las Leyes de la
Tribulación, dicen en Deut.
28:64
dice,
64
Además,
Yahweh te esparcirá entre todos los pueblos de un extremo de la
tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí
servirás a otros dioses,
de madera y piedra, que vosotros o vuestros padres no habéis
conocido.
Debido
a que Israel se comprometió a servir a otros dioses, Dios los echó
fuera de la Tierra, retiró Su Espíritu de ellos, y les permitió
experimentar el fruto de sus votos de servir a dioses falsos. Sin
embargo, nos encontramos esta una condición temporalmente, a causa
del Nuevo Pacto. Israel podría romper el Antiguo Pacto, pero no
podía violar el Nuevo Pacto, ya que estaba fuera de su alcance. Sólo
Dios hizo promesa en el Nuevo Pacto, y por lo tanto sólo Él puede
violarlo, si eso fuera posible.
El derecho de vetar un voto
Hay
otro aspecto de la Ley de Votos que es muy importante, especialmente
cuando se aplica a los votos del Pacto. Se encuentra en Números 30.
El versículo 2 dice,
2
Si
un hombre hace un voto a Yahweh, o hace un juramento ligando su alma
con una obligación vinculante, no violará su palabra; hará
conforme a todo lo que salió de su boca.
Esta
es la ley básica a la que Moisés hacía referencia en Deut.
23:21.
Pero la Ley también prevé la autoridad
de veto
en Num.
30:3-15.El
pasaje es demasiado largo para citarlo en su totalidad, pero se
resume en los versículos 3, 13, y 14,
3
Además,
si una mujer hace un voto a Yahweh, y en su juventud se une a sí
misma por una obligación en casa de su padre … 13 Todo voto y todo
juramento de obligación para humillarse a sí misma, su marido puede
confirmarlo o su marido puede anularlo. 14 Pero si en verdad el
marido no le dice nada de día en día, entonces confirma todos sus
votos o todas sus obligaciones que están sobre ella, los ha
confirmado, porque no había dicho nada a ella el día en que se
enteró.
Esta
ley tenía por objeto proteger a una esposa o hija en caso de que
ella hiciera un voto imprudente que la “humillara”. Al estar bajo
autoridad, su padre o tutor tenían el poder para anular su voto. La
autoridad, entonces, se puede utilizar para proteger a los menores
bajo autoridad.
El
Antiguo Pacto requirió un voto matrimonial, ya que Dios se iba a
casar con Israel. En un sentido amplio, se trataba de un voto
imprudente, porque no había manera de que ella fuera a ser capaz de
mantener el voto de obediencia. Sin embargo, Dios permitió que se
estableciera y la contó por responsable cuando ella violó su voto.
Esto parecería injusto o desleal, ya que Dios sabía desde el
principio que Israel no sería capaz de mantener tal voto. Incluso
Moisés sabía esto, pues dijo en Deut.
31:29,
29
Porque
yo sé que después de mi muerte os corromperéis y abandonaréis el
camino que os he mandado; y el mal vendrá sobre vosotros en los
postreros días, por que vais a hacer lo que es malo a los ojos de
Yahweh, provocando así su ira con la obra de vuestras manos.
La
razón por la que Dios permitió establecer el voto del Antiguo Pacto
era porque ya había planeado un Nuevo Pacto que reemplazaría al
Antiguo. Y porque siempre fueron uno desde la perspectiva del Cielo,
el “día” que Dios oyó su voto fue el día de la crucifixión de
Cristo, donde Él anuló su decisión por la Ley de Veto. Ese
fue el día en que el voto del Antiguo Pacto dejó de estar en vigor
oficialmente. Este veto aseguró que Israel y todas las naciones
siendo bendecidas en Abraham serían los beneficiarios del voto de
Dios en el Nuevo Pacto.
En
sustitución del voto del Antiguo Pacto, Dios mismo hizo un voto,
comprometiéndose a llevar a cabo los términos de un Nuevo Pacto.
Ese voto aseguraba que a pesar de la incapacidad del hombre de
mantener sus votos, Dios igualmente llevaría a todos ellos al lugar
donde Su Ley estuviera escrita en sus corazones. Este voto se hizo
no sólo para Israel, sino para toda la Creación, y es la base legal
de la Restauración de Todas las Cosas.
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-6/chapter-22-the-law-of-vows/ |
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