NOTA: Creemos que los números 17, 10 y 7 aplican proféticamente para este año, por lo que les dejamos aquí con su significado, según el libro del Dr. Stephen E. Jones sobre los números bíblicos.
Diecisiete (Yod-Zayin)
Victoria
Para
escribir diecisiete en hebreo, escribieron dos letras hebreas:
yod-zayin. Significa
la mano (manifestación exterior) de armamento espiritual, que nos da
la victoria.
Diecisiete
es el número
de la victoria. Ello
se desprende del número dieciséis, porque "el
amor nunca falla"
(1
Cor. 13:8). De
hecho, deja hacer hincapié en que no hay victoria final sin amor. La
adición
de todos los números de uno hasta diecisiete nos da 153, que es el
número de peces que los discípulos atraparon
en Juan
21:11. Debido
a que 153 es el valor numérico de h'elohim
beni, "hijos
de Dios",
podemos
ver que hay una fuerte conexión entre la victoria final y la
Manifestación de los hijos de Dios.
La
17ª vez que Abraham se menciona en Génesis 18:18,
es en relación con la victoria final y el propósito de su llamado:
18 habiendo
de ser Abraham una nación grande y poderosa, y en él serán
benditas todas las naciones de la tierra.
La
17ª vez que Isaac se menciona en Génesis 24:63,
es donde su esposa estaba viniendo a su encuentro después que
Eliezer la había encontrado. Eliezer
significa "Dios ayuda", y él es un tipo del Espíritu
Santo, el "Ayudante" o "Consolador" que es
enviado a buscar una novia en la Tierra para Cristo. Cuando
la esposa de Cristo viene a Su encuentro, es un tiempo de gran
victoria.
En Gen. 27:22 vemos
a Jacob mencionado por 17ª vez. Es
en relación con su victoria sobre Esaú en la obtención de la
bendición de Isaac. Sin
embargo, en este caso, él obtuvo la victoria de una manera engañosa,
como su nombre Jacob sugiere. Jacob
significa "suplantador".
En 2
Sam. 5:5 encontramos
la 17ª vez que Jerusalén es mencionada en la Biblia. Se
dice que David reinó en Hebrón durante 7 años y en Jerusalén
durante 33 años. El
pasaje también nos dice que David conquistó Jerusalén y "la
fortaleza de Sión" (2
Sam. 5:7). Esto
retrata a David como victorioso. Además
de esto, Jerusalén se menciona un total de 17 veces en los Salmos
con el fin de retratar la victoria de David en la antigua
Jerusalén, así como la victoria de Cristo en la Nueva Jerusalén.
Jeremías
registra 17 oraciones. La
oración 17ª se encuentra en Jeremías 32. La oración se hace
mientras el ejército de Babilonia estaba rodeando Jerusalén. En
tales circunstancias, el profeta redime la tierra en Anatot por 17
piezas de plata (Jer.
32:9). Es
notable que Anatot significa "oraciones
contestadas".
Luego, en Jeremías 32:17-25 reza su gran oración de victoria una
vez que se obtiene la victoria de la oración contestada, ya no se
necesita más oración para obtener el objeto de la oración.
En Marcos
5:7 Jesús
es mencionado por 17ª vez en ese evangelio, donde Él es victorioso
sobre un espíritu inmundo. En Lucas
5:12, Jesús es
victorioso sobre la lepra en la 17ª vez el nombre de Jesús aparece
en el Evangelio de Lucas. En Rom.8:35-39 hay
17
cosas que no pueden separarnos del amor de Cristo.
35 ¿Quién
nos separará del amor de Cristo? ¿La
tribulación (1), o
la angustia (2), o
la persecución (3), o
el hambre (4), o
la desnudez (5), o
peligro (6), o
la espada (7)? 36 Tal
como está escrito: 'Por tu causa somos muertos todo el
tiempo; éramos
considerados como ovejas para el matadero.' 37 Pero
en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que
nos amó. 38 Por
lo cual estoy seguro de que ni la muerte (8), ni
la vida (9), ni
ángeles, (10), ni
principados (11), ni
lo presente (12), ni
lo por venir (13), ni
los poderes (14), 39 o
estatura (15), ni
lo profundo (16), ni
ninguna otra cosa creada (17),
nos podrán separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro.
Su
amor es victorioso sobre todos ellos. Es
claro, entonces, que los números de dieciséis y diecisiete están
unidos entre sí, porque el amor es el camino a la victoria, y la
victoria no es posible sin el amor de Dios.
10 + 7 = 17
Diez (Yod)
Orden Divino, Ley
Yod es
una mano
cerrada. Porque
diez es también el número de la Ley, que pone orden divino, que
significa "las obras de la ley".
Como
escribimos anteriormente, el número ocho indica
un nuevo comienzo, un nuevo nacimiento en un creyente. Nueve es
la visitación y manifiesta de liderazgo, la capacitación del
Espíritu Santo, y el juicio (aprender a discernir entre el bien y el
mal) en la vida del creyente, y actúa como un testigo en contra de
los no creyentes para exponer los secretos de su corazón.
Diez es
el número de orden
divino
está restablecido de una manera u otra a través del juicio de la Ley (según lo representado por los Diez Mandamientos). En
otras palabras, manifiesta
la condena efectiva de la Ley, que sigue a la reunión y presentación
de las pruebas. Después
de que el Espíritu Santo ha puesto de manifiesto la evidencia
para exponer el corazón del hombre (es decir, número nueve), el
juez revela la Ley; es
decir, se pronuncia la sentencia (es decir, el número diez) de
acuerdo con la Ley. Diez es el número que representa a ese momento
del juicio,
cuando los hombres o bien reciben recompensa o vienen bajo el juicio
divino. De
una forma u otra, la ley se debe cumplir y el orden divino es
restablecido.
La
décima letra del alfabeto hebreo es la yod, que
quiere decir una
escritura o el trabajo. Porque
diez es también el número de la Ley, como se ve en los Diez
Mandamientos, la yod se
convirtió en un símbolo de "las obras de la Ley"
(Rom. 3:20). Divina, porque
como Apocalipsis
20:12 y 13 dice,
todos serán juzgados "según
sus obras".
La
décima vez que el nombre de Noé se menciona es en Génesis 6:13,
donde Dios dijo,
13 Entonces
Dios dijo a Noé: "El fin de toda carne ha venido delante de
mí; porque
la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y
he aquí, yo estoy a punto de destruirlos con la tierra".
Esto
habla del juicio por la Ley Divina en los días de Noé, porque el
pueblo había rechazado el mensaje de Noé, es decir, el mensaje del
Manto (Manasés).
La
décima vez que Isaac se
menciona en Génesis 22:3,
donde vemos que su padre le lleva al Monte Moriah. Esto
ilustra el gran sacrificio de Cristo en la Cruz, donde el juicio de
la Ley cayó sobre el unigénito Hijo de Dios, quien pagó el castigo
por nuestro pecado y rebelión.
Siete (zayin)
Finalización, Perfección Espiritual
Zayin es
un arma
en hebreo. El
arma perfecta es la espada del Espíritu, por la cual se lleva a cabo
la guerra espiritual, porque "las
armas de nuestra milicia no son carnales"
(2
Corintios 10:4).
El
siete
es el número bíblico de plenitud
y perfección espiritual. Como
tal, el Salmo 7 habla de las dos diluvios por las cuales la Tierra se
limpia y se pone en un orden perfecto del Reino. (Diluvio de Agua de Noé y Diluvio de Fuego en el Último Avivamiento).
Siete
días completan un ciclo sábado. En Rev. 10:7 el
misterio de Dios se consuma cuando el séptimo ángel toca su
trompeta. En Rev. 16:7 "se
hace" cuando el séptimo ángel derrama la séptima copa por el
aire. Tomó
siete días para consagrar a Aarón y a sus hijos al sacerdocio (Lev.
8:31-35)
antes de emerger del tabernáculo en el octavo día. Josué
y el ejército israelita tuvieron que marchar alrededor de Jericó
siete veces ( Josué
6:15 )
antes de que cayera la ciudad.
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