La Compañía del Caballo Blanco
Apocalipsis
19 – Parte 2
Fecha:
07/01/2006
Boletín
No. 216
11 Y
vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo
montaba se llamaba Fiel
y Verdadero; y
con justicia juzga y pelea. . . 14 Y los
ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino finísimo,
blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.
El
que está sentado en el caballo blanco es Jesucristo mismo. Los
otros que también están sentados en caballos blancos son el cuerpo
de Cristo. Ambos se están manifestando al mismo tiempo, debido
a que el Jefe no vendrá sin el cuerpo, ni puede funcionar el cuerpo
sin la cabeza. En Apocalipsis
03:14,
leemos:
14 Y
escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: El Amén, el testigo
fiel y verdadero,
el principio de la creación de Dios, dice esto.
Jesucristo
es el Amén
de Dios. ¿Por
qué? Porque hizo
sólo lo que vio a su padre hacer, y dijo sólo lo que oyó decir a su
padre
( Juan
5:19; 8:
26-29 ). En
otras palabras, Él
dio testimonio al Padre. Él
era "fiel" a hablar todo lo que había oído Su padre
hablar y hacer lo que Él había visto a Su padre hacer. Y Él
se cuidó de hablar y hacer exactamente lo que el Padre le había
hablado y hecho, por ello Él era un "verdadero" testigo
también.
Pero
nosotros mismos vamos a seguir Su ejemplo, porque Dios está
levantando un pueblo Amén que están de acuerdo con Él. Así
que 1
Juan 2: 6 nos
dice,
6 El
que dice que permanece en él, debe andar en la misma manera que él
anduvo.
Una
de las principales características de los vencedores es que ellos
están de acuerdo con Jesucristo. El
acuerdo crea un testigo de matrimonio,
por el cual todas las cosas se establecen sobre la tierra.
Deut. 19:15 dice,
15 .. . con
el testimonio de dos o de tres testigos se confirma un asunto.
Dios
ha puesto Su Espíritu Santo en la gente en la tierra con el fin de
crear para Sí un testigo terrenal. Esto se debe a que en el
nivel más alto, el
cielo y la tierra son dos testigos. Moisés
menciona esto en Deut. 04:26.
El caballo blanco
El
caballo blanco es un símbolo. Nunca
fue la intención que fuera tomado literalmente, como si Jesús
viniera a la tierra en un caballo volador. Ciertamente, si Él
quiere hacerlo, ¿quién soy yo para prohibirlo? Pero, como
tanto símbolo en el libro de Apocalipsis, este caballo es
una referencia directa a una constelación llamada Pegaso,
"el caballo principal". Su estrella más brillante es
Markab,
(o Merhak en
hebreo). Significa "regresar
desde lejos".
Todas
las constelaciones, ya que fueron nombradas originalmente, son
profecías de Cristo y revelan el plan divino de redención para el
mundo. Los hombres más tarde lo retorcieron y lo usaron con
fines ilícitos, y de forma corrupta es ahora llamado
Astrología. Pero Dios es el que puso nombre a las estrellas y
constelaciones en el principio. Salmo
147: 4 dice,
4 El
cuenta el número de las estrellas; Él
da nombres a todas ellas.
En
la Biblia, el caballo
era un símbolo de la
salvación. Esto
se debe a que los caballos eran muy importantes para un ejército en
tiempo de guerra. A menudo "salvaban el día" para los
soldados de a pie. Pero Dios dio instrucciones a Israel -y en
concreto a los reyes- de que no debían poner su confianza en los
caballos. En la instrucción de Dios a los reyes, leemos
en Deut. 17:16,
16 Pero
él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a
Egipto con el fin de aumentar su caballería; porque Jehová os ha
dicho: No volváis nunca por ese camino.
1 ¡Ay
de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos, y
confían en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son muy
fuertes, pero no miran al Santo de Israel, ni buscan al
Señor. . . 3 Y los Egipcios hombres son, y no
Dios, y sus caballos son carne y no espíritu.
En
otras palabras, Dios es su salvación -no los caballos de Egipto. Si
confiamos en las armas carnales de la guerra, nos encontramos a
nosotros mismos "regresando a Egipto". Es decir, la carrera
de armamentos en realidad nos trae de vuelta a la esclavitud, no a la
libertad. Lo estamos viendo incluso hoy en día, cuanto más
hacemos la guerra en el Medio Oriente, más perdemos nuestras
libertades.
Jesús
es nuestra salvación. Él es el verdadero "caballo".
El nombre hebreo de Jesús, Yeshua,
significa "salvación". Su nombre griego, Iesus,
o Iesous,
es simplemente una transliteración del hebreo Yah-Sus. Yah es
la abreviatura de Yahweh. Sus es
la palabra en hebreo para caballo.
En otras palabras, Yah-Sus significa
literalmente "Caballo
de Yahvé",
que simbólicamente significa "Salvación de Yahweh". Hace
unos 200 años, el idioma Inglés creó la letra "J" para
reemplazar muchos de los sonidos "I". Así es como
llegamos a cambiar la ortografía de Iesus a Jesús.
Cuando
Jesús dijo en Juan
4:22 ,
"la
salvación viene de los judíos",
una mejor reproducción de esto es: "Yeshua
es de los judíos",
es decir, Jesús viene de la tribu de Judá. Jesús se
identifica a sí mismo a la mujer samaritana como la fuente de la
salvación que había de venir de Judá.
El que cabalga el caballo blanco
El
que monta el caballo blanco es Cristo, y los que le siguen en
caballos blancos se identifican con Jesús, Su salvación. Creo
que estos son los Arnion,
la empresa "corderito" que se menciona con frecuencia en el
Apocalipsis. Esta no es la misma palabra que amnos,
que significa el cordero -adulto o maduro.
Jesús
es el Cordero de Dios (el amnos de
Dios), que quita el pecado del mundo ( Juan
1:29, 36 ).También
leemos en Hechos
8:32 que
Jesús era el Cordero que iba a ser sacrificado, como fue profetizado
en Isaías 53. Una vez más, la palabra para "Cordero" es
la palabra griega amnos,
el Cordero de plena madurez.
19 sino
con la sangre preciosa, como de un cordero [ amnos ] sin
tacha y sin mancha, la sangre de Cristo.
Por
lo tanto, es claro que Jesús es el amnos de
Dios. A modo de contraste, en Juan
21:15,
Jesús le preguntó a Pedro: "¿Me amas?" Cuando Pedro
respondió afirmativamente, Jesús le dijo: "Apacienta mis
corderos", usando la palabra griega Arnion.
Ciertamente
no se esperaba que Pedro alimentara al mismo Jesús, sino a los
"pequeños corderos". Arnion es
el cuerpo de Cristo. Y
esta es la palabra que Juan usa siempre en el libro de Apocalipsis.
Este cuerpo Arnion deriva
su autoridad y la gloria de Jesús, el Amnos. Puesto
que también representan a la compañía Amén, que hacen como Su
jefe hace, y hablan como Su jefe habla.
En
todas las cosas, ellos dan testimonio verdadero y fiel de Jesús,
incluso si eso significa morir por Su causa. El propósito de la
fiesta de los Tabernáculos es producir un cuerpo de tal manera que
sea como Cristo en todos los aspectos, ya que Él se está
reproduciendo a Sí mismo en la tierra. En conjunto, este cuerpo
reproducido se llama el Hijo Varón.
Él juzga y pelea
Rev.
19:11 dice,
"y
con justicia juzga y pelea".
¿Qué tipo de guerra? ¿Cómo es que juzga? Estas
preguntas no son contestadas aquí, por lo que debemos ir a otras
partes de las Escrituras en busca de respuestas.
A
menudo usamos la palabra "juez" como si fuera sinónimo de
"condena", simplemente porque los hombres en general
condenan cuando juzgan los demás. Pero estas palabras no son lo
mismo. Es
posible juzgar sin condenar. Juan
5:22 dice,
22 Porque
ni aun el Padre juzga a nadie, sino que todo el juicio dio al Hijo.
Esto
es realmente una declaración sorprendente que la mayoría de la
gente no ha entendido. ¡El Padre no juzga a nadie! Todo
juicio se delega en el Hijo. ¿Por qué? ¿Sobre qué ley
se basa esto?Juan
5:26 y 27 dice,
26 Porque
así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al
Hijo el tener vida en sí mismo; 27 y él le dio autoridad
de hacer juicio, por
cuanto es el Hijo del Hombre.
Aquí
está la respuesta. El Hijo se le dio la autoridad para juzgar,
"porque
Él es el Hijo del Hombre".
La palabra "hombre"
no es más que la
definición del nombre Adán
del Antiguo Testamento. Jesús es el "último Adán"
( 1
Cor 15:45 ).
Jesús
tuvo que nacer del linaje de Adán con el fin de recibir el mandato
de dominio original dado en Gén. 1:26. La
posición más alta, llamado el derecho de nacimiento Birthright),
se transmite de padres a hijos a través de las generaciones que
vienen hasta David y finalmente a Jesucristo mismo. El
título, "Hijo del Hombre" se da a causa de su linaje a
través de María hasta Adán.
En
otras palabras, cuando Dios le dio a Adán el mandato de dominio
en Gén. 1:26,
Dios estaba dando autoridad al hombre para juzgar. Y el juez de
la corte más alta en el universo es el mismo Jesucristo. El
juicio final se le ha dado a Él, porque Él es el Hijo de Adán, el
heredero del mandato de dominio.
Aún
así, Él no es el único llamado a juzgar al mundo. Él es el
más alto juez sentado en el Tribunal Supremo del Cielo, pero también
hay jueces menores que juzgan con la mente de Cristo. Pablo dice
en 1
Cor. 6: 2,
"o
no sabéis que los santos han de juzgar al mundo?"
En el versículo siguiente, se pregunta, ¿O
no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?"
Algunas
personas, por supuesto, se frotan las manos con regocijo, porque
piensan que esto significa que pronto tendrán oportunidad de
condenar a los que les han hecho mal. Pero Jesús nos enseñó
con Su ejemplo cómo juzgar. Juan
5:30,
30 Yo
no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Como oigo, así
juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino
la voluntad del que me envió.
Los
jueces de todos los tribunales inferiores deben acatar la mente y la
voluntad del tribunal superior, o de lo contrario serán anulados y
se avergonzarán. Jesús juzga todas las cosas por la mente de
Su Padre. Del mismo modo, hemos
de juzgar por la mente de Cristo. Esto requiere más que un mero
conocimiento de la ley. Requiere revelación para saber cómo
aplicarla específicamente. Esto es imposible de hacer para la
mente carnal, porque la mente carnal puede escuchar la evidencia,
pero sólo la mente del Espíritu puede discernir la verdad de las
mentiras o medias verdades. Sólo la mente del Espíritu sabe
todas las cosas.
El
juicio divino, como todas las cosas que vienen de Dios, se basa en el
amor. Ese sencillo principio es difícil de entender para la
mente carnal del hombre. ¿Cómo puede el juicio proceder de
amor? Tiene que ver con el fin último de todo el juicio. El
propósito de Dios es corregir y restaurar, no condenar y echar
fuera de forma permanente.
Este
ha sido siempre el propósito divino, pues, como dice Pablo
en Romanos
13:10,
"el
amor es el cumplimiento de la ley".
El amor y la ley no tienen propósitos cruzados. En realidad,
son una y la misma, debido a que tienen la misma Fuente. Esta es
la mente por la que tanto el Amnos y
la compañía Arnion
juzgan con justicia.
3 Pues
aunque andamos en la carne, no militamos según la carne, 4 porque
las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios
para la destrucción de fortalezas. 5 destruyendo
especulaciones [ logismos,
"pensamientos , o el razonamiento carnal que parece lógico para
la mente carnal"] y
toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y
estamos dispuestos a castigar [ekdikeo,
"que procede de la justicia"] toda
desobediencia, cuando vuestra obediencia sea completa.
Pablo
nos dice que hemos de hacer la guerra, pero deja claro que no tenemos
que librar el tipo de guerra que los hombres y las naciones
hacen. Nuestra lucha no es contra personas, sino contra las
fuerzas espirituales que mantienen a las personas en
esclavitud. Nuestra guerra no es aún en contra de "los
malvados", sino contra las fuerzas espirituales que los hacen
malos -para que puedan ser puestos en libertad en Cristo.
En
otras palabras, nuestra guerra no es destructiva. Es
constructiva. Nuestra armadura no es carnal
tampoco. Según Efesios
6: 11-17,
llevamos a cabo la guerra vestidos con armadura espiritual. Este
es el único tipo de armadura que puede defenderse contra el
"enemigo" en el versículo 12,
12 Porque
nuestra lucha no
es contra carne y sangre, sino contra
principados, contra potestades, contra las fuerzas de este mundo de
tinieblas, contra
las huestes espirituales de
maldad en los lugares celestiales.
Esto
es lo que Dios nos está enseñando hoy en día. Estamos
aprendiendo el arte de la guerra espiritual, para que podamos
desterrar de nuestras mentes la idea de que se supone que debemos
usar armas carnales contra carne y hueso.
Y
así, cuando Apocalipsis
19:11 habla
de hacer la guerra de una manera justa, no se refiere a la venida de
Cristo para "sacrificar a los enemigos", como ha sido tan a
menudo enseñado. De hecho, si se nos permite saltar hasta el
versículo 15, podemos ver el tipo de arma que se va a utilizar
contra sus enemigos.
15 De
su boca sale una espada aguda, para que con la que herirá a las
naciones. . .
Una
vez más, la gente ha carnalizado esta espada con el fin de hacer que
sea destructiva. Si se tratara de una espada carnal, Juan la
habría visto en su mano, en lugar de en Su boca. En Rev.Uno
y dieciséis leemos,
16 Y
en su mano derecha tenía siete estrellas; y de
su boca salía una espada aguda de dos filos; y
su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
En
un entorno del Antiguo Testamento, una espada de doble filo era un
arma destructiva que podía separar la cabeza del cuerpo. Pero
el arma del Nuevo Testamento se describe en Hebreos 4,
12 Porque
la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que toda espada
de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las
coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón. 13 Y no hay cosa creada oculta a
su vista, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los
ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
La
espada es la palabra hablada de Dios. Es
por eso que sale de la boca, no de la mano. Y
esto se confirma en Efesios
6:17,
donde Pablo dice,
17 Y
tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la
palabra de Dios.
Esta
espada es capaz de dividir el alma y el espíritu y puede "discernir
los pensamientos y las intenciones del corazón".
Es mucho más nítida y más eficaz que una espada física. Para
el que tiene una espada así, "todas
las cosas están desnudas y abiertas".
En otras palabras, todos los hechos son conocidos en todos los casos
que se presentan ante un juez tal.
Cuando
Israel llegó al Monte Sinaí para su primer día de Pentecostés, se
negaron a escuchar la palabra de Dios ( Ex
20, 18-21 ). No
se dieron cuenta que ellos se negaban a recibir la Espada del
Espíritu. Ellos se quedaron sólo con una espada carnal. Por
lo tanto, cuando más tarde adoraron al becerro de oro, la pena fue
ejecutada por espadas físicas, que era todo lo que los levitas
tenían a su disposición. Ese
día, 3.000 personas murieron y se restaron de la Iglesia en el
desierto ( Ex.
32:28 ).
En
Hechos 2, sin embargo, los 120 discípulos fueron reunidos en el
Cenáculo para recibir la Espada del Espíritu. Entonces
salieron a la calle, utilizando la espada de su boca, y se añadieron
3000 a la iglesia
( Hechos
2:41 ).
Tenían
un arma diferente, que puso al descubierto los corazones de la gente,
y la gente se arrepentía conforme a la palabra de Pedro ( Hechos
02:38 ).
Este
es el tipo de espada que el jinete del caballo blanco va a
manejar. Es la espada del Espíritu, que utiliza Jesús, y esa
misma espada es utilizada por la compañía de vencedores que forman
Su cuerpo. Por esta espada, han de juzgar y hacer la guerra. Los
resultados serán impresionantes.
La "ira de Dios"
15 .. . y
él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino
del furor de la ira de Dios, el Todopoderoso.
Vi una
calcomanía una vez que decía: "¡Jesús viene pronto -y el
muchacho es Él loco!"
No, él
no está loco o enojado. No podemos atribuir nuestras actitudes
carnales a Jesús, porque crea una falsa imagen de Él, y es una
violación del segundo mandamiento.
La
palabra traducida "ira" viene de la palabra
griega orge (pronunciada
O-gay). La concordancia de Strong dice que significa
"deseo (como
extendiéndose hacia adelante o la excitación de la mente)".
Tiene que ver con una fuerte pasión. Los
hombres de pasión sin duda pueden estar enojados, pero la palabra
puede expresarse también en términos de AMOR.
Sin
embargo, la Concordancia Strong dice que esta palabra griega se
deriva de oregomai,
que significa "extender uno mismo; es decir, llegar después
de (para largo)".
Así
que está claro que la "ira" tiene que ver con la pasión,
o sentir muy fuertemente sobre algo. Esto no significa ira, aunque la
ira puede ser apasionada (emocional). La ira no es más que una
expresión de la pasión.
Pero
¿qué pasa con su "ira FEROZ"? ¿No indica esto una
expresión de ira?
La
palabra "feroz", que viene del griego thumos,
se define en la Concordancia Strong en el sentido de "la pasión
(como con respiración agitada, jadear)". Así que en lugar de
ser una prueba de la ira de Dios, esta palabra no hace sino confirmar
la naturaleza apasionada de Dios en de salir a cumplir Su propósito.
Así
que no pensemos de Dios como el Dios enojado de Jonathan Edwards en
el 1700. Él es el Dios del Amor que es un apasionado de
Su creación y llega a toda la humanidad. También corrige la
injusticia en la tierra y llena toda la tierra con Su gloria.
Así
que una vez que entendemos las imágenes vívidas en Apocalipsis 19,
y obtenemos una comprensión adecuada de los términos griegos que
Juan está usando, vemos que este capítulo no es en absoluto
alarmante o violento. En
cambio, es una profecía
de la manifestación de los hijos de Dios, que acompaña a la segunda
venida de Cristo.
Como
mostré en FFI
# 206,
Juan 7 indica que Cristo vendrá en medio de la Fiesta de los
Tabernáculos, uniéndose la cabeza con el cuerpo, y entonces este
cuerpo perfeccionado será presentado al Padre en el 8º día de
la fiesta. Entonces van a regresar a la tierra con los "caballos
blancos" para hacer el trabajo de restauración, que es la gran
pasión de Jesucristo.
http://www.gods-kingdom-ministries.net/ |
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