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GÁLATAS - Parte 15: Guiados por el Espíritu


Capítulo 15

Del libro: GÁLATAS: PABLO CORRIGE EL EVANGELIO DISTORSIONADO


Guiados por el Espíritu


Gálatas 5:14 nos dice que toda la Ley se cumple por el Amor. Pablo entonces saca lo contrario al amor, diciendo:

15 Pero si os mordéis y os coméis unos a otros, tened cuidado no sea que os destruyáis unos a otros.

Aunque esto viene a nosotros en la lengua griega, tenga en cuenta que Pablo estaba usando imaginería hebrea, desarrollada a partir de la lengua hebrea. La palabra hebrea habitual para "odio" es sawnay, que se deriva de la letra s (shin), "devorar", y la palabra shane, "diente".

La palabra sawnay ("odio") se escribe con tres letras hebreas:

s (shin) "devorar"
n (nun) "pez" (que significa la vida como en un enjambre de peces)
a (alef) "buey" (significando fuerza o lo que es primero)

Tomadas en conjunto, "odio" es "devorar la vida como un primer curso de acción". Hoy podríamos reformular esto como: "Disparar primero y preguntar después".

Tal odio, por supuesto, es una virtud del espíritu de Ismael y caracteriza a aquellos que no son los verdaderos herederos de la promesa de Abraham. A menudo vemos ejemplos de esto en el judaísmo y el Islam de hoy y, por desgracia, incluso en el cristianismo. Cuando odiar al enemigo se convierte en un deber religioso, es la manifestación principal del espíritu de Ismael.

16 Pero yo os digo, andad por el Espíritu, y no cumpliréis el deseo de la carne. 17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; porque éstos están en oposición entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.

Así como Ismael e Isaac estaban en oposición el uno al otro, así también la carne y el espíritu no pueden reconciliarse. Esto forma parte de la apelación de Pablo a los Gálatas no tratar de conciliar el judaísmo con el cristianismo, ni pretender que Agar es la Nueva Jerusalén. Los que intentan tal fusión no logran lo que intentan.


El conflicto entre la carne y el espíritu

Pablo pasó más tiempo explicando esto en Romanos 7 en su discusión acerca de la carne y el espíritu en oposición entre sí dentro de nosotros. Estos son como dos hombres luchando entre sí, el viejo hombre de Adán y el hombre nuevo en Cristo, el último Adán. Pablo dice en Rom. 7:19, 20,

19 Por el bien que quiero, yo no lo hago; sino que practico el mal que no quiero. 20 Pero si yo estoy haciendo la misma cosa que no quiero, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en mí.

Pablo estaba mostrando que tenía dos "yoes" dentro de él, dos “sí mismo” en oposición entre sí. Llega a la conclusión en el versículo 25, "por un lado, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro, con la carne, a la ley del pecado".

Por lo tanto, no es la mente carnal la que desea servir a la Ley de Dios, sino la mente espiritual, porque ser guiados por el Espíritu significa seguir la perfecta voluntad de Dios y estar de acuerdo con la Ley (Rom. 7:16 ). Es la mente carnal del espíritu de Ismael la que todavía está esclavizada a la Ley del Pecado.


Bajo la Ley

Volviendo a Gal. 5: 18, leemos:

18 Pero si sois guiados por el Espíritu ya no estáis bajo la ley.

Algunas personas malinterpretan esto significa que ahora seamos libres de pecar violando la ley, cuando somos "guiados por el Espíritu". Porque el término "bajo la ley" es una referencia a la posición del pecador en relación con la Ley. La Ley no tiene jurisdicción sobre un hombre a menos que peque, en cuyo caso la Ley emite una orden de arresto y pone al pecador "bajo la ley" hasta que la plena restitución haya sido pagada.

Por lo tanto, Pablo dice que si es guiado por el Espíritu, siguiendo el principio del amor, usted no será arrestado por la Ley, debido a que (1) su deuda se pagó previamente en la cruz; y (2) no se le encuentra actualmente pecando. Luego Pablo nos da una breve lista de pecados que la carne tiende a hacer:

19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, explosiones de ira, contiendas, divisiones, sectarismos, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he hecho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Pablo estaba enumerando las características del espíritu de Ismael, no de Isaac. Los que se colocan bajo la autoridad de hombres carnales u organizaciones carnales pronto se encuentran obligados a actuar como lo hacen. La compulsión por lo general proviene de las mismas figuras de autoridad, pero, más importante, se trata de las fuerzas espirituales adentro. Esto es algo que tuve que aprender también por las malas.

Por lo tanto, el sionismo cristiano, que ha intentado deliberadamente unirse con el espíritu de Ismael, pensando que él es el heredero de la promesa, a menudo ha manifestado el mismo espíritu carnal sin siquiera darse cuenta. Ellos pensaron que era bueno que las pandillas Irgun de Menachem Begin volaran el Hotel Rey David en Jerusalén en julio de 1947, matando a 91 personas. No tienen sino sentimientos de abrigo para los sionistas que masacraron a más de 250 ancianos, mujeres y niños en el pueblo de Deir Yassin el 9 de abril 1947 sólo porque los sionistas querían sus tierras para construir un aeropuerto más tarde.

Era perfectamente aceptable para los cristianos sionistas que los judíos expulsaran a los palestinos cristianos con el fin de robar sus tierras para los colonos judíos. Ciudades como Kafr Baram y Ikrit fueron evacuadas a la fuerza por razones de "seguridad", y luego en 1953 la Ley de Adquisición de Tierras dio la tierra "deshabitada" al gobierno. No era más que un robo legalizado.

Cuando Ariel Sharon fue asignado para destruir la ciudad de Kibbiya y "para infligir el mayor número de bajas que pudiera" y para "hacer estallar todos los edificios principales en la ciudad", según el propio libro de Sharon (Warrior, página 88), ningún gemido de protesta provino de los sionistas cristianos.

Ellos piensan que es una virtud apoyar el asesinato, el robo, y el odio contra los palestinos y en contra de cualquier persona que, como Isaac, está en oposición al espíritu de Ismael. Han adoptado el mismo espíritu que impregna los israelíes más radicales que matarían a todos los palestinos a la vista si se les da la oportunidad. Dicha acción es siempre justificada por el ejemplo del Antiguo Testamento de la conquista de Canaán de Josué, como si los métodos Antigua Alianza (Agar) fueran aceptables a Dios en los tiempos del Nuevo Pacto.

Tales acciones están motivadas, no por el Espíritu, sino por la carne.

22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley.

No hay nada en la Ley de Dios que hable en contra de estos atributos del Espíritu. Eso es porque cuando somos guiados por el Espíritu, estamos de acuerdo con la Ley y la servimos en lugar de al pecado.

24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.

Pablo implica en el versículo 25 que hay algunos que dicen que son guiados por el Espíritu, pero que en realidad no dan Su fruto en su caminata diaria. Obviamente, aquellos que realmente viven por el Espíritu también mostrarán Su fruto en su vida diaria.

26 No nos hagamos jactanciosos, desafiándonos unos a los otros, envidiándonos unos a otros.


En mi opinión este versículo debería haber sido el primer versículo del capítulo siguiente, ya que introduce un nuevo tema. Tiene que ver con nuestra actitud y con la forma de discusión con los que (en nuestra opinión) son menos espirituales o que siguen los deseos de la carne. Como veremos en el siguiente versículo, Pablo cree que los que tropiezan deben ser corregidos, pero no con jactancia o envidia, porque tales motivos no harían más que enfrentar una forma de Ismael contra otra.

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