14 de enero 2016
Apocalipsis
4: 6-8 dice,
6 ...
y en el centro y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos
de ojos por delante y por detrás. 7 Y el primer ser
viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un
becerro; el tercero tenía rostro como el de un hombre, y el cuarto
era semejante a un águila volando. 8 Y los cuatro seres
vivientes, cada uno de ellos con seis alas, estaban llenos de ojos
alrededor y por dentro …
Estos
cuatro seres vivientes representan todos los seres vivos en la
Tierra. Cada uno es el "rey" de su propia
división. El león es el rey de las bestias (predadores). El
segundo es el "becerro" (Moschos); esta palabra
griega es la que utiliza la traducción de la Septuaginta para
significar "un toro"; el toro es el "rey" de los
ganados. El tercero es el hombre, que es el "rey"
global de la Tierra. El cuarto es el águila volando, que es el
"rey" de las aves.
Estos
seres vivos se ven adorando a Dios, y así, "cuando todo
lo creado que está en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra
y en el mar" (Apocalipsis 5:13) da
gloria a Dios, dicen los cuatro seres vivientes
"Amén" (Apocalipsis 5:14). Esta
puesta en escena prevé que toda la Creación está de acuerdo con
Dios, un momento en que todas las cosas se reconcilian a
Él (Colosenses
1:20).
Las
cuatro divisiones de las tribus de Israel
Cuando
Israel se organizó como un reino en el Monte Sinaí, cada tribu
estaba acampada en su propio lugar alrededor del Trono de Dios, es
decir, el Arca de la Alianza en el Tabernáculo. Cada una tenía
su propio "estándar", o estandarte/bandera, y en cada
bandera estaba dibujado un "ser viviente" diferente. Números
2: 2 dice:
2 Los
hijos de Israel acamparán, cada uno junto a su bandera, con las
banderas de sus casas paternas; que acamparán alrededor del
tabernáculo de reunión a distancia.
En
cada uno de los cuatro lados había tres tribus de Israel, y en medio
de cada lado estaba la líder entre esas tres tribus. La
colocación de cada tribu se da en Números 2. Al este
estaba Judá, con su estandarte de un león. Junto a él a cada
lado estaban Isacar y Zabulón (Números 2: 3-9).
ORIENTE:
Isacar
Judá
(León)
Zabulón
SUR:
Simeón
Rubén
(Hombre)
Gad
OESTE:
Manasés
Efraín
(Toro)
Benjamín
NORTE:
Aser
Dan
(Águila)
Neftalí
Las
banderas de tres principales tribus fueron determinadas por la
bendición de Jacob en Génesis 49. Jacob llamó a
Judá "cachorro de león"
(Génesis
49: 9). Rubén significa "He aquí,
un hijo", y
Jacob lo llamó "mi
primogénito" (Génesis 49: 3). Jacob
se refirió a Dan como "una
serpiente en el camino" (Génesis 49:17), y
su bandera era un águila volando llevándose una serpiente.
La
bandera de la última tribu (Efraín) se tomó de la bendición de
Moisés en Deuteronomio 33:17, donde
Moisés llama a Efraín "el primogénito
de su toro" (es
decir, el buey José, cuyos dos cuernos eran Efraín y Manasés ).
Las tribus
de Israel (y su colocación alrededor del trono) estaban destinadas a
representar a todos los seres vivos. Las cuatro tribus fueron
las principales tribus de Israel, pero también eran los líderes de
la Creación misma.
Visión
de Ezequiel de los cuatro seres vivientes
El
libro de Ezequiel empieza con la visión del profeta del Trono de
Dios, alrededor del cual estaban representaciones de los cuatro seres
vivientes se ven en las banderas de las cuatro tribus principales de
Israel. Ezequiel
1:10 dice:
10 En
cuanto al aspecto de sus caras era la cara de un hombre, los cuatro
tenían cara de león a la derecha y la cara de un toro a la
izquierda, y los cuatro tenían cara de águila.
La
descripción del profeta muestra que había cuatro representaciones
idénticas en los cuatro lados de un objeto central que
parecía "metal refulgente
en medio del fuego"
(Ezequiel
1: 4). Muchos en los últimos años han afirmado que el
profeta estaba viendo una nave espacial. Ese tema, por supuesto,
está fuera del alcance de este estudio. Lo que está claro es
que el profeta estaba viendo algo similar a lo que Juan vio en
Patmos, con sólo unas pocas diferencias.
Juan vio a
los cuatro animales como seres separados y distintos, mientras que
Ezequiel vio cuatro seres vivientes que tienen cada una de las cuatro
caras en sus cuatro lados. De cualquier manera, el significado
es el mismo, porque ellos representan a toda la Creación.
Cada
una de las cuatro caras de la visión de Ezequiel se colocaron para
que coincidieran con la colocación de las tribus de Israel alrededor
del Tabernáculo (Ezequiel
1:10). El
profeta vio su visión mientras miraba hacia el
norte (Ezequiel 1: 4). Por
lo tanto, este extraño objeto se movía del sur hacia el profeta, y
así el primer rostro que vio fue el del hombre. La bandera de
Rubén ondeaba en el sur del Tabernáculo.
El profeta
entonces vio al león a la derecha. El lado derecho sería el
lado este, cuando miramos hacia el norte. En el lado este estaba
la bandera de Judá representando el león.
El
profeta entonces vio el buey a la izquierda. El lado izquierdo
sería el lado oeste cuando se mira al norte. En el oeste estaba
la bandera de Efraín representando el buey. (Más
tarde, en Ezequiel 10:14, el
buey se llama un "querubín").
Por último,
la cara norte apareció a la vista, y Ezequiel vio que representaba
un águila. La tribu de Dan se encontraba en el lado norte del
Tabernáculo, ondeando su pabellón que representaba el águila
volando llevándose la serpiente.
Es
claro, entonces, que todo lo que Ezequiel vio también se reveló
años después a Juan. Ezequiel vio estos seres vivos que tienen
"cuatro
alas" (Ezequiel 1: 6), mientras
que Juan los vio con "seis
alas" (Apocalipsis 4: 8). Algunos
pueden creer que Juan vio una nave espacial con tecnología
actualizada, pero estamos preocupados por su significado espiritual y
cómo se presenta el Plan Divino de la Creación.
Cuatro
es el número
de la Tierra, o la creación material,
y seis
es el número
del hombre. (Véase
mi libro, El
significado bíblico de Números del uno al cuarenta,
en
castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/06/libro-significado-biblico-de-los.html) Por
lo tanto, podemos decir que Dios estaba revelando a Ezequiel un
patrón de la Creación, mientras que Juan vio a las criaturas de
seis alas en términos del liderazgo del hombre, específicamente, el
hombre como una criatura totalmente reconciliada. La revelación
se desplaza de lo general a lo específico, desde la Creación hasta
el hombre.
La
alas para trabajar ellas mismas dependen del viento para su
utilidad. La palabra hebrea para el viento es ruaj,
que
significa "el espíritu, el aliento, el viento, el aire en
movimiento". La palabra se puede utilizar para describir el
viento natural o el espíritu de uno. Ezequiel
1:12 describe
estas cuatro criaturas, diciendo, "hacia
donde el espíritu les movía a que anduviesen, andaban; y cuando
andaban, no se volvían". Este
debe ser un detalle importante, ya que se repite en Ezequiel
1:17 y
de nuevo en Ezequiel 10:11.
Espiritualmente
hablando, esto demuestra que los cuatro seres vivientes no se
desvían de la acción del Espíritu. Al estar en perfecta
armonía y acuerdo, van dondequiera que el Espíritu les envía. En
tal estado perfeccionado, cada criatura tiene los cuatro
llamamientos, de manera que si se lleva a cabo la función de Judá,
va en esa dirección sin tener que girar. Si él llevó a cabo
algo dentro de la convocatoria de Efraín, va en esa dirección sin
tener que girar.
Juan
nos dice en Apocalipsis
4: 6 que
los cuatro seres vivientes estaban "en el
centro y alrededor del trono". ¿Estaban
en dos lugares al mismo tiempo? ¿Había dos grupos de seres
vivos? No se nos ha dado ninguna pista, pero si tuviéramos que
imaginar la escena en términos físicos, tendríamos que describir
las criaturas vivientes que decoran el Trono mismo y otro grupo más
activo de cuatro personas alrededor del trono.
En
cualquier caso, en el resto de esta sección de la revelación de
Juan, él trata de los cuatro seres vivientes, como si sólo hay un
grupo que rinde culto a Dios activamente.
Los
Ojos de Dios
Ezequiel
1:18 dice, "y los
bordes (llantas,
aros)
de los cuatro estaban llenos de ojos alrededor". Ezequiel
10:12 dice
que "las ruedas
estaban llenas de ojos".
Juan
afirma esto en Apocalipsis
4: 6, 8,
diciendo: "los cuatro
seres vivientes ... están llenos de ojos alrededor y
por dentro". Algunos
dicen que estos "ojos" son en realidad ventanas en una nave
espacial. Zacarías
vio una piedra, que tenía siete ojos (Zacarías
3: 9). Más
tarde, se dice que "estos siete"
son "los ojos
del Señor, que van de aquí para allá por toda
la tierra" (Zacarías 4:10).
Los
ojos
lo que nos muestran
es que
no hay nada oculto para Él. Todo
lo que sucede en la Tierra es totalmente conocida y entendido por el
Dios del Cielo.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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