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LA CEGUERA SANADA ("Ceguera en Parte"), Dr. Stephen E. Jones


La Ceguera Sanada

El libro de Isaías está escrito en dos secciones principales, que los altos críticos llaman primer y segundo Isaías como si estuviese escrita por diferentes hombres. (No estoy de acuerdo con su análisis, pero el libro tiene, sin duda, en dos partes). La primera sección es capítulos del 1 al 35. Luego capítulos 36-39 son históricos y forman una sección intermedia antes de la segunda sección principal de los capítulos 40-66.

Los capítulos 34 y 35 forman el punto culminante de la primera sección de Isaías. En los primeros capítulos se nos presenta a la nación pecadora y el remanente de gracia. Isaías 1: 9 dice:

Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, habríamos llegado a ser como Sodoma, y semejantes a Gomorra.

Este es uno de los versículos Pablo cita (en Romanos 9:29) al comentar el remanente de gracia. Esto demuestra que el propósito del remanente de gracia es el de proteger a toda la nación, así como la presencia y testimonio del justo Lot protegió a Sodoma y Gomorra.

En el llamado de Isaías en el capítulo 6 Dios le dijo al profeta que había de predicar a los que no tienen oídos para oír y ojos para ver. En el capítulo 7 se nos presenta al hijo mayor de Isaías, Sear-jasub, que significa que el remanente volverá. Sus hijos fueron nombrados como signos proféticos (Isaías 8:18) de lo que Dios estaba haciendo en Su pueblo. La nación de Israel fue llevada cautiva a Asiria, porque ya estaban cautivos de los deseos de la carne. Pero el remanente iba a "volver", obviamente no en un retorno físico a la Tierra, sino un retorno a Dios.

Al igual que Jacob, que entró en un cautiverio con Labán en Siria (más tarde parte de Asiria), el remanente regresaría a su herencia. En su camino a casa, Jacob luchó con el ángel y recibió el nuevo nombre: Israel. Luego entró en la tierra prometida y se estableció en Sucot (Tabernáculos o la Fiesta de los Tabernáculos). Jacob es el tipo clásico del vencedor, que va a cautividad como el carnal Jacob, pero regresa como un Israel vencedor. En esto es el modelo para el remanente de gracia. Y así, cuando llegamos a la culminación de la primera sección de Isaías, leemos en 35: 5,

5 Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán.

¿Cuando se producirá este evento? Se producirá en un momento llamado "el día de la venganza del Señor y el año de retribuciones para el pleito de Sión" (Isaías 34: 8 con 35: 4).
La controversia de Sión se basa en el conflicto histórico entre Jacob y Esaú-Edom por heredar el Reino de Dios y el Derecho de Nacimiento. No se puede entender este pasaje de Isaías sin conocer la historia de este conflicto secular. Por lo tanto, en Isaías 34, el profeta nos dice en el versículo 5:

5 Porque mi espada se embriaga en el cielo; he aquí que descenderá sobre Edom [Edom], y sobre el pueblo de mi maldición a juicio.
6.. . porque Jehová tiene sacrificios en Bosra [la capital de Edom], y una gran masacre en la tierra de Idumea [Edom].

Hace años los judíos aplicaban estos pasajes de Edom a los romanos y más tarde a los cristianos. Sin embargo, incluso en sus propios escritos reconocen abiertamente que "Edom está en la judería moderna" (La Enciclopedia Judía, 1925 ed., Vol. 5, p. 41). Esto es consistente con los escritos de Josefo, que escribió en el primer siglo de la conquista de Edom: "que de aquí en adelante no son otra cosa que judíos(Antigüedades, XIII, ix, 1).

Edom siempre sintió que había sido engañado de la tierra de Canaán y sacado de la primogenitura. Esaú siempre quiso ser "elegido" y asumir el derecho al nombre de Israel. Ahora sus descendientes han logrado estos objetivos, debido a la ceguera en parte de los verdaderos israelitas. Dios permitió esto sólo porque Jacob había engañado originalmente a su padre ciego para que le diera el derecho de primogenitura. Por lo tanto, los hijos de Isaac, los israelitas ciegos, tuvieron que devolverla a Esaú por un tiempo con el fin de reparar la brecha, tal como Isaac profetizó (Génesis 27:40). Pero ahora en breve, Dios tiene la intención de resolver esta controversia. Cuando lo haga, "Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán".


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