El verdadero olivo natural
En
Romanos 11, comenzando con el versículo 16, Pablo habla
del principio de los primeros frutos.
16 Porque
si las primicias son santas, también la masa restante es santa; y
si la raíz es santa, también lo son las ramas.
17 Y
si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo
silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y con ellos has sido
hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo;
18 no
te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, sabe que no
sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.
El
principio de los primeros frutos se encuentra en la Ley Divina. En
las tres principales fiestas de Israel, se requería a la gente
ofrecer a Dios las primicias de la nueva cosecha. En la
primavera, el primer domingo después de la Pascua, tenían la
Ofrenda de la Gavilla, cuando el sacerdote mecía las primicias de la
cebada. Esto
santificaba toda la cosecha, lo
que permitía a la gente cosechar y comer de su cebada partir de ese
momento. Esta ley se encuentra en Levítico 23:14.
14 Y
no comeréis pan, ni grano tostado [lit. "Grano"],
ni espiga fresca hasta este mismo día en que habéis ofrecido la
ofrenda de vuestro Dios.
Uno
podría pensar en la Ofrenda de Primicias como una especie de
inspección aleatoria del campo. Un inspector de la fruta viene
y toma una muestra de la cosecha. Si pasa la inspección,
declarará toda la cosecha limpia y apta para el consumo.
Santiago
1:18 habla
de los creyentes en esta era presente como "los primeros
frutos de la
creación".
Ellos son la "raíz" que hará todo el árbol santo para
Dios. Si somos, de hecho, los primeros frutos de una cosecha
mayor de venir, entonces podemos ver cómo toda la Creación está
esperando con impaciencia la manifestación de los hijos de
Dios (Romanos 8:19).
Pablo
estaba muy familiarizado con este tema y con frecuencia escribe sobre
ello. Por lo general, sin embargo, él lo lleva adelante en
términos de los
primogénitos de Dios. Como
ustedes saben, en la Ley de Dios se le dijo a Israel que todos los
primogénitos de hombres y animales Le pertenecían. Lo primero
en madurar de la cosecha se llamaba primicias,
y el primogénito del hombre y hasta de la bestia igualmente
pertenece a Dios.
En
un nivel superior, el campo (el mundo) está produciendo un número
de diferentes tipos de cosecha
(personas). Algunos
son cebada,
algunos trigo,
y algunos uvas:
las primicias dadas a Dios en cada uno de los principales días
festivos. La cebada madura primero, por lo que estas personas
son "la
primera de las primicias" (Éxodo 23:19) traídas
a Dios. Apocalipsis
20: 5 lo
llama "la primera
resurrección". En Romanos
8:19 Pablo
lo llama "la
manifestación de los hijos de Dios".
La
ofrenda de las primicias para Dios es la señal de que comienza la
mayor cosecha. Así también, la manifestación de los hijos de
Dios es la señal de que comienza la mayor cosecha de almas en el
mundo. Por lo tanto, toda la creación espera este día de los
hijos manifestados.
Esta
manifestación no es un día de llanto y lamentos para el resto de la
creación, como muchos enseñan. Gran parte de la Iglesia enseña
que la manifestación de las primicias es significa el final
de la cosecha, en lugar de su inicio. Ellos enseñan que
una vez que llegamos a ese fatídico momento, a menudo descrito como
"el rapto", ningún hombre más será capaz de
llegar a Dios. Será demasiado tarde, se nos dice.
Nada
podría estar más lejos de la verdad. Las Escrituras enseñan
que es un día de regocijo, no de llorar. Es el evento que va a
traer bendición a toda la Tierra en el día de Israel y en última
instancia, al mundo entero. Moisés dijo en Deuteronomio 26:
1 Y
será que, cuando hubieres entrado en la tierra que el Señor tu Dios
te da.
2 entonces
tomarás de las primicias de todos los frutos de la tierra, que has
de traer de tu tierra que el Señor tu Dios te da, y las pondrás en
una canasta, e irás al lugar que el Señor tu Dios deberá optar por
colocar allí su nombre.
11 Y
tú te alegrarás en todo el bien que el Señor tu Dios te haya dado
a ti y a tu casa, y el levita y el extranjero que está en medio de
ti.
18 Y
Jehová te ha ensalzado hoy para ser su pueblo peculiar, como él te
ha dicho, y para que guardes todos sus mandamientos.
Esta
ley profetiza que cuando los primeros frutos se dan a Dios, es un
tiempo de regocijo, porque es el momento de la Manifestación de los
Hijos de Dios. Este es también el día en que Dios afirma, o
declara, que son un pueblo peculiar para Él en la Tierra. Profetiza
el honor de la Compañía de los Primeros Frutos, así como la
bendición de toda la Tierra.
Con
esto en mente, vamos a volver fijamos en Romanos 11 para ver
lo que Pablo quiso decir al mencionar esta Ley de Primicias. Pablo
estaba aplicando este principio a las ovejas perdidas de la casa de
Israel, y por extensión, todas las naciones del mundo. Que
él se refería principalmente a la pérdida Israel es evidente por
el hecho de que habla específicamente
de "un olivo silvestre" (griego: agrios).
El olivo era un símbolo de toda la casa de Israel. Jeremías
11:16 dice
de Israel, "Olivo
frondoso, lozano, de hermoso fruto, llamó Jehová tu nombre".
El
hecho de que se trataba de "silvestre" nos muestra que se
refería a los israelitas perdidos en el mundo. La palabra
griega traducida como "silvestre" es agrios,
lo
que significa vivir
o crecer en el campo o bosque. Ya
hemos demostrado que Israel era el tesoro escondido en el campo. Así
que una vez más, en Romanos 11 Pablo se centra en sus hermanos
de Israel, como dijo en 10: 1,
1 Hermanos,
el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel, es para que
sean salvos.
Sin
embargo, Pablo no se centra exclusivamente en Israel, y reconoce
plenamente que en el recogimiento de los desterrados de Israel, otros
se reunirían también. Jesús compró todo el campo con el fin
de que Él pudiera reclamar legalmente el tesoro que fue enterrado en
él.
El
olivo silvestre del desechado Israel estaba siendo injertado en la
raíz o tronco del olivo verde. El
olivo verde
representa los que están
en un pacto-relación apropiado con Dios. Por
ejemplo, los doce discípulos de Jesús estaban en otro tiempo en una
relación correcta con Dios bajo el Antiguo Pacto. Pudieron luego
hacer la transición hacia el Nuevo Pacto, que fue la continuación,
la acción principal o raíz, del olivo verde. Durante
esta transición, Dios poda el árbol de sus ramas muertas. En
primer lugar, la casa de Israel misma fue podada del Reino de Dios y
Su Pacto entre el 745y el 721setecientos veintiuno aC; y más
tarde el resto de Judá y de Jerusalén fueron podados entre el 33-73
dC.
A
lo largo de esta poda, fue quedando un Remanente de Gracia para
llevar el nombre del Reino. Ellos eran la "raíz" o
tronco principal del Reino de Dios. Los de Judá, Benjamín y
Leví, que aceptaron a Jesús como el Cristo siguieron en el Reino de
Dios en la era pentecostal. A continuación, las primerasde
las ramas del olivo silvestre comenzaron a ser injertadas a ese
tronco principal del árbol.
("Sordera en Parte, cap. 11: http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/blindness-in-part/chapter-11/)
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