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DANIEL 10 (4): LA LARGA GUERRA DE LOS SIGLOS, Dr. Stephen E. Jones

27 de julio 2015



Todo el décimo capítulo de Daniel es absorbido por el fondo y escenario de la revelación en los dos capítulos siguientes. Daniel ayunó 21 días antes de que el ángel Peniel fuera capaz de llegar con el mensaje divino. Lo hizo sólo cuando Miguel fue a ayudarlo, y parece que llegaron juntos para conversar con Daniel.

Daniel 10: 1 dice: "el mensaje era verdadero y uno de gran conflicto" (NASB). La RV dice: "la palabra era verdadera, mas el tiempo fijado era largo". Literalmente, se lee: "la guerra era grande" (o larga).

Creo que esta guerra en los cielos es la guerra épica que comenzó antes de la historia registrada y se extiende por miles de años hasta que Satanás es atado en Apocalipsis 20: 123Todos nosotros (nuestros espíritus) están comprometidos en esta batalla en un lado o el otro. La mayoría de las personas no son conscientes de esto, sin embargo, porque la mayoría de la gente es consciente sólo en el nivel del alma, y por lo tanto su percepción se limita a cosas terrenales, carnales. Es sólo por la percepción de las cosas a través de la mente del espíritu que podemos vislumbrar realidades espirituales.

La dimensión espiritual es como un mundo paralelo que es invisible para la mayoría de la gente, sin embargo, las condiciones y los acontecimientos que suceden allí determinan lo que se ve en la tierra. Es por eso que "la oración cambia las cosas". Para cambiar las condiciones en la tierra se requiere un cambio en las condiciones en el mundo espiritual paralelo. La mayoría de la gente, sin embargo, tratan de hacer cambios en la tierra sin cambiar primero las cosas en los cielos. Esto es como tratar los síntomas en vez de curar la causa raíz del problema. Tales cambios no duran mucho tiempo.

La guerra que se hace referencia en Daniel 10 es la misma batalla que luchamos hoy. Todos estamos involucrados en el mismo conflicto en el que Daniel se encontró. Debido a que la guerra se libra en el reino eterno del espíritu, cada generación en la tierra es capaz de participar en la misma batalla con independencia del momento en que nacieron en la historia. Todos los vencedores de todas las edades luchan codo a codo con el propio Daniel. Todos los que luchan contra el Reino de Dios están en el lado opuesto de la misma batalla. Muchos están atrapados en el medio, entre ellos muchos cristianos ciegos que sin querer asisten a los enemigos de Dios al oponerse a la efusión del Espíritu Santo o siguiendo al líder de mente carnal.

He visto esta batalla en muchas ocasiones desde 1.981, cuando empecé a ser consciente de participar personalmente en la guerra espiritual. En 1.986 empecé a recibir revelación del ángel Peniel cuando fui espiritualmente transportado a Arabia Saudita. Tuve algunas interacciones con Peniel durante nueve años antes de que el ángel se identificara (1.995). En 2.001 llegué a comprender que Peniel era el mensajero en Daniel 10, y aprendí que los arcángeles tenían contrapartes espirituales con ángeles de igual rango del lado oscuro. De hecho, los llamados de los arcángeles eran superar a sus homólogos espirituales. Por lo tanto, me he referido a ellos como "enemigos naturales".


Papel de Apolión como verdugo de Dios
La contraparte de Peniel es Apolión, el Príncipe de Persia. La contraparte de Miguel es el Dragón Rojo, como se ve en Apocalipsis 12 . Estos son los ángeles relevantes en Daniel 10. También aprendí que Apolión, el Destructor (o el que da lugar a la pérdida), trabaja en estrecha colaboración con el Ángel de la Muerte. Estos pueden ser vistos como "enemigos" de Dios, pero en realidad ninguno de ellos funciona fuera del control de Dios. Cuando Dios trajo juicio sobre la casa de Israel, Él facultó a Apollyon para destruir la nación y dispersar a la gente a los cuatro vientos con el fin de "perderlos". El Ángel de la Muerte estaba allí para provocar la muerte nacional hasta el momento en que Dios iba juntar de nuevo sus "huesos" espirituales ( Ezequiel 37: 12 ), levantando la nación de entre los muertos ( Ezequiel 37:13 ), y poniendo el Espíritu de nuevo en la nación ( Ezequiel 37:14 ).

El estado que se llamó a sí mismo "Israel" en 1948 no es el cumplimiento de esta profecía. Ese es un estado judío, que cumple la profecía de la higuera estéril que iba a volver a la vida y daría a luz más hojas (de Jesús Mateo 24:32 ). La nación de Judá o Judea, en tiempos de Jesús no estaba compuesta por las diez tribus perdidas de Israel. Josefo nos dice,

¿Por qué no hay más que dos tribus en Asia y Europa sujetas a los romanos; mientras que las diez tribus están más allá de Éufrates hasta ahora, y son una inmensa multitud, y no pueden ser estimados por los números" ( Antigüedades de los Judíos, XI, v, 2).

Esta "inmensa multitud" de israelitas no eran judíos. Los judíos y los israelitas cada cual tenía su propia vocación y destino. El Estado judío de hoy fue mal llamado Israel para traer confusión entre los cristianos, engañarlos haciéndoles creer que estaban apoyando "Israel". Las Escrituras dejan claro que "Israel florecerá y brotará; y van a llenar todo el mundo con su fruto" ( Isaías 27: 6 ). Por otro lado, Jesús maldijo la higuera judía, diciendo: "Ya no salga nunca ningún fruto de ti" ( Mateo 21:19 ). Este es el "árbol" que Jesús dijo que iba a venir a la vida y traer más hojas ( Mateo 24:32 ). Las hojas fueron la razón de que Jesús lo maldijera. El Estado judío hoy sigue dando hojas de higuera, pero ningún fruto, a pesar de todas las fervientes oraciones de los cristianos.

No envidio las oraciones de los cristianos por la conversión de los judíos. Muchos judíos de hecho han encontrado a Cristo. Pero la propia nación está condenada, junto con Jerusalén. Jeremías profetizó esto en Jeremías 19:11. En Jeremías 18: 1-10 el profeta predijo la reconstrucción de Israel, porque era como la arcilla húmeda de una vasija de barro que aún podría ser rehecha como otro recipiente. Pero luego a partir de Jeremías 18:11 volvió su atención a Judá, y continuó a través del capítulo19º; donde Judá y Jerusalén fueron representados como una vieja vasija de barro que iba a ser aplastado en la gehenna de tal manera que nunca sería reconstruida de nuevoJeremías 19:10 , 11 ). Este es el destino del estado judío. Tomar sobre sí el nombre de Israel no va a cambiar esto. Sólo un arrepentimiento nacional podría cambiarlo.

Apolión y el Ángel de la Muerte se involucran activamente en la realización de esta profecía del juicio divino.

Apolión, el príncipe de Persia, no sólo es el príncipe espiritual de esa región, sino también el que busca destruir o socavar el derramamiento del Espíritu Santo en la Iglesia. El Espíritu Santo es comparado con el aceite de oliva que se utiliza para ungir a la gente, pero la región de Apolión es un lugar bien conocido por su crudo.

Apocalipsis 9 es una profecía de la aparición del Islam, que Dios levantó para traer juicio sobre la Iglesia a causa de su idolatríaApocalipsis 9:2021 ). Escribí sobre esto hace 12 años aquí:



11 Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo; cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego tiene el nombre Apolión.

El Islam es una religión de destrucción, porque su concepto de "El Reino de Dios" se basa en la conquista del mundo por la espada física. Convertir o morir. Cambiar o quemar. No es diferente de la política a menudo vista también en la Iglesia. En ambos casos, esta mentalidad viene de Apolión-Abaddon, y socava el uso de la espada del Espíritu.

Cuando la Iglesia se convirtió en idolatra y carnal, y cuando el último vestigio del Espíritu Santo fue prácticamente expulsado de la Iglesia en 606 dC, entonces Dios levantó a Mahoma en 609-612 para traer juicio sobre la Iglesia. Ese juicio está en curso en la actualidad. Hasta que la Iglesia venza a Apolión-Abaddon, tendrá un problema con el Islam. El Islam no es el problema. La Iglesia es el problemaEl Islam es el látigo de Dios sobre el trasero de la Iglesia.

Es significativo que cuando el petróleo fue descubierto hace un siglo en Irán (Persia), cerca de la frontera con Irak, que estaba en un lugar llamado Abadan.


No fue hasta el siglo 20 que los campos petroleros ricos fueron descubiertos en la zona. El 16 de julio de 1.909, después de una negociación secreta con el cónsul británico ( Percy Cox  asistido por  Arnold Wilson ),  el jeque Khaz'al acordó un contrato de alquiler de la isla, incluyendo Abadan. El jeque siguió administrando la isla hasta 1.924. La  Anglo-Persian Oil Company construyó su primer terminal de tuberías de la refinería de petróleo  en Abadan, comenzando en 1.909 y completándola en 1.912, con el petróleo fluyendo en agosto de 1.912 (véase  Abadan Refinería ). Los números de las refinerías aumentaron de 33.000 toneladas en 1912-1913 a 4.338 millones de toneladas en 1931. En 1.938, fue la más grande en el mundo.
Creo que genuinos avivamientos del Espíritu Santo a lo largo de la historia han sido socavados por Apolión o Abadón, hasta que terminaron completamente formando una denominación. La mayoría de las denominaciones son monumentos a un renacimiento pasado. Las denominaciones se forman con la intención de poner un renacimiento pasado en terapia intensiva, pero son vencidos al final por Apolión-Abaddon y su socio, el Ángel de la Muerte.


El papel de Peniel y Miguel
Como he escrito antes, Peniel es el ángel de la fiesta de los Tabernáculos. Más en particular, su papel es el de otorgar a los vencedores el rostro de Dios, llevándoles a la semejanza de Dios. Pero primero Miguel debe cumplir su llamado para traer de vuelta a la vida a esos vencedores que han vivido y muerto través de las generaciones pasadas. El llamado de Miguel es cumplir con la fiesta de las Trompetas, que se produce dos semanas antes del inicio de los Tabernáculos.

Cuando todos los vencedores de las generaciones pasadas se hayan unido a los vencedores que están vivos al final de la edad transformados, el Cuerpo va a estar completo, de modo que la Cabeza puede llegar a unirse con el cuerpo para formar el colectivo Nueva Creación del Hombre. El Cuerpo no puede ser presentado al Padre aparte de la Cabeza, Jesucristo. Cuando el cuerpo esté completo, este será el "Hijo" que será presentado al Padre en el octavo día de los Tabernáculos. Ese "Hijo" entonces se manifestará con el resto de la gente en la tierra, y el Reino de Dios entonces crecerá hasta llenar toda la tierra ( Daniel 2:34 ).

Miguel y Peniel son aliados naturales, y los dos ángeles son necesarios para completar el plan divino. Miguel vence a la muerte a través de la resurrección, porque, como veremos en Daniel 12: 1 y 2, cuando Miguel se levanta, los muertos se levantan con él. Peniel luego los transforma (junto con los vencedores de la última generación) a la imagen de Cristo. Él les da el rostro de Dios, como su nombre indica, de forma que se pueden presentar al Padre.


En la guerra que se ve en Daniel 10, vemos que Peniel por él mismo no era lo suficientemente fuerte como para superar el príncipe de Persia. Se requería la ayuda de Miguel. Juntos, podrían superar la oposición y traer la revelación a Daniel. Esta asociación se revela en Daniel 10, aunque no se da ninguna explicación.

Categoría: enseñanzas

El Dr. Stephen Jones
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