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OBEDECER A LAS AUTORIDADES (Cap. 4 - Las Hijas de Sara), Joseph Herrin




Pero Pedro y los apóstoles respondieron:
"Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres".
Hechos 5:29

4- OBEDECER A LAS AUTORIDADES


El capítulo anterior conduce a una gran pregunta que a menudo es inquietante. ¿Qué debe hacer una mujer cuando un esposo o padre le ordena que cometa ¿pecado? Sabemos que el principio permanente en todas las relaciones que involucran las autoridades que Yahweh ha establecido es obedecer. Pero, ¿qué haremos cuando la autoridad del hombre contradiga la autoridad de Dios?

El versículo de apertura de este capítulo debería dar una respuesta suficiente, pero más debe ser dicho sobre este asunto. Siempre hay una tendencia a ir a extremos en una dirección u otra. Algunos han declarado erróneamente que si un esposo o padre está caminando en desobediencia ya no se le debe considerar una autoridad, y algunos han usado tal pensamiento para justificar la rebelión y la eliminación de toda autoridad terrenal. Otros han ido en otra dirección y han declarado que una mujer debe obedecer a su esposo o padre incluso cuando se le instruye a cometer pecado. Veremos claramente de las Escrituras que ambas opiniones son erróneas.

Comencemos mirando el último error. Algunos han enseñado que una mujer SIEMPRE debe obedecer a su esposo o padre, incluso cuando se le ordene pecar. Algunos han usado el ejemplo de Sara como ilustración para apoyar esta conclusión. Ya que en I Pedro capítulo 3 se pone a Sara como un ejemplo que las mujeres piadosas deben emular algunos han supuesto que deben imitar todo en la vida de Sara. Sin embargo, Pedro es bastante preciso sobre qué aspecto de la conducta de Sara debería ser imitado. El afirma:

I Pedro 3: 5-6
Porque así también se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. 6 Así obedeció Sara a Abraham, llamándolo señor, y vosotras habéis llegado a ser hijas de ella, si hacéis el bien y no estáis amedrentadas por ningún temor.

Es evidente que la actitud reverente y respetuosa de Sara hacia su esposo es la característica que Pedro está elogiando. Él no está diciendo que las mujeres deberían hacer todo que Sara hizo en su vida. En una ocasión se no dijo que cuando Sara escuchó Yahweh declara que ella daría a luz a un niño en su edad avanzada se rió. Cuando Yahweh le preguntó por qué se reía, ella respondió, mintiendo, que no se había reído, porque ella tenía miedo (Génesis 18: 12-15). Sabemos que mentir es incorrecto, entonces no podemos decir que las mujeres deben emular cada acción de Sara. No se justifica que las esposas mientan cuando tienen miedo.

Hubo dos ocasiones en que Abraham viajó a un país extranjero cuando él le pidió a Sara que se uniera a él en el engaño. Sara era muy hermosa y Abraham era temeroso de que los gobernantes del país le mataran para poder tomar a su esposa. Por lo tanto, solicitó que Sara declarara que ella era su hermana, ya que de hecho ella era su media hermana. Encontramos estas cuentas registradas en Génesis capítulos 12 y 20. En ambos casos, el engaño de Abraham dio lugar a vergüenza para él.

Génesis 12: 13-20
13 Ahora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti. 14 Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era hermosa en gran manera. 15 También la vieron los príncipes de Faraón, y la alabaron delante de él; y fue llevada la mujer a casa de Faraón. 16 E hizo bien a Abram por causa de ella; y él tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos. 17 Mas Yahweh hirió a Faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Saray mujer de Abram. 18 Entonces Faraón llamó a Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer? 19 ¿Por qué dijiste: Es mi hermana, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora, pues, he aquí tu mujer, tómala, y vete. 20 Entonces Faraón dio orden a su gente acerca de Abram; y le acompañaron, y a su mujer, con todo lo que tenía.

¿Te imaginas a este profeta y amigo de Dios siendo escoltado fuera de Egipto en vergüenza debido a su engaño? Abraham tenía un miedo mayor al hombre que la confianza que tenía en la capacidad de Dios para cuidarle en estas ocasiones, y su falta de fe con razón terminó en humillación. Sara también actuó con miedo, aceptando participar en el engaño para salvar a su marido, ¿o ella actuó en obediencia a la autoridad de su marido mientras, manifestaba falta de fe en Dios para protegerla?

A menudo es difícil entender los motivos de una persona cuando las Escrituras permanecen en silencio sobre un asunto. Sin embargo, mi propio pensamiento sobre las acciones de Sara en esta cuestión, es que ella actuó honorablemente mientras miraba a Dios para que la protegiera cuando el esposo estaba experimentando una falta de fe en Dios. No puedo declarar que este sea el caso definitivamente, pero esta comprensión está asistida por la paz en mi espíritu.

Considere de nuevo las palabras de Pedro sobre las esposas, y su uso de Sara como ejemplo o modelo piadoso para las mujeres. Pedro declaró que las esposas cristianas deberían manifestar una actitud casta y respetuosa hacia sus maridos, incluso cuando el marido estuviera caminando en desobediencia a la palabra y voluntad de Dios. Él instruye a las esposas a dejar que su marido sea ganado, o persuadido a un camino de rectitud, "sin palabras" sin regaños ni reproches verbales, mientras observan la actitud continua de honor y respeto que proviene de la esposa.

Pedro declara estas cosas en medio de un pasaje sobre el sufrimiento. Él dice que un la mujer debe estar dispuesta a sufrir por el bien de la obediencia y la justicia, así como lo hizo Cristo cuando fue a la Cruz. Pedro también había hablado sobre los siervos obedeciendo a amos que no eran razonables, y los exhortó a que encontraran favor con Dios soportando pacientemente cuando sufrían injustamente. Este es el contexto de las palabras de Pedro para las mujeres. También es en este contexto que él menciona que Sara es un ejemplo de alguien que hizo lo que "estaba bien sin ser intimidada por ningún miedo.

"Puedo pensar en una serie de ocasiones en la vida de Sara relatadas en las Escrituras que apoyarían tal comprensión de su vida en la mente de Pedro. Ella siguió a Abraham obedientemente cuando dejó Ur de los Caldeos para viajar a través de tierras desconocidas como un extranjero y un extraño. Ella también continuó honrando al marido cuando su fe se tambaleaba y él le pidió que declarara a los demás que ella era su hermana, en lugar de su esposa.

¿Cuáles podrían haber sido los motivos de Sara en este asunto? No hay duda en mi mente de que Sara amaba a su esposo, de lo contrario las Escrituras no la elevarían como ejemplo de una esposa piadosa. Sospecho que al observar miedo en su marido, y entendiendo sus motivos para pedirle que declarara que era su hermana, que en amor por él jugó un papel en dirección a obedecer sus instrucciones. También sospecho que su comprensión de la voluntad de Dios de que las mujeres honren a sus maridos también contribuyó a su decisión.

Al someterse a la voluntad de su esposo en este asunto, Sara tendría que considerar a Dios para protegerla. Ella podría confiarse confiadamente en el cuidado de Dios, si su propia la conciencia estaba clara en el asunto, y creo que sí. Ciertamente hay algunas áreas grises aquí que son difíciles de discernir. ¿Fue una transgresión para Sara participar en el engaño de su marido en este caso, o la responsabilidad recaía completamente sobre los hombros de Abraham? Después de todo, Sara no estaba mintiendo cuando dijo que era hermana de Abraham. ¿Dios miró los motivos del corazón de cada persona y encontró error en Abraham, mientras que encontró la razón para alabanza en Sara? ¿Es posible que dos personas participen en la misma acción por diferentes razones y sean juzgadas de forma muy diferente a los ojos de Dios? Creo que lo es.

No sea que vayamos demasiado lejos al asumir que una esposa siempre debe aceptar el consejo de su esposo, tenemos que mirar cuidadosamente otro testimonio proporcionado para nuestra instrucción. El libro de Hechos habla en detalle sobre otro esposo y esposa quien entró en una práctica engañosa y ambos fueron juzgados como transgresores por Dios. Por lo tanto, no siempre es la voluntad de Dios que las esposas obedezcan a sus maridos. La historia de Ananías y Safira revela las consecuencias de unirse con otro en el pecado, incluso si ese otro es tu esposo,

Hechos 5: 1-10
1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, 2 y se quedó con parte del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles. 3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y te quedases con parte del precio de la heredad? 4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti?; y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. 5 Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. 6 Y levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron. 7 Pasado un lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido. 8 Entonces Pedro le preguntó: Dime, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. 9 Y Pedro le dijo: ¿Por qué os pusisteis de acuerdo para tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti. 10 Al instante ella cayó a los pies de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.

Hay mucho que extraer de este relato. Nos dicen que fue Ananías, el esposo, que decidió retener una parte del dinero. Fue el esposo quien inició el comportamiento pecaminoso, pero su esposa Safira estaba completamente consciente de sus acciones. El pecado de Ananías no fue retener una parte del dinero. El dinero era suyo para hacer con lo que él deseara. No tenía ninguna restricción para no dar nada de eso. Su pecado estuvo en ser engañoso. Quería parecer generoso a ojos de la iglesia, por lo que dio la falsa apariencia de que estaba dando la cantidad total por la que había vendido la propiedad.

Estoy seguro de que antes de ir a presentar el dinero a los apóstoles que Ananías preguntó a su esposa, quien estuvo de acuerdo con él en este engaño, así como cuando Abraham le pidió a Sara que aceptara pasar por su hermana. El engaño de Abraham resultó en vergüenza y humillación para él. Con Ananías y Safira las consecuencias fueron aún más severas. Porque Ananías mintió a los apóstoles e intentó engañar a la Iglesia sobre su ofrenda, el Espíritu de Dios le juzgó y fue herido de muerte en el acto. Más tarde su esposa Safira entró, sin saber qué le había pasado a su esposo y les dijo la misma mentira. Cuando se le preguntó si vendieron la propiedad por tal y tal cantidad, ella declaró afirmativamente que era así, cuando no era verdad. La siguiente pregunta de Pedro a Safira nos da una gran idea: Entonces Pedro le dijo: "¿Por qué acordasteis poner el Espíritu del Señor a la prueba? He aquí, los pies de aquellos que han enterrado tu marido están a la puerta, y te llevarán a ti también".

Si la enseñanza de la Iglesia era que una esposa siempre debía obedecer a su esposo, incluso si él le pidiera que cometiera pecado, entonces ¿por qué Pedro encontraría fallas en Safira por estar de acuerdo con su esposo? ¿Por qué el Espíritu la juzgaría como una transgresora, igual que a su marido? La respuesta debería ser obvia. No hay un mandamiento de Dios de que una esposa o hija deba cometer pecado cuando así lo solicite el hombre. Nosotros siempre debemos obedecer a Dios cuando somos llevados a una decisión de si debemos o no obedecer a Dios o al hombre. En el versículo inicial de este capítulo leemos las palabras de Pedro:

Hechos 5:29
Pero Pedro y los apóstoles respondieron: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres".

Algunos han argumentado inocentemente que Dios protegería a una esposa si su esposo la pidiera que pecara y que deberían seguirle sumisamente con deseo de obedecer a su marido. Se refieren a Sara y señalan que Yahweh la protegió cuando ella fue llevada a la casa de otro hombre para ser su esposa. Yahweh no permitió que ni el Faraón ni el Rey de Gerar tuvieran relaciones con Sara. Sin embargo, sería un error imaginar que ella estaba completamente protegida de las consecuencias del pecado. Sara junto con Abraham, sufrieron gran vergüenza en presencia de gobernantes y reyes y en presencia de cortes reales, cuando su engaño fue expuesto. Ellos fueron incluso escoltados a la fuerza fuera de Egipto en profunda humillación.

Debemos tener en cuenta que el pasaje de la primera epístola de Pedro está escrito para informar a los santos que hay momentos en que deben sufrir por el bien de la justicia. Sara sufrió, y creo que lo hizo por rectitud y tiene una recompensa de Dios. Sin embargo, Safira sufrió por injusticia, y no comparte la misma recompensa. Pedro continúa para contrastar el sufrimiento por justicia y por injusticia,

I Pedro 4:15-16
De ninguna manera dejar que alguno de ustedes sufra como un asesino, ladrón o malvado, o un entrometido problemático; pero si alguien sufre como cristiano, que no sienta vergüenza, sino glorifique glorifique a Dios por ello.

Es difícil construir un conjunto de reglas por las cuales podamos juzgar cada acción de un hombre o mujer. Es posible que dos personas realicen la misma acción al mismo tiempo e interiormente sus corazones sean muy diferentes. Dios mira el corazón, y juzga los pensamientos e intenciones. El hombre a menudo juzga por vista y oído y llega a un conclusión completamente diferente de la de Dios. Es necesario para el pueblo de Dios ser siempre sensibles a la voz del Espíritu y ser dirigidos por el Espíritu en todo lo que hacen.

Es muy posible que dos mujeres pidan consejo a un ministro acerca de algunas
decisión a las que se enfrenten, y aunque las circunstancias externas puedan parecer muy similares, la vida interior de las mujeres puede ser muy diferente. Dios no siempre proporciona el mismo consejo a todas las mujeres. Siempre debemos esperar pacientemente ante el Padre hasta que estemos seguros de haber escuchado Su voz y entendido Su voluntad para la cuestión.

Algunos también han argumentado que si una esposa camina en obediencia y sumisión bajo la orden gubernamental de Dios, que su esposo nunca le pedirá que haga nada pecaminoso, porque Yahweh impedirá que el esposo haga tal pedido. Esto son simplemente ilusiones. Ananías le pidió a su esposa que se uniera a él en el pecado. Dios no prometió a la mujer que nunca un esposo o padre le pediría que pecara, si ella está caminando en sumisión hacia ellos. Puede, y muy bien, suceder.

Safira no podía argumentar que solo estaba siendo obediente a la solicitud de su marido. Esto no la absolvió de las consecuencias de su participación en el pecado de engaño y mentira. El Espíritu la juzgó tan ciertamente como a su esposo. Ella pudo, y debería haberlo hecho, negarse a violar el mandato de Dios. Ella podría haber sufrido consecuencias en su hogar, pero habría sido justificada ante el Padre.

Esto nos lleva a nuestro siguiente punto: cuando somos llevados a un lugar de obediencia a Dios, en lugar de al mandato de los hombres a pecar, aún debemos someternos a la autoridad de hombre y recibir las consecuencias de nuestra obediencia. A menudo debemos sufrir por el el bien de la obediencia. Cuando Pedro y Juan le dijeron a los líderes judíos que debían obedecer a Dios antes que a los hombres, tuvieron que sufrir por su obediencia.

Hechos 5: 40-42
Y después de llamar a los apóstoles, les azotaron y les intimaron no hablar en nombre de Yahshua, y luego los liberaron. Entonces ellos siguieron su camino saliendo de la presencia del Sanedrín, regocijándose de que habían sido considerados dignos de sufrir vergüenza por su nombre. Y cada día, en el templo y de casa en casa, siguieron enseñando y predicando a Yahshua como el Mesías.

Los apóstoles continuaron haciendo lo que Yahshua les había ordenado, pero también se sometieron al castigo de los malvados gobernantes. No solo se sometieron a sí mismos, sino que se regocijaron de que se les considerara dignos de sufrir por el nombre de Yahshua.

Ocurrirá en ocasiones que una mujer o hija tendrá que sufrir por su obediencia. Una esposa puede ser golpeada, así como los apóstoles fueron golpeados. Tenemos muchas historias de una hija o esposa que entregó su vida a Yahshua en alguna nación musulmana o hindú y fueron asesinadas porque no renunciaron a su Salvador.

El Padre Celestial puede no siempre nos perdona las consecuencias de la obediencia, pero hay una gran recompensa para aquellos que sufren de esta manera.

Mateo 5: 10-12
"Bienaventurados los que han sido perseguidos por el bien de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Benditos seréis cuando las personas os insulten y persigan, y digan falsamente todo tipo de mal contra vosotros por Mi culpa. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en el Cielo es grandiosa; porque de la misma manera persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros".

Supongo que realmente no podemos imaginar la recompensa que espera a aquellos que sufren por su obediencia en el nombre de Cristo. Ha habido algunas recompensas increíbles dadas por hombres a otros hombres debido a algún acto de valentía o gran servicio; pero todas las recompensas de esta tierra palidece en comparación con la recompensa que fluye de la mano del Creador del Universo. Cuando otorga honor y recompensa es algo de un valor muy superior, que hace que el receptor se quede sin palabras y que se hunda en su rodillas declarando que no es digno. Tal es la recompensa del Vencedor.

Ha habido una tendencia a mirar la Escritura anterior y pensar que solo se aplica a los misioneros o evangelistas o algún obrero cristiano que es perseguido por su testimonio de Cristo. La Escritura dice: "Bienaventurados los que han sido perseguidos por causa de la justicia". Esto está hablando de mucho más que evangelización; está hablando de cualquier ocasión cuando elegimos la obediencia a Dios sobre la conformidad con este mundo y la voluntad del hombre pecador. Cuando una mujer es puesta en una posición de decidir si obedecer a Dios o al hombre, y ella elige la obediencia a Dios, ella es una candidata para recibir la bendición y la recompensa de que se habla aquí. Cuando el sufrimiento resulta debido a una elección de permanecer fiel a Yahweh, habrá recompensa.

En el capítulo anterior, hablé de la tragedia de una joven cuyo padre había abusado sexualmente de ella. Una joven no debe aceptar voluntariamente tal impiedad. Ella no debería ser una participante dispuesta. Sin embargo, ella puede ser forzada por un hombre que es mucho más fuerte que ella. Cuando defendemos la rectitud, no siempre podemos conocer el efecto de nuestras decisiones. En algunos casos, que una esposa o hija declare que algo es malo y que no puede participar en eso, puede ser suficiente para disuadir a la autoridad que tiene sobre ella para no seguir este curso. En otras ocasiones, puede simplemente enfurecer a la autoridad y conducirla a un comportamiento violento y abusivo. En todas las cosas debemos confiarnos al cuidado de quien juzga rectamente.

Mencioné anteriormente el ejemplo de Ananías, Misael y Azarías, que son más comúnmente referidos por sus nombres babilónicos Sadrac, Mesac y Abed-nego. Cuando el gobernante de Babilonia les ordenó inclinarse y adorar un ídolo, se negaron con las siguientes palabras.

Daniel 3:16-18
Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey, "O Nabucodonosor, no necesitamos darte una respuesta con respecto a este asunto. Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede liberarnos del horno de fuego ardiente; y de tu mano, oh rey, él nos librará. Pero incluso si no lo hace, has de saber, oh rey, que nosotros no serviremos a tus dioses o ni tampoco adoraremos la imagen de oro que has levantado".

Tal debe ser nuestra propia actitud frente a una crisis similar. Debemos confiarnos a nosotros mismos a un Padre amoroso que es muy capaz de liberarnos, pero incluso si no nos liberase, deberemos permanecer fieles.

Mencionamos que hay otro extremo al considerar el tema de la obediencia a una petición pecaminosa. Por un lado, hay una tendencia a hacer todo lo que se solicita, incluso si se les ordena pecar, y esperamos que ahora sea evidente que esta no es la voluntad del Padre. Por otro lado, hay una tendencia aún más popular a simplemente rebelarse contra la autoridad y desechar todo gobierno. Esta es la mentalidad que es impulsada por la sociedad en general y se ha vuelto muy popular dentro de la iglesia cristiana.

Debemos recordar que la obediencia a la autoridad es la norma y, solo en los casos donde se nos ordene pecar, alguna vez desobedecemos la autoridad. Una autoridad puede estar caminando en pecado, pero todavía es una autoridad. En demostración de esta verdad Pedro le dio a las esposas el siguiente mandamiento.

I Pedro 3:1-2
De la misma manera, esposas, sean sumisas a sus propios esposos, para que incluso si algunos de ellos son desobedientes a la palabra, puedan ser ganados sin palabra por el comportamiento de sus esposas, mientras observan su comportamiento casto y respetuoso.


Si un esposo o padre camina en pecado, entonces la esposa y la hija deben dar espacio para que Cristo los corrija. Cristo es la Cabeza del hombre y la corrección debe venir de la Cabeza, no de aquellas bajo autoridad. Hay demasiada tentación a entrar en rebelión e insubordinación cuando aquellos bajo autoridad intentan corregir a sus autoridades. Veremos más sobre este tema del gobierno en los siguientes capítulos.

UNA OPINIÓN ISRAELÍ SOBRE LA DECISIÓN DE TRUMP RESPECTO A JERUSALÉN (Agar), God's Kingdom Ministries


9 de diciembre de 2017

Aquí hay una opinión del periódico israelí, Haaretz, que expresa su preocupación acerca de los puntos de vista evangélicos de la profecía de hoy.
Para entender verdaderamente la centralidad de este "silbido teológico" a la base evangélica de Trump, debes tomar en serio sus creencias religiosas, argumentó la comentarista progresista y cristiana Diana Butler Bass, en un hilo ampliamente circulado en Twitter. Bass dijo que el tema de Jerusalén era tan importante para los evangélicos porque es necesario recuperar el control judeocristiano del Monte del Templo.
Esto es vital, explicó ella, porque la reconstrucción del Templo iniciaría el "tiempo del fin" establecido en el Libro de Apocalipsis. El tiempo del fin es una creencia fundamentalista cristiana en una profecía de que los vivos y los resucitados serán un día liberados de la Tierra por Dios, sus cuerpos transformados y protegidos en el Cielo, mientras derrama su ira sobre los pecadores que quedan atrás.
Butler Bass afirmó que "de todos los posibles silbatos teológicos a su base evangélica", la declaración de Jerusalén "es la más grande. Trump les recuerda que está cumpliendo la voluntad de Dios para estos últimos días. Han estado esperando esto, orando por esto", escribió. "Quieren guerra en Medio Oriente". La Batalla de Armagedón, momento en el cual Jesucristo regresará a la Tierra y vencerá a todos los enemigos de Dios. Para ciertos evangélicos, este es el clímax de la historia. Y Trump los llevará allí. Para el juicio prometido, para su victoria segura. Los justos serán guiados al Cielo; el réprobo será desterrado al fuego del infierno".
Para estos verdaderos creyentes, agregó, el anuncio de Jerusalén "es el cumplimiento de la profecía bíblica". Donald Trump no solo está actuando con una promesa de campaña, sino también con una acción teológica. Creen que Donald Trump es el instrumento de Dios para acercarnos más al Arrebatamiento, al Juicio y al Fin. Porque para ellos eso es realmente el comienzo: el comienzo de su recompensa y de su dicha celestial".
Como resultado, explicó, la cuestión de si la movida de Jerusalén es una provocación que podría dañar la causa de la paz no tiene sentido, ya que "la paz en este mundo no importa".
Para los no creyentes, incluidos los cristianos convencionales para quienes esto suena descabellado, argumentó que se predica activamente en las iglesias de todo el país y que "millones de cristianos estadounidenses creen en esto y han basado su fe y su identidad en ello".
Tengo las mismas preocupaciones que este escritor. La visión evangélica de la escatología y la profecía ha motivado a los cristianos a trabajar febrilmente para provocar el Armagedón. Debido a que erróneamente creen que Dios salvará a Jerusalén en el último momento, no les preocupa el proceso de paz. Debido a que creen que el Armagedón es necesario para el regreso de Cristo, literalmente desean hacer todo lo que se pueda para comenzar esa guerra lo antes posible.
En los últimos años, he leído artículos como este. Los israelíes están agradecidos por el apoyo evangélico, y solicitan ese apoyo en todo momento, pero también se sienten incómodos con el motivo de este apoyo.
Desde mi punto de vista, no es muy bueno comprar boletos de ida para los judíos que quieran mudarse al estado israelí. ¿Por qué los cristianos deberían enviarlos a Armagedón? ¿Es realmente una buena manera de mostrar apoyo a los judíos y "amarlos"? Creo que los cristianos deberían advertir a los judíos que se mantengan alejados, para que puedan sobrevivir a la destrucción venideraEscribo estas cosas, no porque odio a los judíos, sino porque no quiero que nadie termine muerto. Si los judíos quieren inmigrar a la zona de peligro, preferiría no ayudarlos a llegar allí.
Pero los evangélicos hoy no tienen problemas para recaudar fondos para "enviar judíos a Israel", sabiendo muy bien (según su propia opinión de la escatología) que la mayoría de los israelíes morirán en la próxima batalla de Armagedón. De hecho, creen que solo 144,000 sobrevivirán. ¿Qué? 144,000 de más de 6 millones? ¡Esa es una tasa de supervivencia de 2.4%! Y cada judío que envían los evangélicos solo aumentará el número de muertos, porque 144,000 es un número fijo (en su opinión).
¡No es de extrañar que algunos israelíes sean escépticos del apoyo evangélico! Aceptan el apoyo solo porque tienen una visión diferente del futuro. No creen en la escatología evangélica. Ellos no creen que Jesús es (o fue) el Mesías. De hecho, esa incredulidad, según los evangélicos, es la verdadera razón del Armagedón. Su punto de vista es que la mayoría de los judíos serán asesinados, y solo los 144,000 sobrevivientes quedarán para aceptar a Cristo cuando lo vean venir en las nubes.
El resto de nosotros, "gentiles", estamos obligados a aceptar a Cristo antes de que Él venga, porque una vez que Él venga, la fecha límite para la salvación ha llegado. ¡Pero a los judíos, se les permite aceptarlo después de que realmente lo vean en las nubes! Es un doble estándar loco, pero tales son los resultados de desechar la Ley de Imparcialidad. Elegir la carne parece tener sus beneficios.
Por supuesto, esta visión escatológica se desarrolló hace un siglo con la creencia de que todos los judíos se trasladarían a la Tierra antigua, ahora llamada "Israel". Eso no ha sucedido. La gran mayoría de los judíos todavía viven en otros lugares. Que yo sepa, los evangélicos no han tratado de decir si los 144,000 serán israelíes supervivientes o judíos sobrevivientes en todo el mundo.
Hay muchos otros problemas con su escatología. Suponen, por ejemplo, que las 12 tribus de Israel están todas representadas en los judíos mismos. No entienden la diferencia entre la casa de Israel y la casa de Judá: los reinos del norte y del sur. Las llamadas "diez tribus perdidas" nunca se conocieron como judíos. Sin embargo, se dice que los 144,000 en Apocalipsis 7 provienen de las 12 tribus, no solo de una sola tribu de Judá.
Luego está el tema del "rapto", que es una interpretación deformada del cumplimiento de la 
Fiesta de los Tabernáculos. Los evangélicos no entienden el concepto del anticristo, principalmente porque no lo relacionan con la historia de Absalón, quien usurpó el trono de David. Tampoco entienden la "tribulación", porque no estudian la Ley de la Tribulación y no la relacionan con los sistemas de las bestias profetizados en el libro de Daniel.
Para un estudio más largo sobre estos asuntos, lea mi libro, Daniel's Seventy Weeks (Las Setenta Semanas de Daniel-Ya cumplidas).
La profecía mal entendida, junto con la ignorancia de la Ley de Dios, se ha combinado para traer ceguera a la Iglesia. Lo que hoy se ve como escatología convencional solo se ha enseñado durante unos 150 años; tiene poco apoyo histórico y es, creo, evidencia de la ceguera que ha llegado para permitirle a "Judas" hacer su segunda traición en nuestro tiempo.
El Nuevo Testamento Judas cumplió su papel en la disputa sobre los derechos del trono de Judá. Él ayudó a los líderes judíos a usurpar el trono de CristoÉl pensó que podía obligar a Jesús a manifestarse como el Mesías. Pensó que podría acelerar el cumplimiento de la profecía si tan solo pudiera forzar a Jesús a una posición en la que tuviera que hacer un gran milagro que demostraría a todos que Él era el Mesías.
Hoy Judas ha resucitado, pero esta vez en la disputa sobre el Derecho de Primogenitura de José y el nombre de la Primogenitura, IsraelLos sionistas cristianos son el Judas moderno, pensando que pueden obligar a Jesús a regresar al encender el ArmagedónNo se dan cuenta de que no puedes cumplir la profecía al traicionar a JesúsJudas descubrió esto demasiado tarde, y se ahorcó, de la misma manera que su profético predecesor, Ahitofel, se ahorcó después de traicionar a David.
Esto es algo serio, y no quisiera que ninguno de ustedes forme parte de la moderna Compañía de Judas. Sé que alguien tiene que desempeñar ese papel para completar la historia, pero no quiero que nuestros lectores lo hagan. Es mucho mejor desempeñar el papel de los otros discípulos, especialmente Juan, quien  estuvo solo al pie de la Cruz.
Pedro negó a Jesús tres veces, pero al final se arrepintió. Aun así, Pedro más tarde tuvo que ser reprendido por Pablo por su hipocresía (Gálatas 2:11,12,13). La iglesia romana ha hecho de Pedro su base (lo sepan o no). Con Pedro como su "padre" espiritual, esa iglesia ha manifestado los mismos problemas que tuvo Pedro. La iglesia romana ha negado a Cristo de la misma manera.
La iglesia romana ha puesto a Pedro por encima de Pablo. Así que vemos que la catedral de San Pedro en el Vaticano fue copiada en St. Paul, Minnesota, cuando construyeron la catedral de San Pablo más pequeña que la que se encuentra en el Vaticano. Tanto Roma como St. Paul, Minnesota, son ciudades ubicadas en siete colinas.
Los evangélicos de hoy también están siguiendo los pasos de Pedro como sus hijos espirituales, en lo que se refiere a su problema posterior. Pedro se unió a la doctrina de la parcialidad que es inherente al judaísmo (Gálatas 2:6,7), y esta fue la causa de la reprensión de Pablo. Los evangélicos de hoy han llegado a un acuerdo con Pedro al reconstruir el muro divisorio que Jesús derribó (Efesios 2:14,15) para crear "un nuevo hombre". Al colocar a los judíos como "pueblo elegido" por encima de los demás, deben ser reprendidos en el nombre de Pablo por mostrar parcialidad en violación de la Ley Divina.
(De ninguna manera esto afecta la validez de las epístolas de Pedro. Todas las Escrituras fueron inspiradas pero vinieron a través de escritores humanos que eran imperfectos).
Estos son asuntos muy importantes que debemos tomar en serio. Todavía hay tiempo para arrepentirse de ser parte de Judas o de ser engendrado espiritualmente por PedroNecesitamos ser engendrados por el Espíritu Santo para ser hijos de Dios. Pero si actuamos como Judas o Pedro, entonces uno de ellos es nuestro padre.
Es importante saber que la carne y la sangre no son "elegidas" por la genealogía, sino por la fe. Fue así en los días de Elías, cuando el remanente de gracia era de solo 7,000. Pablo dice en Romanos 11:4,5,7 que eran "elegidos" (o "escogidos"), y el resto estaba cegado (o endurecido). No es diferente hoy. Hay muchos israelitas y judaítas genealógicos, pero solo unos pocos son "elegidos", junto con todos los que son de la simiente de Abraham por la fe (Gálatas 3:7,9,29).

Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

EL DESTINO DE JERUSALÉN (Agar), COMENTARIOS, God's Kingdom Ministries


8 de diciembre de 2017

La reciente decisión de Trump de trasladar la embajada de EE. UU. De Tel Aviv a Jerusalén cumple con la voluntad del Congreso, que aprobó la Ley de la Embajada en Jerusalén el 8 de noviembre de 1995.
Los presidentes Clinton, Bush y Obama firmaron renuncias para posponerla. Incluso Trump firmó una vacilación hace seis meses. Pero ahora está siendo implementada. Lo veo como el comienzo de una cuenta regresiva final hacia la destrucción de Jerusalén, según Jeremías 19:10,11, una profecía que se cumplió parcialmente en guerras destructivas pasadas, pero que aún no se ha cumplido en su totalidad.
Aunque la política de Trump se basa en un malentendido de la profecía bíblica, alimentada por sus consejeros espirituales evangélicos, también veo la inevitabilidad de que esta profecía se cumpla en algún momento de la historia.
Es la única manera (en mi opinión) de que la disputa entre Agar y Sara se resuelva, ya que ambas creen firmemente que están llamadas a dar a luz a la simiente prometida. La disputa ha sido continua desde el libro de Génesis. En Génesis 21:10 vemos que expulsar a la esclava y a su hijo fue la petición de Sara, pero Pablo afirma en Gálatas 4:30 que esa decisión es válida.
En nuestro tiempo, creo, veremos llevarse a cabo este veredicto profético. Agar-Jerusalén debe ser expulsada, junto con sus hijos espirituales de la carne, para que el mundo reconozca y establezca a Sara, la Jerusalén celestial, como la verdadera madre del Reino.
Recuerde que la palabra hebrea para Jerusalén es IerushalayimLiteralmente significa "dos Jerusalenes". El final en ayim no simplemente hace a la palabra plural, significa "dos". Así que cada vez que Jerusalén era nombrada por los profetas, estaban profetizando acerca de dos ciudades, tal vez sin darse cuenta.
Esta revelación fue dada a los escritores del Nuevo Testamento, Pablo y Juan en particular, ya que hacen una clara distinción entre las dos ciudades. Pablo dice en Gálatas 4:25,26 que la Jerusalén terrenal es Agar, y la Jerusalén celestial es SaraEn Apocalipsis 11:8, Juan dice que la Jerusalén terrenal es el equivalente de Sodoma y Egipto, mientras que la Jerusalén celestial es la Novia en Apocalipsis 21: 2,9,10Por deducción, eso también hace que la Jerusalén terrenal sea la novia falsa, es decir, la Gran Ramera, que pretende ser la novia, la que también persigue a la Novia verdadera.
Este problema ha permanecido sin resolver durante miles de años y, como resultado, se han producido muchos conflictos. Pero ahora estamos en una cuenta atrás para la resolución de esta disputa, y el resultado no será bueno. Los antecedentes completos sobre esta disputa están en mi libro, The Struggle for the Birthright (La Lucha por el Derecho de Nacimiento).
La revelación del 24 de junio de 2017
En junio pasado, un amigo local vino a mi oficina para decirme que recibió una revelación el 24 de junio de 2017 sobre las 70 semanas de Daniel. Entendió que el 24 de junio de 2017 era el comienzo de un ciclo de 70 semanas, que finalizaría el 27 de octubre de 2018. Estaba buscando una mayor comprensión sobre esto.
Le dije que el patrón original era cuando Daniel profetizó unas 70 semanas de años, o 70 años sabáticos, comenzando con el decreto de Artajerjes en el 458 a.C. y terminando con la crucifixión de Jesús en el 33 d.C.. Este es un ciclo de Tiempo Bendito (490 años). En Mateo 18:22 es un ciclo de perdón.
Aplicado a la historia de Judá, se refiere al hecho de que cada año en el Día de la Expiación, la sangre se rocía en el propiciatorio. Todos los pecados que habían sido depositados diariamente debajo del altar por la sangre de los sacrificios eran llevados al propiciatorio una vez al año, y Dios perdonaba a la nación.
Después de 490 años, sin embargo, se tuvo que hacer un gran ajuste de cuentas. Este es el punto de la parábola de Jesús en Mateo 18:23-35Después de perdonar 70 x 7 veces, el "cierto rey" comenzó a "liquidar cuentas". El deudor pidió más tiempo, y el rey fue más allá, cancelando la deuda completa. En otras palabras, recibió un Jubileo, la cancelación de todas las deudas. Pero cuando el deudor no pudo perdonar la pequeña deuda que su vecino le debía, perdió su Jubileo. La moraleja de la historia se encuentra en Mateo 18:35,
35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
En las Escrituras el pecado es reconocido como una deuda. Así que la parábola no se trata solo de perdonar deudas monetarias, sino de perdonar ofensas que nos hacen, endeudándose legalmente con nosotros aquellos que nos ofenden.
Eso es lo que le sucedió a Judá después de 490 años. Pecaron todo el año, pero sus pecados fueron cubiertos por la sangre del sacrificio dos veces al día. Cada año en el Día de la Expiación, Dios perdonaba a la nación, y lo hizo por 490 años. Entonces Dios ajustó la cuenta con Judá, pero Jesús pagó el precio en la Cruz para darles a todos un Jubileo.
Sin embargo, aquellos que no viven según el principio del Jubileo serán descalificados y luego serán condenados a pagar su propia deuda, si eso fuera posible. Es por eso que solo unos pocos heredarán la vida en la Primera Resurrección (Apocalipsis 20:4,5,6). La mayoría de la humanidad aún tendrá que aprender la justicia y el perdón después de la Resurrección General, de modo que califiquen para el Jubileo de la Creación al final de los tiempos. Entonces Dios será "todo en todos" (1 Corintios 15:28).
Parece que actualmente estamos en un ciclo de 70 semanas a corto plazo del 24 de junio de 2017 al 27 de octubre de 2018. ¿Cómo aplicamos esto? Parece que Dios está a punto de ajustar las cuentas el próximo año. No está claro a quién se aplica esto. Pero ahora que Trump está mudando la embajada de EE.UU. a Jerusalén, bien podría haber una conexión con este ciclo de 70 semanas.
El aumento de la violencia
El mundo musulmán no es conocido por su capacidad de perdonar. Siempre exigen justicia, porque ven la justicia como un deber, más que como un derecho. Tal es la naturaleza del pensamiento del Antiguo Pacto, que caracteriza a todos los que consideran que la Jerusalén terrenal es su madre. La decisión de Trump ya está causando una reacción generalizada en Medio Oriente. Comenzó con el llamado a "tres días de furia" mientras la gente expresaba su enojo.
Es probable que la decisión de Trump provoque una nueva Intifada, y los israelíes la usarán como excusa para volar la mezquita Al Aqsa en Jerusalén y reemplazarla con su propio templo. Como todos los materiales ya se han reunido, podrían hacerlo con bastante rapidez. Esto provocaría una guerra más amplia, por supuesto.
Es muy posible que la propia controversia del templo resulte ser la causa de que se cumpla la profecía de Isaías, con respecto a la manera de la destrucción de Jerusalén. Mientras que Jeremías 19:10,11 nos da el hecho de que Jerusalén será destruida tan completamente que nunca más será reparada (reconstruida)Isaías 29:1-8 nos da una descripción de un desastre nuclear.
La mayoría de las personas malinterpretan totalmente esta profecía, debido a sus suposiciones. Es una profecía de "ay" (aflicción) sobre Ariel, un nombre poético para JerusalénIsaías 29:1 dice: "¡Ay, oh Ariel, la ciudad donde acampó David una vez!" Ariel tiene un doble significado; significa "el león de Dios", y también significa "el fogón de Dios". Se suponía que era el león de Dios, pero debido a su maldad, Dios se volvería en su "corazón", es decir, en un fogón, un lugar de quema.
En Isaías 29:2, Dios dice: "Y traeré angustia a Ariel". En otras palabras, Dios habla directamente a Jerusalén, diciéndole que Él mismo hará esto.
En Isaías 29:3, Dios dice: "Y acamparé contra ti rodeándote, y pondré cerco contra ti ..." Aquí Dios le dice a Jerusalén que Dios es el Rey que está poniendo sitio a la ciudadComo vemos más adelante en el versículo 7, Dios usa otras naciones como Su ejército para asediar a Jerusalén.
En Isaías 29:4 Dios profetiza que Su campaña de guerra contra Jerusalén tendrá éxito, y la ciudad "será abatida". La ciudad entonces hablará desde "la tierra" y desde "el polvo".
Isaías 29:5, un pasaje muy incomprendido, dice luego: "Pero la multitud de tus enemigos será como polvo fino ..." La mayoría asume que esto es una referencia a las naciones que son parte del ejército de Dios en este sitio contra Jerusalén. Pero ya sabemos que el ejército de Dios tendrá éxito en abatir a Jerusalén a la tierra y al polvo. ¿Dios destruirá a Su propio ejército y salvará la ciudad, como tantos cristianos creen?
La respuesta se encuentra en Isaías 63:10, donde Dios dice acerca de Israel en los días de Moisés,
10 Pero ellos se rebelaron y contristaron su Santo Espíritu; por lo tanto, se volvió para convertirse en su enemigo, luchó contra ellos.
En la Ley de la Tribulación, leemos en Levítico 26:40-42,
40 Si confiesan su iniquidad y la iniquidad de sus antepasados, en su infidelidad que cometieron contra mí, y también en su actuar con hostilidad contra mí- 41 yo también actuaba con hostilidad contra ellos, para llevarlos a la tierra de sus enemigos, o si su corazón incircunciso se humilla para que luego corrijan su iniquidad, 42 entonces me acordaré de mi pacto con Jacob ...
Esta ley muestra que cuando las naciones o las personas actúan con hostilidad contra Yahweh-Yahshua, se convierten en enemigos de DiosEs por eso que Isaías dice: "Se volvió para convertirse en su enemigo". Los enemigos de Dios no se definen en términos de raza o genealogía, sino en términos de su infidelidad hacia Dios mismo. Además, cuando Israel fue infiel, Dios dijo que se convertiría en Su enemigo y "les llevaría a la tierra de sus enemigos".
Esto muestra claramente que Dios levantaría un ejército de extranjeros para asediar a Israel y Judá, y que Dios esencialmente conduce a esos ejércitos contra Sus "enemigos".
Por lo tanto, cuando Dios le dice a Ariel en Isaías 29:5 que "la multitud de tus enemigos será como polvo fino", se está refiriendo a enemigos internos, no a los ejércitos que asedian la ciudadEl contexto muestra que Isaías está describiendo la manera en que Jerusalén es llevada al polvo.
5 La multitud de tus enemigos será como polvo fino, y la multitud de los despiadados como la paja que se sopla; y sucederá instantáneamente, de repente. 6 De Yahweh de los ejércitos, tú [Jerusalén] serás castigada con truenos y terremotos y gran ruido, con torbellino y tempestad y la llama de un fuego consumidor.
El versículo 6 muestra claramente que Dios continuaba hablando a Jerusalén y que es Jerusalén la que será "castigada" en este asedioLa descripción de ese castigo parece ser una explosión nuclear, que causa "un ruido fuerte" (o "trueno"). La tierra tiembla ("terremoto"). Una "tempestad" sopla con un gran viento. Se desata una "llama de fuego consumidor".
Aquí hay un vídeo de una explosión nuclear real filmada por el gobierno de los EE. UU. En Nevada. Ve a la marca de 9':30'' para ver sus efectos y ver si Isaías lo describe bastante bien en su profecía.
Una vez que Isaías establece el hecho de que Dios sitiará a Jerusalén y que Jerusalén "será castigada", entonces Dios dirige su atención a los ejércitos que está utilizando para cumplir su propósito. Isaías 29:7,8 hace la analogía de un sueño o visión. Es como tener un sueño en el que tienes sed y bebes, pero cuando te despiertas, todavía tienes sed. En un sueño, tienes hambre y estás comiendo, pero cuando te despiertas, todavía tienes hambre.
¿Qué significa esto? Las naciones árabes están "hambrientas" de Jerusalén. Ellas desean esa ciudad y la tierra de Palestina misma. Ese es probablemente su motivo para sitiar a Jerusalén. Pero cuando todo termine, se encontrarán hambrientos y sedientos. ¿Por qué? Porque NADIE llegará a habitar la ciudad. Habrá demasiadas consecuencias nucleares. Por lo tanto, será como un sueño, donde despertarán aún sedientos y hambrientos.
Finalmente, Isaías 29:9 le dice a Jerusalén: "Cegaos y sed ciegos". En otras palabras, la gente no entenderá lo que está sucediendo. Isaías 29:10,11 dice:
10 Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de sueño profundo, Cerró vuestros ojos: los profetas; y Él ha cubierto vuestras cabezas: los videntes. 11 toda la visión [de la destrucción de Jerusalén] será para ti como las palabras de un libro sellado, el cual, cuando se lo dan al que sabe leer y escribir, diciendo: "Por favor, lee esto", él dirá: "No puedo, porque está sellado".
Así vemos la visión de Isaías en el capítulo 29 de su libro “sellado”. La gente no puede leerlo; es decir, que no pueden entenderlo, porque sus ojos están ciegos. Es por eso que casi nadie entiende esta profecía. Es por eso que la mayoría de los cristianos la aplican mal, pensando que Dios salvará a Jerusalén en el último minuto. Pocos entienden Jeremías 19:10,11, aunque está claro como el día cuando se abren los ojos para verlo.
Sin embargo, una vez que comprendamos las profecías, no nos tomarán por sorpresa ni perderemos la fe en Dios cuando Jerusalén sea destruida. Muchos cristianos, que consideran a la Jerusalén terrenal como su madre, se asombrarán e incluso perderán su fe, porque les han dicho que esta ciudad es una "ciudad eterna" y que será la capital del Reino. Creen que Jesús gobernará desde un templo en ese lugar, en lugar del templo que Pablo describió en Efesios 2:19-22, que está hecho de piedras vivas (1 Pedro 2:5).
Pero usted no está engañado, porque conoce la diferencia entre las dos Jerusalenes, y sabe que usted es el templo de Dios (1 Corintios 3:16).

Categoría: Discernimiento profético

Dr. Stephen Jones