TRADUCTOR-TRANSLATE

LOS TRES GRANDES [Primera Corintios 13 (22)], Dr. Stephen Jones


18/08/2017



Pablo concluye su discusión del amor diciendo en 1 Corintios 13:13,

13 Mas ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Anteriormente, en el versículo 7, la fe y la esperanza son las características decimotercera y decimocuarta del amor, en la lista de Pablo. Cuando dice que el amor "todo lo cree", utiliza la palabra griega pisteuo, que es la forma verbal de fe (pistis). La palabra elpizo es el verbo griego, "esperar", y el sustantivo es elpis.

Pablo escoge la fe, la esperanza y el amor como las virtudes más importantes que los creyentes cristianos buscan y adquieren. Sin embargo, puesto que la fe y la esperanza son sólo partes del amor, la mayor virtud cristiana puede resumirse en la palabra amor (ágape). En otras palabras, sin las dieciséis virtudes enumeradas en este capítulo, el amor es incompleto.

La fe y la esperanza están limitadas por el tiempo, mientras que el amor es atemporal. Pablo dice en 2 Corintios 5:7, "andamos por fe, no por vista". En otras palabras, la fe ve lo que todavía no existe. La fe tiene previsión de ver más allá de la realidad presente en el flujo continuo del tiempo. La fe se ejerce sólo hasta que el objeto de la fe se convierte en plena realidad. Abraham tuvo fe en la promesa de Dios de darle un hijo, y cuando se cumplió la promesa, ya no necesitaba ejercer fe en esa promesa particular.

La esperanza también depende del tiempo, porque, como la fe, la esperanza termina cuando se ve y se recibe el objeto de la esperanza. Pablo dice en Romanos 8:24,25,

24 Porque en esperanza fuimos salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza; porqué lo que uno ya ¿porqué esperarlo? 25 Pero si esperamos lo que no vemos, con perseverancia ansiosamente lo esperamos.

La Esperanza espera ansiosamente y con perseverancia hasta que se vea lo que se espera. Una vez que se ve, la esperanza termina, porque "la esperanza que se ve no es esperanza".

La fe es el don del amor que hace posible responder a la voz de Dios; es la iniciadora de una nueva forma de vida que sigue la dirección del Espíritu hacia la meta final. La esperanza se refiere a la meta en sí, en lugar de los medios para llegar allí.

Así entendemos que la fe y la esperanza son cosas transitorias. Son elementos necesarios del amor en este reino del tiempo, pero al estar basadas en el tiempo, no tienen más función cuando ha llegado lo que es perfecto. Sólo queda el amor, porque trasciende el tiempo. Nunca hay un momento en que el amor deje de ser un componente necesario de la vida. El amor es la naturaleza misma de Dios, y ahora tenemos fe en Su promesa de llenarnos con Su amor. Esta es nuestra esperanza -ser como Él- y cuando finalmente alcancemos el estado de amor perfecto, nuestros corazones estarán satisfechos. Ya no tendremos que aferrarnos a la promesa por fe, ni tendremos que esperar algo por venir.


La fe y la esperanza son dos de los tres grandes, así que nunca debemos minimizar su importancia. Sin embargo, el más grande de éstos es amor.

Etiquetas: Teaching Series
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

Libro: LAS LÁGRIMAS DE MI PADRE (novela cristiana), Dr. Stephen Jones



122 Páginas

Este es el tercer libro de Las Crónicas de Anava, centrado en el tema principal de la Divina Provisión. Volvemos atrás en el tiempo a Israel, durante su cautiverio filisteo, para interactuar con Sansón y Samuel; primero cuando los muchachos tienen cinco años, y luego otra vez cuando tienen veinte. Celebramos la Fiesta de los Tabernáculos en Silo con la familia de Refá y Samuel, mostrando la conexión entre los siete discursos principales de Moisés y las primeras siete señales milagrosas en el libro de Juan.



Cap. 26 (último) - EL RETORNO (Las Lágrimas de mi Padre), Dr. Stephen Jones






"¡Hemos salido de la cueva de la Montaña de la Revelación!", dije con sorpresa, mientras ajustaba mi sombrero 'Indie' y tomaba nota de que ambos estábamos vestidos de nuevo con la ropa que llevábamos, cuando nuestro viaje al viejo Israel comenzó. Sippore se quedó en el hombro de Séfora.

-"¿Es ésta la cueva donde oíste por primera vez la Voz de la grieta?" -preguntó Séfora mientras miraba hacia la entrada de la cueva.

-"Sí" -respondí. Pero la cueva interior era diferente entonces. Sólo el exterior es igual".

"Me pregunto cuánto tiempo nos habremos ido", pensó.

-"Éste es sólo el tercer día desde que nos fuimos" -respondió Pléyades-.

"¿Cómo lo sabes?", pregunté.


"Lo siento, por supuesto", respondió. “Además, está escrito por los profetas, 'Hoy llevo a cabo sanaciones hoy y mañana, y al tercer día logro mi meta' ”. 198

-"Sí, por supuesto" -dije, dándome una palmada en la frente. "¿Como pude olvidarlo? ¡Pero espera! ¿Cómo es que tú estás hablando en voz alta aquí en el mundo, en nuestro tiempo presente?"

"Ha pasado algo nuevo desde que nos fuimos, y algo ha cambiado", respondió Pléyades. "Mi corazón me dice que es porque Pegaso estuvo dispuesto a morir y porque tenía fe al saber que la muerte no era el fin del asunto. Esto parece haber afectado nuestro propio tiempo y lugar".

-"Ese es precisamente el caso" -dijo Pegaso-. "Hemos recibido una nueva autoridad sobre la muerte que nos ha abierto la boca aún en esta época presente. Esta es una época de muerte que se está transformando en un mundo nuevo, y nuestra capacidad de hablar pronto será necesaria. Sin embargo, sería prudente no compartir este conocimiento indiscriminadamente, ni nos sentiremos libres de hablar a menos que sea apropiado".

-Lo tendré en cuenta -dije-. "Los hombres deben aprender un poco aquí, un poco allí, línea sobre línea, 199 de modo que no sean abrumados con más revelación de la que puedan manejar".

Montábamos los caballos y descendimos la montaña, pasando el gran río que caía en cascada de la montaña desde su inusitado reservorio, que estaba escondido en lo profundo de la urna gris y rocosa. Los árboles a lo largo del río parecían haber crecido más alto y sus hojas más amplias en el corto tiempo desde que los habíamos visto por última vez no muchos días antes.

Un águila se elevó silenciosamente sobre nuestras cabezas, luego cambió de dirección y voló rápidamente hacia el valle de abajo. Caminamos en silencio por un tiempo, contemplando el Plan Divino y nuestro lugar en él, hasta que una vez más cruzamos el velo delgado y nos encontramos atravesando el puente sobre el río en el valle. La aldea india estaba justo delante, y nos dirigimos hacia la casa del jefe Hiamovi.

El jefe nos recibió en la puerta y nos dio la bienvenida cálidamente. Un gran cisne blanco saludó a los caballos con las alas extendidas, como si fueran viejos amigos, 200 y los escoltaron de regreso a la pastura que era su hogar fuera del pueblo. Nosotros, sin embargo, fuimos escoltados al salón del Jefe, donde ya había reunido parte del Concilio. José estaba allí, junto con Atsa, Kuyani y Kika.

-"Ese águila no se pierde mucho" -observé, señalando a Atsa con la cabeza-.

-"No" -dijo Atsa. Nos reunimos tan pronto como el águila te vio venir. Antes vendrán de las ciudades, porque ya se les ha enviado la Palabra. Espero que hayan tenido una buena aventura y que hayan regresado con un buen informe.

-"Sí" -dije-, "todo está bien, o al menos ha salido bien. Pasamos por un poco de ansiedad cuando Pegaso fue matado, pero como ya nos lo había advertido antes, no entramos en modo de pánico".

-"Bueno" -respondió José-, "debe haber salido bien, porque los dos caballos han regresado a nosotros en buenas condiciones, a excepción de una cicatriz en el hombro de Pegaso.

"Él usará esa cicatriz con orgullo", dijo Séfora con una sonrisa. "Ambos caballos están realmente en mejores condiciones que cuando nos los confiaron. Ya lo verán".

José la miró y luego me miró con una mirada burlona, y sonrió ampliamente. Mirando al Jefe, añadió-: "¿No crees que la antigua profecía se ha cumplido por fin?"

-"Eso explicaría sin duda la aparición del gran cisne" -respondió el jefe-. -"Ha venido solo desde el río esta mañana" -añadió, mirando en mi dirección-.

"Y yo", dijo Kuyani, "atrapé un pez muy grande en el tramo sur del río. En su boca había alojada una moneda de oro, que al parecer, no podía tragar, pero tampoco podía escupir".

-"¿Qué profecía antigua es esta?" -pregunté.

"Es una profecía, que se dice que es tan antigua como las mismas estrellas. Va por este camino":

De la urna del portador de agua,
Cuyos ríos cobran vida,
Cuando los peces del sur y los cisnes se esfuerzan
De la corriente estrellada del cielo aquí llegan,
Luego viene el Caballo de la Fuente,
De quien brotan alegres nuevas,
El Mensajero de la Montaña,
Cuyas palabras de oro brillan.
Beba profundamente de la Dársena de Pierian, 201
Donde un caballo volador primero tocó la tierra;
Rosas de rojo profundo bajo sus alas
Las Musas musican, pero los hombres sabios nacen.

"La gran urna de la Montaña de Revelación", dijo el Jefe, "fue el primer señal del cumplimiento de esta profecía. Ayer -por qué razón, no puedo decirlo- apareció el gran cisne blanco. Y ahora Kuyani dice que le ha llegado un gran pez del sur".

-"Creo que sé lo que provocó este cambio" -dije-. "De alguna manera la muerte, la resurrección y la ascensión de Pegaso hace mucho tiempo -ayer, según nuestra cuenta- ha provocado estos acontecimientos hoy. Parece haber un extraño vínculo en el tiempo entre entonces y ahora. Es como si los acontecimientos de hace mucho tiempo tuvieran lugar ayer, y que el cisne y el pez del sur estuvieran limitados hasta que vieron y sintieron el dolor de la muerte de Pegaso".

-"Aquí hay leyes del tiempo desconocidas" -dijo José-. "El tiempo ha sido siempre una fuerza misteriosa, y uno nunca sabe cómo las Leyes Espirituales de la Creación vincularán un momento de nuestro tiempo con uno de otra edad. Tal es el misterio del tiempo que sólo el Dios que creó las edades comprende plenamente".

En ese momento, otros vehículos llegaron para participar en el apresurado concilio: Pablo y Maggie, Toivo y su esposa, y Rut -doce en total- y pronto les estaba dando cuenta de nuestra última misión a un tiempo pasado que había alterado el presente.

"La Voz nos dijo antes del comienzo de nuestro viaje", dije, "que Él nos mostraría la abundancia de Su provisión dondequiera que pudiera surgir la necesidad. Esa provisión se basa en el Amor. Cuando llegamos al viejo Israel, la primera ocasión en que se necesitó esa provisión fue para dar fuerza a Sansón cuando tenía sólo cinco años de edad. Esto fue logrado por el Canto del Poder de Sippore, que ella cantó sobre su cabeza".

"Sansón", añadió Séfora, "fue atacado por una pitón que los hombres llamaban Thuban, pero Sansón la estranguló con sus propias manos por la fuerza de Yahweh".

"Luego, dije", usamos parte de la plata que José nos había dado para redimir a Samuel, porque había sido vendido a los filisteos en pago de deuda, cuando sus padres no podían pagar el impuesto que se impuso a Israel. Entonces, cuando devolvimos al niño a sus padres, ellos querían celebrar un banquete para nosotros, pero no tenían los fondos para expresar su gratitud hacia nosotros. Así que por compasión por ellos, pagamos por la carne y el vino".

-"Gracias, José, por darnos plata suficiente para hacer esto" -dijo Séfora con un movimiento de cabeza en dirección a él-.

"Yo fui guiado por el Gran Espíritu para darlo a ustedes", respondió, "y además, sabemos que toda la plata y el oro le pertenecen".

-"Sí, eso es completamente cierto" -dije-, "y le damos gracias por su provisión. Sin embargo, en el nivel humano, también le agradecemos por su papel en Su provisión".

Y continué diciendo: "A medida que avanzábamos hacia Silo al día siguiente de la fiesta en Ramá, Elón el Juez nos acompañó en nuestro viaje. A lo largo del camino, nos encontramos con un leproso muy deprimido llamado Bedán, un hombre sin esperanza ni sentido de propósito. Él pensó que había ofendido a Dios y que su lepra era causada por la ira divina contra él".

"Pero", interrumpió Séfora, "pudimos extenderle el amor de Dios y sanarle de su lepra. Más importante aún, le dimos un propósito en la vida y una nueva comprensión del insondable amor de Dios. A través de esta dura experiencia, aprendimos más tarde, él se levantó para convertirse en un hombre de gran fe, y unos años más tarde, sucedió a Elón como Juez en Israel".

"Dios incluso le dio las dos palomas que necesitaba para su purificación en el Tabernáculo en Silo", dije. Su nombre volvió a Abdón -su nombre de nacimiento- porque se convirtió en un hombre nuevo a partir de ese día. A pesar de que lo vimos sólo por un corto tiempo, su testimonio del amor de Dios tuvo un gran efecto sobre todo lo que conoció a partir de entonces.

-Entonces fuimos transportados a Silo -continué-, pero descubrí que habían transcurrido quince años desde nuestro encuentro con Abdón. Sansón y Samuel tenían entonces veinte años y apenas llegaban a la mayoría de edad en cuanto a sus llamamientos. Llegamos cuando la gente se reunía para la fiesta de Sucot".

"Nos encontramos con nuestros viejos amigos de la casa de Refá", añadió Séfora. "Fue tan bueno ver a Rebeca de nuevo, y que sus dos hijos se habían convertido en hombres jóvenes. Pero también habían experimentado mucho dolor y dolor en nuestra ausencia".

"Elí y sus hijos", le dije, "habían sido corrompidos por el espíritu de Draco, como le informamos después de nuestro primer viaje a Israel. Debido a que Elí rehusó disciplinar a sus hijos o quitarlos del sacerdocio, Dios envió a Refá con un mensaje a Elí de que había sido rechazado como Sumo Sacerdote. Los hijos de Elí se enfurecieron por la acusación y sometieron a Refá a juicio por hablar mal del Sumo Sacerdote y su familia. Luego apedrearon al mensajero de Dios".

"¡Eso es terrible!" Exclamó Maggie. -"¿Cómo pudieron hacer tal cosa?"

"Las personas malvadas hacen cosas malas para encubrir sus pecados", contestó Séfora. "Cada pecado parece comenzar una reacción en cadena hasta que un hombre se arrepiente. Entonces Dios le habló a Samuel, un niño de doce años, dándole el mismo mensaje que le fue dado a Refá. Cuando Elí exigió que Samuel le contara todo lo que Dios le había mostrado, Elí no se atrevió a resistir la Palabra por segunda vez. Pero tampoco corrigió la situación, ni se arrepintió de su asesinato de Refá en nombre de la justicia".

"Esto creó otra necesidad", agregué. "La gloria de Dios dejó el Lugar Santísimo del Tabernáculo de Silo. Elí se enteró de la partida en el próximo Yom Kippur, cuando fue requerido para ir al Lugar Santísimo. Sin embargo, no dijo a nadie de la partida de la gloria, para que la gente no se enteraran de la desaprobación de Dios de su sacerdocio. Pero Samuel lo sospechaba, porque era muy brillante y tenía excelente discernimiento espiritual. No se le podía ocultar mucho tiempo".

"Así que", continué, "vimos la provisión de Dios una vez más. Les mostramos que ellos también eran templos de Dios y que la presencia de Dios residía en ellos, aunque no estuviera en el Tabernáculo de Silo. Fue de gran consuelo para ellos, especialmente para Samuel, saber que no había perdido la presencia de Dios, aunque la gloria se hubiera separado de la nación en su conjunto y de Efraín en particular".

"También pudimos proporcionar mucha sanidad a los ciegos, sordos y cojos", dijo Séfora.

"La provisión de revelación de la Palabra que fue leída durante Sucot fue increíble", dije, "ya que cada día proporcionaba nuevas ideas sobre el significado y la aplicación de la Ley. Pero el clímax de la revelación ocurrió al final de la fiesta. El hijo menor de Refá, Eleazar, fue encontrado muerto fuera de su tienda en la mañana del séptimo día. Pero Pegaso entró en la tienda y sopló en su rostro y Dios restauró a Eleazar a la vida".

-"¿Qué?" -exclamó Toivo por primera vez. -"¿Pegaso lo levantó de entre los muertos?"

"Sí, lo hizo", dijo Séfora. -"Yo misma fui testigo de ello".

-"¿Qué pensó la gente de eso?" -preguntó Toivo.

"Ellos también se sorprendieron, pero algunos pensaron que todo era una broma, que Eleazar sólo había fingido estar muerto. No les dijimos que Pegaso había sido el agente de Dios para hacer esto, pero más tarde, cuando Elí nos llamó para una audiencia sobre el asunto, le pidió a Eleazar que hablara toda la verdad. Así que fue obligado por Ley a poner al descubierto todo lo que sabía. 203 La verdad sonaba tan extraña que Elí no podía creer en su historia.

"En su opinión", dijo Séfora, "Eleazar y tal vez también su madre habían cometido un pecado grave, pero no uno digno de muerte. Así que sentenció a Pegaso a muerte. El caballo fue llevado a la puerta del Tabernáculo, donde el hijo menor de Elí, Finees, le disparó en el corazón una flecha. ¡Fue horrible!"

-"A esas alturas era mediodía" -continué-, y Pegaso fue asesinado mientras los sacerdotes estaban matando al cordero por el sacrificio de la tarde. Todo el mundo estuvo con el corazón roto el resto del día, y yo también estaba preocupado por tener que reportar este desastre a José. Después de todo, me habían confiado sus dos hermosos caballos. Si él no me hubiera llevado ya a un lado para informarme de su muerte inminente y para explicar su propósito, yo habría sido verdaderamente devastado. Pero yo …"

"¡Espera! ¿Estás diciendo que Pegaso te dijo que iba a ser sacrificado?" -preguntó Toivo.

-"Sí" -respondí. "Porque, como ves, tan pronto como habíamos cruzado el delgado velo en ese reino espiritual, los caballos podían hablar con nosotros y nosotros con ellos. Fueron muy útiles como nuestros guías y mentores durante nuestro viaje. Nos hemos convertido en grandes amigos. Pablo y Maggie también pueden dar testimonio, porque también oyeron que los caballos hablaban con nosotros".

José sonrió y permaneció en silencio, y el jefe lo miró con una mirada conocedora.

"Parece que ha llegado el momento de que surjan algunos secretos", dijo lentamente el Jefe. "Pero primero, vamos a escuchar el resto de la historia. Por favor continúe con su reporte".

"Para que Pegaso obtuviera autoridad sobre la muerte, tuvo que someterse a su poder a través del amor", dije. "La ley del Amor, que descubrimos -y que Pegaso ya sabía- era más poderosa que la Ley de la Muerte. Por lo tanto, al renunciar a su vida, motivado por el amor, fue capaz de conquistar la muerte, primero para Eleazar y luego para sí mismo".

-"A la mañana siguiente" -continué-, "cuando fuimos temprano al Tabernáculo para enterrar a Pegaso, el cadáver había desaparecido, y hasta Pléyades pareció haber huido, porque tampoco la encontramos. Estábamos confundidos al principio, pero luego Sippore nos dijo que estudiáramos la Ley y viéramos qué sucedió después de los siete discursos de Moisés que habíamos estado leyendo esa semana".

"Allí descubrimos que después del séptimo discurso vino la intervención divina. El Segundo Pacto fue dado, por el cual Dios prometió intervenir y convertir a todos los hombres en Su pueblo y ser Su Dios. Después de esto vino la comisión de Josué para implementar ese Segundo Pacto y llevar a Israel a la Tierra Prometida por Su autoridad".

-"Entonces" -añadió Sippora con entusiasmo-, "fuimos arrebatados en el Espíritu al Trono de Dios en la cueva de una montaña llamada Hermón, donde recibimos la provisión final antes de regresar aquí. Caminamos sobre piedras de zafiro que formaban el fundamento de Su Trono. Allí, a cada lado de la Voz que venía de la Luz, se alzaban Pegaso y Pléyades, ambos vivos y bien, brillando con la Shekinah sobre ellos. Vimos y sentimos la revelación final del amor divino que se necesitaba para cumplir nuestra misión".

"La Voz", dije, "nos proporcionó un gran banquete de frutos espirituales, que comimos hasta que llegó el momento de regresar a nuestro tiempo. Los caballos nos sacaron de la cueva y nos encontramos en la desembocadura de la cueva de Apocalipsis, la misma cueva en la que tropecé, que empezó a alterar mi rumbo y marcar el inicio de los grandes cambios en la Tierra que vosotros veis hoy".

"Y ahora vemos el siguiente paso en la progresión del Reino", dijo el Jefe, "porque el gran cisne blanco ha aparecido, y el pez del sur ha sido capturado de las aguas que fluyen de la gran urna del Cielo. Pegaso ha ascendido a su lugar entre las estrellas, y Pléyades con él”. 204

"Vienen muchos cambios", agregó José. "El mundo está ahora cambiando, y ya no podemos juzgar las cosas por cómo aparecieron en el pasado. Todos somos llamados a fluir en este gran arroyo del Cielo como una Compañía que no ofrece resistencia al Plan Divino".

Y así terminó nuestro segundo viaje, y sabíamos que se nos había abierto una abundancia oculta de todo lo que era bueno. Toda la gloria pasada, vista y experimentada por los hombres desde el principio de los tiempos, se estaba desvaneciendo frente la mayor gloria que daría forma al futuro de esta nueva Tierra.



Notas a pie de página


  1. Cygnus, el Cisne, junto con Pegaso y los Piscis Australis (el Pez del Sur) son los Tres Decanos en la constelación Acuario, el Portador de Agua. Cygnus también se llama La Cruz del Norte, porque sus principales estrellas forman una cruz. En la mitología, varios reyes que fueron asesinados se convirtieron en un cisne, convirtiéndolo en un tipo de resurrección y ascensión de Cristo, que murió en la Cruz y ascendió a los Cielos.
  2. Pierian Springs eran fuentes sagradas, que se dice que se formaron cuando la pezuña de Pegaso se posó en la Tierra. Las Musas retozaron cerca de esta inspiradora fuente de conocimiento. Aquéllos inspirados por beber de estos manantiales se dice que llevan rosas rojas, que representan el conocimiento inspirado.
  3. Las Pléyades, "la Congregación", están formadas por siete estrellas principales en Tauro (el Toro, la señal de José), que representan las Siete Iglesias de Apocalipsis 2 y 3. Su estrella principal, Al Cyone, significa "El Centro", se decía que era el centro del universo. Su nombre hebreo es Sucot, "cabañas, tabernáculos".
https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/my-fathers-tear/chapter-26-the-return/

Cap. 25 - LA ASCENSIÓN (Las Lágrimas de mi Padre), Dr. Stephen Jones





Había doce que inesperadamente nos encontramos en el Monte: Samuel y su madre, Ana; Rebeca y sus hijos, Natán y Eleazar; Booz, Rut y hasta el joven Obed; Shalam; Ebed el pescador; y finalmente, Séfora y yo. Todos nos sorprendimos por esta ascensión, pero aún más sorprendidos al vernos todos vestidos con brillantes prendas de luz.

"Venid a Mí, hijos", dijo una gran Voz desde dentro de la cueva.

Todo el mundo se volvió de inmediato y entró en la cueva, en el pavimento de zafiro a la presencia de la Luz brillante, de la que toda la oscuridad en la cueva había huido. Esta vez no era necesario quitarnos los zapatos, porque ahora formaban parte de las vestiduras de gloria, los zapatos de la preparación en las buenas nuevas del shalom. 188 Caminar en estos zapatos supone conocer y creer las buenas nuevas de un Dios bueno.

Cuando entramos en la habitación ahora ampliada para Su presencia, fuimos recibidos por Pegaso y Pléyades que nos habían precedido. Sus pieles brillaban más blancas, y resplandecían con una suave luz.

"Bienvenidos a Mi presencia", dijo la Voz. "Vosotros habéis sido llamados y reunidos aquí, porque sois las primicias de muchos más por venir. 189 Estáis llamados a traer la verdad y la luz al mundo, para ser una bendición para todas las familias y todas las naciones de la Tierra. 190 No seáis tacaños con mis bendiciones, porque hay abundancia para todos. No os rindáis ante nadie, por indigno que parezca, porque Mi amor lo conquista todo y nunca fallará. 191 La humanidad tendrá éxito al final, el amor a todos atraerá a Mí mismo192

"Hay muchos", agregó Pegaso, "que rechazan las buenas nuevas y no tienen fe en la promesa de Dios de salvar a la humanidad. Sólo ven la voluntad del hombre y la depravación de su naturaleza carnal. Subestiman el poder del amor divino para vencer toda oposición. No saben que la sentencia de muerte, aunque poderosa, nunca podía hacer que ninguna parte del propósito divino en la Creación fracasara.

-"Tú eres yo y yo soy tú" -intervino Pléyades. "Como amo a Pegaso, también lo amas tú. El amor nunca falla y nunca termina, porque trasciende la muerte y vence todo tipo de pecado. El poder del amor derrotará al pecado en sujeción y lo expulsará de los corazones de todos los hombres".

-"Hemos de tener compañerismo juntos" -dijo Pegaso-. "La mesa ha sido servida, y hay mucho para todos".

Mientras hablaba, volvió la cabeza, mirando a un lado de la habitación, donde de pronto aparecieron largas y abundantes mesas llenas de deliciosa comida y vino. Cuando comenzamos a avanzar hacia la mesa, Pléyades gritó, diciendo: "Hay nueve frutas diferentes en 153 tazones grandes. 193 Sugiero la fe como aperitivo. Luego probad una de esas manzanas de oro con los tallos de plata. Es el fruto de la bondad. Y ese exuberante verde es el fruto de la paz.

Pegaso agregó: "Es mejor comer el largo fruto azul de la paciencia lentamente. Y tened cuidado de no beber demasiado vino de la alegría, o podréis reír incontrolablemente. ¡Pero si realmente queréis una delicia, saboread ese grande, suave, y jugoso rojo que se llama amor, y guardad la templanza para el postre!” 194

El banquete nunca hubiera terminado, porque el fruto del Espíritu, aunque completamente satisfactorio, nunca nos llenó hasta el punto en que no pudiéramos comer más. Pegaso y Pléyades se unieron a nosotros. Les encantaba el fruto tanto como a nosotros, pero eran particularmente aficionados al fruto del amor. En ese momento éramos un solo cuerpo. Las cosas viejas habían pasado; todas las cosas se habían vuelto nuevas. 195 Todas nuestras lágrimas fueron enjugadas, 196 y todo el dolor del pasado fue tragado por el gozo, hasta que fueron sólo un lejano recuerdo de un tiempo bien olvidado.

La fiesta duró para siempre, pero al final, todos los celebrantes cayeron en un sueño tranquilo en las suaves reclinables, excepto para Séfora y para mí y los caballos, mientras estábamos en presencia de la Voz.

"Hay mucho trabajo por hacer entre los hombres", dijo la Voz, "y vosotros estáis llamados a llevar las buenas nuevas a los que están privados de ellas, a aquellos que nunca han probado el fruto del banquete que vosotros ahora disfrutáis. Estáis comisionados con la autoridad del amor para vencer la muerte, la enfermedad, el odio, la amargura y todas las heridas del alma que se han acumulado durante miles de años".

-"Entonces parece que nuestro tiempo aquí ha terminado" -dije-. -"¿Qué será de nuestros amados compañeros?"

-"Ya se despertarán" -respondió Pegaso- "para encontrarse en sus sucas en el campamento de Silo, a excepción de Ebed, que se despertará en su cama, en su casa de Nahum" -respondió Pegaso. "Despertarán a un nuevo día con nuevo vigor como mensajeros del Reino y portavoces de la Voz. Serán testigos de la verdad en su propio tiempo".

-¿Y qué hay de nosotros? -preguntó Séfora.

"Es hora de que volvamos a nuestro tiempo", respondió Pléyades. "Nuestro trabajo se ha cumplido por ahora, y has aprendido lo que necesitabas de esta experiencia".

"No hay mayor alegría que estar en presencia del Creador", reflexioné. "Ojalá no tuviéramos que volver al mundo lleno de ignorancia y pecado, enfermedad y muerte, donde debemos contemplar tanto mal".

-"Pero precisamente por eso debes regresar" -respondió Pegaso. "Es debido a esos problemas que incluso tienes un llamado y comisión. El Creador tiene la intención de salvar a toda la humanidad, pero Él no lo hará por Sí Mismo, sino por nosotros. Él nos muestra Su voluntad y nos equipa para participar en la transformación de las cosas viejas en algo nuevo. Nosotros somos Su Pueblo Amén, Sus Testigos, y por esta razón, hemos sido equipados y autorizados para hacer Su obra, o mejor, para permitir que Él trabaje a través de nosotros".

"Entonces", dije, "que nuestros amigos del pasado descansen en paz y se despierten plenamente restaurados y capacitados para traer la bendición de Abraham a los de Israel. Ellos son realmente un Remanente de Gracia 197 en medio de la anarquía y la incredulidad".

-"Ven" -dijo Pegaso. "Es hora de que dejemos este lugar bendito para que bendigamos a otros". Se volvió, y Pléyades lo siguió a través de las piedras de zafiro hacia la boca de la cueva. Séfora y yo los seguimos obedientemente.


Salimos de la cueva en el futuro, bajo el brillante sol de la mañana de un nuevo día.



Notas a pie de página


  1. Éxodo 22:29,30. Primeros frutos dados sólo en el octavo día.
  2. Juan 21:11, la octava señal milagrosa de Jesús. La frase hebrea, beni h'elohim, "hijos de Dios", tiene un valor numérico de 153.
https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/my-fathers-tear/chapter-25-the-ascension/

Cap. 24 - EL OCTAVO DÍA (Las Lágrimas de mi Padre), Dr. Stephen Jones





El octavo día de Sucot amaneció más brillante que el día anterior. Nos levantamos antes que el sol, pero Eleazar y Rebeca ya habían salido de la tienda. Sin embargo, pronto regresaron. "Lamento que lleguemos un poco tarde", dijo Rebeca disculpándose. "Esperábamos que Pléyades viniera con nosotros y tal vez nos ayudara a llevar a Pegaso a un sitio de entierro apropiado. Pero no pudimos encontrarla. Espero que no haya estado tan sobrecogida por el dolor que se haya ido a morir sola".

Séfora se alarmó. "Seguramente ella no me dejaría sin decírmelo", exclamó.

-No, no creo que ella lo hiciera -dije-. "Pléyades sabía de antemano lo que pasaría, porque lo discutimos ayer por la mañana".

-"¿Qué?" -dijo Eleazar. "No nos hablaste de esto. ¿Qué más te dijeron los caballos?"

-"Pegaso me explicó el principio detrás de la resurrección" -expliqué-. "Su amor por ti venció la muerte y te devolvió a la vida. Pero esto fue posible sólo porque estaba dispuesto a quitarte la muerte. Él murió para que tuvieras vida. Cuando te resucitó de entre los muertos, lo hizo por su gran amor por ti, porque sabía que el decreto de muerte tenía que ser satisfecho de una manera u otra. En el momento en que recibió la vida, el decreto de la muerte vino sobre él. Fue voluntariamente a su muerte.

Eleazar estaba aturdido. "¿Quién soy yo para que él me ame tanto?", dijo con un gemido.

-"Tú eres su amigo" -respondí. ¿No harías lo mismo? ¿No darías tu vida por Pegaso?

-"Sí, por supuesto" -dijo Eleazar-.

-"Entonces" -dije-, "no te extrañe que tu amigo hiciera lo mismo por ti. Es lo que hace el amor. Pero también hay una verdad más profunda que Pegaso me dijo. Lo que ha hecho por ti, lo ha hecho por todos. Para obtener autoridad sobre la muerte misma, primero tuvo que someterse a ella. Esto probó para la Ley que él verdaderamente te ama a ti y a toda la humanidad, y así la Ley fue satisfecha. Él venció a la muerte por una Ley superior, la Ley del Amor, el amor puro, el amor que está dispuesto a morir no sólo por sus amigos, sino también por sus enemigos".

Abrumado, Eleazar sólo pudo llorar más. "¿Por qué debe haber tanto dolor en el amor?", Preguntó en su pena. "¿Dónde está el gozo en el amor? No es de extrañar que algunos se vuelvan de corazón duro y amargo, negándose a dar su corazón a otro por miedo al dolor!"

"Es difícil, ciertamente", dije, "pero la sabiduría divina nos dice que vale la pena el dolor para alcanzar el amor. Esta verdad rara vez se ve durante el tiempo doloroso, pero esto es sólo porque el final de las cosas se oculta más allá de la siguiente colina. Si tenemos el coraje de seguir caminando, veremos todas las cosas como Dios las ve. Y entonces el amor convertirá el duelo en gozo".

-"Tendremos que dejar el problema de Pléyades sin resolver por el momento" -intervino Natán-. "El sol está subiendo, y necesitamos reclamar el cuerpo de Pegaso antes de que los sacerdotes tomen las cosas en sus propias manos".

-"Sí" -dijo Rebeca-. -Deberíamos irnos inmediatamente.

Nuestra hermandad sin caballería salió del campamento y caminó rápidamente hacia el Tabernáculo. Pasando la puerta desierta, caminamos por el camino angosto hasta la llanura superior y hacia la puerta del Tabernáculo. Pero incluso de lejos en la tenue luz, pudimos ver que Pegaso no estaba a la vista. Su gran cuerpo blanco debería haber sido fácilmente visto en el pisoteado suelo. Pero él no estaba allí.

Nos precipitamos hacia el lugar donde él había estado, y tomamos nota de la sangre en el suelo. -"Estaba aquí" -dijo Natán-, "pero alguien se lo ha llevado. Tal vez Samuel lo haya recogido".

Natán fue al patio exterior, donde Samuel estaba ayudando a preparar el sacrificio de la mañana. -"¿Dónde está Pegaso?" -preguntó. -"¿Te has llevado el cuerpo?"

-"No" -respondió Samuel con preocupación-. -Ya no estaba cuando llegué esta mañana y supuse que ya te lo habías llevado.

"¿Sacó el cuerpo alguno de los sacerdotes?", preguntó Natán.

-"No lo creo" -contestó Samuel-. "Estoy seguro de que habría oído a alguien hablando de ello". Samuel se volvió hacia algunos de los sacerdotes y preguntó: -"¿Alguien sabe que le pasó al caballo?"

Nadie sabía. Los sacerdotes negaron con la cabeza.

-"Entonces no sé qué decirte" -dijo Samuel con angustia en su voz-. Y volviéndose hacia el cercano grupo de sacerdotes, añadió: "Debo investigar esta desaparición".

"Eso está bien", dijo uno de ellos. "Ve y haz lo que tengas que hacer. Terminaremos el trabajo aquí".

-"Gracias" -respondió Samuel con gratitud-. Entonces dejamos el patio exterior y regresamos al campamento.

"Creo que debemos orar acerca de esto antes de que hagamos algo", dijo Samuel. "Vayamos a la sucá".

Inclinamos nuestros rostros a tierra en la sucá y clamamos a Dios. "Padre", oró Natán, "no sabemos qué hacer. Pegaso era nuestro amigo. No podemos olvidar lo que le pasó. Debemos conocer la resolución de este asunto".

Después de un tiempo de buscar el rostro de Dios, Sippore voló a la sucá y aterrizó sobre el hombro de Séfora, susurrando algo en su oído. "¿De qué se trata?" Le pregunté.

"Ella me dice que mire a la Ley una vez más y vea lo que sucedió después del séptimo discurso de Moisés", respondió.

"Moisés instruyó al pueblo", dijo Samuel, "guardad todos los mandamientos de Dios. La obediencia traerá la bendición, y el pecado traerá sobre ellos la maldición de la ley. 182 Después de esto, como usted ha señalado hace mucho tiempo, Dios hizo un Segundo Pacto con Israel, prometiendo hacerlos Su pueblo y para ser el Dios de ellos, de acuerdo con la promesa dada a Abraham, Isaac y Jacob”. 183

-"¿Así que después del séptimo discurso viene la intervención divina?" - preguntó Eleazar.

"Sí, eso es correcto", respondió Samuel pensativo. "Fue por el poder de este Pacto que Moisés entonces comisionó a Josué para llevar a Israel a la Tierra Prometida, porque ellos ya habían roto el Primer Pacto. 184 Moisés bendijo al pueblo antes de su muerte”. 185

-"¿Pero qué significa esto?" -preguntó Eleazar. "¿Cómo responde esto a nuestra pregunta sobre Pegaso, o incluso sobre Pléyades? El libro termina con la muerte de Moisés. 186 Eso no suena muy prometedor”.

-El libro termina con la promesa de enviar a otro que es como Moisés -dije-. “es una promesa del Mesías, que, como Joshua, conducirá a Su pueblo a la Tierra Prometida. Parece que estamos siendo llamados a la promesa de Dios", dije. "Es una especie de Tierra Prometida para aquellos que lo aman y en cuyos corazones se ha colocado la Ley. Me parece que Dios en la semana pasada de Sucot nos ha preparado para algo, y ahora estamos en el clímax de la fiesta. ¿No es ya tiempo para el sacrificio de la mañana en el Tabernáculo?"

-"Sí, el sacrificio se hará en cualquier momento" -dijo Samuel-.

"Entonces volvamos la cara hacia el Tabernáculo y levantemos nuestras manos en oración y alabanza", dijo Natán.

Cuando lo hicimos, la sucá se desvaneció de nuestra vista, y nos encontramos en un lugar familiar. Era la entrada a la cueva del monte Hermón, y no estábamos solos.



Notas a pie de página


  1. Deuteronomio 27 y 28
  2. Deuteronomio 33
  3. Deuteronomio 34:10, refiriéndose a una profecía anterior, Deut. 18:18,19
https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/my-fathers-tear/chapter-24-the-eighth-day/