10 de septiembre de 2016
22
Y no vi en ella templo, porque el Señor Dios, el Todopoderoso, y el
Cordero [arnion],
son
su templo.
Juan
dice que no hay templo físico
en
la Nueva Jerusalén, pues es innecesario. La ciudad tiene un mejor
templo,
que Pablo dijo que estaba siendo construido sobre el fundamento de
los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo la piedra angular
(Efesios
2: 20-22).
Este es el verdadero templo, no el templo físico reconstruido en la
Jerusalén terrenal que casi todos están esperando.
Este
templo incluye más que "al Señor Dios" y Jesucristo.
Incluye el Cuerpo de Cristo también.
Jesús es el Amnos
("Cordero"
de Dios) en Juan
1:29
y 36.
El arnion
son
aquellos a los que Pedro debía para alimentar y cuidar en Juan
21:15.
Como ya hemos mostrado anteriormente, Juan nunca usa la palabra Amnos
en
el libro de Apocalipsis. Siempre es arnion,
y se refiere a la cabeza y el cuerpo completo de Cristo.
En
otras palabras, Juan afirma la declaración de Pablo en 1
Corintios 3:16,
"¿No
saben que ustedes son templo de Dios?"
Ese templo ha necesitado miles de años para construirse, porque debe
incluir a personas de todas las generaciones hasta la aparición de
la Nueva Jerusalén, donde el templo se habrá completado. Este
es el templo que Hageo previó en Hageo
2: 9,
cuya gloria sería mayor que el de Salomón.
La
Fuente de Nueva Luz
Apocalipsis
21:23
continúa,
23
Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella,
porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero.
19
Ya no tendrás el sol para luz del día, ni el resplandor de la luna
te alumbrará; sino que tendrás a Yahweh por tu luz perpetua, y al
Dios tuyo por tu gloria.
Cuando
Jesús se transfiguró en el monte en Mateo
17: 2,
vemos cómo la luz dentro de Él resplandeció con luminosidad:
2
y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el
sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
También
hay que comparar esto con la experiencia de Moisés, cuando bajó del
monte con el rostro resplandeciente. Éxodo
34:29
dice,
29
Y sucedió que cuando Moisés estaba bajando del Monte Sinaí (y las
dos tablas del testimonio en la mano de Moisés mientras bajaba de la
montaña), Moisés no sabía que la
piel de su rostro resplandecía
a causa de su hablar con él.
En
ese momento, Moisés encontró necesario velar su cara con el fin de
no asustar a la gente, porque a pesar de que esta fue una experiencia
de Nueva Alianza, ministraba a la gente de la Antigua. Pero este velo
se retira en Cristo, dice Pablo en 2
Corintios 3: 13-16,
13
y no son como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro para que
los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de lo que había de
ser abolido. 14 Pero ellos se endurecieron; porque hasta este día en
la lectura del antiguo pacto el mismo velo permanece sin alzarse,
pues sólo en Cristo es quitado. 15 Pero el día de hoy cuando leen a
Moisés, el velo está puesto sobre su corazón; 16 pero cuando se
conviertan al Señor, el velo se quitará.
La luz que
brillaba desde el rostro de Moisés fue velada para ocultarla, pero
el velo no impidió Moisés la visión, sino más bien la visión de
los que estaban bajo la Antigua Alianza. En otras palabras, aquellos
que dependen de guardar sus votos de la Antigua Alianza tienen un
velo sobre su corazón, evitando que puedan ser transfigurados como
Moisés. Ese velo es quitado sólo cuando los hombres tienen fe en
las promesas de Dios y el Mediador del Nuevo Pacto, que está llamado
a llevar a cabo esas cosas que Dios ha prometido.
Cuando
los cristianos de hoy ponen su fe en su propia capacidad para hacer
valer sus votos de obediencia, permanecen bajo el Antiguo Pacto, y
"un
velo está puesto sobre el corazón".
En otras palabras, todavía son inelegibles para transfiguración,
la luz en ellos es incapaz de penetrar el velo del Pacto Antiguo.
Otra evidencia de tal velo se expone en su incapacidad para ver más
allá de un templo físico en Jerusalén donde Jesús va a vivir y
donde sacerdotes levitas harán los sacrificios de animales en su
altar.
La Nueva
Jerusalén tiene su propia fuente de luz que viene desde dentro. No
necesita luz del sol o de la luna. No se nos dice si incluso habrá
sol o luna en esos días, porque el enfoque de Juan es sobre la luz
interior.
La
luz de la enseñanza
Revelación
21:24
continúa,
24
Y las naciones andarán en su luz, y los reyes de la tierra traerán
a ella su gloria.
3
Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu
nacimiento.
Una
vez más, es evidente que Isaías no estaba hablando de la Antigua
Jerusalén, sino de la Nueva, porque así es como Juan interpreta y
aplica la profecía.
Esto tiene un cumplimiento doble. En primer lugar, las naciones y
reyes "traen
a ella su gloria",
es decir, a la ciudad. En segundo lugar, las naciones "andarán
en su luz",
es decir, por la revelación de la verdad que viene de Cristo y Su
cuerpo (templo).
Esto
habla de naciones y reyes como todavía existiendo. Con el fin de que
Cristo sea "Rey
de reyes",
debe haber "reyes". Con el fin de que Cristo sea "Señor
de señores",
tiene que haber señores. Por lo tanto, los reyes, las naciones y las
fronteras nacionales seguirán existiendo, pero esto habla del
proceso por el cual las naciones aprenden los caminos de Dios. No se
trata de una transformación instantánea de todas las cosas en la
Tierra. Isaías
2: 2,3
dice,
2
... y todas las naciones correrán a él. 3 Y vendrán muchos
pueblos, y dirán: "Venid, subamos al monte del Señor, a la
casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus sus caminos, y
andaremos por sus veredas. "Porque la ley saldrá de Sión, y la
palabra del Señor de Jerusalén.
Mientras
que muchos hoy en día aplican esto a la Jerusalén terrenal y la
terrenal "Sion", Juan aplica la profecía de la Nueva
Jerusalén.
Por otra parte, Hebreos
12:22
dice,
22
Pero vosotros os habéis llegado al monte de Zion [o
Sión] y a
la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, y a miríadas de
ángeles …
Este
"Monte Sión" se asocia con la Jerusalén celestial, no con
la ciudad del hombre del mismo nombre. Es, de hecho, el Monte Sión,
o el Monte Hermón, que es el lugar donde Jesús se transfiguró.
Deuteronomio
4:48
nos dice que el Monte Sión es el monte Hermón. Por lo tanto, el
Monte Sión es el lugar profético donde la gente de la nueva Alianza
se reúne para participar en la experiencia de la transfiguración de
Jesús. Pero este lugar de la transfiguración trasciende cualquier
ubicación terrenal.
Abrir
las Puertas
Apocalipsis
21: 25-27 concluye,
25
Y en el día (pues allí no habrá noche) sus puertas nunca serán
cerradas; 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella;
27 y nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira deberá
entrar alguna vez en ella, sino sólo aquellos cuyos nombres están
escritos en el libro de la vida del Cordero.
11
Y sus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán ni de
día ni de noche noche, para que sea traída a ti la riqueza la
fortaleza
[jail,
"la
fuerza, la riqueza, la capacidad, los recursos"] de
las naciones, y sus reyes llevados en procesión.
Donde
Isaías habla de la jail
("recursos")
de las naciones que se llevaran a Jerusalén, Juan interpreta que
esto significa "la
gloria y la honra de las naciones".
Esta es la verdadera riqueza de las naciones. No se trata de la
creación de un impuesto sobre la opresión de otras naciones, como
muchos hombres de ánimo carnal y vengativos han enseñado. Se
refiere al hecho de que estos reyes entienden y creen plenamente que
son meros administradores de cualquier parte de la tierra que se les
ha dado y que Jesucristo es el legítimo heredero de todas las cosas.
Por lo
tanto, la totalidad de sus recursos se utilizan para la gloria y el
honor de Dios, como era la intención del Creador desde el principio.
Las puertas de la ciudad estarán abiertas continuamente. En tiempos
pasados, las puertas de la ciudad eran cerradas por la noche, pero en
esta gran ciudad no hay noche.
Durante
este tiempo, parece que todavía habrá personas que son incapaces de
obtener acceso a la ciudad. Por esta razón, aunque las puertas
permanecen abiertas, los muros se mantienen, y sólo aquellos que
"alaban" el Señor puede entrar en la ciudad. Sin duda, el
número de personas no calificadas disminuirá con el tiempo, pero
Juan implica en Apocalipsis
21:27
que todavía habrá personas que practican "abominación
y mentira".
Juan
probablemente estaba aludiendo a la profecía en Isaías
52: 1,
1
Despierta, despierta, vístete de su poder, oh Sion; Vístete de sus
ropas hermosas, oh Jerusalén, la ciudad santa, porque los
no circuncidados y los impuros no habrán de entrar en ti nunca más.
Aunque
esto se expresa en términos del Pacto Antiguo, tiene un cumplimiento
de Nuevo Pacto.
Es cierto que la circuncisión no es exterior, sino interior (Romanos
2:28,29),
y los impuros son los que no han sido lavados por la sangre de Cristo
y el agua de la palabra (Juan
15: 3).
Joel
3:17
también profetiza,
17
Entonces sabrán que yo soy el Señor tu Dios, que habito en Sion, mi
santo monte. Así que Jerusalén será santa, y extraños
[extranjeros]
no
pasarán
más a través de ella más.
Esto
no es como una declaración étnica sobre que Jerusalén será sólo
para Israel. Esto es evidente, porque nunca fue contra la Ley que un
extranjero visitara la ciudad o su templo. De hecho, el templo iba a
ser una casa de oración para todos los pueblos (Isaías
56: 6,7),
incluidos los extranjeros. Esto era conocido incluso por Salomón
cuando dedicó su templo (1
Reyes 8: 41-43).
Por
lo tanto, el término "extranjero" se refiere a alguien que
no ha sido limpiado por la Palabra y que no ha recibido la
circuncisión del corazón, que es el signo de la Nueva Alianza.
Juan dice que los únicos que tendrán acceso a la ciudad son
"aquellos
cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero".
La lista incluye a aquellos que han sido engendrados por Dios, no a
los que han sido engendrados por la carne natural.
Esto
termina el capítulo 21 del libro de Apocalipsis, pero la descripción
de Juan de la Nueva Jerusalén continúa en el siguiente capítulo.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.