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APOCALIPSIS 12 – Parte 3: LA MUJER EN EL DESIERTO, 1 (Apocalipsis Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones



14 de mayo de 2016



Las señales en los cielos representan muchas instantáneas del mensaje del Evangelio y profecías de conflicto entre Cristo y Sus enemigos. Cada signo zodiacal revela un aspecto diferente de la historia. Draco revela el conflicto espiritual más fundamental, que se manifiesta como eventos terrenales a través de sus poderes. No hay duda, sin embargo, que la serpiente en Génesis 3: 1 se revela por la constelación de Draco y que este es el mismo enemigo que se expone en Revelación 12.

La constelación de Orión, por ejemplo, es imagen de Cristo victorioso sobre el enemigo. Seiss nos dice que su nombre significa "El que salió como la luz, el Brillante, el Rápido" (p. 105). Su pie derecho se levanta y se prepara para aplastar al enemigo. En el pie está la brillante estrella de primera magnitud, Rigel, que significa "el piel que aplasta". Todas estas imágenes representan la profecía de Génesis 3:15,

15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón.

Mientras que la mayoría de las constelaciones representan esta batalla en términos de guerra real, hay un significado más profundo a las metáforas de guerra. Sagitario, como hemos visto, no es sólo un arquero que puede matar con flechas físicas, sino también un Maestro de Justicia cuyas flechas son "hijos" que están capacitados para hablar la verdad para contrarrestar los engaños sutiles de la serpiente o Draco.

En la constelación de Libra, la balanza de la justicia, nos encontramos con tres decanatos para apoyarla: la Cruz del Sur, la Víctima (Lupus), y la Corona del Norte. Seiss nos habla de la Cruz del Sur, o Crux:

"Antiguamente esta constelación era visible en nuestras latitudes; pero con el cambio gradual de los cielos hace tiempo que se ha hundido hacia el sur. Fue vista por última vez en el horizonte de Jerusalén sobre el momento en que Cristo fue crucificado" (p. 37).

Esta constelación ahora se representa en la bandera de Nueva Zelanda como un testimonio de la muerte de Cristo en la cruz. Su hermano país, Australia, fue originalmente llamado Australia del Espíritu Santo, "Southland del Espíritu Santo". Se llama así por un marinero portugués llamado Pedro Fernández de Queirós, porque llegó allí en Pentecostés, el 3 de mayo de 1606. Según sus memorias, tituladas Los viajes de Pedro Fernández de Quirós , proclamó:

"Sean testigos los cielos y la tierra y el mar, y todos sus habitantes, y los que están presentes, que yo, el capitán Pedro Fernández de Quirós, en estas partes, que hasta la actualidad han sido desconocidos ... tomo posesión de ... todas las tierras que recientemente he descubierto ... y toda esta región hacia el sur hasta el Polo, que desde ahora se llamará Australia del Espíritu Santo".

Por lo tanto, así como Nueva Zelanda se dedica a recordar la cruz de Cristo (Pascua), también Australia se dedica al Espíritu Santo dado a la iglesia en Pentecostés.

La Cruz del Sur es la llave que equilibra la balanza de la justicia para el mundo, y la recompensa obtenida por la muerte de Cristo (Lupus, la Víctima) es la Corona del Norte.


La mujer en el desierto
Después que el hijo de la mujer asciende al Trono, Apocalipsis 12: 6 dice,

6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.

Aquí vemos de nuevo el mismo ciclo de tiempo de 1.260 "días". Parece que son equivalentes a los "cuarenta y dos meses" de Apocalipsis 11: 2, en los que las naciones estarían pisoteando la Ciudad Santa. En la profecía a largo plazo, esto son 1.260 años e incluso el doble de esa cantidad: 2.520 años ("siete veces"). Es difícil aplicar esta profecía en particular, debido a que todos los patrones bíblicos anteriores dan diferentes periodos de tiempo.

Cuando Israel fue liberado de Egipto bajo Moisés, "huyeron" al desierto, donde inmediatamente fueron atacados por los amalecitas en Éxodo 17: 8,

8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.

Amalec era el nieto de Esaú y el hijo de Elifaz (Génesis 36:12). En Génesis 36: 1 leemos que el propio Esaú fue apodado Edom, que significa rojo. Por lo tanto, cuando Amalec atacó a la mujer (Israel) al inicio de su peregrinación por el desierto, demostraron que, como el rey Herodes el edomita años más tarde, fueron inspirados por el dragón rojo. Amalec nos da una característica adicional que muestra el motivo de su ataque. El padre de Amalec fue Elifaz, "mi dios es oro fino". Los amalecitas querían robar el oro que Israel había recibido de Egipto.

Israel fue la primera Novia de Cristo, porque ella fue casada con Dios en el Monte Sinaí con Moisés oficiando la boda. Este matrimonio terminó mal cuando Dios le dio una carta de repudio (Jeremías 3: 8) y la echó fuera de la casa de acuerdo a la Ley (Deuteronomio 24: 1). Dicho matrimonio se basó en un contrato de matrimonio tipo Antigua Alianza. A pesar de que Israel había sido sacado de la casa de servidumbre (Egipto), se mantuvo en esclavitud espiritual a través de la Antigua Alianza, porque ella fue incapaz de mantener su promesa de matrimonio (Éxodo 19: 8).

Por lo que un segundo matrimonio fue necesario, uno que se basara en la Nueva Alianza. El Nuevo Pacto se basó en la promesa de Dios (Deuteronomio 29: 12-14), por lo que estaba destinado a tener éxito.

Así que vemos retratadas en las constelaciones dos mujeres. La primera es Andrómeda, la mujer encadenada en la esclavitud, que representa a Israel bajo el Antiguo Pacto. La segunda es Casiopea, la mujer liberada y entronizada, que representa a Israel bajo el Nuevo Pacto. Casiopea es un decanato de Aries, el carnero, que representa a Cristo como el sacrificio por el pecado. El nombre hebreo de Aries es Taleh, "el cordero".

Es por la muerte y la resurrección de Ram que Casiopea es puesta en libertad y entronizada. Por lo que la estrella más brillante de Aries es El-Nath, "herido, muerto", y la siguiente estrella más brillante es Al Sharatan, "el molido, o herido".

Es interesante que Andrómeda, la mujer encadenada, es un decanato en la constelación de Piscis, los dos peces enlazados entre sí por otro decano llamado "La Banda". El signo de los peces fue utilizado universalmente desde el principio para representar a la Iglesia, porque ichthus (griego: "pez") era el acrónimo de Iesous Christos Theou Yios Sóter, "Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador".

Si bien se puede decir mucho acerca de esto, el punto principal para nuestro propósito aquí es conectar Andrómeda a Piscis. A pesar del hecho de que la muerte de Cristo en la cruz estableció a la mujer libre, la mayor parte de la Iglesia ha permanecido encadenada y esclavizado en la casa de servidumbre. A pesar de que Israel bajo Moisés había sido liberado de Egipto, sin embargo permaneció en cautiverio en otro nivel, por lo que también la Iglesia en su conjunto permaneció encadenada en esclavitud de la carne. Sólo los vencedores han sido realmente puestos en libertad, ya sea que hablemos de Caleb y Josué o los vencedores después de la cruz.

La mujer en el desierto en Apocalipsis 12: 6 se prevé por los 40 años de Israel en el desierto bajo Moisés, antes de su entrada en el reino carnal (Canaán). Un mayor cumplimiento del mismo patrón se observa en la Iglesia, que fue sacada de la casa de servidumbre por uno que era como Moisés (Hechos 7:37). La experiencia de la Iglesia en el desierto fue diseñada para una duración de 40 ciclos del Jubileo (1.960 años), que terminaron en 1993. Este marco de tiempo también coincidió con el tiempo de las siete iglesias, que termina con el inicio de la transferencia de autoridad a los vencedores.

El problema es que ni Israel ni la iglesia huyeron al desierto por 1.260 días o incluso 1.260 años. De hecho, 1.260 ni siquiera es un múltiplo de 40. Por lo tanto, este período de tiempo ha de basarse en algo más. También es posible que todavía pueda verse un corto período profético literal de 1.260 días, cumplido de alguna manera, pero si es así, no es posible saber de antemano cómo esto se cumplirá.


El lugar de la cita
Cuando Israel estaba en su apogeo, Dios le dio una palabra sorprendente al rey David en 2 Samuel 7:10,11,

10 También he dispuesto lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré allí, para que habite en su propio lugar y no sea perturbado [ragaz, "movido"] de nuevo, ni los malvados los aflijan nunca más como antes, 11 , desde el tiempo que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti te daré descanso de todos tus enemigos. El Señor también declara que el va a hacer una casa para ti.

David puede muy bien haber pedido a Dios, "¿Qué pasa con el lugar en el que ahora vivimos? ¿Qué hay de la tierra de Canaán?" Pero Dios habló de otro lugar, un lugar donde estarían en reposo. Israel debía ser movido cuando Dios lo echaría de la tierra y lo pondría en cautiverio en Asiria. Esta profecía, entonces, debe cumplirse después de la cautividad asiria. De hecho, si aplicamos esto a Israel según la carne, y a sus descendientes que emigraron a Europa después de la caída de Asiria, han tenido continuas guerras y disturbios en toda su historia.

Algunos creen que este "lugar designado" fue la lejana Gran Bretaña. Otros creen que era una referencia a los Estados Unidos y el Nuevo Mundo. Tal vez hay matices de verdad en esto, pero al final, el único lugar real de "descanso" es el "país" y la "ciudad" espiritual que Abraham buscaba. Hebreos 11: 13-16 nos dice,

13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; 15 pues si hubiesen estado recordándose de aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. 16 Pero aspiran a una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.

Hay dos maneras de aplicar esto. En primer lugar, cuando se aplica a los israelitas carnales, la promesa dada a ellos no era la antigua tierra de Canaán, porque Dios les había ordenado una nueva tierra. Y así, los israelitas emigraron hacia el norte y el oeste de Europa, en lugar de al sur a su antigua tierra. "Si hubieran estado pensando en aquella de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver", pero habían olvidado la vieja tierra, porque Dios había decretado esto en Oseas 2: 6,

6 Por tanto, he aquí que yo rodearé de espinos su camino, y la cercaré con un muro, y no hallará sus sendas.

También había una razón legal por la cual Israel no podía volver. La habían dado carta de divorcio y había sido enviado fuera de la casa. Así que Dios le dice a Israel en Oseas 2: 2, "ella no es mi mujer, y yo no soy su marido". Por esta razón, Dios envió a Israel al desierto, en Oseas 2:14,

14 Por tanto, he aquí que yo la atraeré, la llevaré al desierto, y hablaré amablemente con ella.

Por lo tanto, Israel es tratada como una mujer ex-esposa que ha sido echada fuera de la casa de acuerdo a la Ley, y llevada "al desierto". Ella sigue el patrón establecido en Apocalipsis 12: 6, pero no hay un período de tiempo específico dado en la profecía de Oseas. Sólo se nos dice en Oseas 2:16,20, que el compromiso y el subsiguiente nuevo matrimonio se lleva a cabo en el desierto, es decir, no en la vieja tierra.

Además, se entiende que Israel y Judá se unieron bajo "un líder", que es Cristo (Oseas 1:11), y que "en el lugar donde se les dijo: 'Ustedes no son mi pueblo', se se les dirá: 'Ustedes son los hijos del Dios vivo'" (Oseas 1:10). En otras palabras, durante la estancia de Israel en el desierto, serían "no mi pueblo", y sin embargo se convertirían en "los hijos del Dios viviente".

Esto sólo podía ocurrir a través de la provisión de la Nueva Alianza, y esta nueva relación con Dios no viene por nacimiento carnal, ni por voluntad de varón, sino de Dios (Juan 1:12,13). Nadie, israelita, o cualquiera, alcanza una posición tal por nacimiento carnal, sino sólo por ser engendrado por el Espíritu, a través de la semilla del evangelio, que nos engendra por la fe en Cristo (1 Corintios 4:15).

Un cambio profundo, entonces, se produce en el desierto. Israel se transforma de carnal a espiritual, de la dependencia del nacimiento carnal al espiritual, y después de haber sido divorciada, ella no es diferente de las otras naciones, legalmente hablando. Por lo tanto, cuando el recogimiento, el re-compromiso y el nuevo matrimonio se lleva a cabo, el camino está abierto a todas las naciones para venir a Cristo como igualesIsaías 56: 6-8 dice,

6 También los extranjeros que sigan a Yahweh ... y se mantienen firmes en mi pacto, 7 Yo los traeré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración ... porque mi casa será llamada casa de oración para todas las pueblos. 8 Yahweh el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel, dice: "Aún juntaré a otros que yo junto a ellos, además de los congregados".


Vemos, entonces, que mientras que la "mujer en el desierto" comenzó como el Israel natural, termina como una nación multiétnica en la que todos se adhieren a la Nueva Alianza por la fe en el mismo Cristo. Un gran cambio se lleva a cabo entre la muerte y la resurrección de Israel como nación. Se siembra como un cuerpo natural y se levanta como un cuerpo espiritual (1 Corintios 15:44). Lo que comenzó como una pequeña nación en la tierra de Canaán fue "sembrada" en el "campo" (es decir, el mundo, Mateo 13:38) con el fin de obtener una cosecha mayor de hijos.

Categoría: enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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