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LAODICEA (1914-1993 dC), Parte 1 de 3 (Apocalipsis, Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


30 de diciembre 2015


Apocalipsis 3:14 comienza el mensaje a la iglesia final:

14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:

Laodicea era conocida originalmente como Diospolis, la Ciudad de Zeus. En el siglo III aC, el rey Antíoco II (llamado Theos, "El Divino") cambió su nombre por el de Laodicea, tras su esposa Laodicea. Este Antíoco era el rey profetizado en Daniel 11: 6, que, en el 246 aC, se casó con Berenice, hija de Tolomeo II de Egipto, para cimentar una paz política. Cuando el padre de Berenice murió en julio de ese año, Antíoco volvió a su primera esposa, Laodicea y Berenice fue enviada de vuelta a Egipto. Sin embargo, Laodicea dio la orden de asesinar a Bernice mientras ella estaba en camino a Egipto, y esta fue la causa de la guerra de Laodicea entre Antíoco II de Siria y Tolomeo III de Egipto.

Laodicea, entonces, tuvo una historia colorida. Estaba situada en la gran ruta comercial de este a oeste en la parte baja del valle del Lico entre dos crestas de montañas altas. Por esta razón, se convirtió en un importante centro comercial y bancario de toda la región y era bastante rica. Era famosa por su fabricación de tela y túnicas, especialmente las hechas de una lana de color negro brillante suave. Estas túnicas negras fueron llamadas trimita. Eran tan conocidas que muchos años después, en el Concilio de la Iglesia de Calcedonia en el año 451 dC, Laodicea fue llamada Trimitaria.

Cerca de 13 millas al oeste de Laodicea estaba el templo del dios frigio Men Karou, el dios original de ese valle. También fue el patrocinador y protector de una escuela de medicina en Laodicea que fue más famosa por su polvo frigio, molido de piedra frigia para hacer colirio. También era famosa por una pomada especial hecha de nardo que se utilizaba para fortalecer los oídos.

Laodicea se ha llamado "la ciudad del compromiso", sobre todo a causa de su mezcla de muchos grupos étnicos en la ciudad, lo que requiere el compromiso y la tolerancia.

La ciudad estaba bien fortificada, pero su debilidad radicaba en el hecho de que su principal fuente de agua estaba a seis millas al sur. El agua era traída por acueducto a Laodicea, y cualquier ejército invasor habría sabido que para tomar la ciudad, sólo se tenía que cortar el suministro de agua. Ya no hay ningún rastro de los acueductos. El agua en sí estaba tibia en el momento en que llegaba a Laodicea. Del mismo modo, el agua fría que llegaba por la cañería de Colosas, también, estaba tibia en el momento en que llegaba a Laodicea.

Un amigo mío hizo un viaje a Turquía y más tarde me envió esta foto de los manantiales tibios de Laodicea.

Laodicea Pic-resized.PNG

El Amén
El Cristo glorificado se presenta a Sí mismo a la iglesia de Laodicea como "El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios". Esto se refiere a Isaías 65: 16-18,

16 Porque el que es bendecido en la tierra será bendecido por el Dios de la verdad [Heb. Amén]; y el que jura en la tierra [en el tribunal] jura por el Dios de la verdad [Amén] ... 17 Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra ... 18 yo traigo a Jerusalén regocijo …

La palabra hebrea Amén, "fe", está estrechamente relacionado con amet, "verdad". “Amén” era cómo un hombre respondía al tomarle juramento de decir toda la verdad en un tribunal de justicia. (Véase Deuteronomio 28: 15-26). Los que hacían tales juramentos solemnes rendían cuentas si cometían perjurio, por si mentían en esas circunstancias, cometían blasfemia contra el Espíritu Santo. (Un ejemplo de esto se encuentra en la historia de Ananías y Safira en Hechos 5: 4).

En el pensamiento griego, fe es más afín al pensamiento positivo o a la confianza en la religión. En el pensamiento hebreo, sin embargo, la fe es una respuesta espiritual a la verdad, o dar testimonio de la verdad. En relación con esto, el Espíritu de Temor del Señor es importante, porque la blasfemia es disuadida por tener respeto hacia Dios cuando se da testimonio de la verdad.

Por esta razón también, el séptimo Espíritu del Señor, el que da este mensaje a Laodicea es el Temor de Dios (Isaías 11: 2). En otras palabras, para ser un vencedor en la iglesia de Laodicea hay que tener oídos para escuchar al Espíritu de Temor del Señor. Los que escuchan son los que verdaderamente dan testimonio de la verdad en una época de engaño universal. Sus vidas, también, son vividas por el principio Amén, se limitan a decir lo que escuchan a Su Padre decir, y hacen sólo lo que ven a Su padre hacer. Al convertirse en el Amén de Dios, los vencedores podrán participar en la creación de los Nuevos Cielos, la Nueva Tierra y la Nueva Jerusalén.

Los primeros cielos y la primera Tierra fueron creados de la misma manera. El Padre habló "Luz", y el Hijo dijo: "Que así sea" (es decir, Amén). Todas las cosas son establecidas por un doble testigo, y por lo tanto fueron necesarios el Padre y el Hijo para crear todas las cosas, junto con un tercer testigo, el Espíritu Santo. Por lo tanto, Juan nos dice en Juan 1: 3,

3 Todas las cosas fueron hechas por [dia, "a través de"] Él, y sin Él nada de lo que ha llegado a ser.

La Creación llegó a existir por medio de Cristo, el Logos, que fue el Amén de Dios. La intención de Juan es mostrar que Jesucristo no sólo estaba presente en el momento de la creación, sino que Él no se quedó fuera del proceso creativo, incluso ni en el más mínimo detalle.

El mismo principio se ve también en la creación de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra, donde el Amén de nuevo es fundamental para la creación. Esta vez, los vencedores son llamados a ser personas Amén (como el mismo Cristo), dando testimonio de la palabra creativa para restaurar la Tierra a su gloria y propósito original. Sin embargo, como hemos visto con las iglesias anteriores, sólo unos pocos realmente califican como vencedores. Todas las iglesias (en su conjunto) no siguen mensaje y la advertencia del Espíritu.


La Iglesia Tibia
Apocalipsis 3:15, 16 dice:

15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente; Que, quisiera que fueses frío o caliente. 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

El agua tibia de Laodicea proporcionó la metáfora de la relación de la iglesia con Dios. Esto no era un requisito para convertirse en fanática o desagradable en el testimonio de Cristo. La atención se centró sobre la iglesia comprometida. Me di cuenta hace mucho tiempo que la iglesia de Laodicea del siglo XX en general ha seguido la opinión del mundo de la moral y la cultura. Sólo se quedan atrás el mundo por unos pocos años. El mundo es el ejemplo de la supuesta "verdad" y la iglesia pronto ajusta su visión con el fin de ajustarse a la visión del mundo.

Estar firmes en la verdad de Dios no tiene que hacerse de una manera desagradable. Tampoco necesita una persona Amén ser tan fanático como para matar o dañar a otros en defensa de la verdad. Dios sólo requiere que los creyentes influyan en el mundo que les rodea, en lugar de que el mundo les influya. Los creyentes no son personas amén del mundo; son Amén de Dios. No adoptamos las normas morales (o inmorales) del mundo, sino que vivimos de acuerdo a la cultura y la moralidad del Reino.


Los que están en la iglesia que son tibios en esta materia son escupidos de la boca de Dios, a menos que se arrepientan. Ellos tienen necesidad seguir a Cristo en serio o dejar de pretender ser cristianos.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/daily-weblogs/2015/12-2015/laodicea-1914-1993-ad/

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