1 de julio 2015
En
nuestro esquema para el libro de Daniel, el noveno capítulo al final
del libro (A)
se correlaciona con el primer capítulo (A). El capítulo uno la
cautividad de Judá estaba a punto, y los capítulos nueve al doce
son acerca de las desolaciones de Jerusalén.
Daniel
9: 1 comienza
con la fecha de la revelación:
1 En
el año primero de Darío hijo de Asuero, de ascendencia de Media,
fue hecho rey sobre el reino de los caldeos.
Este
Darío es el mismo rey que tomó la ciudad de Babilonia, en Daniel
5:31. Vemos
que Darío "fue hecho rey" porque fue Ciro, quien le hizo
rey.
Darío
se dice aquí que es el hijo de Asuero, que es un título que
significa "el rey venerable". Su nombre real era Astiages,
rey de los medos que había dado órdenes de matar a Ciro, cuando él
era un bebé. Ciro, por supuesto, se escapó, así como Jesús
más tarde escapó de rey Herodes.
Darío
era el hijo de Astiages, "el rey venerable". Él estaba
relacionado con Ciro, porque la madre de Ciro, Mandane, era la hija
de Astiages.
También
hay que tener cuidado de no confundir este Asuero con un rey
posterior con ese título en el libro de Ester. Era un rey
persa.
Los
Setenta Años de cautiverio
Daniel
había leído las profecías de Jeremías y comprendido de ellas que
el tiempo de la desolación de Jerusalén había llegado a su
fin. Jeremías
25:11, 12 dice:
11 "Y
toda esta tierra será puesta en ruinas y en horror, y estas naciones
servirán al rey de Babilonia setenta
años. 12 Entonces cuando
setenta años se completen castigaré al rey de Babilonia y a aquella
nación
por
su iniquidad”, declara el Señor, “y la tierra de los caldeos; y
yo la convertiré en desiertos para
siempre
[olam, "oculto,
indefinido, desconocido"]".
Daniel
vivió para ver el cumplimiento de la profecía de Jeremías. La
caída de Babilonia fue el primero de varios juegos de setenta ciclos
anuales. El primer ciclo comenzó cuando la misma Babilonia fue
organizada en un imperio en el año 607 aC. Este ciclo de setenta
años terminó en el año 537 aC, cuando Babilonia cayó.
Muchos
historiadores han pensado que Babilonia cayó en el 539,
pero su error de dos años se debe a la corregencia entre Ciro y su
hijo Cambises en los dos últimos años de la vida de Ciro
(530-528). La
cronología de la época fue fijada por la astronomía porque un
eclipse lunar se produjo en el 20º año del reinado de Darío
el persa. Esto ocurrió el 19 de noviembre, 502 aC, lo que
significa que el primer año de Darío fue el año 521 aC.
Los
historiadores calculan luego hacia atrás en el reinado de 8 años de
Cambises (529-522) y suponen que Ciro murió en 530. Pero, en
realidad, él murió en el 528 después de gobernar Babilonia durante
nueve años. Instaló a Cambises como su co-regente mientras él
marchó al norte para tratar de traer a los masagetas bajo su
dominio. Fue derrotado por la reina Tomyris. Según
Heródoto,
Después de la batalla Tomyris ordenó hacer una búsqueda entre los persas muertos del cuerpo de Ciro; y cuando se encontró empujó su cabeza en una piel que se había llenado de sangre humana, y gritó cuando ella cometió esta atrocidad: "Aunque te he vencido y vivo, sin embargo, me he arruinado tomando traición a mi hijo. Mira ahora cumplo mi amenaza; usted tiene su relleno de sangre". Hay muchos relatos de la muerte de Ciro; He dado el que creo más probable que sea cierto. [Las Historias, 1.214]
Babilonia
duró apenas setenta años (607-537 aC).
El
cautiverio de Jerusalén duró setenta años (604-534 aC).
El
templo estuvo desolado por 70½ años (agosto 586 a marzo de 515 aC).
Daniel
aparentemente vivió para ver el final de la cautividad de Judá y de
la colocación del fundamento para el templo de Jerusalén. Pero
él no vivió para ver la terminación del templo el 15 de marzo de
515 aC.
Así
como "las desolaciones de Jerusalén" tenían más de un
punto de partida, también había más de un punto final.
Cuando
Daniel vio que el primer punto final se produjo con el derrocamiento
de Babilonia y el castigo del rey de Babilonia, él comenzó a orar
por la restauración de Jerusalén. Sin duda, él basa su
oración en la promesa en Jeremías
29:10,
10 Porque
así dice el Señor "cuando setenta años se hayan cumplido a
Babilonia, yo os visitaré y cumpliré mi buena palabra a vosotros,
para traeros de vuelta a este lugar".
3 Así
que dí mi atención a Dios el Señor, buscándole en oración y
ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.
El
hecho de que se profetizó que Dios restauraría Jerusalén, esto no
significa que Daniel debía simplemente estarse al margen viendo a
Dios haciéndolo. No, él entendió el plan divino y lo resolvió
siendo un participante activo en el mismo. Si Daniel no hubiera
hecho esto, Dios habría levantado otra persona para orar, porque la
oración era una parte necesaria del plan divino.
Como
veremos en breve, la promesa de Dios fue: "yo
os visitaré".
Esto implica una divina "visita", con lo que la Corte
Divina envía un investigador para reunir los datos con el fin de dar
un veredicto. En este caso Babilonia ya había caído, pero hubo
otra visita divina en lo que respecta al proyecto de
restauración. Debido a que Daniel había orado, Gabriel vino a
él con más revelación acerca de esto ( Daniel
9:21 ).
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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