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CLAVES CRONOLÓGICAS PARA EL AVIVAMIENTO FINAL (1986 año cronológico = 6000 año legal), Dr. Stephen E. Jones


Año cronológico 1.986 (Jubileo 120 desde Adán) = Año legal 6.000

Año 2.015 cron. = Año legal 6.029

En 120 Jubileos, Dios abarrota 6.000 años en sólo 5.880 años; así, mientras que 1986 dC cronológicamente es 120 años antes del 6000, es en realidad un total de 6.000 años de tiempo legal.



Desde la muerte de Salomón, a la muerte de 

Acab (2.964 – 3.042)

Después de la muerte de Salomón, su hijo Roboam subió al trono. Debido a los impuestos excesivos, la gente vino a él y le pidieron una desgravación fiscal. Los asesores de Roboam, los liberales de su época, le aconsejaron que recaudara impuestos ( 1 Reyes 12:10 ), lo cual hizo. Esto provocó una rebelión fiscal, en el que la mayor parte de las tribus de Israel formaron su propia nación y coronaron a su propio rey.
Por lo tanto, el Estado Casa de Israel se convirtió en una nación separada. Las tribus del norte mantuvieron el nombre de Casa de Israel, ya que entre ellos se encontraban las tribus de José. Jacob había dado su nombre (Israel) a los hijos de José ( Génesis 48:16 ), porque eran los herederos de la primogenitura ( 1 Cron. 5:1-2 ). Las tribus del sur llegaron a ser conocidas como la Casa de Judá, llamada así por la tribu dominante, a pesar de que la tribu de Benjamín se quedó con Judá.
A partir de ahora, había dos monarquías. En un estudio de la cronología, este período de la historia es suficiente para frustrar a cualquier historiador. Los problemas cronológicos, sin embargo, son sólo en la historia concreta de los distintos reyes. La cronología general, por la divina providencia, se establece con bastante facilidad. He aquí una versión resumida, después de lo cual vamos a ofrecer la prueba bíblica:
Salomón murió en
1er año de Jeroboam fue
20º año de Jeroboam fue
Año 38 de Asa fue
Acab murió en (853 A.C.)
2964
2965
2984
3021
3042
(su 40.o año 931 A.C.)
(también primer año de Rehoboam)
(y primer año de Asa, 1 Reyes 15:9)
(y primer año de Acab, 1 Reyes 16:29)
(90 años antes de un eclipse solar en 763 A.C.)
Cuando Israel rechazó el reinado de Roboam, crearon su propia monarquía bajo Jeroboam, efrateo. Ambos reyes comenzaron a gobernar en el mismo año. Recuerde, los 40 años de Salomón fueron el 2.964. Así, el año 2.965 se calcula que fue el primer año de ambos, Roboam y Jeroboam. Usando esta fecha como la llave, leamos 1 Reyes 15:9,
9 Y en el año veinte de Jeroboam rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá.
El año 2.965 es el primer año de Jeroboam. Diecinueve años más tarde sería el año veinte de Jeroboam, es decir, el año 2.984. Este es también el primer año de Asa, rey de Judá. Asa tuvo un largo reinado de 41 años. Leemos en 1 Reyes 16:29,
29 Y en el año treinta y ocho de Asa rey de Judá, comenzó Acab hijo de Omri a reinar sobre Israel, y Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintidós años.
Si el primer año de Asa es 2.984, entonces su 38º año sería el año 3.021. Este fue también el primero año del rey Acab de Israel. Acab murió en su 22º año, que es el año 3.042 de Adán. Esta es la fecha de bisagra más importante de la historia antigua, ya que aquí es donde la historia antigua de la Biblia se cruza con la historia secular en el calendario asirio.

La muerte de Acab Establecida por la

 Astronomía: 853 aC

1 Reyes 22:1-4 nos dice que Acab hizo un tratado de paz con Siria, que duró tres años. Este tratado de paz se rompió cuando Acab se alió con Josafat de Judá, en un intento por recuperar parte del territorio de Siria. En la batalla, el rey Acab fue muerto ( 1 Reyes 22:37 ). Por lo tanto, podemos concluir que esta batalla tuvo lugar en el 2 º año de Acab, o 3.042 de Adán.
La pregunta es, ¿qué motivó a Acab a permitirse hacer guerra contra Siria y romper su tratado de paz de tres años? Los historiadores creen que la respuesta se encuentra en la famosa batalla histórica de Karkar, en Asiria, se enfrentaron con una coalición de tres naciones, incluyendo a Israel y Siria. En los registros asirios, "Acab de Israel" se menciona específicamente. Según los documentos, Asiria ganó la batalla.
El arqueólogo AH Sayce cita de la inscripción de Salmanasar III en Kurkh en la orilla del río Tigris. El equivocadamente data el epónimo de Daian-Assur como 854 antes de Cristo, cuando en realidad iba desde la primavera del 853 aC hasta la primavera del 852 aC, como lo demuestra un estudio simple del calendario epónimo. Sin embargo, Sayce nos da la traducción del monumento asirio que habla de la batalla de Karkar y la derrota del rey Acab de Israel. Él escribe en su libro, Asiria, páginas 172-174,
En la eponimia de Dayan-Assur (aC 854) el día 14 del mes de Iyar, me fui a la ciudad de Nínive. Crucé el río Tigris. Me acerqué a las ciudades de Giammu en el río Balikh. El temor de mi señorío, la vista de mis armas fuertes temían, y en el servicio de los mismos mataron a Giammu su señor...
... De la ciudad de Argana partí, a la ciudad de Karkar [Aroer] me acerqué. (Su) ciudad real de Karkar arrojé al suelo, desenterré y quemé con fuego. 1.200 carros, 1.200 jinetes y 20.000 hombres de Bir-idri de Damasco, 700 carros, 700 jinetes y 10.000 hombres de Acab [Akhabbu] de Israel, 500 hombres de Kue, 1.000 hombres de Egipto... [12 reyes en todos enumeran que intentaron sin éxito resistir al ejército asirio]... Desde la ciudad de Karkar a la ciudad de Guzau les destruí.
Por lo tanto, los historiadores creen que Acab decidió volverse contra Siria después de la batalla de Karkar, con el fin de recuperar parte de la tierra, mientras que Siria aún estaba conmocionada por esta derrota en la batalla. Acab creía que si podía aliarse con Josafat de Judá, los dos podrían derrotar fácilmente a Siria. Estaba equivocado, y murió en la batalla ( 1 Reyes 22:32-37 ).
Sin embargo, este incidente es importante, ya que vincula la batalla de Karkar con la muerte de Acab, y la muerte de Acab es así vinculada con el calendario epónimo asirio, que se fija de manera positiva por la astronomía. Se llama el calendario epónimo, ya que cada año lleva el nombre de un rey o un héroe o un acontecimiento importante. Tienen un calendario ininterrumpido de unos 1.400 años, finalizando sólo con su caída ante los ejércitos de Babilonia en el 607 aC.
En cualquier caso, los asirios registran un eclipse solar en el personaje epónimo de Bur-Sagale en el mes de Simanu. Astrónomos de los días actuales tienen absolutamente fijado este eclipse como si hubiera tenido lugar el 15 de junio, 763 aC (según lo contado por nuestro calendario moderno). Y así, el año epónimo de Bur-Sagale en el calendario asirio se correlaciona con 763 aC como lo contamos hoy.
El calendario asirio también nos dice que la batalla de Karkar tuvo lugar 90 años antes de este eclipse solar en el sexto año de Salmanasar III. Por lo tanto, sabemos que la batalla de Karkar se produjo en el año 853 aC. Esto proporciona una fuerte evidencia de la muerte de Acab, en el año 853 aC.
También hemos visto que Acab murió en el año 3.042 de Adán. Por lo tanto, 3.042 de Adán es el equivalente a 853 antes de Cristo, en nuestro calendario moderno. Esta es la bisagra más importante en nuestra cronología. Una vez que sabemos cómo se correlacionan los años bíblicos de Adán con nuestro moderno sistema, podemos traducir cualquier año desde Adán hasta nuestro calendario gregoriano. Y también podemos traducir cualquier año en nuestro calendario moderno en un año a partir de Adán.
Algunos pueden decir, sin embargo, que es posible que hayamos perdido algunos días o años en los diversos cambios en el calendario de los primeros siglos después de Cristo. Eso pudiera ser, pero es irrelevante para nuestro estudio, ya que hemos dejado de lado todos esos posibles errores que están pasando por alto todos los calendarios anteriores, usted ve, cuando los historiadores fechan el eclipse solar el 15 de junio de 763 aC, junto con todos sus errores. Ellos van solamente por un calendario de estrellas. Los astrónomos pueden calcular con precisión cuándo se ha producido algún eclipse solar o lunar, que se haya visto a lo largo de la historia.
Los historiadores citan a menudo a partir de un libro de Manfred Kudlek y Erich H. Mickler titulado Eclipses solares y lunares del Antiguo Cercano Oriente desde el 3.000 aC al 0 con Mapas. En él se enumeran las fechas de todos los eclipses de Luna visibles en el antiguo Cercano Oriente remontando al 3.000 aC. Cuando los historiadores se encuentran con antiguos registros de eclipses que ocurren en asociación con el reinado de ciertos reyes, o con ciertos eventos, les resulta mucho más fácil dar con aquellos hechos o reinos.
Tenga en cuenta que los ordenadores figuran las posiciones exactas de la tierra, el sol y la luna están calculando el número exacto de años, meses, días, e incluso los segundos de las fechas de referencia modernas. Por ejemplo, el ordenador calcula hace cuántos años desde hoy en día que ocurrieron eclipses. Así que no pasa por problemas de calendario que podría haber surgido en los últimos años. La cuestión de si los hombres han perdido uno o dos años en la historia no tiene relación con nuestra cronología.

Desde Adán hasta los tiempos modernos

La clave para la traducción de años a partir de Adán al año según el cómputo moderno es la siguiente: 3.042 desde Adán = 853 aC. Los ejemplos siguientes muestran cómo calcular cualquier fecha usted mismo.
Salomón murió en 2.964. Acab murió en 3-042, que es de 78 años más tarde. (2964 + 78 = 3.042). Si 3.042 es 853 antes de Cristo, entonces 78 años antes de ese tiempo sería 931 aC. Por lo tanto, la muerte de Salomón fue en el 931 aC. Usted encontrará a menudo esta fecha en los libros de historia. De aquí es donde los historiadores obtienen esta fecha. No tengo ningún desacuerdo, y de hecho, cuanto más estudio otros ciclos de tiempo, más se demuestra que esta cronología es absolutamente correcta. Voy a compartir aquellas otras evidencias a medida que avancemos en los próximos capítulos.
El Éxodo se produjo en el 2.448, que fue 594 años antes de la muerte de Acab en 3.042. Lo que es 594 años antes de 853 aC, dC (clave bíblica)? Añadiendo 594 a 853 se llega a 1.447 aC, el año del Éxodo.
Digamos que queremos traducir el año 2000 dC a años desde Adán. Bueno, a partir de 853 aC a 2000 dC es 2.852 años. (853 + 2000 = 2.853, pero tenemos que restar un año, porque no hay año 0 al pasar de aC a dC) Así que tenemos que añadir 2.852 años al año 3.042 a partir de Adán (853 aC). Llegamos a 5.894. Eso significa que el año 2000 dC es 5.894 años desde Adán.
Por cierto, el verdadero calendario bíblico se basa en el sistema del Jubileo, que va en ciclos de 49 años. El Jubileo 120º se calcula multiplicando 49 x 120, que es 5880. Esto significa que el otoño de 1986 fue el Jubileo 120 desde Adán. Esta es una fecha muy importante, como se verá a medida que avanzamos en otros estudios que se ocupan de la efusión del Espíritu Santo.
Si usted quiere tomar el tiempo para ver mi trabajo, como muchos ya lo han hecho, es bienvenido a hacerlo. Usted tendrá que mantener la cabeza bien puesta para hacer la aritmética, pero es muy posible. Una mujer con una Maestría en Estadística comprueba todo mi trabajo y encontró sólo un pequeño error, que no tenía relación con la cronología general y se corrige fácilmente. Así que tengo confianza en la precisión global de nuestra cronología.

Tiempo y Hora Legal y Cronológica

Muchos de los que han hecho cronologías han asumido que ahora estamos cerca de la marca de 6.000 años en la historia de Adán. Algunos han tratado de manipular la historia para adaptarse a lo que están tratando de probar, en vez de averiguar lo que la historia dice y luego sacar conclusiones de ello.
Como se puede ver, el año 2.000 dC está a sólo 5.894 años desde Adán. Esto es de 106 años antes del 6.000. Como la mayoría de la gente ha asumido que el fin de esta era se producirá después de exactamente 6.000 años, lo que necesitamos es hacer frente a este problema. Después de todo, si todavía estamos a 106 años del 6.000, se podría pensar que los eventos proféticos más importantes en la Biblia se pospusieron durante al menos otro siglo. Pero esto no es necesariamente así, aunque ciertamente 2.006 dC será importante.
Para entender el Calendario de Jubileos de Dios, usted debe comenzar con un entendimiento de cómo calcular los ciclos del Jubileo. Mientras que el jubileo es en el año número 50, también es el primer año del siguiente ciclo. Como hemos dicho anteriormente, esto significa que diez Jubileos son 490 años, no 500 años.
Y, sin embargo, en mis estudios he descubierto un factor que yo llamo tiempo legal, distinto del tiempo cronológico.
En la cuenta de diez jubileos, podríamos decir que se trata de 490 años de tiempo cronológico, pero que es de 500 años de tiempo legal. En otras palabras, mediante la superposición de un año cada ciclo de Jubileo, Dios compacta 500 años en apenas 490.
Y en 120 Jubileos, Dios abarrota 6.000 años en sólo 5.880 años. Así, mientras que 1986 dC es 120 años antes del 6.000, es en realidad un total de 6.000 años de tiempo legal. De esta manera Dios puede hacer cosas "antes de tiempo". O, como Jesús lo dijo, Dios acorta el tiempo por el bien de los elegidos ( Mateo. 24:22 ). Permítanme subrayar, sin embargo, que Dios siempre hace las cosas con precisión de acuerdo a Su horario de tiempo. Las cosas no ocurren temprano o tarde desde su perspectiva, ya que Él sabe todas las cosas desde el principio. Sin embargo, hay diferentes maneras de contar el tiempo, y podemos obtener información valiosa sobre los caminos de Dios, si hacemos el esfuerzo para estudiar Su obra a lo largo de la historia.
Tendré más que decir sobre esto al estudiar la historia de los reyes de Israel y de Judá. Veremos que había muchos compañeros de regencias, donde un viejo rey podría coronar a su hijo mientras él estaba todavía vivo. Por lo tanto, sus reinados podrían solaparse, creando una pesadilla cronológica para los historiadores que tratan de averiguar las fechas de sus reinados. Si el viejo rey reinó 30 años, y su hijo, reinó 30 años más, se podría pensar que sería un total de 60 años. Pero si tuvieran una corregencia de 5 años antes de que el viejo rey murió, entonces el tiempo total de sus reinados sería tan sólo 55 años.
Se podría decir que reinó durante 55 años por el tiempo cronológico, pero que reinó 60 años por el tiempo legal. Más adelante veremos cómo Dios usó el tiempo legal para establecer los 70 años de juicio sobre Jerusalén por su pecado, cuando Dios los envió al cautiverio babilónico.

Conclusión

Hay un gran valor en saber el tiempo del Jubileo 120 desde Adán. El número 120 tiene una gran importancia, lo que veremos en el próximo capítulo. Es la clave para entender el gran avivamiento final que debe marcar el inicio de la Edad de los Tabernáculos, como el derramamiento del Espíritu marcó el inicio de la Edad de Pentecostés en el año 33 dC. Bajo la unción de Pentecostés, la Iglesia volvió el mundo al revés y finalmente derrocó al Imperio Romano. Una mayor unción que Pentecostés nos espera en el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos, y esto va a terminar la obra iniciada bajo Pentecostés.
Hay, sin embargo, un período de tardanza, una transición entre Pentecostés y Tabernáculos. El precedente de esto fue en el período de tardanza de 50 días a partir de la resurrección de Cristo hasta el día de Pentecostés. Existe asimismo un período de tardanza de la Edad de Pentecostés a la Edad de los Tabernáculos. Si bien no podemos decir con certeza cuánto tiempo durará esta vez, sin duda podemos estudiar los patrones en las Escrituras en busca de pistas.

Este período tardanza no es un momento para sentarse a esperar el mover de Dios. Es un momento de intensa preparación y de aprender a desentrañar los misterios del calendario largamente ocultos, pero claramente reveladas en los pasajes bíblicos que durante mucho tiempo han aburrido a los lectores cristianos. Hemos encontrado que toda la Escritura tiene su propósito, y sólo es necesario ver la Mente Divina detrás de las genealogías, los números y las fechas para llevar a los pasajes oscuros a la vida. Pero si usted ha tenido la fortaleza para terminar este capítulo, no hay necesidad de exhortarle a que continúe.
(Fragmento del libro "Secretos del Tiempo", cap. II, Epígrafe La Muerte de 

Acab Establecida por la Astronomía, pág. 34 y ss.):

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