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EL ÁNGEL FUERTE PENIEL, LOS SIETE TRUENOS "DESPRECINTADOS" (Apoc. 10 - Parte II), "Apocalipsis Capítulos 6-22", Dr. Stephen E. Jones

El Libro de Apocalipsis

Apocalipsis 10 - Parte II


Los Siete Truenos


Fecha: 07/01/2003
Boletín No. 178

La única manera de saber cómo se ha cumplido el libro de Apocalipsis es el estudio de la historia. Por esta razón nos hemos tomado el tiempo para documentar los acontecimientos de la historia que son relevantes a lo que predice la Biblia. Me disculpo de antemano si algo de esta historia es demasiado detallado para mantener su interés.

Lo más importante es que usted sabe que el "librito" que se abrió en Apocalipsis 10 representa la apertura de la Biblia a la gente común. Eso profetizó de la época en que la Biblia sería impresa en el lenguaje común de la gente, un evento que provocó la Reforma Protestante. La Iglesia Romana trató de impedir que la gente leyera la Biblia, sabiendo que si las personas comunes podían leer la Biblia por sí mismos, podrían aprender de Dios sin tener que preguntar a los sacerdotes. Más que eso, cuando las personas leen la Biblia por sí mismos, comenzarían a ver que había una gran diferencia entre lo que la Biblia dice y lo que los sacerdotes habían dicho que la Biblia decía. Esto comenzó a desacreditar a los sacerdotes y a la Iglesia romana ante los ojos de muchas personas.

La imprenta trajo Biblias relativamente baratas al mundo. La caída de Constantinopla trajo manuscritos griegos a Occidente, por lo que la Biblia pudo ser traducida directamente del griego, en lugar de tener que depender de la Vulgata Latina. Estos dos acontecimientos reformaron historia.

Después de hablar de la apertura de este "librito" en Rev. 10: 12, se nos da una profecía con respecto a los siete truenos en los versículos 3-7. Después de esta profecía, Juan vuelve al tema del librito y sus secuelas. Así que antes de hablar de los siete truenos, vamos a tratar con el resto de lo que se dice sobre el librito. Luego después, vamos a volver al tema de los siete truenos.


Apocalipsis 10: 8-11


8 Y la voz que oí del cielo, oí de nuevo hablando conmigo, diciendo: Ve, toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está sobre el mar y sobre la tierra. 9 Y fui al ángel , diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. 10 Y tomé el librito de la mano del ángel y lo comí, y fue en mi boca dulce como la miel; y cuando lo hube comido, mi estómago se hizo amargo.

Esto describe a la gente de la época de la Reforma que iba a "comer" (leer) la Biblia de reciente apertura. Era dulce en la boca, pero cuando eran perseguidos por la Iglesia Romana por leerla, se hacía amarga en sus estómagos.

Esto es muy similar a la experiencia del profeta Ezequiel. Ezequiel 2 habla de la llamada del profeta a predicar a un pueblo rebelde de Israel. Dios dice en Ez. 2: 8-10,

8 Ahora, hijo de hombre, escucha lo que te hablo; no seas rebelde como la casa rebelde. Abre la boca y come lo que yo te doy. 9 Entonces miré, y he aquí, una mano se extendió a mí; y he aquí un rollo estaba en ella. 10 Cuando Él lo extendió delante de mí, y estaba escrito por delante y por detrás; y escrito en él eran lamentaciones, lamentaciones y ayes.

Por lo que al profeta se le dijo que abriera la boca para predicar desde el rollo, o libro. A continuación, el texto continúa en el próximo capítulo, Ezequiel 3, diciendo:

1 Entonces Él me dijo: Hijo de hombre, come lo que encuentres; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel. 2 Y abrí mi boca, y Él me alimentó con este rollo. 3 Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tu cuerpo de este rollo que yo te doy. Luego me lo comí, y era dulce como la miel en mi boca.

Así que aquí vemos que Ezequiel se le dijo que "comiera" el rollo (libro) con el fin de que pudiera saber qué predicar a la casa rebelde de Israel. Uno debe comer la palabra de Dios con el fin de conocer el mensaje, porque somos lo que comemos.

La palabra de Dios es dulce para comer, pero cuando abrimos la boca para enseñar al pueblo rebelde, la palabra se vuelve amarga en el estómago. Por lo tanto, cuando Ezequiel fue a predicar la palabra que Él había "comido", que "y fui en amargura, en la indignación de mi espíritu, y la mano de Jehová era fuerte sobre mí" (Ez 03:14).

Ezequiel fue enviado al Israel rebelde. Juan fue enviado a la Iglesia rebelde del futuro que aún estaba por emerger después de su muerte. Lo que Ezequiel descubrió hace mucho tiempo es lo mismo que la gente de la Reforma descubrieron después de que comenzaron a alimentarse del pequeño libro que se había abierto para ellos. Era dulce en la boca, pero amargaba en el estómago. ¿Por qué? ¿Acaso la Palabra causa indigestión? No. Más bien, trajo la persecución de la Iglesia romana rebelde que había prohibido la lectura de la Palabra.

La Iglesia rebelde no quería que la gente supiera que se habían rebelado contra Dios, sustituyendo por sus propias tradiciones la verdadera Palabra de Dios. No querían que la gente supiera que eran culpables de lo mismo que los sacerdotes levitas habían hecho en el Antiguo Testamento y en la época de Cristo. Marcos 7: 6-9 dice:

6 Y Él [Jesús] les dijo: Con razón profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. 7 Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres". 8 Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres. 9 También les decía, "Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición".

Jesús estaba citando Isaías 29:13, donde el profeta señaló este problema 700 años antes. Las enseñanzas del Talmud judío habían reinterpretado la ley divina a su antojo; y ahora la Iglesia volvió a reinterpretar el Nuevo Testamento a su antojo. En ambos casos, era más que una re-interpretación, a menudo era un caso flagrante invalidando la Palabra misma. Jesús dijo en Marcos 7:13, "invalidando la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis transmitido".

Este era el problema que Dios comenzó a superar en la década de 1400, cuando abrió la palabra a la gente.

El último versículo de Apocalipsis 10 nos dice que el propósito del libro abierto de Dios es para predicar la Palabra. El versículo 11 dice:

11 Y ellos me dijeron: Debes profetizar otra vez en relación con muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.

Esto difiere de Ezequiel sólo en el ámbito de la predicación de la Palabra. Ezequiel fue enviado específicamente sólo a la casa de Israel, que ya estaba en cautiverio en Asiria (Ez 3:. 4-7). Estas diez tribus de Israel se había rebelado contra Dios y negado su ley, en sustitución de la ley de Dios con "los mandamientos de Omri" ( Miqueas 6:16 ).

Juan, por su parte, representa a los vencedores que son enviados a dar la Palabra de Dios a "muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes". Juan es el que tomó el libro y se lo comió, pero lo hizo en nombre de todos los vencedores -sobre todo en favor de los que vendrían después de que se abriera el librito. De esta manera, él representaba principalmente a una futura generación a quien la profecía sería más aplicable.

Y, en efecto, una vez que se abrió el libro, y el escenario estaba listo en la década de 1450, Colón abrió el camino al Nuevo Mundo en 1492. La exploración estuvo acompañada por los inicios de la actividad misionera de la Iglesia Romana, así como de las iglesias protestantes.

Volvemos ahora al tema de los siete truenos y la fuerte ángel que da su voz.


El Ángel Fuerte: Peniel



3 y él [el ángel fuerte del verso 1] clamó a gran voz, como cuando un león ruge; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.

El "ángel fuerte" se describe en el versículo 1 como teniendo una cara "como el sol". Esta descripción le identifica como Peniel, el ángel que luchó JacobGen. 32:24 llama a este ángel "un hombre", pero muchos años más tarde, cuando Jacob bendijo a los hijos de José, pasando el nombre de "Israel" a ellos, identificó a este "hombre" como un ángel ( Génesis 48:16 ). Así que fue un ángel que había tomado la forma de un hombre, como vemos tan a menudo en la Biblia.

Este ángel se negó a identificarse a Jacob ( Génesis 32:29 ), pero entonces Jacob llamó al lugar después por el nombre del ángel, porque él discernió el nombre del ángel intuitivamente. Fue Panah-El, o Peniel, "la cara (o presencia) de Dios". Cuando Dios liberó a Israel de Egipto bajo Moisés, fue este mismo ángel el que les llevó, porque Isaías 63: 9 habla de esto, diciendo:

9 En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su presencia [paniym, el plural de Panah] los salvó.

Incluso en la literatura judía tradicional, Peniel se decía que era el nombre de este ángel. Leemos esto en la página 222 del libro de Gustav Davidson, A Dictionary of Angels:

". . . en los escritos de Moisés Botarel, de Abano, Barrett, etc. Peniel es el ángel de Jehová, el antagonista oscuro, el que luchó con Jacob".

Estos viejos escritores tenían algunas ideas extrañas, por supuesto, y en realidad no conocían el verdadero carácter de Peniel. Pero ellos estaban en lo correcto al menos en que lo identificaban como el ángel que luchó con Jacob en Génesis 32.

Al romper el día, Jacob recibió la bendición angelical y se le dio el nombre de "Israel", que significa "Dios gobierna". Ha sido un testimonio de que Dios es soberano y era una indicación de que Jacob había perdido el combate de lucha libre. Fue al perder, sin embargo, que él ganó, porque entonces comenzó a reconocer verdaderamente la soberanía de Dios.

Jacob entonces cruzó el río Jaboc cuando "el sol se levantó sobre él" ( Génesis 32:31 ). Él estaba en camino a un lugar que él llamó Sucot ( Gen. 33:17 ). Sucot es "cabañas" o "tabernáculos" y habla de la fiesta de los Tabernáculos. Por lo tanto, en esta gran alegoría histórica, vemos que Peniel es el ángel de la fiesta de los Tabernáculos. Su bendición es necesaria para cumplir con ese día de la fiesta final. El cumplimiento de los Tabernáculos implica la salida del sol sobre nosotros. Por esta razón también, cuando Jesús se transfiguró delante de los discípulos en Mateo. 17, versículo 2 dice:

2 Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.

Es por ello que el ángel fuerte en Rev. 10: 1 se describe. "Su rostro era como el sol". Su trabajo inmediato fue abrir el librito, para abrir la palabra a muchas naciones y para romper el poder de los que prohibirían su lectura. Pero en última instancia, el trabajo de este ángel es llevar a la gente en una comprensión de la fiesta de los Tabernáculos, para que se les pueda dar su nuevo nombre "Israel", y dar testimonio al mundo de que Dios gobierna.

Este es el mensaje de los siete truenos que Juan no pudo revelar a nosotros mientras estábamos aún en la Edad de Pentecostés. No era todavía el momento de revelar abiertamente los misterios de la fiesta de los Tabernáculos. Ese mensaje tuvo que ser escondido hasta un momento más apropiado. Ese momento es ahora.


El Sellado de los Siete Truenos

Rev. 10: 4 dice,

4 Y cuando yo iba a escribir lo que los siete truenos han dicho, y oí una voz del cielo que decía: Sella las cosas que los siete truenos han hablado, y no las escribas.

No era todavía el momento de revelar estas cosas. De manera similar, Daniel se le dijo que sellara ciertas cosas hasta el tiempo del finDan 8:26. ; 12: 9 ). Cuando Dios sella cierta revelación, es sólo un cierre temporal hasta un tiempo determinado. En el caso de Daniel la revelación fue escrita, pero su significado se selló. En el caso de Juan, él fue incapaz incluso de escribir la revelación. Así que la única manera de saber cuáles eran esos siete truenos es por revelación divina. No es simplemente una cuestión de conocer la interpretación de una palabra, sino de conocer la palabra misma

Se ha especulado sobre esto en muchos libros, a menudo con pretensiones de ser revelación divina. La validez de estas afirmaciones es que cada persona discierna por sí misma. En cuanto a mí, sólo puedo añadir mi voz a las muchas que ya han escrito y hablado. Que el lector discierna por sí mismo lo bien que haya oído la voz de Dios en esto, ya que no es posible probarlo científicamente.


El ángel Peniel Retrasado


El 8 de octubre de 1995, un ángel se me apareció en Carolina del Norte y habló una sola palabra -su nombre. Él dijo, "Peniel". Me tomó casi todo el día para buscar a cabo esta revelación en la Palabra, porque me tomó totalmente por sorpresa.

Más temprano esa mañana, desconocido para mí en ese momento, este ángel había sido puesto en libertad por 40 infantes de marina estadounidenses en una base en Japón, la "tierra del sol naciente" (Mira Gen. 32:31 ). Me enviaron este informe cerca de 6 semanas después los misioneros en Japón que estuvieron allí: Ginny y Russell Reese.

"Iwakuni, Japón, había ayunado del 1 al 7 de octubre. El 8 de octubre nos encontramos en el muro del mar y comenzamos a adorar y alabar a Dios. Luego entramos en oración, preguntando a Dios que era el poder oscuro que estábamos viendo sobre la base de la marina. Una voz audible que todos 40 los escucharon habló, 'Su nombre es Informe Malo'. Entramos en la guerra espiritual, oración, y una vez más, todos escuchamos la voz preguntando: '¿De quién cree usted el informe'. Empezamos a la adoración y la alabanza de nuevo, declarando, "Nosotros creemos el informe del Señor!'

"Dios habló de nuevo y dijo:'Bendito es el que cree que todo lo el Señor ha hablado que pasará!' Vimos entonces el poder oscuro sobre la base roto".

Cuando recibí este informe y lo correlacioné con la aparición del ángel Peniel, llegué a ver que este ángel había sacado a Israel de Egipto, pero no podía llevarlos a la Tierra Prometida. La rebelión de esa "Iglesia en el desierto" ( Hechos 7:38 ) les impidió poder cumplir la fiesta de los Tabernáculos. Y así Dios le dijo a Moisés que este ángel de Su presencia personal no los llevaría a la tierra, sino más bien, que serían dirigidos por un ángel diferente ( Ex 32:34 a 33:34). Cuando la gente creyó el informe malo de los diez espías en Num. 13:32, perdieron totalmente la oportunidad de entrar en la Tierra Prometida a los Tabernáculos. En lugar de ello, tuvieron que esperar otros 38 años, y luego entrar en la tierra en el momento de la Pascua.

Del mismo modo, en la Edad de Pentecostés, la Iglesia vagó de nuevo en su propio desierto por 40 Jubileos (1960 años 33 a 1993 dC). Luego llegó el momento de avanzar hacia el cumplimiento de la fiesta de los Tabernáculos. Dos años más tarde, los infantes de marina de Estados Unidos en Japón rompieron la maldición del mal informe al proclamar que creían en el buen informe. Esto puso fin a la larga demora de 70 jubileos. El ángel Peniel entonces comenzó a preparar a los vencedores para cumplir con esta fiesta y llevarnos a la tierra prometida de los Tabernáculos.

Aún así, este "ángel fuerte" ya ha estado activo, comenzando con la impresión de la Biblia en la década de 1450. Su finalidad última (llamado) es en lo que se refiere a la manifestación de los hijos de Dios. Es para marcar el comienzo de la próxima era, tiempo durante el cual la Palabra de Dios seguirá adelante aumentado de intensidad hasta que todo el mundo vea a Cristo -a través de sus hijos, principalmente.

Rev. 10: 56, dice,

5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, 6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas en él, y la tierra y las cosas en ella, y el mar y las cosas en él, que ya no habrá más tiempo.

La versión King James traduce mal este, "que ya no habrá tiempo". Pero el tiempo no está siendo erradicado. Más bien, la Iglesia rebelde había retrasado el cumplimiento de la fiesta de los Tabernáculos durante 1.400 años, así como la Iglesia en el desierto bajo Moisés había retrasado su entrada en la Tierra Prometida por sus corazones rebeldes. Ahora, el ángel estaba a punto de romper esta rebelión en la Iglesia, por lo que el retraso de la voluntad de Dios podía ser terminado.


Desprecintar los Siete Truenos


Según lo revelado a mí, estos son los siete truenos. . .

  1. El camino al Lugar Santísimo . El decreto para comenzar a romper el poder del sistema iglesia corrompido, porque el camino al Lugar Santísimo se retrasó mientras ese sistema ha dominado ( Heb 9: 8 ).
  2. La Imagen de la Bestia . Los gobiernos religiosos, políticos, y económicos del hombre basados en la imagen mortal de Adán que son objeto de juicio con el fin de liberar al pueblo.
  3. Los Hijos ManifestadosLa venida de Cristo en su pueblo, que, al igual que Moisés, salen del monte con las nuevas tablas de la ley en sus corazones.
  4. Transfiguración . Al igual que Jesús en Mat. 17, los Hijos de Dios albergarán Su gloria en cuerpos inmortales. Este es el propósito de la fiesta de los Tabernáculos.
  5. Autoridad de los Hijos . Dios me dio específicamente Juan 14:14, "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré".
  6. La Ley enseñada a todas las naciones . Miqueas 4: 1-4Los Hijos de Dios son los vencedores, los administradores del Reino en la tierra, los profesores y los intérpretes finales de la ley por parte de la mente de DiosDeut. 33: 23 dice: "Desde su mano  derecha la ley de fuego" y "todos tus santos están en tu mano".  La ley es el lago de fuego y también representa su carácter (Deuteronomio 04:24). El fuego está en la mano de Dios y sus santos están también en Su mano. Es decir, van a manifestar Su carácter y a administrar los juicios correctivos de Dios, llamados "el lago de fuego".
  7. División: Desobedientes de obedientes . Esta es una referencia a la edad final después del Gran Trono Blanco en Apocalipsis 20. La Nueva Jerusalén se manifiesta plenamente, pero todavía hay muchos que deben ser sometidos a Cristo ( Rev. 22:11 ). Por lo tanto, hay una división entre ellos hasta el Jubileo de Creación, cuando todos los hombres son liberados al final de los tiempos.

Como he dicho antes, generalmente no hay manera de probar esta la revelación divina, sino por la evidencia circunstancial. Por lo general es de carácter subjetivo. Por esta razón, normalmente no suelo compartir esas cosas, prefiriendo enseñar directamente de la Escritura. Pero como el mismo Juan no pudo registrar cualquiera de los siete truenos, no hay manera de saber acerca de ellos, sino por la revelación divina. Y por lo que pido a nuestros lectores a que tengan paciencia conmigo en este asunto.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2003/07-01-2003-the-book-of-revelation-part-9-the-seven-thunders/

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