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144.000 GUERREROS Y 144.000 ARPISTAS, NÚMERO 288, ¿VENCEDORES VÍRGENES? (Apoc. 14), "Apocalipsis Capítulos 6-22", Dr. Stephen E. Jones


El Libro de Apocalipsis

Parte 18

Apocalipsis XIV

Fecha: 04/01/2004
Boletín No. 187

Con este número iniciamos un nuevo capítulo de Apocalipsis. Apocalipsis 13 cubre una gran parte de la historia. La primera bestia ha cubierto 42 meses proféticos (1.260 años), principalmente 529-1789 dC. Entonces, la segunda bestia comenzó a derrocar a la primera bestia, y sin embargo, también trabajó junto a ella en una alianza inestable. Mientras que la primera bestia es principalmente la bestia religiosa de Roma, la segunda bestia es la bestia secular liderado principalmente por la masonería y sus aliados.

Esta segunda bestia se infiltró en la Iglesia Católica Romana y finalmente tuvo éxito en el logro de la elección del masón, el Papa Juan VI (Pablo VI) (1963-1978)En 1983 el Papa Juan Pablo II hizo legal bajo la ley canónica romana católica que los católicos puedan ser miembros de las logias masónicas. Esto realmente completó la toma de posesión.

Apocalipsis 13, por lo tanto, nos lleva a la actualidad y la manifestación de los vencedores. Es este evento el que va a destruir el sistema mundial de Babilonia. Los vencedores traerán una enseñanza en todo el mundo que va a provocar un tremendo movimiento del Espíritu Santo entre las naciones. Va a ser un movimiento de base y comenzará a partir de la parte inferior, trabajando su camino hacia arriba. No va a comenzar como una conversión de los líderes del mundo, donde los líderes luego imponen a Cristo a aquellos bajo su autoridad.


Los 144.000

Rev. 14: 1 comienza con una visión de los vencedores:

1 Y miré, y he aquí el Cordero estaba de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el nombre de su Padre escrito en la frente.

Estos son los vencedores, no la Iglesia en general. En cuanto a de qué tribu de Israel es cada persona, no hay manera de que nadie lo pueda hoy decir por medios naturales. Apocalipsis 7 nos dice que hay 12,000 de cada tribu. A menudo se asume que la única manera de ser un miembro de una tribu de Israel es ser un descendiente genealógico de uno de los 12 patriarcas de Israel. Sin embargo, puse de manifiesto en el boletín nº 172 (http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2003/01-01-2003-the-book-of-revelation-part-3-revelation-8/) (En castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/10/los-autenticos-144000-7-sello-silencio.html) este no es el caso.

A la gente de otras naciones siempre se les permitió venir y seguir al Dios de Israel y unirse a una de las tribus de Israel. Por ejemplo, había muchos egipcios en la llamada "multitud mixta" que salió de Egipto con Israel ( Ex 12:38 ). Al menos en una ocasión, muchos de ellos instigaron problemas a Moisés ( Números 11: 4 ), pero fueron tratados con igual justicia en Israel, porque los israelitas se convirtieron en un problema para Moisés también. Ninguno de esa generación fue capaz de entrar en la Tierra Prometida. Pero sus descendientes lo hicieron.

El hecho de que eran una "multitud" demuestra que no eran sólo unas pocas personas. Simplemente optaron por una tribu de Israel y se unieron a ella, recibiendo una herencia en la tierra de Canaán, junto con los demás.

Concluimos, pues, que los 144.000 vencedores no son necesariamente israelitas genealógicos, sino que incluyen personas que califican como vencedores de todas las naciones. Ciertamente no se trata de 144.000 personas a las que los hombres hoy en día llaman "judíos". La idea de que los "gentiles" serán arrebatados de la tierra, mientras que 144,000 evangelistas judíos predican el Evangelio a los que no se pueden convertir, porque el Espíritu Santo ha sido removido de la tierra es absurda. Pero ese estudio es para otro momento.


Su nombre en sus frentes


Hemos hecho muchos estudios sobre el lugar en el que Dios ha puesto su nombre. Rastreando en la historia, vemos su nombre por primera vez en el tabernáculo en el pueblo de Efraín de Silo (Josué 18: 1 ). Más tarde, debido a la corrupción, Dios quitó el nombre de aquel lugar y se trasladó al Templo de Salomón en Jerusalén ( Salmo 78 : 60-68 ).

Unos siglos más tarde, Dios retiró su nombre de Jerusalén, como lo había hecho antes con Silo (Jer 7: 12-1526: 6; Eze. 10: 11). Cuando el segundo templo fue construido en los días de Esdras y Zorobabel, la gloria no llenó el templo, porque Dios no colocó allí su nombre. Estaba esperando un mejor templo hecho de piedras vivas. Llenó este nuevo templo en el día de Pentecostés en Hechos 2.

A partir de entonces, su nombre estaba escrito en la frente de los miembros de la iglesia, no en cualquier templo exterior de madera y piedra. Rev. 03:12 dice,

12 Al que venza, yo le haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá de ella más; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo de mi Dios, y mi nombre nuevo.

Dios ya no escribe su nombre en casas hechas de madera y piedra. Ha actualizado a su casa de ensueño -los vencedores- porque él siempre ha anhelado morar en carne humana y glorificarse a sí mismo en nosotros. Rev. 22: 4 ​​dice también,

4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.

Esto no es una situación temporal. Esto no va a terminar con la construcción de un tercer templo en Jerusalén. Cristo no tiene intención de abandonar su casa de ensueño y volver a un edificio mundano en el lugar que fue profanado en los días de Jeremías. De hecho, Él dijo que abandonaría ese lugar como lo hizo con Silo. Nunca regresó a Silo, ni regresará a un templo en Jerusalén. Los hombres pueden incluso construir una estructura allí, pero nadie puede obligar a Dios a vivir allí. Él hará lo que Él ha dicho en su Palabra.


Los 144.000 Arpistas



2 Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno, y la voz que oí era como el sonido de arpistas tocando sus arpas. 3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido comprados de la tierra.

Esta descripción es bastante diferente de la anterior en Apocalipsis 7, que describe los vencedores en términos militares. Allí los 144.000 son "sellados" en sus frentes. En la antigüedad, un general revisaba las tropas después de una batalla y ponía una marca en la frente de cada uno que salió de la batalla ileso. Significaba que éste estaba protegido divinamente. Pero ahora, en Apocalipsis 14 vemos una imagen diferente de los vencedores. Éstos son descritos como músicos tocando arpas y cantando "una nueva canción". ¿Son estos los mismos vencedores que hay en Apocalipsis 7? Sí, pero. . .

La mejor manera de entender el Nuevo Testamento es entender el Antiguo Testamento. Se confirman entre sí y se explican mutuamente. En la mayoría de los casos, el Antiguo Testamento tiene cosas escondidas que se escriben como los tipos y sombras, y que necesitan una comprensión del Nuevo Testamento. Pero a veces el Nuevo Testamento no es claro sin conocer los tipos y sombras del Antiguo Testamento.

En este caso, el libro de Apocalipsis está retratando aspectos del reino emergente de Dios en la tierra. En el Antiguo Testamento esta es la foto del reino de David, sobre todo cuando lo contrastamos con el Reino de Saúl. En el reino de David encontramos que tenía tanto un ejército como un coro, y éstos eran tipos y sombras de los vencedores en la foto en Apocalipsis 7 y 14. En 1 Crónicas 27: 1 leemos,

1 Ahora bien, esta es la enumeración de los hijos de Israel, los jefes de las casas paternas, los jefes de millares y de centenas, y sus oficiales que servían al rey en todos los asuntos de las divisiones que entraban y salían cada mes a lo largo de todos los meses del año, siendo cada división de 24000.

El resto del capítulo se explica cómo cada tribu era responsable un mes al año de abastecer a 24.000 hombres para el servicio militar. Las tropas rotaban todos los meses durante 12 meses. Esto significa que David tenía un ejército de 288.000 hombres (24.000 x 12 = 288.000).

Por extraño que parezca, esto es el doble 144.000. Pero esta coincidencia es aún más sorprendente cuando leemos acerca del coro de David en 1 Crónicas. 25: 7,

7 Y ellos que fueron instruidos en el canto para el Señor, con sus parientes, todos los que eran hábiles, era de doscientos ochenta y ocho.

Así que David tenía un coro de 288, y un ejército de 288.000. ¿Puede ser sólo una coincidencia? ¿Por qué el número se duplicó de 144 ó 144.000? Yo creo que esto indica dos grupos de vencedores, cada uno con 144.000 en ellos. Me doy cuenta de que el número puede ser simplemente puramente simbólico, más que literal. Pero ya que estos son los números dados a nosotros, vamos a hablar como si éstos son números literales de personas.


El significado del número 288


El número 288 está asociado en la Biblia con los vencedores de varias maneras. 

En Lev. 19:20, la palabra hebrea charaph ("desposada") tiene un valor numérico de 288.

En Génesis 1: 2 el Espíritu de Dios "agitaba" ( rachaph ) sobre la faz de las aguas. Rachaph tiene un valor numérico de 288. Esta palabra es de interés, ya que tiene que ver con la acción del Espíritu Santo sobre la creación. La misma palabra se usa en Deut. 32:11 , donde Dios es representado como un águila. "Como un águila agita [rachaph] su nido". . .

En el Nuevo Testamento, tenemos estos ejemplos:

1. 2 Tim. 1: 9 , "un llamamiento santo" = 288.
2. Matt. 25:21 , "el gozo del Señor" = 2880.
3. Rev. 21: 9, "la novia, la esposa del Cordero" = 2880.

Además de éstos, Gen. 24:22 habla de los dos brazaletes que Eleazar dio a Raquel cuando fue a buscar una esposa para Isaac. La palabra hebrea para "brazalete" es tsamid, que tiene un valor numérico de 144. Él le dio dos pulseras, qué representan el número 288.

Raquel es un tipo y sombra de "la novia, la esposa del Cordero", así como Isaac, que fue colocado en el altar de sacrificio en el monte Moriah, representa a Cristo. Eleazar significa "Dios ayuda", y habla del Espíritu Santo, que es nuestro Consolador, Abogado, o "Consolador" ( Juan 14:16 ).

De hecho, Eleazar es la forma hebrea del nombre de Lázaro (Juan 11). Lázaro sí tiene un valor numérico de 144.

Hay muchas cosas interesantes que se pueden ver en las matemáticas bíblicas, que nos ayudan a entender el significado del texto en sí. El número 288 está asociado a la acción del Espíritu Santo que prepara la novia para su santa vocación como la esposa del Cordero.

Pero también, la importancia del número 288 en el reino de David, así como en las matemáticas bíblicas nos muestra que hay dos grupos de 144,000 para un total de 288.000. Si el número es puramente simbólico, entonces debemos entender que hay dos manifestaciones de vencedores.


El Tema Masculino y Femenino


Como señalamos anteriormente, el primer grupo de 144.000 se asociaba con los militares y con el sello de Dios en sus frentes. En aquellos días las mujeres no entraban en el servicio militar, por lo que este fue un tema "masculino". Sin embargo, cuando miramos de cerca a Apocalipsis 14, vemos que está escrito en términos que retratan un tema "femenino". El versículo 4 dice (RV),

4 Estos son los que no se contaminaron con [ meta "entre o en medio"] mujeres, pues son vírgenes ...

Tome en cuenta que este versículo no nos dice que estos son hombres que no se han contaminado por las mujeres. Las mujeres no son corruptoras. Dios santificó el matrimonio desde el principio, y no hay nada malo en tener relaciones sexuales dentro de los lazos del matrimonio. A través de los siglos, un número de personas que han enseñado en contra del matrimonio, incluso diciendo a sus seguidores que para ser un vencedor uno debe ser virgen. Su enseñanza a menudo se ha basado en Rev. 14: 4 y una mala interpretación de la palabra griega, meta.

Tal enseñanza es simplemente errónea. Meta no significa "con", en el sentido de "por", como si las mujeres causan contaminación. Más bien "con" es en el sentido de "entre o en medio".

Por ejemplo, Mat. 1.23 dice, "Dios con nosotros", es decir, entre nosotros, o en medio de nosotros -o incluso en nosotros. Esto no significa Dios por nosotros en cualquier  sentido causal.

En Mat. 2: 3, Herodes "se turbó, y toda Jerusalén con [ meta ] él". No significa decir que Jerusalén se turbó por Herodes, sino junto con él. Si eliminamos las palabras añadidas al texto en la traducción, una traducción más literal del Rev. 14: 34 es:

3 .. . nadie podía aprender el cántico, sino los 144,000. Los que hayan sido comprados de la tierra, los que entre las mujeres no se han contaminado; porque son vírgenes.

Obtuve estos datos de La Diaglott Enphatic de Wilson, que es una buena traducción literal del Nuevo Testamento. Así que si se me permite parafrasear esto, dice que estos son los redimidos o comprados de la tierra entre las mujeres que no se han contaminado, pues son vírgenes

En la Biblia, el término "virgen" nunca se aplica a los hombres. Las vírgenes son las mujeres que no se han corrompido en este versículo.

Es lamentable que los hombres han traducido este versículo para hacer que parezca que las mujeres están profanando. ¡De hecho, en todo caso, debería decir que estas mujeres no fueron contaminadas por los hombres! Pero no vamos a empujar ese tema en un nivel físico, ya que el versículo habla espiritualmente, no físicamente.

Los vencedores son retratados aquí como mujeres vírgenes. El resto del versículo 4 dice:

4 .. . Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.

La idea de "seguir al Cordero" indica un tema femenino, así, ya que en aquellos tiempos era costumbre que las mujeres siguieran detrás de su marido mientras caminaban. En este caso, todos somos parte de la Esposa de Cristo, ya seamos hombres o mujeres en lo natural. Y como vencedores "siguen al Cordero por dondequiera que va".

Me parece que si el número 144.000 se tomara como un número literal, entonces esto indicaría que habrá 144.000 hombres y 144.000 mujeres que son vencedores, para un total de 288.000.

Si el número no es literal, entonces por lo menos demuestra que tanto hombres como mujeres son vencedores, y que todos tenemos roles espirituales para jugar de diferentes maneras. Es decir, ya seamos hombres o mujeres, todos somos parte de la Esposa de Cristo en que estamos llamados a llevar (parir) al Hijo Varón al nacimiento. Sin embargo, también estamos llamados a gobernar con Cristo en su trono como parte de Su Cuerpo. En ese papel, somos todos hombres, ya seamos hombres o mujeres físicamente.

Por lo tanto, en relación con Cristo (la Cabeza), somos mujeres. Pero en relación con el resto de la creación, somos hombres. En el espíritu, dice Pablo en Gal. 03:28 , que no son ni hombre ni mujer, porque en realidad, los dos somos.

Estos vencedores también se dice que son "primicias para Dios y para el Cordero". La ley de los primeros frutos, dice que la cosecha no puede comenzar hasta que se hayan dado los primeros frutos a Dios ( Lev 23:14 ). Del mismo modo, los primeros frutos santificaban la cosecha, "porque si las primicias son santas, la masa es también santa" ( Rom. 11:16 ). Veremos en breve que después de que los vencedores se manifiesten, los ángeles van adelante con el evangelio a todas las naciones.

3 Y no se halló engaño en su boca; están sin mancha.

Un vencedor es honesto. Esto no significa que él o ella creen ahora sólo la doctrina correcta (exceptuando, sin duda, después que la glorificación del cuerpo haya tenido lugar); sino que un vencedor es contrastado con "todos los mentirosos" ( Apocalipsis 21: 8 ) que serán juzgados en el "lago de fuego".

En Rev. 22:15 leemos que fuera de la Nueva Jerusalén está "todo aquel que ama y hace mentira". Esa mentira es deliberada hasta el punto en que se hace inconscientemente, y la persona ha llegado a creer en su propia mentira.


Un ángel



6 Y vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7 y dijo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas.
La palabra evangelio significa "buenas nuevas". Para algunos, puede parecer extraño que este ángel fuera a proclamar la buena nueva del juicio divino, porque la mayoría de la gente asocia el juicio de Dios con el tormento eterno. Pero este pasaje nos proporciona tal imagen. Es coherente con Isaías 26: 9,

9 para que la tierra hay juicios tuyos, los moradores del mundo aprenden justicia.

Este mensaje de ángeles es principalmente del Salmo 67, que es un salmo de TabernáculosEl salmista anhela la transfiguración, según lo representado por Moisés cuando su rostro resplandecía luz (Ex 34. 30-35 ). El Salmo 67 dice:

1 Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga, y haga resplandecer su rostro sobre nosotros.  -Selah-  2 Que tu camino sea conocido en la tierra, tu salvación entre todas las naciones. 3 Te alaben los pueblos, oh Dios; deja que todos los pueblos te alaben. 4 Que las naciones se alegrarán y cantarán con júbilo; porque tú quieres juzgar a los pueblos con rectitud, y guiar a las naciones en la tierra.

Las profecías del salmista aquí dicen los juicios de Dios en la tierra harán que las naciones canten de alegría. El día en que los tiranos de la tierra ya no serán capaces de gobernar con injusticia y maldad. El gobierno de Jesucristo (con los vencedores) en la manifestación de Su Reino pondrá contentas a las naciones.

Este es el evangelio, la "buena nueva" del Reino que este ángel predica (a través de los vencedores). Y esta es la razón por la que todos los hombres deben adorarle. Ellos lo deben adorar por amor, no porque se vean obligados a hacerlo por las amenazas de muerte o la tortura.


Un Segundo Ángel


Rev. 14: 8 dice,

8 Y otro ángel, el segundo, siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia la grande, la que ha hecho que todas las naciones beban del vino del furor de su fornicación.

Esta es la primera vez que el libro de Apocalipsis menciona Babilonia por su nombre. Es en el contexto de su caída, no de su ascenso al poder en 1914. Juan está citando de Isaías 21: 9 ,

9 .. . y uno respondió, y dijo: Cayó, cayó Babilonia; y todas las imágenes de sus dioses están destrozadas en el suelo.


Los juicios de Dios están dirigidos contra los falsos dioses y los gobiernos opresores, los sistemas jurídicos y económicos de la tierra. Babilonia caerá a través del evangelio que los vencedores manifestados van a predicar al mundo.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2004/04-01-2004-the-book-of-revelation-part-18/

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