Fijación
Bajo la Ley
por
Joseph
Herrin
Se
establece el Derecho de Autor © 2011 por Joseph Herrin
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Heart4God :
Ilustración
de la cubierta:
Moisés
Rompiendo las Tablas de la Ley de Gustave Dore
Índice
Prefacio
Preámbulo
Capítulo
1: Una visión más amplia
Capítulo
2: Él plan del Padre
Capítulo
3: Un nuevo espíritu
Capítulo
4: La deficiencia de la Ley
Capítulo
5 : La Ley Moral -una sombra de las cosas por venir
Capítulo
6: Sed perfectos
Capítulo
7: De niños de Israel a Hijos de Dios
Capítulo
8: Agar
Capítulo
9: Mi siervo Moisés
Capítulo
10: Mi siervo Moisés ha muerto
Capítulo
11: Las piezas perdidas
Capítulo
12: Una Ley para corazones pedregosos
Capítulo
13: La Ley de la Libertad
Capítulo
14: El camino menos transitado
Capítulo
15: Un Nueva Creación
Capítulo
16: Cuando Dios cambia el menú
Capítulo
17: Hacia un hombre perfecto
Capítulo
18: Escrituras difíciles de entender
Capítulo
19: Andad por el Espíritu
Capítulo
20: Cierre
Una
palabra de explicación es necesaria al comienzo de este libro. En
este trabajo este escritor se encuentra usando nombres en referencia
a Dios el Padre y Dios el Hijo que son más fieles a su hebreo
original que los nombres y títulos generalmente usados por la
iglesia hoy. El nombre Yah, o Yahweh, se recoge en referencia a Dios
el Padre, y el nombre Yahshua se utiliza cuando se habla del Hijo.
Este uso no está destinado a causar divisiones, ni sirve como una
renuncia al uso de títulos como Señor o Dios. Tampoco es una
condenación de los que optan por llamar al Hijo de Dios Jesús. Mi
intención como maestro de la Biblia es simplemente iluminar y dar
instrucciones.
Hay
un gran significado en los nombres hebreos del Padre y del Hijo, y
estos nombres están directamente relacionados entre sí, así como
teniendo muchas relaciones significativas a otros personajes
históricos de la Biblia, algunos de los cuales sirven como tipos y
sombras del Hijo de Dios. Por ejemplo, Joshua (Josué), el líder
israelita que condujo al pueblo de Dios a través del Jordán a la
batalla para tomar posesión de la tierra de Canaán, lleva el mismo
nombre que el Mesías. Ambos fueron llamados Yahshua. El Hijo de Dios
también comenzó Su ministerio en el Jordán cuando fue bautizado
por Juan. Los dos hombres trabajaron para establecer un reino
dedicado a Yahweh, el primero externo y natural, el último interno y
espiritual.
Yah
es la nombre usado en referencia al Padre en cuarenta y nueve
ocasiones separadas en el Viejo Testamento. La mayoría de los
cristianos han utilizado este nombre de Dios sin saber que lo lo
hacían. Cada vez que pronuncian la palabra aleluya, están
literalmente exclamando "alabanza a Yah", porque este es el
significado de la palabra hebrea de la que se deriva.
El
nombre de Yahweh se encuentra un adicional de 6.828 veces.
El
nombre del Hijo también es significativo, porque Yahshua se entiende
que significa "la salvación de Yah". El escritor del
Evangelio indica que este es el significado del nombre dado al
Salvador en Su nacimiento.
Mateo
1:21, "Y dará a luz un hijo; y se llamará su nombre
Yahshua, porque es él quien salvará a su pueblo de sus pecados".
Ha
sido la práctica de este escritor durante muchos años utilizar
estos nombres, los cuales representan más claramente sus originales
hebreos. Tengo la esperanza de que su empleo en este libro pueda
ayudar al lector al llevar luz sobre las relaciones que se ocultan,
así como en la promoción de una mayor intimidad con Dios el Padre
al llamarlo por Su nombre memorial, en lugar de por un título por el
que los hombres lo han sustituido.
Preámbulo
Prácticamente
desde el tiempo que publiqué el libro original lleva el nombre de
“Fijación (colocación) Bajo la Ley, ha estado en mi corazón
ampliarlo. Eso fue en 2002. He participado en muchas conversaciones
largas y correspondencias sobre el tema del propósito de Yahweh y el
papel de la Ley desde entonces. Me he encontrado con una amplia gama
de argumentos cuya intención era justificar la continuación de la
autoridad y dominio de Ley sobre la vida del creyente en Jesucristo,
Yahshua el Mesías.
He
probado todos los argumentos, y buscado el consejo de Yahweh,
invitándole a menudo y con fervor a que me guíe a toda la verdad.
Ha estado muy dispuesto a responder mis súplicas sinceras y en
confianza. Como Santiago (Jacobo) escribió al cuerpo de Cristo:
Santiago
1: 5
Si
alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual
da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
Ha
habido tantos argumentos que convertirían el significado pretendido
de las instrucciones de la cabeza a los apóstoles relativas a la
Ley, y el Padre me ha abierto amablemente en este tema mucha más la
revelación, que me parece conveniente no sólo añadirla a lo
escrito anteriormente, sino hacer una exhaustiva re-escritura.
Ninguna
de las conclusiones expuestas anteriormente han sido cambiadas. Sin
embargo, yo creo que sería de beneficio tratar este tema con un
nuevo enfoque, poniendo una base sólida y edificando sobre ella.
La
dificultad de este trabajo
Hay
una serie de cosas que hacen de la escritura de este libro una tarea
difícil.
Primero
están en mi mente las actitudes, palabras y emociones de aquellos
que incondicionalmente abogan por la continuación de la autoridad de
la Ley sobre los santos. Yo he encontrado a través de mucha
experiencia amarga que la discusión de este tema suscita en muchos
una vitriólica respuesta. He tenido hermanos y hermanas que me han
insultado. Incluso algunos que son normalmente mansos y templados se
han vuelto muy inclementes en sus comentarios, cuando les he invitado
a que examinen con paciencia este tema conmigo. Mucho calor y
violaciones frecuentes del amor fraternal, han emanado de quienes he
invitado a examinar este asunto con paciencia conmigo.
Si
entienden correctamente el testimonio de la Escritura, sabrán que
tales respuestas tienen una una larga y trágica historia. Uno puede
encontrar la enemistad que existe entre aquellos cuya atención se
centra en las obras de la carne, y aquellos que se acercan a Yahweh
en fe, ya en el cuarto capítulo del libro del Génesis. Caín trajo
al Señor una magnífica ofrenda del fruto de la tierra. La carne del
hombre fue formada del polvo de la tierra, y la ofrenda de Caín
representa lo mejor que la carne puede producir. Yahweh no tuvo
relación con esta ofrenda.
El
hermano de Caín, Abel, trajo de los corderos del rebaño. Presentó
una ofrenda de fe que miraba hacia ese día en que el Señor enviaría
a Su Hijo, como un sacrificio para expiar todos los pecados de la
humanidad. Yahweh tuvo en cuenta la fe de Abel, y Caín envidió el
favor de su hermano y lo mató.
La
persecución de los hijos de fe por los hijos de las obras se expresó
una vez más en la descendencia de Abraham. Su primer hijo es un tipo
y sombra del primer pueblo de Yahweh (Israel). Su segundo hijo,
Isaac, es un tipo de los que son la semilla de Cristo y un pueblo de
fe. Pablo expone sobre esto en su carta al cuerpo de Cristo en
Galacia.
Gálatas
4: 21-30, Decidme,
los que queréis estar bajo la ley, ¿no habéis oído la ley? 22
Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos; uno de la sierva, el
otro de la libre. 23 Mas el de la sierva nació según la carne;
pero el de la libre nació por la promesa. 24 Las cuales cosas son
dichas por alegoría, porque estas mujeres son los dos pactos; el uno
ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para servidumbre, que
es Agar. 25 Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, el cual
corresponde a la que ahora es Jerusalén, la cual junto con sus hijos
está en esclavitud. 26 Mas la Jerusalén de arriba, es libre; la
cual es la madre de todos nosotros. 27 Porque está escrito:
Alégrate, la estéril, que no das a luz; prorrumpe en alabanzas y
clama, la que no estás de parto; porque más son los hijos de la
dejada, que los de la que tiene marido. 28 Así que, hermanos,
nosotros como Isaac, somos hijos de la promesa. 29 Pero como
entonces, el que era engendrado según la carne perseguía al que
había nacido según el Espíritu, así también ahora. 30 Mas ¿qué
dice la Escritura? Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será
heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.
Observe
cuidadosamente lo que Pablo dice aquí. Agar se compara con el Monte
Sinaí, la lugar donde Moisés recibió la Ley de Yahweh. Su hijo
representa a los que están bajo la Ley. Agar es Jerusalén. Ella es
el judaísmo con su enfoque en los reglamentos y las ordenanzas y los
mandamientos que definen a la persona que es justa y a la persona que
es injusta. Ismael nació antes de que Isaac, el hijo de la fe, y él
persiguió a Isaac. Tenga en cuenta la forma particular de esta
persecución.
Génesis
21: 8-9, Y el niño creció y fue destetado, y Abraham hizo un
gran banquete el día que Isaac fue destetado. Entonces Sara vio que
el hijo que Agar la egipcia le había dado a luz a Abraham, se
burlaba.
Ismael
se burlaba de Isaac. Las palabras se emplean a menudo como una forma
de persecución. Fue este evento al que el apóstol Pablo se refería
a cuando afirmó que "el que nació según la carne perseguía
al que había nacido según el Espíritu".
También
he sido el receptor frecuente de la persecución verbal de mis
hermanos y hermanas que han abrazado la Ley. Una andanada de insultos
y calumnias me han venido cuando he señalado a aquellos bajo la Ley
un "más excelente camino" (Hebreos 8: 6).
La
más completa representación de la enemistad entre los que son de la
Ley, y aquellos que son del Espíritu, quedó al descubierto cuando
los líderes judíos crucificaron al Señor de la Gloria. Sé por
experiencia, y por el testimonio de la Escritura que al abordar esta
cuestión, una vez más, habrá aquellos cuyas pasiones sean
inflamadas contra mí y quienes vayan a condenar el mensaje. En
efecto, sin mi enfoque sobre aquellos que defienden la continuidad de
la Ley, difícilmente escogería yo este tema una vez más.
El
público (audiencia)
Este
libro no está escrito para aquellos que no tienen la paciencia para
conocer un asunto, examinarlo de cerca, probarlo con las Escrituras,
e invitar al Espíritu de Cristo a guiarlos a la verdad. El libro
tiene un público específico en mente.
La
palabra audiencia significa literalmente oyentes. Viene
de la misma raíz que audible. No es mi deseo disputar con
aquellos cuyas mentes están cerradas. Tales pueden leer, pero no
perciben. Pueden oír, pero no escuchar. Muchos que se encuentran
entre la familia de Dios están en esta condición.
Isaías
42: 19-20, ¿Quién
es
ciego, sino mi siervo? ¿Quién tan
sordo, como mi mensajero, a quién envío? ¿Quién es
ciego como el perfecto, y ciego como el siervo del SEÑOR, 20
que ve muchas cosas y no advierte, que abre los oídos y no oye?
Ellos
han visto muchas cosas, pero no observan; sus oídos están abiertos,
pero ninguno oye. Hay legiones de éstos entre el cuerpo de Cristo
hoy en día, que se ajustan a la descripción establecida por el
apóstol Pablo.
I
Timoteo 1: 6-7, de
lo cual apartándose algunos, se desviaron a vanidad de palabras; 7
queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que hablan, ni
de donde lo afirman.
Este
escrito se ofrece a aquellos que tienen oídos para oír. No voy a
ofrecer mi opinión en este libro y pedir que alguien la reciba. Todo
se basa en las Escrituras. Ruego a los que están deseosos de
examinar toda la verdad probar las Escrituras, invitar al Espíritu
Santo a revelar la verdad y el error.
Este
es un tema muy importante. Muchos corren en vano. Cuando ellos estén
de pie delante de Yahweh en el día del juicio y se de a conocer el
fruto de su vida, se darán cuenta que su ofrenda es despreciada al
igual que la de Caín. No cometan este trágico error. Reciban
instrucción ahora.
A
aquellos que tienen ira en sus corazones hacia este hermano por
escribir de este tema diría, "¡cuidado, el pecado está a la
puerta y le devorará!".
Si
va a asistir con paciencia a esta enseñanza, estoy seguro de que
usted será bien recompensado.
El
que tiene oídos para oír, ¡oiga lo que el Espíritu está
hablando!
Que
pueda usted ser bendecido con paz y comprensión en estos días.
Joseph
Herrin
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