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APOC. 18- P-5: OTRO ÁNGEL FUERTE: Sentencia de Babilonia y los grandes cambios que vienen (Apoc. Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


3 de agosto de 2016




21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.

No hay ángeles débiles, pero alguno se define como "fuerte" con el fin de hacernos saber que no hay ninguna posibilidad de que los eventos profetizados fallen. Este es el tercer "ángel fuerte" que Juan vio en el libro de Apocalipsis (Véase Apocalipsis 5:2; 10: 1; 18:21).

De acuerdo con mi propia revelación personal, el "ángel fuerte" en Apocalipsis 18:21 se llama según su descripción de trabajo: Juzgar la anarquía. Él es el único responsable de sacudir los cielos y la Tierra (Hebreos 12:26,27) y separar los transgresores de los legítimos (Lucas 13:27,28).

Ya hemos visto cómo Jeremías envió su profecía de la destrucción de Babilonia con Seraías a Babilonia y cómo Seraías debía adjuntar una piedra, y echarla en el Éufrates (Jeremías 51:60,63). Seraías estaba desarrollando la parte del ángel fuerte en Apocalipsis 18:21 al depositar la piedra en el agua. Como intendente-copero, el trabajo de Seraías era preparar el campamento para el rey de Judá. Así también el ángel fuerte, arrojando Babilonia, está llamado limpiar el campamento para los vencedores. En esencia, el Ángel de juzgar la Anarquía es un intendente del Reino.

El versículo anterior (Apocalipsis 18:20) esencialmente nos presenta este ángel a nosotros, al decir a los santos que se alegren "porque Dios juzgó su sentencia en ella" (El Diaglotón Enfático).


Los grandes cambios que se avecinan
El ángel fuerte describe, además, la caída de Babilonia en Apocalipsis 18:22,23, diciendo:

22 Y el sonido de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y el sonido de molino no se oirá más en ti; 23 y la luz de una lámpara no alumbrará más en ti; y la voz del esposo y de esposa no se oirán más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, porque todas las naciones fueron engañadas por tus hechicerías.

Durante el tiempo del dominio de Babilonia, los sin ley (anárquicos o inicuos) se regocijaron con sus "músicos", pero cuando la ciudad cae, su música se detiene y es a su vez el tiempo para que los vencedores se alegren. Durante el tiempo del dominio de Babilonia, los sin ley estaban bien alimentados con el pan de la harina que se muele en los molinos, pero cuando la ciudad cae, los vencedores proporcionan a todos el verdadero pan de vida (Juan 6:35).

Durante el tiempo del dominio de Babilonia, los sin ley caminaban por la noche con la luz de sus propias lámparas, pero cuando la ciudad cae, los vencedores proporcionan la verdadera luz del mundo (Mateo 5:14; Juan 8:12) para guiar a toda la humanidad en el camino correcto.

Durante el tiempo del dominio de Babilonia, los novios sin ley tomaron novias sin ley para traer otra generación sin ley, pero cuando la ciudad cae, el verdadero Esposo reclamará la novia que ha preparado para sí mismo (Apocalipsis 19: 7).


El engaño por brujería
El ángel identifica a los comerciantes como "los grandes hombres de la tierra", quienes, nos dice, alcanzaron la grandeza a través del engaño y la "brujería". La palabra griega traducida como "brujería" es pharmakeia, que, según Léxico Griego de Thayer, significa "el uso o la administración de fármacos, intoxicación, o encantamiento". La palabra moderna es farmacia, una " tienda de drogas".

En el tiempo de Juan, era bien sabido que las drogas eran venenos que ponían a las personas en un estado mental donde podían ser manipuladas, engañadas, o estar encantadas. Tales fármacos se utilizan a menudo en las religiones de misterio de hoy día para ayudar en la "revelación divina". El ángel, sin embargo, nos dice que esto había permitido a Babilonia engañar a la gente con creencias falsas.

Hoy vemos la industria farmacéutica, propiedad de los grandes comerciantes de Babilonia. Ellos han convencido a un gran número de personas que sus medicamentos son beneficiosos de alguna manera, a pesar de que Dios nunca creó nuestros cuerpos y mentes con una necesidad de fármacos. Estamos hechos de polvo de la tierra (Génesis 2: 7). Al igual que cualquier tierra de cultivo, nuestros cuerpos necesitan ser repuestos con minerales, no con drogas o productos químicos. Sin embargo, nos envenenan nuestros cuerpos con las drogas y las tierras agrícolas con fertilizantes químicos, y luego se preguntan por qué las dolencias y enfermedades han aumentado de manera exponencial.

Los grandes hombres de la Tierra administran medicamentos y lo llaman "el cuidado de la salud". No se trata de cuidado de la salud. Es pharmakeia. El cuidado verdadero de la salud da al cuerpo lo que necesita de acuerdo con el plan del Creador. El ángel fuerte de Apocalipsis 18:21 se prepara para sacudir la Tierra, y la industria farmacéutica no va a permanecer de pie. Su riqueza se evaporará cuando los verdaderos caminos para la salud sean dados a conocer y los hombres descubran cómo han sido engañados con el fin de hacer ricos a los comerciantes.

Responsabilidad de sangre
Revelación 18:24, concluye el mensaje del ángel fuerte:

24 Y en ella [Babilonia] se halló la sangre de los profetas y de los santos y de todos los que han sido muertos en la tierra.

Esta es una declaración sorprendente, pues muestra que Dios tiene a Babilonia por responsable de "todos los que han sido muertos en la tierra". En otras palabras, Babilonia es responsable por cada asesinato desde que Caín mató a Abel, a pesar de que Babilonia fue construida por Nimrod muchos siglos más tarde (Génesis 10: 8-10). De hecho, Babilonia no se le dio el Mandato de Dominio hasta que el tiempo de Nabucodonosor en el año 607 aC. Entonces, ¿cómo podría Babilonia ser considerada legalmente responsable de "todos los que han sido muertos en la tierra"?

Babilonia es más que la vieja ciudad o el imperio más tarde. Es más que la sucesión de los imperios (es decir, las cuatro bestias de Daniel 7). El libro de Apocalipsis nos dice que Babilonia es sólo uno de sus nombres. También es Sodoma, Egipto y Jerusalén (Apocalipsis 11: 8). También es Tiro y Asiria. En última instancia, se remonta al gobierno de la carne, en lugar de ser guiados por el Espíritu.

"En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1: 1).La Tierra fue creada para dar testimonio al Cielo y para reflejar la gloria del Cielo. Sin embargo, la Tierra ha usurpado el poder en lugar de permanecer bajo Dios en una posición de santa autoridad. Cuando la tierra usurpó el poder, sin darse cuenta, tomó sobre sí la responsabilidad inherente a ese poder, que era establecer el Reino de Dios y Su justicia. Sin embargo, debido a que dejaron de dar testimonio de los decretos del Cielo, no había manera de cumplir con esa responsabilidad, por lo que se convirtió en una carga para ellos.

A lo largo de la historia, diversas naciones de la Tierra tienen el poder usurpado, como la carne ha usurpado el poder sobre el espíritu a un nivel personal. El poder o autoridad trae responsabilidad. El incumplimiento trae responsabilidad. La responsabilidad trae juicio, o corrección. La corrección restaura todas las cosas, y entonces el ciclo se completa.

En el libro de Apocalipsis, Babilonia es la entidad considerada responsable cuando el juicio comienza, para que se pueda restablecer el orden legal en todos los ámbitos de la vida en la Tierra. La atención se centra sobre Babilonia, porque la revelación de Juan era una continuación de la revelación de Daniel. El libro es sobre todo acerca de la cuarta bestia a la que le iba a ser dado dominio sobre la Tierra. Por lo tanto, es la entidad considerada responsable.


La sentencia de la Gehenna
Como hemos dicho anteriormente, la Jerusalén terrenal donde crucificaron a Jesús también es Babilonia. Esta ciudad ha de distinguirse de la Jerusalén celestial. Jesús profetizó contra la ciudad de Jerusalén, después de decir que los escribas y fariseos estaban "llenos de hipocresía e iniquidad" (Mateo 23:28). Luego dice en Mateo 23: 29-33,

29 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque construis las tumbas de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, 30 y decís: "Si hubiéramos estado viviendo en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en derramar la sangre de los profetas". 31 Así que dais testimonio contra vosotros mismos, que sois los hijos de aquellos que mataron a los profetas. 32 Colmáis entonces la medida de la culpa de vuestros padres. 33 ¡Serpientes, raza de víboras, ¿cómo podréis escapar de la condenación del infierno [gehenna]?

Es un principio legal que si los padres pecaron, su deuda se transmite a sus hijos por la Ley de la Autoridad. Esto lo vemos en Mateo 18:25. De hecho, todos hemos sido considerados responsables por el pecado de nuestro padre Adán, y es por eso que somos mortales. Así por este mismo principio de la Ley, como los escribas y fariseos decían ser los hijos de los que mataron a los profetas, estaban reclamando la responsabilidad por sus asesinatos en la Corte Divina.

Así que Jesús les pregunta: "¿cómo podréis escapar de la condenación del infierno [gehenna]?" ¿Qué era esta frase? Se da en Jeremías 19, donde el profeta fue llevado por el Espíritu al tomar una antigua vasija de barro y destrozarla en "el valle de Ben-Hinom" (Jeremías 19: 2), que fue conocido más tarde por su nombre griego,Gehenna. La sentencia fue pronunciada allí en Jeremías 19:10,11,

10 Entonces quebrarás la vasija ante los ojos de los varones que van contigo, 11 y les dirás: Así dice Yahweh de los ejércitos: Así quebrantaré a este pueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de alfarero, que no se puede restaurar más; y en Tófet se enterrarán, porque no habrá otro lugar para enterrar.

Esta es la frase de la Gehenna. Era la completa destrucción de la Jerusalén terrenal de una manera tal que nunca más podría será reparada o reconstruida. La razón, dice Jesús, es debida a que los líderes religiosos en Jerusalén afirmaban ser los hijos físicos de los que mataron a los profetas. Por lo tanto, ellos fueron testigos contra sí mismos en la Corte Divina.

Jesús continúa en Mateo 23: 34-36,

34 Por lo tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; algunos de ellos mataréis y crucificaréis, y algunos de ellos los azotaréis en vuestras sinagogas y los perseguiréis de ciudad en ciudad, 35 para que venga sobre vosotros la culpa de toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar. 36 de cierto os digo, que todas estas cosas vendrán sobre esta generación [genea, "descendencia"].

Así vemos que la ciudad de Jerusalén, con sus líderes del judaísmo, será responsable no sólo por el asesinato de los profetas, sino también remontándose al primer mártir, Abel, a quien Caín mató en Génesis 4: 8. Por tanto Jerusalén y Babilonia son consideradas responsables de todo el derramamiento de sangre desde el principio. Por lo tanto, legalmente hablando, estas dos ciudades son lo mismo, junto con Sodoma, Tiro y otras, cada una a su manera.

Podemos esperar, pues, que el juicio sobre Babilonia vea también la destrucción final de la Jerusalén terrenal, porque esto es "la sentencia de gehenna". Los hijos de la carne, que consideran la Jerusalén terrenal como su madre espiritual, todos serán declarados responsables en algún nivel. Por desgracia, incluso muchos cristianos afirman que Jerusalén es su madre espiritual y por lo tanto sufrirán cualquier pérdida que sea apropiada cuando el juicio divino se lleve a cabo.

El ángel fuerte, cuyo nombre es Juzgar la Anarquía, es el llamado a llevar a cabo esta sentencia.


Otro ángel fuerte (suplemento)

La parábola de Jesús acerca de la viña (Mateo 21: 33-40), reveló el hecho de que los líderes religiosos en Jerusalén eran los cuidadores del Reino que mataron a los profetas y al Hijo y con el fin de usurpar para sí los beneficios del Reino. Entonces Jesús les pidió que juzgaran la situación, y dijeron: "Llevará a esos miserables a un fin lamentable, y arrendará la viña a otros labradores, que le paguen los frutos a su tiempo" (Mateo 21: 41).

Su veredicto fue correcto, por supuesto, pero no se dieron cuenta de que Jesús estaba pidiendo que se juzgaran a sí mismos. Entonces leemos la conclusión final en Mateo 21: 42-44,

42 Jesús les dijo: "¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los arquitectos, esta se convirtió en la piedra angular; esto se produjo de parte del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos? 43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él. 44 Y el que caiga sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella caiga, lo desmenuzará como polvo".


Las dos referencias bíblicas sobre las que se basa el juicio de Jesús vienen del Salmo 118:22,23 y Daniel 2:35. Jesús era la piedra angular rechazada, por lo que la parábola acusa a los cuidadores de matar al Hijo con el fin de usurpar el reino para sí mismos. Pero Jesús es también la piedra que caerá sobre los pies de la imagen que representa a los cuatro imperios, los muele como "paja" o "polvo", después de lo cual la piedra reemplaza a esos reinos mundiales con el Reino de Dios.

¿Por qué Jesús trae a colación esta profecía de Daniel? Podemos decir con confianza que esto era parte de la sentencia para los líderes religiosos de Jerusalén, y no sólo a ellos, sino a sus descendientes. El Reino de Hierro, después de todo, estaba todavía en su apogeo de poder, y el Cuerno Pequeño aún no se había manifestado. La piedra de moler aún estaba lejos. Así que, obviamente, cuando Jesús dijo: "Yo os digo" no se refería sólo a los líderes religiosos de su propia generación, sino a sus sucesores que aún estaban por nacer.

Pero, ¿qué importancia tendría esto para los líderes de Jerusalén? ¿Eran parte de la imagen de Nabucodonosor que iba a reducirse a polvo, al final de la edad?

En esencia, Jesús estaba ADVIRTIENDO a sus descendientes que si pretendiesen tomar el poder sobre Babilonia en el momento que la piedra fuera cortada del monte, no con mano, la piedra los molería en polvo. En otras palabras, si los Rothschild u otros líderes judíos tomaban el control de Babilonia a través de la banca y el poder del dinero, ellos tomarían sobre sí la responsabilidad por toda la imagen que se había programado para su destrucción.

Esto es, por supuesto, precisamente lo que ocurrió. La bestia final en Apocalipsis 13:11-18 fue de hecho financiada y controlada por los banqueros judíos (y sus aliados). Ellos trabajaron duro para lograr este objetivo con el fin de crear riqueza para ellos mismos, para mejorar la vida de sus compañeros judíos, y en última instancia para establecer un estado judío en 1948. En otras palabras, ellos no prestaron atención a la advertencia de Jesús, ni se sometieron al decreto divino que deberían ser sustituidos por "gente que produjera los frutos de él". No estaban de acuerdo con Jesús y continuaron pensando de sí mismos como los guardianes elegidos de la viña, ¡a pesar de que Dios simplemente estaba de acuerdo con su propio veredicto!

La razón de Dios los rechazara como los elegidos para supervisar el Reino se debía a su asesinato de los profetas y, finalmente, del mismo Hijo de Dios. Que, de hecho, es el punto central de la parábola de la viña. Ellos mataron a los criados y, finalmente, al Hijo, no porque no pudieron reconocer quién era, sino precisamente porque sabían quién era. Por lo tanto, Mateo 21:38 dice,

38 Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron entre sí: "Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su herencia".

Cuando los hombres cometen crímenes, rara vez, o nunca, creen que van a ser capturados o que van a tener que pagar por sus crímenes. En ese sentido, están ciegos a lo que hacen. Pero en la medida en que se refiere a sus acciones inmediatas, por lo general saben que lo que están haciendo es un error, pero justifican sus acciones, de alguna manera, o calculan que no es probable que vayan a ser capturados.

Los líderes judíos no podían evitar saber que Él era el Mesías prometido, porque sólo Sus milagros demostraban eso. Sin embargo, porque no tenía ninguna intención de usar los milagros para derribar a Roma, y porque hizo caso omiso de muchas de sus interpretaciones tradicionales de la Ley, sabían que iban a perder sus propias posiciones de liderazgo si fuera a ser aceptado como el Mesías. Por lo tanto, sus motivos se basaban en el interés propio, encubierto por la idea de que Jesús sería malo para la nación.

La Parábola de la viña de Jesús da la base legal para el rechazo por Dios de los judíos como cuidadores del Reino. Después de la destrucción de Jerusalén en el año 70, la dispersión judía hizo añicos sus esperanzas que se basaban en su creencia de que eran elegidos. En el siglo XIX, el ascenso de los Rothschild renovó sus esperanzas mesiánicas acerca del gobierno del mundo, a pesar de que no se habían arrepentido de las causas del rechazo divino.

Su táctica, como fue llevada por los Rothschild, fue hacerse cargo de Babilonia y sostener Jerusalén como la capital mundial. Aunque tuvieron éxito en hacer esto, todo lo que realmente hicieron fue para convertirse en los pies de la imagen en el sueño de Nabucodonosor, que se compone de hierro y arcilla. El resultado es que cuando la piedra golpee los pies de esta imagen, Jerusalén será destruida, y el pueblo judío se encontrará de nuevo traicionado después de poner su confianza en sus líderes religiosos.

Así que la destrucción de Babilonia en Apocalipsis 18:21 coincidirá de alguna manera con la completa destrucción de Jerusalén de Jeremías 19:11. Las dos ciudades son jurídicamente inseparables, ambas ciudades son responsables por los mismos delitos de derramar la sangre de los profetas, los santos, y "todos los que han sido muertos en la tierra".

Una nota final:

La "nación" a la que se encargó temporalmente la viña fue la Iglesia que ha gobernado como "Saúl" durante la Edad de Pentecostés. Pero al final, son los vencedores (la Compañía de "David") a los que será entregado el Reino. Estos son los "santos del Altísimo" que reciben el Reino en Daniel 7:22,27. Estos son los "santos" que se mencionan en Apocalipsis 18:20 y 24. Su genealogía no los hace santos; es su fe en Jesucristo, el Nuevo Pacto, y el Plan Divino en su conjunto, lo que los diferencia de la humanidad y los hace aptos para gobernar el Reino.

Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones
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