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APOC. 18 – P-3: LLORAN LOS COMERCIANTES DE BABILONIA (Apoc. Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


Llega el día en que los que viven en el lujo perderán sus mansiones y palacios, junto con su nivel de vida lujoso. En ese día Dios mismo redistribuirá la riqueza y la tierra. El Reino de Dios comienza con una distribución de la herencia de tierra a cada familia, la tierra que no puede ser quitada por los gobiernos a través de impuestos, ni siquiera las familias vender sus tierras más allá del año de Jubileo. Todo el mundo tendrá la forma más básica de riqueza y la capacidad de mantenerse a sí mismo por un pacto con Dios, así como Josué dividió la tierra entre las tribus y las familias de Israel en Josué 13-22.

1 de agosto de 2016



La caída de Babilonia en Apocalipsis 18 es una segunda realización de la profecía de Jeremías 50 y 51. La primera ronda del juicio divino cayó sobre la ciudad original de Babilonia, mientras que la segunda ronda está llegando al Misterio Babilonia. Aunque la situación ha cambiado, el espíritu de la profecía de Jeremías sigue siendo el mismo. Babilonia hoy en día es una entidad en todo el mundo, por lo que la profecía abarca un mayor alcance que en la ciudad original.

Jeremías 50 y 51 es un libro especial que el profeta al parecer no quería publicar, mientras que Nabucodonosor estaba aún gobernando. La mayor parte de la atención del profeta hasta el momento de su carta era instar a la gente de Judá y de Jerusalén para someterse al juicio divino y capitular ante los babilonios, a quienes Dios había levantado como sus captores. Sin embargo, en los capítulos 50 y 51, el profeta habla de la caída de Babilonia que iba a ocurrir después de 70 años.

Habla de las naciones que vienen del norte, que conquistarían Babilonia (Jeremías 50:41; 51:48). Entre estas naciones estarían los medos (Jeremías 51:11,28). No menciona a los persas por su nombre, sino que se refiere a ellos sólo de manera indirecta como "armas de guerra", diciendo "contigo destrozaré naciones" (Jeremías 51:2 ). Ese tipo de lenguaje que se refiere a la constelación de Perseo con sus armas con las cuales destrozó, rompió, o dividió (Peres) las naciones. Se le llama "rompedor" en Miqueas 2:13, y Peres es una de las palabras de la escritura en la pared en Daniel 5:28, que el profeta identificó con Persia.


Misión secreta del intendente
Jeremías pretendía que su carta fuera leída por el rey de los medos y los persas en el momento de la caída de Babilonia. Podría haber sido peligroso para él la profecía de la caída de Babilonia, mientras que la ciudad estaba en su apogeo de poder. Así que en lugar de leer la profecía a la gente de Jerusalén, la mandó a Seraías, intendente del rey, que acompañaba al rey Sedequías y su delegación en misión oficial a Babilonia en 593 aC. Jeremías 51:59 dice,

59 El mensaje que envió Jeremías profeta a Seraías hijo de Nerías, hijo de Maasías, cuando iba con Sedequías rey de Judá a Babilonia, en el año cuarto de su reinado (Seraías era entonces gran intendente [camarero]).

No era raro que los reyes vasallos visitaran a sus amos, y en este caso, Sedequías probablemente tuvo que tranquilizar a Nabucodonosor de que no iba a rebelarse contra él. El deber de la intendencia era preparar el campamento cada noche para el rey y sus guardias. El viaje de Sedequías a Babilonia, no se registra en otros lugares, y habría pasado desapercibido excepto que Jeremías tenía una misión especial para Seraías, el intendente.

Este Seraías era el hermano del escribano de Jeremías, Baruc. Jeremías 51: 60-64 dice,

60 Escribió pues Jeremías en un solo rollo toda la calamidad que vendría sobre Babilonia, es decir, todas estas palabras que se han escrito acerca de Babilonia. 61 Entonces dijo Jeremías a Seraías: "Tan pronto como llegues a Babilonia, y luego de ver que se lean todas estas palabras en voz alta, 62 dirás, 'Tú, Señor, has hablado acerca de este lugar que lo habrías de cortar de manera que no habrá nada que habite en él, ya sea hombre o animal, sino que será una desolación perpetua'. 63 Y sucederá que en cuanto se termine de leer este rollo, le atarás una piedra y lo tirarás en medio del Éufrates, y dirás, 64 'Así será anegada Babilonia y no se levantará de nuevo, debido la calamidad que voy a traer sobre ella; y ellos se rendirán'. Hasta aquí son las palabras de Jeremías.

Vemos aquí que tan pronto como llegara Seraías a Babilonia, él debía leer el libro como un decreto profético contra la ciudad y luego arrojarlo en el Éufrates. No hay duda de que primero lo pondría en un frasco y lo sellaría de manera que las palabras no serían borradas por el agua. Este fue el lugar que estaba destinado para que las tropas de Ciro entraran la noche en que tomaron Babilonia. Cuando el río se secó, los soldados caminaban a lo largo del seco (o barroso) lecho del río y, sin duda, tropezaron con el frasco que contenía la profecía de Jeremías acerca de la caída de Babilonia. No tengo ninguna duda de que esta carta fue llevada directamente al general Gobrias que dirigía las tropas, y que la mandó a Ciro y Darío, los Reyes del Oriente.

Una piedra debía estar atada a la jarra con la profecía con el fin de empujarla hacia abajo y hacer que se "hundiera y no se levantara de nuevo", representando la desaparición de Babilonia. Así Jeremías 51:42 dice,

42 El mar ha subido sobre Babilonia; ella ha sido envuelta con la multitud de sus olas.
Esto no tuvo lugar, literalmente, en la ciudad vieja, por supuesto. El mar (Apocalipsis 17:15) representa a gente, en este caso, las olas de los soldados que vienen a engullir Babilonia. Así también en Apocalipsis 18:21, leemos:

21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: "Así será Babilonia, la gran ciudad, será arrojada con violencia, y no aparecerá ya más".

Vemos, entonces, que la piedra que Seraías debió atar a la jarra se convirtió en parte de la profecía misma, ya que representaba que Babilonia se echaba en el mar y se hundía hasta el fondo.


El Monte quemado
La carta de Jeremías nos da otra metáfora sobre Babilonia en Jeremías 51:25,

25"He aquí, yo estoy contra ti, monte destructor, que destruyes toda la tierra", declara el Señor, "y yo extiendo mi mano contra ti, y te haré rodar de las peñas y yo os haré un monte quemado". (NASB)

Así también el ángel le dice a Juan en Apocalipsis 18: 8, "será quemada con fuego". La piedra que Seraías unió a la jarra se cumple como un monte (reino), y mediante la vinculación de estas dos metáforas, vemos que Babilonia iba a ser lanzada en el mar como una montaña ardiendo. Jeremías 51:26 dice que no sería posible utilizar esta piedra, o incluso parte de ella, como una piedra del ángulo o fundamento. El Reino de Dios tiene a Jesucristo como su Fundamento.


Las dos caídas de Babilonia
Hemos leído antes en Apocalipsis 18: 2, "¡ha caído, ha caído la gran Babilonia!" Esto implica que la ciudad cae dos veces, una vez en Daniel 5 y el otro en nuestro propio tiempo. Sin embargo, también estamos viendo los dos colapsos en la profecía a corto plazo, donde nos lleva a dos "caídas" para completar la destrucción de Babilonia. La primera tuvo lugar en septiembre de 2008 con el colapso del sistema bancario, seguido de "la gran recesión". Hay todavía otro colapso por venir como un doble testimonio del evento en 2008; que, creo, va a completar el derrocamiento de Babilonia a manos de los Reyes del Oriente (Rusia-China).

Como ya hemos visto, el colapso bancario de 2008 dio lugar a una tremenda desaceleración del comercio mundial. Los buques estaban parados en los puertos de todo el mundo cuando el Baltic Dry Index cayó a mínimos históricos. En otras palabras, el colapso de Babilonia en nuestro tiempo afectará a los comerciantes y las empresas que confían en el comercio mundial. Así leemos en Apocalipsis 18: 9-11,

9 Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y vivieron sensualmente con ella [la ramera de Babilonia] llorarán y se lamentarán por ella cuando vean el humo de su incendio, 10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: "¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; Porque en una hora ha llegado tu juicio". 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y llorar sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías.

El ángel entonces enumera sus "cargamentos" en orden de importancia para los vendedores:

12 cargamentos de oro y plata y piedras preciosas y perlas, y de lino fino, de púrpura, seda y escarlata, y cada tipo de madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre y de hierro y de mármol; 13 y canela y especias, incienso, mirra, incienso y vino y aceite de oliva y flor de harina, trigo, bestias y ovejas, y las cargas de caballos y carros, y esclavos y vidas humanas.

En la parte superior de la lista están el "oro y plata", y en la parte inferior están los "esclavos y vidas humanas", o trata de personas. El tráfico de esclavos es menos conocido, porque los propios traficantes controlan los medios de comunicación, así como los departamentos de justicia en todo el mundo. Cada vez que la noticia de esto comienza a ser informado, los editores tratan los informes como casos aislados antes de que los políticos y los súper ricos puedan ser expuestos. Sin embargo, estas cosas secretas se darán a conocer a la hora señalada.

Revelación 18:14 continúa,

14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas han desaparecido de ti, y nunca más las hallarás.


Llega el día en que los que viven en el lujo perderán sus mansiones y palacios, junto con su nivel de vida lujoso. En ese día Dios mismo redistribuirá la riqueza y la tierra. El Reino de Dios comienza con una distribución de la herencia de tierra a cada familia, la tierra que no puede ser quitada por los gobiernos a través de impuestos, ni siquiera las familias vender sus tierras más allá del año de Jubileo. Todo el mundo tendrá la forma más básica de riqueza y la capacidad de mantenerse a sí mismo por un pacto con Dios, así como Josué dividió la tierra entre las tribus y las familias de Israel en Josué 13-22.

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