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APOCALIPSIS 13 - Parte 5: LOS GUARDIANES DEL TESORO PAPAL – La Bestia de la Tierra, Parte 2 (Apocalipsis Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


1 de junio de 2016



Durante cuatro décadas, al estudiar la estructura de poder de la bestia moderna, he observado que los historiadores difieren en su opinión en cuanto a quien en realidad estaba en el control del sistema actual. La mayoría de estos historiadores están de acuerdo en que el mundo está controlado por el dinero y la banca, pero ellos no estaban de acuerdo en que controlaban los grandes bancos.

Esta pregunta es de vital importancia para la comprensión de la Bestia de la Tierra y su relación con la Bestia del Mar. Apocalipsis 13:12 dice de la segunda bestia,


12 Y ejerce [o ejecuta] toda la autoridad de la primera bestia en su presencia. Y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.

Esta es una situación inusual. La segunda bestia "ejerce toda la autoridad de la primera bestia", y sin embargo "hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia". En todos los casos anteriores en los que surgió una bestia, había derrocado a la bestia anterior y la relegaba a las páginas de la historia. Cada vez que vemos algo inusual, debemos examinar más de cerca para averiguar por qué esto es así.

Lo primero que vemos es que la propia autoridad fue realmente transmitida de la primera a la segunda bestia. Sin embargo, a pesar de esto, vemos que se creó una cooperación de algún tipo, por la que a la bestia conquistada, después de haber sido devuelta a la vida, se le permitió ser adorada como en tiempos anteriores. En otras palabras, la segunda bestia no quiere ser adorada, porque eso requeriría estar a la intemperie. Esta segunda bestia prefiere permanecer oculta y mantener a la bestia anterior en su lugar como el objeto visible de culto.


El misterio
Tal disposición se aprecia claramente en los capítulos siguientes, en los que "la gran ramera" lleva el nombre de "Misterio Babilonia". El término proviene de misterio, musterion, que significa secreto u oculto. Por lo tanto, la transición del poder de la primera bestia a la segunda es el punto donde los imperios bestia (que se remontan a Babilonia) se ocultaron bajo tierra para que pudieran gobernar en secreto. Su naturaleza secreta se sugirió incluso por el hecho de que se mantuvo en secreto desde el propio Daniel. Sólo Juan la expone que para nosotros veamos. No parece haber ninguna otra razón de peso para que Dios mantenga la bestia final oculta a Daniel, que no sea para ilustrar su carácter secreto. Por otra parte, debido a que la primera bestia continuó siendo adorada incluso después de recibir una herida mortal, la primera bestia visiblemente pareció que gobernaba hasta que la autoridad fue transferida a los santos del Altísimo.

No entender esto ha hecho que muchos investigadores sigan creyendo que el Vaticano sigue gobernando la Tierra por su control de la ley occidental y todas las corporaciones basadas en esa ley. También se argumenta a menudo que el Vaticano controla la Reserva Federal. Pero Revelación 13:12 no es compatible con esta creencia. Juan nos dice que una nueva bestia surgió después de 1.260 años, que se llevó en secreto toda la autoridad de la primera bestia, dejando a la primera bestia como un objeto visible de culto en el mundo. En otras palabras, la Bestia Financiera de la Tierra gobierna sobre la Bestia Religiosa del Mar (Santa Sede).


La jactancia
Obviamente, las pruebas en forma de documentos firmados son escasas, porque tales papeles irían en contra de todo el propósito de esta disposición secreta. Sin tal prueba fuerte, sólo tenemos la Escritura a nuestra disposición, que podemos creer o no creer. No obstante, siempre ha habido unos pocos en cada generación, en los niveles más altos del poder, que saben de este arreglo. Es inevitable que los elementos de información se filtren, sobre todo porque es la naturaleza de los hombres carnales querer presumir de su poder.

Y así nos encontramos con un alarde tal, escrito escuetamente sin ninguna explicación, en la propia Enciclopedia Judía. La clave se encuentra en un artículo sobre los Rothschild (en el Vol. X), donde está escrito,

"Es una secuela un tanto curiosa del intento de establecer un competidor católico de los Rothschild, ya que en la actualidad estos últimos son los guardianes del tesoro papal".

En otras palabras, los Rothschild se convirtieron en los "guardianes" de la riqueza del Vaticano, manteniendo pulsada la tecla del dinero de Roma. Cuando comenzó esta disposición o lo que significa ser un "guardián", no se ha dicho, pero el contexto del artículo anterior establece que un banco Católico, Unión Générale, se había establecido en 1876 como para competir con los bancos judíos Rothschild, con la esperanza de que el Vaticano les confiaría a ellos (en lugar de a los Rothschild) su dinero. Este competidor Rothschild aparentemente no se dio cuenta de que el Vaticano había perdido el control de sus propias finanzas en el momento de la Santa Alianza y, por tanto, era incapaz de poder confiar su dinero a un banco católico.

¿Era una opción de que la iglesia romana siguiera utilizando un banco judío en lugar de un banco católico? Si la elección hubiera sido dejada al Vaticano, parece lógico que hubieran confiado su dinero a los católicos que respetan la autoridad espiritual de la iglesia. Pero el Vaticano pareció ignorar el banco católico, y los Rothschild retuvieron el control de las cuentas del Vaticano. ¿Por qué?

La clave está en entender que es un tutor. El Diccionario Negro de la Ley define un tutor como:

"Un tutor es una persona legalmente investida con poder, y se encarga del deber, de cuidar de la persona y de la gestión de la propiedad y los derechos que, por alguna peculiaridad del estado, o defecto de edad, comprensión, o dominio propio, se considera incapaz de administrar sus propios asuntos".

Un tutor es designado para ejercer autoridad sobre los asuntos financieros de un menor de edad, o alguien que es discapacitado mental, o uno que sufre de una falta de autocontrol. El control de las finanzas de los propietarios es confiada a un tutor que tiene entendimiento. Recordemos que el Apóstol Pablo dijo en Gálatas 4: 1-3,

1 Digo, pues, siempre que el heredero es niño, en nada es diferente en absoluto de un esclavo a pesar de que es el dueño de todo, 2 sino que está bajo tutores hasta el tiempo señalado por el padre. 3 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo.

Los niños dicen que poseen ciertas cosas, pero su titularidad está sujeta a la voluntad de otro y por lo tanto no es absoluta. Así también fue sometido el Vaticano por la Santa Alianza en 1815 a ciertos términos por los que se les permitiría continuar. Los papas fueron declarados legalmente niños, menores de edad, bajo la tutela de los demás, y su "tesoro", no sólo dinero, sino propiedad, edificios, arte, etc. quedaron bajo tutela.

No hay duda de que la Enciclopedia Judía utiliza el término guardián como un término jurídico preciso. Se sugiere que a la iglesia romana se le había permitido sobrevivir a su herida mortal, sólo con la condición de que entregara su propiedad y finanzas a los Rothschild como sus representantes legales. Por lo tanto, el Vaticano tuvo que admitir legalmente que era incapaz de administrar sus propios asuntos a causa de sus excesos pasados.

Sin duda, fueron las potencias de la Santa Alianza las que discutieron este tema, sacando los temores anteriores del poder Jesuita. Parece que estuvieron de acuerdo en permitir que la Compañía de Jesús fuera reinstalada, junto con la iglesia en sí, con la condición de que su dinero se gastará con ciertas limitaciones con la aprobación de los Rothschild, en calidad de agentes de las potencias mundiales.


Los banqueros de la Santa Alianza
Los Rothschild eran los "banqueros a la Santa Alianza", como dice Niall Ferguson en dos declaraciones en la misma página en el vol. II, La Casa de los Rothschild:

"Por lo tanto antes de finales de 1822 los Rothschild podrían considerarse justificadamente como banqueros a la Santa Alianza ..." (p. 127).

"El golpe final que completó el 'surgimiento los como Rothschild como banqueros de la Santa Alianza' llegó en 1822 con el préstamo a Rusia" (P. 127).

Se refería al Rothschild emergente como el banquero principal que dio préstamos a las tres grandes naciones del tiempo, mostrando la talla de esta casa bancaria en ese momento. Esto añade credibilidad a la cita de los Rothschild como "guardianes del tesoro papal".

Ferguson también cita a los hijos de Mayer Amschel Rothschild, quien recordó las palabras de su padre:

"Nuestro difunto padre nos enseñó que si una persona de alto rango entra en asociación [financiera] con un judío, pertenece a los judíos" (La Casa de los Rothschild, Vol. II, p. 77).

Es evidente, entonces, que los Rothschild se convirtieron en los representantes legales del Vaticano en 1815 y que esto se hizo más evidente en 1822.


Los Rothschild y la Realeza
Los Rothschild sí eran los guardianes, pero esto no quería decir que tenían un poder real sobre el Vaticano, al menos no al principio. Su poder aumentó con el tiempo, por supuesto, y poco a poco fueron capaces de utilizar el poder del dinero para hacer valer su voluntad sobre los reyes y naciones. Ciertamente, habrían recordado las palabras del patriarca Rothschild, y habrían trabajado para someter a los monarcas por el poder de la deuda creciente. Pero esto llevó algún tiempo. Mientras tanto, sus préstamos les hicieron socios de negocios, pero a medida que la deuda se amontonó, los funcionarios se convirtieron en los verdaderos amos.

El poder se desplazaba continuamente en los últimos años, ya que las naciones (incluyendo la iglesia) tramaban diariamente para aumentar su propio poder a expensas de las demás. En 1917 Rusia fue derrocada por Rothschild y otros intereses de la banca. En 1929, el Papa hizo un acuerdo con Mussolini, en el que el papado recibió unos 85 $ millones del estado de Italia como recompensa por su pérdida de los Estados Pontificios en la década de 1860. Este dinero se utilizó para establecer el Banco del Vaticano.

La pregunta es si el Banco del Vaticano obtuvo o no una verdadera independencia de la tutela Rothschild, una vez que parecía ser capaz de gestionar sus propias finanzas. El Banco del Vaticano se convirtió en un importante banco de lavado de dinero, no sólo para la fuga de los criminales de guerra después de la Segunda Guerra Mundial, sino a lo largo de las décadas después. No sé si estas actividades se llevaron a cabo con la aprobación de los bancos Rothschild o no, pero los recientes intentos de Francisco para limpiar los bancos se ha topado con enormes obstáculos internos dentro del propio Vaticano.

Independientemente de la situación cambiante en los últimos dos siglos, si los bancos Rothschild fueron nombrados tutores sobre los asuntos financieros del Vaticano, significa la Bestia de la Tierra retuvo el control de la Bestia del Mar en el fondo. Sin embargo, es importante reconocer que los Rothschild en 1815 fueron nombrados por los tres grandes potencias después de la caída de Napoleón: Rusia, Alemania y Austria. Los Rothschild no dictaron los términos, pero se posicionaron como encargados de esta tutela.


Gran parte de esta disposición ha cambiado sin duda a estas alturas, ya que tal acuerdo no puede sobrevivir a los movimientos del poder siempre cambiantes en la historia. Sin embargo, aunque tales cambios pueden ser interesantes, no son plenamente pertinentes a los detalles establecidos en Apocalipsis 13. Juan vio sólo un breve esquema y nos dio sólo una corta descripción de esta bestia final. El factor más importante, sin embargo, es que la segunda bestia se alió con la primera bestia, mientras que ella misma quedaba reservada, lo que permitió a la primera bestia permanecer siendo adorada abiertamente como en los siglos anteriores.

Categoría: enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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