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DANIEL 3 (Parte 2): EL HORNO DE FUEGO ARDIENTE, Dr. Stephen E, Jones


Daniel 3: El Horno de Fuego Ardiente

14 de abril 2015


Daniel era el "gobernador de toda la provincia de Babilonia" ( Daniel 2:48 ), pero estaba extrañamente ausente cuando la imagen se creó "en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia" ( Daniel 3: 1 ). Aun así, los funcionarios principales de Daniel estaban allí, por lo que fueron convocados a la dedicación de la estatua junto con muchos otros.


El Conflicto
Después de la música se señaló que todos los funcionarios de Babilonia debían someterse a la estatua de oro, y algunos de los vigilantes se dieron cuenta de que tres hombres no habían respondido correctamente. Así leemos en Daniel 3: 8-12,

8 Por esto en aquel tiempo algunos varones caldeos vinieron y acusaron maliciosamente a los judíos. 9 Tomaron la palabra y dijeron al rey Nabucodonosor: Rey, para siempre vive. 10 Tú, oh rey, has dado una ley por la cual todo hombre, al oír el son de la bocina, de la flauta, de la cítara, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, se postre y adore la estatua de oro; 11 y el que no se postre y adore, sea echado dentro de un horno de fuego encendido. 12 Hay unos varones judíos, a quienes pusiste sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-negó; estos varones, oh rey, no te han respetado; no sirven a tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado.

Desde el comienzo de las naciones, cuando por la fuerza de las armas Nimrod se hizo rey sobre los hombres, se ha producido un conflicto entre las autoridades civiles y religiosas. Desde los albores de la creación se estableció que Dios era el rey final de la tierra, y que el deber de los hombres era obedecer a Dios antes que al hombre. Pero las conquistas de Nimrod comenzaron a usurpar esa autoridad, exigiendo que los hombres debían obedecer al hombre en lugar de a Dios.

Los reyes normalmente no se atreven a hacer una afirmación tan audaz, por supuesto. En lugar de ello, exigen que los hombres deben obedecer a los dioses de los reyes. En la práctica, todos los falsos dioses son el producto de la comprensión carnal de los hombres, y los ídolos o imágenes de los hombres representan imaginación de Dios y su carácter de los hombres. Pero hay una diferencia entre Dios y el entendimiento de los hombres de Dios, entre el carácter de Dios y de lo que los hombres creen que Su carácter es, y entre la Ley de Dios y la comprensión de los hombres de Su Ley.

Esta fue la base del conflicto de Jesús con los líderes religiosos de su tiempo, que estimaban la "tradición de los hombres", que anuló la Ley de Dios. El mismo conflicto aún continúa hoy en día entre los vencedores y las autoridades de la Iglesia y también de manera más amplia entre los gobiernos seculares y los creyentes cristianos.

Así fue también en los días de Nabucodonosor. Sus dioses entraban en conflicto con el Dios de los tres funcionarios hebreos en el gobierno de Babilonia. Todo se esperaba para adorar y honrar a los dioses del rey. El cargo en su contra no era simplemente que no se habían sometido a una estatua de oro. Se dijo en el versículo 12, "que no sirven a tus dioses ni adoran la estatua de oro que has levantado".

En otras palabras, la imagen de oro fue uno de los dioses del rey, o tal vez su principal dios. Esto puede sugerir que la estatua representaba a un dios en particular que ya se había establecido en el reino. No se nos dice, pero la principal lección para nosotros es que todos los hombres estaban en el culto al oro (o dinero). Se pidió a los personas adoptar el valor religioso que hizo que el amor al dinero fuera una virtud, y no un vicio.

El amor al dinero tiene sus raíces en el interés propio. Los gobernantes seculares no entienden que si sus funcionarios y las personas adoptan este principio, entonces el dinero (para ellos) es el más alto dios de la tierra, incluso por encima del propio rey. Se reproduce la corrupción y se siembran las semillas de la destrucción en todos los reinos de los hombres. Los reyes se encuentran en una posición en la que deben pasar continuamente leyes más restrictivas con el fin de mantener el orden. Las personas son así gobernadas por el miedo, en lugar de por el amor. En última instancia, los reinos son derrocados por el deseo del pueblo por la libertad y su falta de amor por el gobierno.

Aquí es donde el Reino de Dios es diferente de los reinos de los hombres. Jesucristo, el Rey, es la imagen misma de Dios y "la imagen misma de su sustancia" ( Heb. 1: 3 ). Él no es un mero ídolo creado a la imagen de los hombres. Contemplando a Jesús, vemos la naturaleza completa del Padre y Creador de todas las cosas. Su amor desinteresado y Su disposición a morir por el pueblo es lo que lo diferencia de todos los demás reyes y sus demandas.
Jesús nunca mandó a los hombres desobedecer las Leyes de Dios, mientras que los reyes terrenales casi siempre hacen esta demanda, pensando que sus propias leyes sustituyen a las Leyes de Dios. Pero tal es la diferencia entre Cristo y los usurpadores reyes de los hombres. Por esta razón, los tres hebreos se vieron en problemas por no inclinarse ante la imagen de oro del rey.


La indignación de Nabucodonosor

Daniel 3:13-15 continúa,

13 Entonces Nabucodonosor, irritado y furioso, mandó que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-negó. Al instante fueron traídos estos varones a la presencia del rey. 14 Tomó la palabra Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-negó, que vosotros no servís a mis dioses, ni adoráis la estatua de oro que he levantado? 15 Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son de la bocina, de la flauta, de la cítara, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adoráis, en aquel mismo instante seréis echados en medio de un horno de fuego encendido; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos?

Habían pasado algunos años desde la interpretación de Daniel del sueño del rey, así que tal vez el rey se había olvidado del Dios de los cielos. La vida había vuelto a la "normalidad" en esos años intermedios, y una vez más el rey asumió que era la máxima autoridad en la tierra. De hecho, está claro que no pensaba que cualquier dios podría librar a los hombres y se le escapa. Nabucodonosor era un monarca absoluto, y que creía que su poder estaba por encima de todos los dioses.

En Daniel 3: 16-18 los tres hebreos dieron su respuesta:

16 Sadrac, Mesac y Abed-negó respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No necesitamos darte una respuesta sobre este asunto. 17 He aquí que nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego encendido; y de tu mano, oh rey, nos librará. 18 Y si no, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.

Los tres hebreos entendían que Dios mismo les había requerido someterse a Nabucodonosor, quien fue llamado siervo de Dios ( Jeremías 27: 6 ). Pero el requisito de Dios no incluía adorar dioses falsos. Estaban obligados a sufrir las sanciones por su negativa, a menos que fuera posible que huyeran. El inicio de una revolución estaba fuera de la cuestión, pues no tenían mandato para rebelarse y tratar de derrocar al rey.

Así que estaban resignados a sufrir la tribulación de fuego que el rey había amenazado, tanto si Dios pudiera salvarlos como si no. Nabucodonosor se puso muy enojado por la afrenta, y leemos en Daniel 3:19,

19 Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y su expresión facial se alteró contra Sadrac, Mesac y Abed-nego. Él respondió dando órdenes para calentar el horno siete veces [shibamás de lo acostumbrado.

Aquí vemos otro indicador profético. El horno fue calentado "siete veces más de lo que se calentaba por lo general". La tribulación, a partir de la caída de Jerusalén, iba a durar " siete veces" (Heb. seba ) de acuerdo con la Ley en Levítico 26:182124, y 28En Daniel 7:25, como veremos, un "tiempo" (Aram. iddan ) iba a ser un período de tiempo; pero aquí en Daniel 2:19 el término arameo Shiba se utiliza para indicar la intensidad, en lugar de una longitud de tiempo.


La prueba de fuego


20 Y mandó a hombres muy vigorosos que tenía en su ejército, que atasen a Sadrac, Mesac y Abed-negó, para echarlos en el horno de fuego encendido. 21 Entonces estos varones fueron atados con sus calzones, sus túnicas, sus turbantes y sus vestidos, y fueron echados en medio del horno de fuego encendido. 22 Y como la orden del rey era apremiante, y habían encendido tanto el horno, la llama del fuego mató a aquellos que habían llevado allá a Sadrac, Mesac y Abed-negó. 23 Y estos tres varones, Sadrac, Mesac y Abed-negó, cayeron atados dentro del horno de fuego encendido.

Los "Guerreros valientes" del rey lo habrían hecho mejor caminando por la fe en el horno ardiente con sus tres prisioneros! Quizá Dios podría haber salvado sus vidas, también. Pero los tres hebreos representaban a los vencedores durante el período de la tribulación durante los "siete veces" (7 x 360 = 2520 años) de la tribulación. Los guerreros de Babilonia estaban mal equipados para sobrevivir tal tribulación. Dios no permitió que los tres vencedores escaparan de la tribulación, sino que se quedó con ellos en medio de ella. Tal vez si la doctrina del rapto fuera cierta, la historia se habría escrito de manera diferente.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/daily-weblogs/2015/04-2015/daniel-3-the-fiery-furnace/

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