TRADUCTOR-TRANSLATE

I- EL HIJO PRÓDIGO versus EL REGRESO DE ISRAEL A LA NUEVA JERUSALÉN, God's Kindom Ministries



La parábola del hijo pródigo, Parte 1

17 de septiembre 2014

La parábola del hijo pródigo en la última mitad de Lucas 15 es la tercera de una serie que Jesús dijo en respuesta a los escribas y fariseos refunfuñones. Es más larga que las dos primeras parábolas, y por primera vez a Jesús compara a dos hermanos. En la profecía más amplia del Reino, estos dos hermanos son Israel y Judá. En la aplicación local, el hijo pródigo representa a aquellos que se arrepienten, y el hijo mayor representa a los líderes religiosos que murmuran de su arrepentimiento.
Lucas 15:11 dice,
11 Y él dijo: "Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: 'Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde', Y él les repartió sus bienes entre ellos. 13 Y no muchos días después, el hijo menor lo reunió todo y se fue en un viaje a un país lejano, donde malgastó su hacienda viviendo perdidamente".
Como una parábola del Reino, esta historia se extrae de la historia de Israel y de Judá, que se separa en dos naciones después de la muerte de Salomón ( 1 Reyes 12:16 ). A partir de entonces, los dos países hermanos mostraron mucha rivalidad entre hermanos. Después de 210 años, Israel fue entonces expulsado de la tierra, y Asiria estableció a los israelitas cautivos al norte entre el Mar Negro y el Mar Caspio ( 2 Reyes 17: 6 ).
Jesús describe a este hijo menor como yendo a "un viaje a un país lejano". Su "viaje" se correlaciona con la oveja perdida y la moneda perdida. Su partida física de la tierra fue el resultado de su partida espiritual de Dios y Su forma legal de vida.
Profecía del hijo pródigo de Ezequiel
Alrededor de un siglo después del exilio de Israel, el profeta Ezequiel fue enviado a ellos como misionero. Su comisión llegó en Ezequiel 3: 1 y 11,
1 Entonces Él me dijo: "Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel ... 11 Y ve y entra a los exiliados, a los hijos de tu pueblo, y háblales y diles, escuchen o no, "Así dice el Señor Dios".
De hecho, parece que fue transportado al extremo norte de una manera sobrenatural, porque leemos en Ezequiel 03:1415,
14 Entonces el Espíritu me levantó y me llevó a todos; Y me fui amargado en rabia [ chemah , "el calor, la ira, desagrado"] de mi espíritu, y la mano de Jehová era fuerte sobre mí.
El profeta parece haber sido reacio a ir, a causa de la dificultad de la misión. Los israelitas eran "hijos tercos y obstinados" ( Ezequiel 2: 4 ), y por lo que sabía que les predicara parecería una pérdida de tiempo. En aquellos días, cuando viajar era difícil, no quería hacer este viaje. Pero Dios le dijo a Ezequiel 03:1819,
18 Cuando yo diga al malvado: De cierto morirás; y tú no le amonestes ni le hables, para retraer al malvado de su mal camino a fin de que viva, el malvado morirá por su maldad, pero yo demandaré su sangre de tu mano. 19 Mas si tú amonestas al malvado, y él no se convierte de su maldad ni de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma.
Esta instrucción se repite en Ezequiel 18: 20-27Mientras que Ezequiel no tuvo éxito en la causa de Israel a arrepentirse, Dios expresa su corazón claramente en Ezequiel 18:3132,
31 Arrojad lejos de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué habéis de querer morir, casa de Israel? 32 Pues yo no me complazco en la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y vivid.
Este llamamiento al arrepentimiento es, por supuesto, el tema principal de las parábolas del Reino de Jesús. Pero este arrepentimiento no vendría a gran escala hasta que se haya cumplido su condena.
 El Camino de la Vida sin Ley  Del Pródigo en el Lejano País
En Lucas 15:13 vemos como el hijo pródigo "malgastó su hacienda viviendo perdidamente". Eso también había sido profetizado por Moisés en las Leyes de la Tribulación cuando habló del futuro cautiverio de Israel. Deuteronomio 28:64 dice,
64 Por otra parte, el Señor te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí servirás a otros dioses, de madera y piedra, que tu o tus padres no habéis conocido.
Esto es el equivalente a la "vida disoluta" del hijo pródigo durante el tiempo de su cautiverio. La intercesión de Ezequiel para Israel y Judá indica que a Judá se le dieron 40 años de gracia ( Ezequiel 4: 6 ), mientras que Israel se le dieron 390 años de gracia ( Ezequiel 4: 5 ). El período de gracia de Judá se extendió desde el ministerio de Jesús en el 30-33 dC hasta la destrucción de Jerusalén y Masada en 70-73 dC.
El ciclo de 390 años de Israel resultó ser un período de 7 x 390 años a partir del 721 aC hasta el 2010 dC. El ciclo final 390 años comenzó en 1620 con la llegada de los peregrinos a América con el fin de adorar a Dios con la conciencia tranquila. Estos fueron los primeros frutos de la vuelta del hijo pródigo a Dios, lo que ahora estamos viendo 390 años más tarde desde 2010. Creo que el tiempo de "vida disoluta" de Israel está llegando a su fin. El hijo pródigo está volviendo en su sentido, pero el viaje a casa ha tomado ya unos cuantos años.

El regreso de Israel a su nuevo país
Hay otras profecías que hablan del arrepentimiento final de Israel, especialmente las palabras de Isaías del inicio del "confort" en Isaías 40: 1Isaías vivió para ver la dispersión de la Casa de Israel cuando las tribus del norte fueron llevadas a Asiria, por lo que la segunda sección de su libro se ocupa en gran medida con el futuro regreso de Israel como el hijo pródigo. Isaías 27:13 dice,
13 Sucederá también en aquel día que se tocará una gran trompeta; los que perecían en la tierra de Asiria y los desterrados en la tierra de Egipto, vendrán y adorarán al Señor en el monte santo, en [Nueva] Jerusalén.
Isaías distingue entre los nuevos cielos y la nueva tierra ( Isaías 65:17 ) y enlaza esto con "Jerusalén" en el versículo siguiente; Sin embargo, como los otros profetas, nunca distingue claramente entre las dos Jerusalén. No obstante, es claro que la Jerusalén en Isaías 65:1819 no es la Vieja Jerusalén, sino la Nueva. Del mismo modo, "Jerusalén" en Isaías 27:13 es la ciudad celestial, así como como "Asiria" ya no es la tierra del cautiverio de Israel. La mayoría de los israelitas físicos emigraron de allí a Europa hace muchos siglos, y ahora se han establecido en muchas partes del mundo.
El plan divino para la reunión de Israel se reveló al rey David en el apogeo de su reino. Dios le dijo a David en 2 Samuel 07:10,
10 Además, yo fijaré lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré allí, para que habite en su lugar y nunca más sea removido, ni los inicuos le aflijan más, como al principio,
Puesto que Israel ya estaba viviendo en la tierra de Canaán, es claro que Dios hablaba de otro lugar. Israel fue sin duda "perturbada" y "afligida" por muchas guerras y por los asirios en los siglos después que se le dio esta profecía. Así que la vieja tierra no era lo que Dios tenía en mente. En última instancia, la profecía confirma la promesa a Abraham en Hebreos 11: 13-16 , donde los que tienen fe "buscan una patria propia", es decir, "anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial".
Por lo tanto, el retorno a Dios de los arrepentidos no es a la vieja tierra, porque Hebreos 11:15 dice,
15 Y de hecho si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver.
El "país al cual salieron" de su viaje lejano en cautiverio no era la tierra prometida a la que iban a volver, porque los hijos de Abraham tienen la revelación de "un país mejor". Es un país principalmente espiritual, pero  también aquellos que se convierten en ciudadanos del Reino y de la Nueva Jerusalén todavía habitarán la tierra. El mejor país no es el cielo, sino un país celestial en la tierra, porque los mansos heredarán la tierra (Mateo 5: 5 ).
El propósito profético de América va a ser un tipo físico de ese país celestial. No es el cumplimiento final, pero sin duda es una manifestación profética del lugar que se le reveló al rey David. Por esta razón vemos que el "siete veces" del cautiverio de Israel termina con la fundación de Estados UnidosIsrael fue llevado cautivo en el periodo 745 a 721 antes de Cristo, y "siete veces" más adelante (2.520 años) nos lleva a la independencia de los Estados Unidos desde 1776 hasta 1800 dC, que fue declarada por primera vez en 1776, y su capital fue construida en 1800.
La llegada de los peregrinos en 1620 fue un buen comienzo hacia la manifestación arrepentimiento a largo plazo del hijo pródigo. Sin embargo, durante los siguientes 390 años, América degeneró en anarquía, una vez más, porque Dios todavía tenía que hacer frente a Judá y Jerusalén, en una segunda etapa de cautiverio. La cautividad de Judá, comenzó en el año 604 aC, cuando Nabucodonosor de Babilonia tomó Jerusalén.
Esta cautividad de "siete veces"  habría terminado en 1917 con la captura de Jerusalén por el general Allenby. Pero debido a que Judá y Jerusalén fueron independientes un siglo, entre el 163 y el 63 antes de Cristo, los "siete tiempos" asignadas a los imperios bestia debieron extenderse hasta el 2017. A pesar de ello, la transferencia de autoridad a los santos del Altísimo se estará produciendo en 2014, que es "siete veces" desde el 607 antes de Cristo, cuando Dios dio a Babilonia el mandato de dominio para capturar Jerusalén.
(Continuará)

Aviso Importante de GKM Admin:

Algunos de nuestros lectores han informado de ver enlaces dobles subrayados, ventanas de publicidad, o alguna otra forma de anuncios de 3 ª parte. Tenga en cuenta que nosotros NO tenemos anuncios 3 ª parte de GKM! Si usted está viendo esto, o algo similar, por favor lea el mensaje de noticias AQUÍ para más información.
Gracias.
- GKM administración
El enlace rápido a continuación le llevará a la principal Lista blog diario que contiene las 5 entradas más recientes del blog y donde también encontrará las Categorías de blog y el Archivo del blog Enlaces que tiene todas las entradas de blog organizados de diferentes maneras para su conveniencia de la primer día de Dr. Blog de ​​Stephen Jones ' que comenzó en 2005 También puede utilizar el menú principal en la parte superior para encontrar todo en el sitio, así como el menú de la barra lateral derecha, arriba a la derecha , para particulares ubicaciones de los sitios que usted puede estar interesado en.
Dr. Stephen Jones
- See more at: http://www.gods-kingdom-ministries.net/daily-weblogs/2014/09-2014/the-prodigal-son-parable-part-1/#sthash.UdOowCWs.dpuf

No hay comentarios:

Publicar un comentario