19 de julio de 2016
5
y en su frente un nombre escrito, un misterio: "Babilonia la
grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra".
Ella
es Babilonia, una ramera espiritual que ha dado a luz a los hijos a
su propia imagen y, por tanto, se llama también "la
madre de las rameras".
Ella es también la madre "de
las abominaciones de la tierra".
Una abominación es un eufemismo hebreo para un
ídolo,
por lo que esta ramera parece ser la madre de toda la idolatría en
la Tierra. Sus hijas rameras, entonces, parecen ser la llamada
seductora de la idolatría en todas sus formas de expresión.
Es
obvio que la gran ramera es más que una sola ciudad como la antigua
ciudad de Babilonia. Jerusalén,
Roma, Londres y Washington DC no describen sus límites, porque la
idolatría va más allá de todos los centros de poder del mundo.
Juan dio a entender esto antes en Apocalipsis
11: 8,
donde incluso vinculó "Sodoma
y Egipto"
con la Jerusalén terrenal.
Cualquier hombre, cualquier religión y cualquier nación o ciudad
que adoren a otros dioses y se sometan a sus leyes por encima de las
Leyes de Dios son idólatras por naturaleza, habiendo sido seducidos
por una de las hijas de la Gran Ramera.
Tiro
como una ciudad ramera
Isaías
23: 15-17
dice,
15
Y
acontecerá en aquel día, que Tiro será puesta en olvido por
setenta años,
como
días de un rey. Después de los setenta años, cantará Tiro canción
como de ramera. 16 Toma arpa, y rodea la ciudad, oh ramera olvidada;
haz buena melodía, reitera la canción, para que tornes en memoria.
17 Y acontecerá, que al fin de los setenta años visitará el SEÑOR
a Tiro; y se tornará a su ganancia; y otra vez fornicará con todos
los reinos de la tierra sobre la faz de la tierra.
Cuando
Tiro fue destruida por Nabucodonosor, ella perdió su independencia y
tuvo que complacer las concupiscencias y los deseos de sus
conquistadores y ciudades vecinas o naciones. Esto duró setenta
años, después de lo cual, en vez de arrepentirse, no tuvo bastante
-"salario de ramera"- recuperándose bajo el dominio persa.
De hecho, los persas bajo el rey Ciro mandaron a Tiro y Sidón que
contribuyeron a la reconstrucción del templo (Esdras
3: 7).
Isaías
23:18
predice la siguiente:
18
Y sus negocios y ganancias
(de
ramera)
serán apartadas para el Señor;
no
se guardarán ni se atesorarán [para su propio uso], porque sus
ganancias serán para los que estuvieren delante de Yahweh, para que
coman hasta saciarse, y vistan espléndidamente.
Las
profecías sobre Tiro ya no se aplican a la antigua ciudad, ya que
durante mucho tiempo ha sido abandonada, y sus ruinas fueron echadas
al mar. Sin embargo, el
espíritu de Tiro vive como una de las hijas de la gran ramera, y las
profecías se aplican también a Misterio Babilonia.
Al final, los activos de Babilonia, después de haber sido tomados
por los Reyes del Oriente, también serán utilizados para financiar
y construir el Reino de Dios sobre la Tierra.
Nínive
como una ciudad ramera
1
¡Ay de la ciudad sanguinaria, completamente llena de mentiras y
saqueo; de su pillaje nunca se aparta … 4 Todo a causa de las
muchas fornicaciones de la ramera, la encantadora, maestra en
hechizos, que vende a las naciones con sus fornicaciones y a las
familias con sus hechicerías.
Nínive
era la capital de Asiria. La ciudad en sí ya no es importante como
capital de un imperio mundial, pero el
espíritu de Nínive
es
el mismo espíritu de fornicaciones visto en Babilonia y Tiro.
De hecho, debemos equiparar la "maestra
en hechizos"
con la Gran Ramera de Apocalipsis 17, 18. Juan nos dice en
Apocalipsis
18:23 que
la Gran Ramera es juzgada, "porque
todas las naciones fueron engañadas por tus hechicerías".
Nínive
también se le llama "la
ciudad de sangres (sanguinaria)",
que es el término de Ezequiel para la Jerusalén terrenal (Ezequiel
22: 2;
24:
6,9).
Así que Juan dice en Apocalipsis
18:24
acerca de la Gran Ramera:
24
Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos y de
todos los que han sido muertos en la tierra.
Diremos
más de esto en el momento apropiado. Por ahora, es
suficiente para equiparar
Nínive con Jerusalén,
ya que ambas fueron llamadas proféticamente, "la
ciudad de sangres".
Jerusalén
como una ciudad ramera
Ya
hemos demostrado la profecía de Oseas que Israel
era una ramera.
Pero Ezequiel 16 también presenta a Jerusalén
como una ramera.
Jerusalén se aborda específicamente en Ezequiel
16: 3,
diciendo cómo Dios la había dado a luz y se había cuidado de ella
desde el nacimiento. Ezequiel
16:15
dice entonces,
15 Pero
confiaste en tu belleza y fornicaste a causa de tu fama, y derramaste
tus fornicaciones con cuantos pasaron; suya eras.
Ezequiel
16: 26-29
continúa,
26
También te prostituiste a los egipcios, tus vecinos lujuriosos, y se
multiplicó tu prostitución para enojarme .... 28 Por otra parte, te
prostituiste a los asirios porque no estabas saciada; y fornicaste
con ellos y todavía no te saciaste. 29 También multiplicaste tu
prostitución con la tierra de Canaán y Caldea, sin embargo, incluso
con esto no estabas satisfecha.
Es
un capítulo largo, pero todo apunta al hecho de que Jerusalén
era una ciudad ramera, y por esta razón Juan la equipara con
Babilonia, Sodoma y Egipto, como parte de la manifestación de la
bestia final antes de establecer el Reino de Dios. Tiro, Nínive, y
Jerusalén están muy bien descritas como tres hijas de la Gran
Ramera que siguen después de su madre.
Las
letras mayúsculas
¿Por
qué se escribe esto con mayúsculas? El Nuevo Testamento original en
el idioma griego fue escrito con todas las letras en mayúsculas. Una
innovación más tarde trajo las letras mayúsculas y minúsculas,
junto con los signos de puntuación. No
sé por qué, desde un punto de vista académico, la mayoría de las
traducciones de Apocalipsis
17: 5
usaron todas las letras en mayúsculas para identificar a MISTERIO
BABILONIA. Pero desde un punto de vista jurídico, el uso de todas
las letras en mayúscula indican que se trata de una corporación.
El sistema moderno de esclavitud de Babilonia no puede tratar con
personas de la vida real, por lo que ha creado corporaciones para
cada individuo, usando su nombre en letras mayúsculas (consulte su
licencia de conducir). Cuando firmamos nuestros nombres bajo un
nombre en mayúsculas, damos vida a esta corporación al afirmar que
"este soy yo", es decir, "esta entidad corporativa me
representa en mis tratos con la corporación de Babilonia".
Tal vez la
verdadera pregunta es si los traductores de la Biblia que primero
pusieron MISTERIO BABILONIA con todas las letras en mayúscula
entendieron las implicaciones legales de esto. No
sé, pero me resulta particularmente apropiado, porque si esto fue
hecho dándose cuenta o no, parecía profetizar y revelar la
naturaleza corporativa (muerta) de MISTERIO BABILONIA.
La
Ramera ebria
Revelación
17: 6
dice,
6
Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y con la sangre de los
mártires de Jesús. Y cuando la vi, quedé asombrado con gran
asombro.
La
Sociedad muerta de BABILONIA vive de beber la sangre de los santos y
mártires ("testigos"). Levítico
17:10,11
prohíbe beber sangre, diciendo:
10
Y cualquier hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que
residen entre ellos, que come alguna sangre, yo pondré mi rostro
contra esa persona que coma sangre, y yo le cortaré de entre su
pueblo. 11 Porque la vida [nephesh,
"alma"] de
la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación
sobre el altar por vuestras almas; porque es la sangre, por lo cual
la misma sangre expiará la vida [nephesh].
Dios
no creó a la sangre para ser consumida, sino para ser el agente del
alma en su obra de expiación. Esta ley se aplica no sólo a Israel
sino a los "extranjeros" también. Así, en el primer
Concilio de la Iglesia en Hechos 15, los apóstoles determinaron en
Hechos
15:19,20,
19
Por lo cual yo juzgo que no molestemos a los que se convierten a Dios
de entre los gentiles, 20 sino que se les escriba que se
abstengan
de cosas contaminadas por los ídolos, de fornicación, de lo
estrangulado y de
sangre.
Esto
se repite en Hechos
15:29.
Es extraño, entonces, que la iglesia romana, que ferozmente hizo
cumplir sus Concilios de Iglesia, fracasara en hacer cumplir el
primer Concilio en Jerusalén. Ellos hacen cumplir por métodos
carnales esos consejos que establecieron credos determinados, pero
ignoraron el verdadero Concilio que estableció la prohibición de
comer sangre. Tal vez no estaban dispuestos a someterse a la
prohibición de la fornicación tampoco.
Ya
hemos citado Revelación
18:24,
que hace a la Gran Ramera, responsable de "todos
los que han sido muertos en la tierra",
junto con los "profetas" y "santos". Esto fecha
el problema antes de que Jerusalén fuera aún construida, haciéndolo
volver al patrón de todos los martirios, Caín matando a Abel. Las
ciudades sangrientas de Jerusalén y Nínive fueron sólo las hijas
de la madre antes que ellas. Nínive mató a muchas personas, pero
Jerusalén mató a los profetas (Mateo
23:37).
Por esta razón, la
Jerusalén Terrenal es claramente una hija de la Gran ramera, la que
es responsable de la muerte de los profetas.
Beber
sangre es un signo terrenal de un problema espiritual,
porque la
Escritura habla del asesinato como un acto de beber sangre.
Por lo tanto, cuando Jerusalén mató a los profetas, la ciudad violó
la Ley, que amenazaba con cortar de entre el pueblo a cualquier
persona que bebiera sangre. Cuando los profetas llamaron a Jerusalén
"la ciudad sangrienta", la acusaban de beber sangre, y por
extensión, decían que la ciudad sería "cortada
de entre su pueblo"
(Levítico
17:10).
Es por esta razón que la Nueva Jerusalén ("Sara") es la
verdadera madre del Reino y no la Jerusalén terrenal ("Agar")
en Gálatas 4, porque Sara no es la perseguidora de los santos.
Vamos
a estudiar esto en mayor profundidad cuando estudiemos Apocalipsis
18. Es suficiente por ahora para ver que Jerusalén y Babilonia
están estrechamente unidas entre sí y son a la vez responsables de
la destrucción de esta Gran Ramera.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
Dr. Stephen Jones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.