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APOCALIPSIS 15 – Parte 3: LAS COPAS DERRAMADAS (Apoc. Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


22 de junio de 2016




1 Y oí una gran voz del templo, que decía a los siete ángeles: "Id y derramad las siete copas de la ira de Dios en la tierra".

La voz realmente nos está diciendo que ha llegado el momento de derribar Babilonia con el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos. Se tarda más de una semana para derribar una ciudad tan poderosa, por lo que podría esperarse que esto se cumpla en una "semana" más larga que sólo siete días literales. Así que demos un paso atrás y miremos el amplio contexto de este capítulo.

Apocalipsis 14 nos llevó a la final de los "siete tiempos" de dominio bestia (2014-2017). La Bestia del Mar tuvo el dominio único de 1.260 años a partir de 529-534 y terminando en 1789-1794. Esta bestia fue luego "matada" en 1798 y luego volvió a la vida en 1804, haciendo una alianza con la Bestia de la Tierra que se levantaba al mismo tiempo. Juan no nos dice cuánto tiempo continuarán su dominio estas fuerzas aliadas, pero podemos suponer que su tiempo terminaría cuando el conjunto "siete veces". Esta es la profecía con respecto a los sistemas bestias.


El punto de vista de la iglesia
Mientras tanto, siguiendo el tema desde el punto de vista de la iglesia, el tiempo de las siete iglesias se extiende por un período de 40 Jubileos (33 a 1993), con el "cautiverio" de la era de la iglesia de Laodicea tomando la parte final del reinado de la iglesia "Saúl" desde 1914 hasta 1993. Entonces, se inició un período de transición de Saúl a David, basado en el patrón observado en 2 Samuel 5: 5,

5 En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá.

Esta transición de 7½ años se cumplió del 30 de mayo de 1993, hasta el 30 de noviembre del 2000. Comenzó en Pentecostés de 1993, el aniversario de la realización de Pentecostés en Hechos 2. En este aniversario, mi esposa y yo fuimos a una conferencia en Nashville, TN, para presentarnos a nosotros mismos (corazones) como ofrendas pentecostales en nombre de todos los vencedores. Pedimos a Dios por el Bautismo de Fuego (el Espíritu Santo) para "cocer" nuestro pan con levadura (Levítico 23:17) con el fin de hacernos sacrificios vivos aceptables (Romanos 12: 1).

Este y otros eventos marcaron el inicio de la transición de 7½ años de Saúl a David. Por palabra profética se nos mostró que a los vencedores en su conjunto, que representan a "David", se les había dado su primer tramo de autoridad espiritual. La iglesia bajo Pentecostés había perdido su mandato para traer la justicia en la Tierra, cuando este mandato se pasó a los vencedores con una unción de Tabernáculos.

Al cabo de dos meses, Dios nos dio instrucciones para participar en la campaña de oración jubilar a partir del 21-29 de noviembre, que fue el 46º aniversario del momento en 1947, cuando las Naciones Unidas debatieron la resolución palestina. Nos mostró por Daniel 4:32 que esto sería en realidad un tiempo de siete años de guerra espiritual, que terminó el 29 de noviembre del 2000. Todo esta guerra se llevó a cabo con la autoridad limitada dada a David, mientras que reinó en Hebrón.

Esta guerra, entonces, alcanzaría su punto culminante el 29 de noviembre del 2000, que fue el día antes de que la transición de 7½ terminara. La coincidencia de estas dos fechas, del 29 de noviembre y 30 en el año 2000, fue notable.

En 2 Samuel 5: 5 leemos que la transición original fue marcada por los lugares de la capital de David. Reinó 7 años y medio en Hebrón, y luego, hacia el final de este período de tiempo, los representantes de todas las tribus de Israel llegaron para coronarlo rey de todo Israel (2 Samuel 5: 3). Sólo entonces David conquistó Jerusalén. Fue su primer logro después de recibir la plena autoridad que Dios le había prometido.

Este patrón se repitió proféticamente en el año 2000. En la fiesta de los Tabernáculos ese año, que llevamos a cabo en Champaign, IL, entendimos que los vencedores (en representación de "David") estaban siendo coronados con toda la autoridad que se les prometió. Un mes más tarde, los días 28-30 de noviembre de 2000, se llamó a una reunión profética, en la que Dios reveló que Su propósito era marcar el momento de la conquista de David de Jerusalén y el momento en que trasladó su capital de Hebrón.

La forma en que se desarrolló para nosotros nos mostró que el 29 de noviembre del 2000 fue el momento en que la Jerusalén terrenal fue derrocada, y el 30 de noviembre fue el establecimiento de la Nueva Jerusalén como la capital de los vencedores del Reino de Tabernáculos. Lo más importante, sin embargo, fue la transferencia de la autoridad de la iglesia ("Saúl") a los vencedores ("David"). Esto marcó el paso de Pentecostés a Tabernáculos, así, en cuanto a la autoridad se refiere. Durante un período de 40 Jubileos (o 1.960 años), Pentecostés había demostrado ser inadecuado para el cumplimiento de su mandato de establecer el Reino. Así que como David reemplazó a Saúl, también los vencedores, que tienen una mayor unción a través de la fiesta de los Tabernáculos, sustituyeron a la Iglesia de Pentecostés.


Las siete copas (2000-2006/7 dC)
Pero entonces fuimos movidos a derramar siete copas de agua y vino en cada fiesta de los Tabernáculos desde el año 2000 hasta la séptima copa en el 2006. Esto se basó en Apocalipsis 16, cada año tiene un propósito diferente de acuerdo a la revelación de Juan. Durante este tiempo, vimos señales y maravillas notables que demostraron de hecho que estábamos siendo guiados por el Espíritu.

Después de haber aprendido que en la antigua Fiesta de los Tabernáculos el agua y el vino eran derramados cada uno de los siete días de los Tabernáculos, también nosotros derramamos el agua y el vino para simbolizar el derramamiento del Espíritu Santo (agua) y la caída de Babilonia (vino). Nuestro trabajo se confirmó también mediante la superposición de los ocho signos milagrosos en el Evangelio de Juan, que profetizan de los ocho días de los Tabernáculos.

La fiesta se prolongaba en realidad tan sólo siete días, pero había un "gran día de la fiesta" final, donde el pueblo se reunía en asamblea sagrada en ese octavo día. Por lo tanto, las siete primeras señales milagrosas ocurrieron antes de la muerte y resurrección de Jesús, mientras que la última señal se produjo después de Su resurrección. Estas señales dieron mucho sentido a nuestra obra de Tabernáculos en el período 2000-2006, con el año 2007 representando entonces el octavo día de Tabernáculos.

La historia completa es demasiado larga y compleja para repetirla aquí, pero cualquier persona puede leer el resumen de los acontecimientos en mi libro, Las Guerras del Señor: Una breve historia de la guerra espiritual en nuestro tiempo (http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/06/libro-las-guerras-del-senor-dr-stephen.html).

Las siete copas de agua y vino se derramaron en los siguientes lugares:

1. Champaign, IL (en la "tierra") de 22 de octubre del año 2000
2. Port Austin, MI (en el "mar", el lago Hurón) de 9 de octubre de 2001
3. Fridley, MN (en el "río" Mississippi) de 27 de septiembre de 2002
4. Chandler, AZ (en el "sol" en el Valle del Sol) de 17 de octubre de 2003
5. Washington DC (en "el trono de la bestia" en el círculo de Scott) 6 de octubre de 2004
6. Fruita, CO (en el "río Éufrates") de 26 de septiembre de 2005
7. Babylon, NY (que representa "Babilonia") 7 de octubre de 2006

La copa final de vino, se derramó en Babylon, NY, no en la fiesta de los Tabernáculos, sino en el Día de la Expiación. A la semana siguiente, fuimos a Reading, PA para realizar nuestra conferencia Tabernáculos en el hotel Abraham Lincoln, que significó la liberación de los esclavos de Babilonia. Allí estudiamos progresión de la profecía en relación con las siete copas y le dije a la gente que debíamos esperar a ver el comienzo del colapso del sistema económico dentro de un año.

No fue una sorpresa, entonces, cuando empezamos a oír hablar de la crisis de las hipotecas de alto riesgo de que se informó en los medios de comunicación en junio de 2007. A medida que la crisis se profundizó, provocó la crisis bancaria de septiembre de 2008, provocando lo que se conoce como "la gran recesión". Mientras que la propaganda gubernamental intentaba hacer creer que todo está bien y que habíamos visto una "recuperación", la verdad es que ninguno de los problemas subyacentes de la banca han sido corregidos. Los bancos fueron solamente rescatados, por que no tenían suficiente dinero para continuar con las mismas prácticas que causaron los problemas originales. Por lo tanto, el siguiente colapso puede ser mucho mayor.


El templo reconstruido
Otro tema relevante para la profecía de hoy es la revelación de Hageo sobre la glorificación del nuevo templo. Recordemos que la gloria dejó el templo de Salomón, poco antes que los babilonios lo destruyeran. Jeremías profetizó que la gloria se apartaría de Jerusalén, como ya se había apartado del tabernáculo en "Silo" tres siglos antes (Jeremías 7:12,13,14). Ezequiel realmente vio como la gloria se apartaba del templo en Jerusalén (Ezequiel 10: 4,18; 11:23).

Después de la cautividad de Babilonia, muchos de los cautivos regresaron a reconstruir Jerusalén y a construir un segundo templo. Hageo profetizó durante ese tiempo, animándoles a reconstruir. Entonces, profetizó en Hageo 2: 9,

9 "La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera", dice el Señor de los ejércitos, "y en este lugar daré paz", declara el Señor de los ejércitos.

Por supuesto, ese segundo templo no fue tan glorioso como "el antiguo" templo de Salomón. Más tarde, cuando el rey Herodes desmanteló y reconstruyó el templo durante el tiempo de Cristo, hizo algo comparable al templo de Salomón. Sin embargo, el verdadero problema no era acerca de la arquitectura, sino de la gloria de Dios. Sabemos que la gloria de Dios no llenó ese segundo templo. Tampoco tenía el Arca de la Alianza, sin la cual no hubiera sido posible que la gloria llenara cualquier templo terrenal.

Desde un punto de vista legal, Dios había abandonado Jerusalén como abandonó Silo. La presencia de Dios salió de allí cuando el arca de Dios fue tomada por los filisteos, y esto fue marcado por el nacimiento de Icabod, cuyo nombre significa "gloria desaparecida" (1 Samuel 4:21,22). De manera similar, el arca de Dios fue eliminada por Jeremías y nunca regresó a Jerusalén (a pesar de algunos informes de que está enterrada en Jerusalén).

El punto es que la profecía de Hageo no se cumplió en ese segundo templo, ni podía cumplirse. El templo que iba a ser glorificado era uno hecho de "piedras vivas" (1 Pedro 2: 5), y "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular" (Efesios 2:20). Este templo fue glorificado en un sentido pentecostal en Hechos 2: 4, pero la iglesia volvió a perder la gloria, junto con los dones del Espíritu cuando dejaron de producir el fruto del Espíritu.

Avivamientos del Espíritu Santo trajeron la gloria de nuevo en formas limitadas y en lugares limitados desde entonces durante la era de Pentecostés. Pero desde 1993, y más particularmente desde el 30 de noviembre de 2000, el escenario está listo para el regreso de la gloria de Dios para que llene el nuevo templo en la era de Tabernáculos.

La Ley de "Siete Veces" se aplica también a la desolación del templo. El segundo templo fue terminado el 15 de marzo de 515 aC (Esdras 6:15). La profecía de Hageo de la glorificación del templo no se produjo cuando el templo fue dedicado en Tabernáculos ese año (Hageo 2: 1). En su lugar, se aplazó por "siete veces" (2.520 años) hasta octubre de 2006.

Es significativo que este ciclo de 2.520 años terminara en el momento en que nosotros derramamos la séptima copa en Babylon, NY el 7 de octubre de 2006.


Ahora estamos viendo el final de los 15 años de extensión de la vida de Ezequías, asignados a Babilonia (2 Reyes 20: 6).

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