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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/03/acknowledging-god-through-praise/
Ayer, durante una llamada por Zoom, alguien compartió que una de las palabras traducidas como reconocer en el Antiguo Testamento es yada. Esto desencadenó una importante reflexión que quiero compartir con ustedes hoy.
La palabra hebrea yada es la raíz de yad (“mano”) y Yehudi (“Judá, alabanza”). Judá significa alabanza, porque está relacionada con levantar las manos para alabar a Dios. Esto lo aprendí hace muchos años. Lo que no me había dado cuenta era que alabar a Dios también significaba reconocer a Dios en el sentido de reconocer su soberanía en un acto de rendición. Hasta ahora, nunca había buscado las palabras hebreas para "reconocer".
Pero cuando la persona dijo que reconocer venía de yada, de repente vi un lado completamente nuevo de Romanos 2: 29, "cuya alabanza es de Dios y no de los hombres". Aquí Pablo estaba explicando la definición de Dios de lo que es un judío (es decir, un judeano o judaíta). Estaba usando un juego de palabras que representaba un doble y triple significado de "alabanza". Recuerde que Pablo estaba escribiendo en griego, pero con una mentalidad hebrea, por lo que algunas de sus sutilezas están ocultas para la mayoría de los lectores, incluido yo.
Pero primero, vayamos a Génesis 29: 35,
35 Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré al Señor. Por eso lo llamó Judá. Después dejó de tener hijos.
Como ella alababa al Señor por su hijo recién nacido, lo llamó Judá, “alabanza”. También podríamos traducir esto como “Esta vez reconoceré al Señor”. Reconocerlo es darle alabanza. En este caso muestra que “los hijos son un regalo del Señor” (Salmo 127: 3). Los incrédulos normalmente no reconocen esto, sino que atribuyen los hijos a un proceso natural.
Génesis 49: 8 dice:
8 Judá, te alabarán [yada] tus hermanos; Tu mano [yad] estará sobre la cerviz de tus enemigos; Se inclinarán a ti los hijos de tu padre.
En este caso, vemos que a Judá se le debía dar el Mandato de Dominio (Génesis 49: 10), y que sus hermanos debían reconocer su soberanía sobre ellos “hasta que venga Silo”. Nuevamente, vemos el doble significado: alabar y reconocer, construido sobre la palabra yad, “mano”.
Proverbios 3: 6 dice:
6 Reconócelo [yada] en todos tus caminos, y Él enderezará tus veredas.
Aquí la NASB traduce yada como “reconocer”, pero también podría traducirse como “alabar”, porque reconocer su dominio, gobierno o soberanía es fundamentalmente la manera de alabarlo.
En Jeremías 3: 13 el profeta le ruega a Judá que se arrepienta, diciendo: “Sólo reconoce [yada] tu iniquidad y que has prevaricado contra el Señor tu Dios”. Obviamente, esto no debería traducirse como “alaba tu iniquidad”. Es, en cambio, un llamado a Judá para que viva a la altura de su nombre en lugar de adorar a otros dioses reconociendo su soberanía.
Así que volvamos a Romanos 2: 28, 29, que muestra cómo el reconocimiento es una calle de doble sentido.
28 Porque no es judío [miembro de la tribu o nación de Judá] el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la que se hace exteriormente en la carne. 29 Sino que es judío el que lo es por dentro; y la circuncisión es la que es del corazón, por el Espíritu, no por la letra, y su alabanza [el reconocimiento por parte de Dios de su ciudadanía] no viene de los hombres, sino de Dios.
En otras palabras, quienes verdaderamente alaban a Dios y viven a la altura del nombre de Judá son aquellos que tienen la circuncisión del corazón, no en la carne sino en el corazón. Éstos son los que reconocen a Dios reconociendo a Aquel que fue enviado para representarlo. Jesús es el Mediador del Nuevo Pacto, cuya señal es la circuncisión del corazón, así como la circuncisión de la carne era una señal del Antiguo Pacto.
Moisés mismo escribió acerca de la circuncisión del corazón en Deuteronomio 30: 6:
6 Además, el Señor tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.
La circuncisión del corazón siempre ha sido un requisito, incluso en la época en que se exigía la circuncisión carnal. Ambos pactos han existido desde el principio, aunque no necesariamente se hayan revelado como tales. La mayoría de las personas no entendían esto con profundidad, por lo que es probable que la mayoría de ellos pensara que su salvación y ciudadanía del Reino se basaban en la circuncisión carnal.
Pero la historia de Elías reveló el Remanente de Gracia, por el cual sólo 7.000 israelitas fueron “escogidos” (como dice Pablo en Romanos 11: 7). El resto fueron “cegados” (KJV) o “endurecidos” (NASB). Aquellos cuyo corazón está endurecido no pueden alabar a Dios, porque no reconocen al Hijo. 1ª Juan 2: 23 dice:
23 El que niega al Hijo no tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre.
Así que alabemos a Dios reconociendo los derechos de dominio del Hijo de Dios, para que Dios, a su vez, nos reconozca como miembros de la tribu de Judá.
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