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APOC. 21 P-7: PIEDRAS DE LOS CIMIENTOS, CON PUERTAS Y CALLES (Apoc. Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones

9 de septiembre de 2016



19 Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer cimiento era de jaspe; el segundo, zafiro; el tercero de ágata; el cuarto, esmeralda; 20 el quinto, sardónica, el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.

Los cimientos del muro de Jerusalén se dice que están "adornado con toda clase de piedras preciosas". El cuadro que se pinta, no es de enormes piedras preciosas que están siendo establecidas como piedras angulares del muro, sino que el propio muro está hecho de jaspe (Revelación 21 : 18) y las piedras de los cimientos están adornados con varias otras piedras.

Como de costumbre, los principios espirituales se exponen en términos físicos. Parece ser que las piedras preciosas en general representan las obras que hacen los hombres por la fe, por lo menos en el comentario de Pablo en 1 Corintios 3: 11-13,

11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 12 Y si alguno construye sobre [¿adorna?] este fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se hará evidente …

La metáfora de Pablo muestra la posibilidad de construir sobre el fundamento de varias cosas que representan la "obra de cada uno". Hay materiales combustibles como "madera, heno, hojarasca", que pueden ser quemados por la Ley de Fuego, y hay cosas que sobreviven al fuego, tales como "oro, plata, piedras preciosas". Pablo, por supuesto, parece que aplica esto al fundamento de un templo espiritual (1 Corintios 3:16), mientras que la Revelación de Juan lo aplica a las piedras angulares del muro alrededor la ciudad. No obstante, en ausencia de cualquier otra explicación del significado de estas piedras (cuando se utilizan para adornar piedras del fundamento), no podemos ir por mal camino con la aplicación de la metáfora de Pablo a Apocalipsis 21.

Por supuesto, las piedras de los cimientos de la Nueva Jerusalén no tienen madera, heno o hojarasca. Sólo los de las puras obras de fe de los apóstoles adornan estas 12 piedras. En ese sentido, ¿no estamos todos adornados, para bien o para mal, con las obras que hacemos? Así que no nos adornemos con obras que nos avergüencen en el día del juicio.


El efod del sumo sacerdote
En Éxodo 28: 17-20 encontramos la lista de las 12 piedras preciosas que alguna vez adornaron el efod del sumo sacerdote. Las piedras fueron presentadas "en cuatro cuadrados" (Éxodo 28:16), al igual que la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:16), como para sugerir que el sumo sacerdote estaba adornado por una ciudad modular. Las piedras se pueden ver como las mismas piedras de los cimientos, como se ven en la Nueva Jerusalén. El orden de las piedras es diferente, porque en un muro de ciudad todas las piedras deben ser colocadas en el perímetro, mientras que en las piedras del pectoral también se colocan en el interior.

La comparación de las mismas piedras en el orden en que se enumeran:

Éxodo (NASB)  Apocalipsis (NASB)  Apocalipsis (CV)
Rubí                   Jaspe                          Jaspe
Topacio               Zafiro                          Lapislázuli
Esmeralda          Jacinto                        Calcedonia
Turquesa            Esmeralda                   Esmeralda
Zafiro                  Sardónica                    Sardónica
Diamante            Sardio                         Cornalina
Jacinto                Crisólito                       Topacio
Ágata                  Berilo                           Berilo
Amatista             Topacio                        Peridot
Berilo                  Crisopraso                   Crisopraso
Onix                    Jacinto                         Amatista
Jaspe                  Amatista                      Granate

Sólo cinco de las doce piedras en Apocalipsis 21 son claramente las mismas que las de Éxodo: Jaspe, Zafiro, Esmeralda, Berilo, y Sardónica (u ónix). Debido a que Éxodo fue escrito en hebreo y Revelación en griego, es posible que otras piedras en realidad puedan ser las mismas, pero presentan un nombre diferente. Las traducciones son diferentes también debido a que muchos nombres de las piedras son desconocidos.

Las piedras se identifican específicamente con las doce tribus de Israel en Éxodo 28:21. En Apocalipsis 21:12 las tribus se identifican con las doce puertas. En Revelación 21:14 en las doce piedras de los cimientos están inscritos los nombres de los doce apóstoles, y éstos están adornados con las doce piedras preciosas, exponiendo sus obras de fe.


Las perlas
Apocalipsis 21:21 continúa,

21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.

Este verso es el origen de la expresión "las puertas del cielo". El nombre de los apóstoles en las doce puertas también ha dado lugar a la idea de que San Pedro es el portero en el Cielo, con el poder de decidir quién entra y quién va a una región inferior. Pedro, presumiblemente, se sitúa en la puerta oriental que conduce a los patios del templo, la sosteniendo las llaves del Reino.

Como hemos visto antes, Isaías 60:18 dice, "llamarás a tus muros salvación y a tus puertas alabanza". Por lo tanto, en Apocalipsis 21, la "alabanza" (tehilla) está representada por perlas. ¿Qué significa esto? Como he escrito antes, tehilla es más que palabras de elogio; significa "brillar, alabanza, alardear, gloria". La verdadera alabanza es llegar a ser una expresión de Su naturaleza. Hablar palabras de alabanza sin el correspondiente cambio de la naturaleza (corazón) no tiene sentido y es vacío. Por lo tanto, las puertas de alabanza trabajan junto con los muros de fuego mediante la restricción de la entrada a cualquier persona que todavía esté en desacuerdo con el carácter de Cristo. Las puertas de alabanza están abiertas a todos los que verdaderamente manifiestan la naturaleza divina, alabándolo con su ser, y no sólo con sus palabras.


Calles de oro puro
Apocalipsis 21:21 nos dice también que "la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio". He sido informado por un experto que el oro puro es transparente. La mayor parte del oro hoy que es de grado de inversión es solamente 0,999 o bien 0,9999, dejando una pequeña cantidad de impurezas en el oro que impide que sea transparente.

Cuando Jeremías se lamentó de la destrucción de Jerusalén y su templo, escribió en Lamentaciones 4: 1,

1 ¡Cómo se ha oscurecido el oro, como el oro puro ha cambiado! Las piedras sagradas [o las piedras del santuario] son derramadas en las encrucijadas de las calles.

Las calles de la Jerusalén terrenal nunca fueron pavimentadas con oro, pero en la construcción del templo, Salomón "recubrió el solado de la casa con oro, por dentro y por fuera" (1 Reyes 6:30). Esto era para significar que los sacerdotes en ese templo estaban "caminando" en la pureza de la naturaleza divina. En ese sentido, el piso del templo lleva el mismo significado que las calles de una ciudad, a excepción de que las calles de oro significan que todas las personas andan conforme a la naturaleza divina. Una calle significa la vida diaria, no sólo entre los sacerdotes, sino con todo el mundo en la ciudad.

Por eso, cuando Jerusalén se convirtió en "la ciudad de sangre", como Ezequiel 22: 2,3 nos dice, su "oro" se oscureció por las impurezas, Jeremías dice, y "el oro puro ha cambiado".

Por otro lado, se dice que las calles de Nueva Jerusalén están pavimentadas con oro tan puro que es transparente. Es una manera profética de decirnos que todos los que entran en la ciudad tiene que venir a través de las puertas de la alabanza (perla), que tiene la naturaleza divina. Cuando caminan por las calles de la ciudad, sus pensamientos, acciones, y su propia vida en sí son transparentes para todos, y sin embargo no tienen vergüenza.


La necesidad del muro y las Puertas
Toda esta profecía acerca de la Nueva Jerusalén se da después del juicio del Gran Trono Blanco, durante los cuales muchos son juzgados por el Lago de Fuego. Ya he mostrado cómo la edad después del Gran Trono Blanco es un tiempo donde los pecadores (deudores) deben ser vendidos como esclavos a fin de aprender la rectitud de sus nuevos amos de esclavos.

En otras palabras, la Restauración de Todas las Cosas es un proceso que no se completará hasta que el Gran Jubileo establece a todos los hombres libres después de 49.000 años. O, como el Salmo 105: 8 dice, "para mil generaciones". Durante este largo período de tiempo, habrá gente no perfeccionada todavía en trámite, que aún están aprendiendo a ser guiados por el Espíritu, siguen siendo refinados en el bautismo del Espíritu Santo y Su fuego, y todavía no son dignos de entrar por las puertas de la ciudad o de caminar en sus calles de oro.

Por esta razón, todavía hay necesidad del Muro de Fuego y de las Puertas de Alabanza. Sea o no que esta ciudad es literal, y si habrá partes de la Tierra donde sólo los perfeccionados puedan establecer su pie, es evidente que algunos todavía no serán elegibles para entrar en la ciudad. Los perfeccionados, por supuesto, serán capaces de ir a donde quieran sin restricción, porque Cristo entonces será Rey sobre toda la Tierra. Pero la mayoría de la humanidad estará restringida de alguna manera.


Si esta restricción es puramente espiritual, entonces significa que solamente los que estén esclavizados a los vencedores en virtud de Cristo no serán capaz de alcanzar la perfección absoluta (oro transparente) hasta el Jubileo. Por otro lado, si Dios cree conveniente establecer un lugar específico en la Tierra para la Nueva Jerusalén, entonces sólo los justos serán elegibles para entrar por sus puertas. En mi opinión, ningún punto de vista se puede demostrar a satisfacción de todos, así que dejo a cada uno que llegue a su propia conclusión. Sólo es importante saber que durante esa última Edad del Juicio, muchas personas permanecerán no perfeccionadas y vivirán bajo ciertas restricciones hasta que el Gran Jubileo establezca a toda la Creación libre.

Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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