TRADUCTOR-TRANSLATE

APOCALIPSIS 8 - Parte 5: LA TERCERA TROMPETA: ATILA EL HUNO (Apocalipsis Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


24 de Marzo de 2016



Hasta ahora hemos hablado de las dos primeras trompetas que trajeron las invasiones al Imperio Romano Occidental entre 410-460 dC. Estas trompetas eran la palabra del juicio divino, encarnado en Alarico el Godo y Genserico el vándalo. El próximo juicio de Dios sobre ellos fue Atila el huno. Juan habla de la tercera trompeta en Apocalipsis 8:10,11,

10 Y la tercera trompeta sonó, y una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas, 11 y el nombre de la estrella es Ajenjo; y una tercera parte de las aguas se convirtieron en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.

Esto no se debe entender como una literal estrella, cometa o meteoro cayendo del cielo, que contamina un tercio de los ríos en la tierra. Los meteoros no son conocidos por contaminar los arroyos o ríos. Tampoco las aguas mismas se convierten en ajenjo, como el verso 11 aparece decir, si se toma literalmente. Es una manera simbólica de decir que un ejército destructivo ha caído sobre una tercera parte de los ríos (o) afluentes del territorio romano (tierra), causando dificultad y gran amargura.


Ajenjo y Hiel
La amargura de la hiel y el ajenjo se menciona varias veces en el Antiguo Testamento y se asocia en primer lugar con la idolatría de los hombres y en segundo lugar con el juicio de Dios por esa idolatríaEl ajenjo era el agua amarga (jugo) de hiel. La Concordancia Strong nos dice que la hiel (Rosh) es la planta de amapola. Por lo tanto, el ajenjo es jugo de amapola, que está lleno de opio de sabor amargo.


31 De hecho, su roca no es como nuestra Roca: Y nuestros enemigos son de ello jueces. 32 Porque su vid es de la vid de Sodoma, y de los campos de Gomorra; Las uvas de ellos son uvas venenosas [rosh, "amapola"], Racimos, muy amargos tienen.

En otras palabras, Sodoma y Gomorra eran conocidas por su cultivo de amapola y por su tráfico de drogas. No sólo el jugo era amargo, sino que también hizo la vida amarga para aquellos partícipes de la comunión de Sodoma. Jeremías 9: 13-15 compara este opio a la palabra de los falsos profetas en Jerusalén y al juicio de Dios, así, diciendo:

13 Y dijo el Señor: "Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no han obedecido mi voz, ni caminaron conforme a ella, 14 pero se fueron tras la imaginación de su corazón y después de los Baales, como sus padres les enseñaron, 15 Por tanto, así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: "he aquí, les daré de comer a este pueblo ajenjo [lahana, "opio"] y les daré agua envenenada [rosh maim, "el agua de la amapola" ] para beber.

En otras palabras, el juicio divino había de venir a causa de la maldad de la gente. Además, los profetas de Jerusalén habían consolado a la gente con falsas esperanzas. Habían "alimentado" del opio espiritual a la gente para que se sintieran bien consigo mismos, como Jeremías 8: 10,11 dice:

10 ... Desde el profeta hasta el sacerdote, todos practican el engaño. 11 Y curaron el quebrantamiento de la hija de mi pueblo con liviandad, diciendo: "Paz, paz", pero no hay paz.

El profeta se lamenta aún más en Jeremías 8:22,

22 ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué entonces no se ha restablecido la salud de la hija de mi pueblo?

Galaad era conocida por su bálsamo (aceite balsámico) que tenía el poder de curar. El profeta lo asemeja a la verdadera palabra de Dios, la enseñanza de la Ley de Dios, que tenía el poder de curar el problema subyacente en Jerusalén. En este caso, Jeremías había dicho a la gente que Dios había decretado juicio sobre Jerusalén, y que debían someterse al rey de Babilonia (Jeremías 27: 6,9,10,11,14,15). Los falsos profetas contradecían la palabra verdadera, diciendo a la gente que Dios los salvaría de todos los enemigos porque eran el pueblo elegido.

La mayoría de la gente cree a los falsos profetas, bebiendo de esta manera su opio, lo que les daba una sensación de paz y bienestar, pero no restablecía su salud espiritual. Así pues las personas que se negaron a someterse al juicio de Dios, eran culpables de actuar "con soberbia" (Deuteronomio 17:11,12). La negativa a someterse a al juicio de Dios resulta en la pena de muerte.

Así que Dios dice, "a este pueblo haré comer ajenjo" (Jeremías 9:15). Hemos demostrado en nuestro libro, Las Leyes de Ajenjo y el Estiércol, (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/10/folleto-las-leyes-del-ajenjo-y-el.html) que cuando la religión se llena de hiel (el "opio del pueblo"), entonces Dios nos hace beber del fruto de nuestros propios deseos -veneno y ajenjo. Esta es la forma figurativa de representar el juicio que se ajusta a la delincuencia.


Ajenjo y hiel dados a Roma para beber
En el caso de Revelación 8:10,11, Atila era la manera de hacer que el Imperio Romano Cristiano bebiera las aguas amargas de la hiel de ajenjo de Dios. Por esta razón, la "gran estrella" se ve caer "desde el cielo". Es una imagen de Dios que da el ajenjo al Imperio para beber, como Jeremías 9:15 había dicho de Jerusalén muchos años antes.

El Imperio Cristiano había violado la Ley divina, al permitir una raíz de amargura y contaminarse ellos también, como Esaú (Hebreos 12: 15-17) y Simón el Mago se contaminaron (Hechos 8:23). La Iglesia se había convertido como Esaú, que no tenía ni la fe ni la paciencia y quería tomar el Reino por la fuerza y la violencia, en lugar de por el amor y la paz. Al leer la historia de la Iglesia nos encontramos con que la Iglesia estaba llena de violencia contra los paganos, judíos y herejes, tratando de tomar el Reino por la fuerza.

La Iglesia había llegado a ser como Simón el Mago, quien cree que el poder y la autoridad (obispado) del Espíritu Santo podrían ser comprados con dinero. La Iglesia cayó en la trampa del dinero, pensando que si pudieran acumular suficiente dinero, podrían llevar a toda la Tierra al Reino de Dios. Estas son las raíces de amargura que les contaminaron y es la razón para el juicio de Dios sobre el Imperio Cristiano.

El juicio divino cayó sobre la Roma cristiana, así como había caído sobre Israel en los siglos anteriores. La Ley divina, al comentar sobre la idolatría de los cananeos, advertía a Israel en Deuteronomio 29:18 de no ser como ellos, diciendo:

18 no sea que haya entre vosotros un hombre o una mujer o familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy de Jehová nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones, no sea que haya entre vosotros una raíz que produzca fruto venenoso ["agua de hiel"] y ajenjo.

La ley nos dice que la idolatría traerá el juicio de Dios sobre una nación, al menos en aquellas naciones que reclaman al Dios de la Biblia como su Dios. Si tienen la Biblia, entonces son responsables ante Él de serle obedientes.


La invasión de Atila
Atila el huno vino del Este, invadiendo en primer lugar el Oriente hasta Constantinopla (446). Luego invadió Europa Occidental en el año 450 dC. Leemos en la página 487 de HG Wells 'El Contorno de la Historia,

"En el 451 Atila declaró la guerra al Imperio de Occidente. Él invadió la Galia … Saqueó la mayoría de las ciudades de Francia hasta el sur de Orleans. Luego, los francos y visigodos y las fuerzas imperiales unidos contra él, y una grande y obstinada batalla de Chalons (451), en la que más de 150.000 hombres murieron en ambos lados, terminaron en su repulsión y salvaron a Europa de un soberano mongol".

Mientras se retiraba, la crueldad de Atila le dio una reputación como de "el azote de Dios". Gibbon nos dice en La Decadencia y Caída del Imperio Romano, p. 487-488,

"… fue tal vez en esta guerra que se realizaron las crueldades que, unos ochenta años después, se vengaron por los hijos de Clovis. Masacraron a sus rehenes, así como a sus cautivos; doscientas doncellas jóvenes fueron torturadas por rabia exquisita e implacable; sus cuerpos fueron destrozados por los caballos salvajes, o sus huesos fueron aplastados bajo el peso de los carros de rodadura; y sus extremidades sin enterrar fueron abandonadas en la vía pública como una presa para perros y buitres".

Más tarde, en la página 489, escribe Gibbon,

"Es digno del orgullo feroz de Atila decir que la hierba no crecía en el lugar donde su caballo había pisado".

La Biblia lo dice un poco diferente en Deuteronomio 29:22,23,

22 Ahora la generación venidera … cuando vean las plagas de la tierra y las enfermedades con las que el Señor la ha afligido, dirán, 23 Toda su tierra es azufre, sal y un desperdicio ardiente, sin sembrar e improductivo, y el pasto no crece en ella, como en la destrucción de Sodoma y Gomorra ...

En otras palabras, si el pueblo de Dios rechaza la Ley de Dios y elegir en su lugar beber el vino de Sodoma (enseñanzas sin Ley), entonces van a sufrir el mismo juicio que vino sobre Sodoma y Gomorra. Llegarán a ser espiritualmente improductivos, y su paisaje espiritual llegará a ser estéril.

HG Wells muestra que las invasiones de Atila no terminaron con la batalla de Chalons. Se dice en la página 487,

"Este desastre no agotó los recursos de Atila. Volvió su atención hacia el sur, e invadió el norte de Italia. Quemó Aquileia y Padua, y saqueó Milán, pero él hizo la paz ante la súplica del Papa León I. Murió en el año 453 ... ".

Gibbon nos cuenta más detalles de la intercesión de León:

"León, obispo de Roma, accedió a exponer su vida por la seguridad de su rebaño … El monarca bárbaro escuchó favorablemente, e incluso con respeto, la atención; y la liberación de Italia fue comprada por el inmenso rescate o dote de la princesa Honoria".

Honoria, la hija del emperador, Valentiniano III, se le dio a Atila, que la agregó a sus innumerables esposas. Tal era el precio de la paz que Roma paga a "el azote de Dios".

Valentiniano a sí mismo, después de asesinar a uno de sus generales, fue asesinado a su vez por los seguidores del general. Gibbon dice de Valentiniano,

"… aunque él nunca se desvió en los caminos de la herejía, escandalizó a los cristianos piadosos por su apego a las artes profanas de la magia y la adivinación ".

En esta breve declaración echamos una ojeada al estado de la Iglesia de ese tiempo. Si el emperador hubiera creído que Jesús era semejante a Dios, en lugar de realmente Dios, él habría sido excomulgado como un hereje arriano. Pero ya que él simplemente mató a su general, sin una buena razón y simplemente practicaba la magia y la adivinación, la Iglesia le liberó. Sus credos eran más importantes que la justicia ya fuera personal o de vidas humanas. Gibbon concluye su capítulo diciendo,

"Si todos los conquistadores bárbaros habrían sido aniquilados en la misma hora, su destrucción total no habría restaurado el imperio de Occidente; y si Roma aún sobrevivía, ella sobrevivió a la pérdida de la libertad, de la virtud y del honor".

Al igual que el antiguo Israel, la Iglesia dejó el pacto de Dios. Israel abandonó la Antigua Alianza, mientras que la Iglesia abandonó la Nueva Alianza. Por lo tanto, leemos acerca de la finalidad del juicio divino de nuevo en Deuteronomio 29: 24-26,

24 Y todas las naciones dirán: ¿Por qué ha hecho así el SEÑOR a esta tierra? ¿Por qué esta gran explosión de ira? 25 Y responderán, por cuanto dejaron el pacto de Jehová, el Dios de sus padres, que él concertó con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto. 26 Y ellos fueron y sirvieron a otros dioses y se inclinaron a ellos, dioses que no conocían, y que ninguna cosa les habían dado.


Atila fue sólo la tercera trompeta para ser sonada en contra del Imperio Romano Cristiano. Cada trompeta estaba otra llamada al arrepentimiento, y cada vez Roma se sobrepuso, pero se hizo más débil y se acercó al punto de colapso.

Categoría: enseñanzas

El Dr. Stephen Jones

No hay comentarios:

Publicar un comentario