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APOC. 17 – P-3: LA RAMERA, SU DESCRIPCIÓN, p-3 (Apoc. Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


18 de julio de 2016




3 Y él [el ángel] me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.

Este ángel identifica entonces a "Babilonia" (v. 5). Previamente, en Apocalipsis 12: 6 la mujer que dio a luz al hijo varón (Cristo) "huyó al desierto". Más adelante en Apocalipsis 12:14 leemos que esta misma mujer era "sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo" en el desierto.

La pregunta es la siguiente: ¿Es la mujer de Apocalipsis 12 la misma mujer que en Apocalipsis 17? Ambas se encuentran en el desierto. No se nos dice cómo la mujer de Babilonia llegó al desierto. El ángel simplemente muestra a Juan a la mujer mientras ella estaba en el desierto. Los que ponen su fe en la Iglesia pueden tener dificultad para verlas como la misma mujer, insistiendo en que había dos mujeres en el desierto.

Sin embargo, si tenemos en cuenta el hecho de que esta es, obviamente, el modelo de la experiencia de Israel en el desierto bajo Moisés, cabe preguntarse ¿por qué esta mujer está en el desierto? Israel tuvo que pasar por el desierto para llegar a la Tierra Prometida, pero si hubiera sido capaz de escuchar la voz de Dios en Éxodo 20: 18-21, donde hubiera recibido la fe para entrar en la Tierra Prometida después de sólo 490 días (de Pentecostés del primer año a los Tabernáculos del segundo año). Ella no habría tenido que pasar 40 años en el desierto.

En Apocalipsis 12: 6 de Juan implica que la iglesia-mujer huyó de la persecución de la serpiente. Pero, ¿por qué necesitaría gastar tanto tiempo en el desierto? ¿Comparte la falta de fe de Israel? ¿Tenía miedo de escuchar la voz de Dios y ser guiada por el Espíritu? Sabemos que esto era su problema, no sólo porque ella estaba siguiendo el patrón de Israel, sino también porque la historia real lo demuestra. Desde muy temprano, funcionarios de la iglesia retirados de las personas el derecho a escuchar la voz de Dios por sí mismos. A las personas se les dijo que escuchar a sus líderes, que se suponía que iban a decirles lo que Dios dijera.

La única diferencia posible es que los israelitas tenían demasiado miedo de escuchar a Dios por sí mismos, mientras que la iglesia fue no permitió que escucharan a Dios por sí mismos. Sin embargo, el resultado fue el mismo, debido a que la falta de oír siempre dará lugar a una fe insuficiente para entrar en la Tierra Prometida. No es que Israel careciera de la fe que justifica, porque todos habían celebrado la Pascua. Pero en el Monte Sinaí casi todos ellos tenían demasiado miedo de escuchar a Dios por sí mismos y por lo tanto carecieron de la fe pentecostal que les habría capacitado para el nivel más alto, la fe de Tabernáculos. Esta fue la razón por que no pudieron entrar en el reposo de Dios en ese momento.

Pablo dice en Romanos 1:17 que "la justicia de Dios se revela por fe y para fe". Me parece que hay tres niveles principales de fe, cada uno necesario para experimentar un día de fiesta diferente.

La falta de fe de Israel hizo que adoran el becerro de oro en las semanas después de no poder oír a Dios por sí mismos. De hecho, su falta de fe durante toda su peregrinación por el desierto significaba que se dejaban llevar de la carne, en lugar de por el Espíritu. La carne es siempre una "ramera" interior que nos lleva a adorar al becerro de oro, ya que ella está motivada por el amor al dinero, que es la raíz de todos los males. En la escala corporativa, la Iglesia ha tenido el mismo problema a lo largo de toda la Era de la Iglesia. De hecho, este es uno de los temas principales de la Revelación de Juan.

Siempre hay dos hombres, dos mujeres, dos ciudades, u otras dos manifestaciones (naturales y espirituales) que compiten por la herencia. En cada disputa, ambos personajes creen que son llamados o "elegidos" para ser el heredero de la Tierra. Pero sólo uno es verdaderamente llamado. El otro tiene que ceder el paso en algún momento en el tiempo.

Así que aquí en Apocalipsis 17: 3 vemos que la Iglesia, que huyó al desierto poco después de Pentecostés en Hechos 2, no fue capaz de entrar en el Reino en ese momento, sino que al igual que Israel, tuvo que pasar mucho tiempo en el desierto. Eso en sí mismo es una acusación sobre la Iglesia. Mientras que Israel pasó tan sólo 40 años en el desierto, la iglesia pasó 40 ciclos del Jubileo en el desierto.

El tiempo dado por Juan para su experiencia en el desierto es "tiempo, y tiempos, y medio tiempo" (Apocalipsis 12:14). Como señalamos en Apocalipsis 13, la Bestia Religiosa que sube del Mar (iglesia) habló con arrogancia y blasfemamente durante 42 meses, que son 1.260 años o 3½ "tiempos". En otras palabras, la Iglesia llegó al poder en 529-534 dC bajo Justiniano, y fue conocida en la revelación de Daniel como el "Cuerno Pequeño". Esto fue cuando la Iglesia se convirtió en parte de la sucesión de los imperios de Babilonia, a causa de su carnalidad religiosa.

Por lo tanto, la ramera se representa sentada (o en realidad a caballo) en un animal, en lugar de en un trono. Ella es llevada por el sistema de la bestia. Debido a un trono es un símbolo de la Ley, es, en esencia, sin ley, pero sin embargo, ella sigue las leyes carnales del Sistema de la Bestia, porque en su conjunto ha nacido de la carne, no por el Espíritu. La bestia roja que se monta está "llena de nombres de blasfemia", lo que demuestra que hay muchas manifestaciones de inmoralidad e ilegalidad en esta bestia.

La Bestia en sí es una bestia corporativa, ya que tiene "siete cabezas y diez cuernos", que más tarde se interpretan en el sentido de "siete montes" (Apocalipsis 17: 9), es decir, "siete reyes" (Apocalipsis 17:10). Los diez cuernos son "diez reyes" (Apocalipsis 17:12). Diremos más sobre esto más adelante. Es suficiente por ahora señalar que la ramera monta esta bestia corporativa que incluye muchos reyes o reinos.

La Gran Ramera, es más que la Iglesia, pero sin duda la incluye. Aun así, también hay vencedores en cada generación, a quien Dios ha levantado, como los 7000 en los días de Elías, para llevar la Palabra del Señor y ser los herederos reales del Reino.


La descripción de la Ramera
Revelación 17: 4 describe la ropa de la mujer ramera de esta manera:

4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro y piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación.

Los mantos de púrpura y escarlata hablan de realeza, mientras que el "oro y piedras preciosas y perlas" hablan de una gran riqueza. Las túnicas rojas de los cardenales romanos y los mantos de púrpura del papa indican un cumplimiento literal de la descripción de Juan.



La "copa de oro" en la mano de la mujer ramera es más simbólica y profética que literal, aunque no hay duda de que copas de oro literales se han utilizado, no sólo en Roma, sino también en la mayoría de las casas reales. Lo importante es ver que la referencia de Juan a la copa de oro se toma de Jeremías 51: 7,

7 Babilonia ha sido un cáliz de oro en la mano del Señor, que embriaga toda la tierra. Las naciones han bebido su vino; por tanto, las naciones se están volviendo locas.

Más temprano, el profeta dijo de Jerusalén en Jeremías 25:15,

15 Por tanto, el Señor, el Dios de Israel, me dice: "Toma esta copa del vino de la ira de mi mano, y haz que todas las naciones, a las cuales yo te envío, la beban. 16 Y beberán y se tambalearán y se volverán locas a causa de la espada que yo envío entre ellas". 17 Entonces tomé el vaso de la mano del Señor e hice beber a todas las naciones, a quienes el Señor me ha enviado: 18 A Jerusalén y a las ciudades de Judá …

La profecía muestra que la misma Babilonia se compara con una copa de oro en la mano de Dios. En otras palabras, Babilonia era el instrumento del juicio divino contra Judá, y se requirió a todas las naciones beber de ella (Jeremías 25:28). Por lo que se llama la "copa del vino de la ira", diseñada para hacer que las naciones se emborrachen y se vuelvan locas.


En Apocalipsis 17: 4 la Ramera sostiene la copa de oro, por que "los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación" (Apocalipsis 17: 2). El vino y otras formas de alcohol tienden a romper las inhibiciones de uno y las buenas costumbres, por lo que nos encontramos con la Ramera dando a las naciones su "vino"; sin embargo, no se debe perder de vista el hecho de que la copa de oro pertenecía a Dios, que se la dio a la Ramera con el fin de traer juicio sobre las naciones.

Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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