ENGAÑO Y PECADO NACIONAL, Dr. Stephen Jones

 

Autorretrato

Fecha de publicación: 29/10/2025
Tiempo estimado de lectura: 7 - 9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/10/deception-and-national-sin/

Nunca en la historia el mundo había experimentado un nivel de engaño comparable al que vemos hoy. La tecnología ha hecho posible sustituir la realidad por percepciones de la realidad.

La inteligencia artificial ahora facilita incluso la creación de noticias falsas con “pruebas” procedentes de vídeos que muestran acontecimientos que nunca ocurrieron.

Las raíces de esto se encuentran en la filosofía moderna, en la idea de que la percepción es más poderosa que la realidad. La historia se reescribe para tergiversar los eventos pasados, ocultando así el lado oscuro de una nación o gobierno, con el fin de promover el nacionalismo, el "patriotismo" y justificar el pecado nacional. Se organizan operaciones de falsa bandera para inflamar el sentimiento público y lograr el apoyo a guerras en el extranjero. De hecho, prácticamente todas las guerras desde la Primera Guerra Mundial han sido provocadas deliberadamente por quienes se beneficiaban de ellas. Las razones oficiales para la guerra nunca son las verdaderas causas. La verdad siempre se oculta al público, porque este jamás entraría en guerra si conociera los verdaderos motivos.

Mientras que los profetas condenaron el pecado nacional de Israel, figuras políticas modernas lo justifican con mentiras que contradicen la Ley Divina (es decir, la naturaleza de Dios). Cada vez es más importante que conozcamos la verdad de las Escrituras, especialmente los principios fundamentales de justicia establecidos en la Ley de Dios. Pero al haber rechazado la Ley de Dios en favor de tradiciones humanas, las naciones «cristianas» de Occidente ahora sufren las consecuencias naturales del pecado: gobernantes impíos que actúan movidos por su propio interés.

Nosotros mismos debemos decidir cuáles son nuestras prioridades. ¿A qué señor serviremos por encima de todos los demás? En tiempos de pecado nacional, debemos decidir si nuestra lealtad patriótica es a los reinos de los hombres o al Reino de Dios. Idealmente, no debería haber diferencia, por supuesto. Pero la historia demuestra que las naciones nunca se someten a la voluntad de Dios, ni siquiera en los días de Moisés o David.

El mensaje antipatriótico de Jeremías

Jeremías se topó con este problema en los años previos al cautiverio babilónico de Judá. En Jeremías 26:4-6, Dios le dice al profeta:

⁴ Y les dirás: «Así dice el Señor: “Si no me escuchan, ni andan en mi ley que les he dado, ⁵ ni escuchan las palabras de mis siervos los profetas, a quienes les he enviado una y otra vez, pero no me han escuchado, ⁶ entonces haré de esta casa como de Silo, y convertiré esta ciudad en maldición para todas las naciones de la tierra”».

Esa profecía se cumplió. La reacción al mensaje de Jeremías se encuentra en Jeremías 26: 11.

¹¹ Entonces los sacerdotes y los profetas hablaron a los oficiales y a todo el pueblo, diciendo: «¡Condena de muerte para este hombre! Porque ha profetizado contra esta casa y contra esta ciudad todas las palabras que habéis oído».

Estos funcionarios no creían ni en la libertad de expresión ni en la libertad de religión. Todos estaban obligados a promover la versión oficial que el gobierno afirmaba que era la «verdad». Afortunadamente, algunos funcionarios no estaban de acuerdo con los demás. Jeremías 26: 16 dice:

¹⁶ Entonces los oficiales y todo el pueblo dijeron a los sacerdotes y a los profetas: «¡No hay sentencia de muerte para este hombre! Porque nos ha hablado en el nombre del Señor nuestro Dios».

Así se le perdonó la vida a Jeremías, y procedió a dar un mensaje muy poco patriótico. Dado que habían llegado a un punto sin retorno, donde el cautiverio ya había sido decretado por el Tribunal Divino, el profeta les dijo que se sometieran a Nabucodonosor (véase Jeremías 27: 6-8).

Jeremías arrestado

Jeremías 37: 11-15 dice:

¹¹ Cuando el ejército de los caldeos levantó el asedio de Jerusalén contra el ejército del faraón, ¹² Jeremías salió de Jerusalén rumbo a la tierra de Benjamín para tomar posesión de algunas propiedades. ¹³ Mientras estaba en la puerta de Benjamín, un capitán de la guardia arrestó al profeta Jeremías, diciéndole: «¡Te pasas a los caldeos!». ¹⁵ Los oficiales se enojaron con Jeremías, lo golpearon y lo metieron en la cárcel, en la casa de Jonatán el escriba, que habían acondicionado como prisión.

Más tarde, el profeta apeló al rey, quien le permitió permanecer en «el patio de la guardia y le daba diariamente un pan de la panadería hasta que se acabó el pan en la ciudad» (Jeremías 37: 21). Pero Jeremías continuó anunciando la Palabra del Señor. Jeremías 38: 3-6 continúa:

³ Así dice el Señor: «Esta ciudad será entregada en manos del ejército del rey de Babilonia, y él la conquistará». ⁴ Entonces los oficiales dijeron al rey: «Que se le dé muerte a este hombre, pues desanima a los soldados que quedan en la ciudad y a todo el pueblo con sus palabras; porque no busca el bienestar del pueblo, sino su mal»... ⁶ Entonces tomaron a Jeremías y lo arrojaron a la cisterna de Malquías, hijo del rey, que estaba en el patio de la guardia; y lo bajaron con cuerdas. En la cisterna no había agua, sino lodo, y Jeremías se hundió en el lodo.

Jeremías fue acusado repetidamente de ser antipatriota, traidor y de desmoralizar a la nación. Los funcionarios consideraron que su mensaje —«la rendición a Babilonia es la voluntad de Dios»— socavaba la defensa nacional. Esto demuestra la tensión entre la verdadera profecía (la lealtad a la Palabra de Dios) y el patriotismo político (la lealtad a la supervivencia nacional).

Jeremías permaneció en la cisterna llena de lodo durante el resto del asedio de Jerusalén. Aunque era un lugar incómodo, la cisterna lo protegía de la batalla que se libraba en la superficie. Después de que la ciudad fue tomada y el templo reducido a cenizas, leemos en Jeremías 39: 11-14:

¹¹ Nabucodonosor, rey de Babilonia, dio órdenes acerca de Jeremías por medio de Nabuzaradán, capitán de la guardia, diciendo: ¹² «Tráiganlo y cuídenlo; no le hagan daño, sino trátenlo como él les diga»… ¹⁴ Enviaron mensajeros a buscar a Jeremías, sacándolo del patio de la guardia, y lo confiaron a Gedalías… para que lo llevara a su casa. Así que se quedó entre el pueblo.

Nótese la ironía. El pueblo de Judá encarceló a Jeremías; fueron los babilonios quienes lo liberaron. Los «patriotas» de Judá murieron en la guerra; el profeta «antipatriota» se salvó por mantenerse fiel a la Palabra de Dios y someterse al juicio divino decretado en Jeremías 7: 12-15.

La lección a largo plazo

Cuando Dios decreta un cautiverio, es nuestro deber y responsabilidad someternos a su decreto, por muy antipatriótico que esto pueda parecer. A los gobiernos, por supuesto, no les gusta esto. Por eso los profetas fueron perseguidos y, a menudo, asesinados.

Las profecías de Jeremías se limitaban en gran medida a la guerra inmediata contra Babilonia y al cautiverio de setenta años que predijo (Jeremías 25: 11, 12). Posteriormente, a Daniel se le mostró que este cautiverio se extendería por mucho más tiempo bajo el dominio de otros imperios (Persia, Grecia y Roma). Por lo tanto, incluso cuando Ciro el Persa permitió que el pueblo de Judá regresara a su tierra natal, permanecieron bajo la autoridad de Persia.

El principio de someterse al veredicto del Tribunal Divino se extendió, por lo tanto, a lo largo del dominio de estos otros imperios. La única excepción (temporal) se dio en los últimos cien años del dominio griego, cuando el pecado de Antíoco Epífanes fue tan grave que Dios concedió la independencia a Jerusalén entre el 163 y el 63 a. C. Aparte de eso, se esperaba que los judíos se sometieran a estos imperios opresores. Esto también se aplicaba a Roma, el cuarto imperio opresor. Cuando el pueblo se rebeló contra Roma, fue nuevamente enviado cautivo entre las naciones, habiendo cometido el mismo pecado que al luchar contra Babilonia.

Muchos patriotas del siglo pasado intentaron luchar contra los gobernantes de la Babilonia Misteriosa, solo para terminar en prisión o en un cementerio. Por eso es tan importante conocer la Palabra de Dios y que esta sea la base de nuestras acciones y nuestro mensaje.

Nuestro largo cautiverio está llegando a su fin. Dios nos está liberando. El último imperio bestial ha llegado a su fin, y el quinto imperio, representado como una Piedra (Daniel 2: 34, 35), está surgiendo. Es el Reino de Dios el que nos espera. Aunque debemos seguir sometiéndonos a los gobernantes bestiales que Dios estableció sobre nosotros por su divino decreto, ahora vemos la luz al final del túnel. No nos impacientemos, sino animémonos, confiando en la esperanza que los profetas anunciaron en la Palabra. Así como los babilonios liberaron a Jeremías, así también los gobernantes de la Babilonia Misteriosa harán lo mismo.