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COMIDA ESPIRITUAL LIMPIA (Leyes de Alimentación), Dr. Stephen E. Jones

Romanos 7:14
Porque sabemos que LA LEY ES ESPIRITUAL; mas yo soy carnal, vendido al pecado.

Capítulo 2

Comida Espiritual Limpia

Deuteronomio, Segunda Ley - 4º Discurso:

En Deut. 14: 21.3 Moisés muestra los hijos de Dios de nuevo cómo vivir una vida santa que refleje la presencia y la gloria de Dios. Él se ocupa en diversas leyes de alimentación, enumerando lo que era inmundo y prohibido. Como veremos, estas leyes alimentarias nos enseñan cómo comer el alimento espiritual limpio, para que podamos crecer en la madurez en Cristo a través de la Palabra.

Estas leyes no son sólo "leyes judías" que estén diseñadas para hacer a los judíos diferentes o especiales de todas las demás personas. Estos son principios universales que nos enseñan cómo estudiar la Palabra de Dios y la manera de escuchar a los maestros de la Biblia sin idolatrarlos.


Limpio y Sucio


3 No comerás cualquier cosa detestable.

Los versículos 3-21 dan una versión abreviada de Levítico 11. En ninguno de los dos capítulos Moisés da razones ya sea morales o científicas para esta prohibición. Él sólo dice en Levítico 11:44,

44 ... Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy santo. Y no contaminéis vuestras personas con cualquiera de los animales que se arrastran sobre la tierra.

Mucho se ha escrito desde una perspectiva científica sobre la sabiduría de seguir las leyes de los alimentos en la medida que a la salud se refiere. Mis comentarios se limitarán a la cuestión bíblica a la mano, que se centra en el concepto de ser puro o impuro. Esto tiene que ver con ser aceptables en la presencia de Dios, porque la Escritura nos enseña que si somos "impuros", estamos limitados en nuestro acercamiento a Dios.

Por esta razón, los leprosos, que eran impuros, fueron incapacitados de ir al templo, salvo para ser inspeccionados por el sacerdote para ver si se habían curado. También tenían que retirarse de la sociedad, y si los demás se acercaban, ellos debían gritar: "¡Inmundo!" Para evitar que se contaminaran los que estaban limpios.

La lepra, por supuesto, representa la mortalidad (una muerte lenta). La muerte es la última forma de impureza, y por esta razón las Escrituras nos muestran el camino hacia la vida inmortal. Sólo cuando la muerte está totalmente erradicada en nosotros se puede decir que estamos totalmente "limpios". Cuando Jesús sanó a los leprosos, Él demostró algo más que una restauración de la salud a los enfermos, pues también mostró Su poder sobre la muerte y Su capacidad para llevarnos a todos nosotros a la inmortalidad.

Jesús interpretó todas las Leyes de la Limpieza en Su declaración simple en Juan 15: 3,

3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.

Todas las ceremonias de purificación de la Ley bajo Moisés, entonces, fueron diseñadas para representar la verdad acerca de la limpieza. El agua purificaba al pueblo; el fuego purificaba los vasos de metal; pero Jesús dijo que era la Palabra misma la que llevaba a la limpieza interior. Como resultado de dicha limpieza, Jesús dijo: "Permaneced en mí, y yo en vosotros" (Juan 15: 4). En otras palabras, nosotros, los que éramos antes leprosos ya hemos sido curados y podemos volver a nuestra verdadera casa, permanecer en Cristo, y Él en nosotros.


Alimentación Espiritual

Las Leyes de la Alimentación son realmente sobre el tipo de alimentos espirituales que comemos y la forma en que los comemos. Las Leyes de la Alimentación, a continuación, nos dan una parábola sobre comer alimento espiritual limpio, a medida que permanecemos en Cristo.

Jesús nos presentó Su alimento espiritual limpio por la Palabra que Él habló. Más que eso, era la Palabra hecha carne (Juan 1: 1), y, por tanto, se presentó como el pan de vida (Juan 6:48), nacido en Belén, la "Casa del Pan", y fue colocado en un pesebre, como alimento para los "animales". Por lo tanto, Él dijo en  Juan 6:51,

51 Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne.

Comer de Cristo y la Palabra es el significado central de las leyes alimentarias del Antiguo Testamento. Levítico 11 y Deuteronomio 14 enriquecen nuestra comprensión de comer alimento espiritual limpio, y nos ayudan a saber cómo evitar contaminación al oír la palabra predicada. Como veremos, la calidad de la comida espiritual (la verdad) no es nuestra única preocupación, sino también la forma en que se prepara y se sirve a nosotros. Hay predicadores y maestros que presentan buena verdad, pero que presentan esa verdad inmunda por su preparación y presentación.

Moisés comienza en Deuteronomio 14: 3 con el tema general de las Leyes de la Alimentación. Ferrar Fenton lo traduce así,


3 No comerás suciedad.

Como principio general de salud, esto es una buena idea, ya que incluso si nuestra fe es lo suficientemente fuerte como para consumir veneno (Marcos 16:18), no debemos comer veneno como parte de una dieta diaria. Del mismo modo, debemos evitar el consumo de suciedad de cualquier tipo. Sin embargo, Moisés y Jesús están más preocupados con nuestra limpieza para eliminar los obstáculos a la plena comunión con Dios.

Hay tres categorías principales de carnes inmundas que Moisés enumera en Deuteronomio 14 -en tierra, agua y aire. En Levítico 11 divide a los animales terrestres inmundos entre los de cuatro patas y las trepadoras de muchas patas. Pero Deuteronomio 14 omite esos reptiles, tal vez porque se trata de un breve discurso, mientras que Levítico es un libro.

El Testigo Doble

Moisés comienza en Deuteronomio 14: 4-6, diciendo:

Estos son los animales que podréis comer: el buey, la oveja, la cabra, 5 el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, el íbice, el antílope y el carnero montés. 6 Y todo animal de pezuñas, que tiene hendidura de dos uñas, y que rumia entre los animales, lo podréis comer.

Después de enumerar ejemplos, Moisés nos da el principio por el cual podemos distinguir entre los animales puros e impuros. Debe tener una pezuña dividida y tiene que rumiar a fin de ser alimento limpio. La pezuña hendida significa que toda verdad espiritual que comemos deberá levantarse sobre un doble testimonio para ser considerada como una palabra limpia de verdad. La ley básica de toda la verdad se encuentra en Deuteronomio 19:15,

15 Un solo testigo no se levantará contra un hombre a causa de cualquier iniquidad o cualquier pecado que ha cometido; en el testimonio de dos o tres testigos se confirmará una cuestión.

El apóstol Pablo confirma esta ley en 2 Corintios 13: 1, escribiendo,

1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Cada hecho ha de ser confirmado por el testimonio de dos o tres testigos.

Una vez más, da instrucciones a la iglesia, diciendo en 1 Timoteo 5:19,

19 no recibas una acusación contra un anciano, excepto sobre la base de dos o tres testigos.

Dos testigos establecen o confirman la verdad; el tercer testigo es a menudo necesario para esclarecer la verdad. Por lo tanto, se nos dan la Ley y los Profetas como dos testigos que declaran bajo el Antiguo Pacto, pero los Salmos ofrecen aclaraciones, ponen la música, y le dan el ritmo para establecer la "sincronización".

En la preparación de la comida limpia, el predicador siempre debe permitir a la gente pedir un doble testimonio para establecer la validez de la comida que se está presentando. Si el predicador insiste en que la gente lo debe creer sin lugar a dudas, entonces, la comida es impura, sin importar cuán cierta sea. La preparación-presentación de los alimentos es tan importante como la comida en sí.

El problema no es siempre el predicador. Si la gente misma se niega a escuchar la voz del Espíritu Santo en la predicación, entonces, están comiendo de manera ilegal, porque están comiendo la "carne" del predicador, en lugar de la carne de Cristo. En otras palabras, aceptan lo que el predicador dice sin el doble testimonio del Espíritu Santo. Este fue esencialmente el problema de Israel en el Monte Horeb cuando se negaron a escuchar la Palabra por sí mismos, sino que enviaron a Moisés hasta el Monte para escuchar en su nombre. Ellos estaban violando las Leyes de la Alimentación con el pensamiento de que el testimonio de Moisés era suficiente.


Rumiar el bolo alimenticio

Además, Moisés dice que los animales limpios son los que rumian. Cuando una vaca come pasto o heno, pronto se acuesta a rumiar. Es decir, que aparece la comida desde su primer estómago y la mastican más antes de enviarla a su segundo estómago. La vaca parece estar meditando en la comida con el fin de extraer su valor nutricional completo.

Nosotros también debemos hacer esto con la Palabra, a fin de garantizar que estamos comiendo de una manera limpia. Cuando escuchamos un mensaje de un predicador o maestro o a través de un libro, debemos hacer como una vaca comiendo hierba. Debemos meditar sobre ella en oración, con el fin de convertirla de carne a espíritu.

No es suficiente oír o incluso memorizar versículos de la Biblia. Necesitamos el Espíritu Santo para darnos el entendimiento, para que podamos asimilar la Palabra y que sea parte de nosotros. Este es también el significado espiritual detrás de la palabra Selah que se utiliza a menudo en los Salmos. Es una pausa en la música, dando a la gente un momento para rumiar.


El requisito bíblico completo

Podemos ver, entonces, que pedir un doble testimonio está estrechamente relacionado con la meditación de la Palabra, para ver si el Espíritu Santo nos proporciona un doble testimonio de lo que ha sido predicado. Estos dos requisitos deben estar vinculados entre sí con el fin de que la comida sea "limpia". Así que Moisés explica, además, en los versículos 7 y 8,

Pero no comeréis, entre los que rumian o entre los que tienen pezuña hendida: camello, liebre y conejo; porque rumian, mas no tienen pezuña hendida, serán inmundos; 8 ni cerdo, porque tiene pezuña hendida, mas no rumia; os será inmundo. De la carne de éstos no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos muertos.


La Ley nos dice que para que el alimento espiritual esté limpio, tienen que darse a la vez un doble testigo y la meditación sobre la Palabra. Los camellos son inmundos porque rumian pero no tienen pezuña dividida. Los cerdos tienen pezuña hendida, pero no rumian. Ambos son impuros, porque no representan el pensamiento de Dios en la enseñanza de cómo comer el alimento espiritual limpio. De hecho, Dios los creó como un ejemplo negativo.

Jesús dijo en Mateo 23:24,

24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!

Ambos, mosquitos y camellos, eran animales inmundos, pero los hipócritas religiosos estaban más preocupados por recibir los mosquitos en sus bocas que por los camellos que comían todos los días. ¿Cómo comían camellos los escribas y fariseos? Mediante el estudio (masticar) la Palabra sin haber obtenido una verdadero doble testimonio de que viene por el Espíritu Santo. Esto era como comer un camello, que no tiene pezuña hendida.

El otro problema era cuando los escribas y los fariseos pedían doble testigo, pero no meditaban en la Palabra para ver lo que el Espíritu Santo iba a decir. En otras palabras, ellos comían cerdo espiritual, porque los cerdos tienen una pezuña hendida, pero no rumian. Al preguntar a los rabinos autorizados para elaborar su pensamiento, comían la carne de los rabinos, en lugar de la carne de Cristo. En otras palabras, su doble testigo no era el Espíritu Santo, sino sólo otro rabino de quien se alimentaba. El hecho de que dos hombres enseñen lo mismo no significa que su enseñanza sea cierta.

En los días de Jesús, los testigos de los fariseos se limitaban a los rabinos aceptables, por lo que no eran capaces de escuchar una Palabra fresca del Espíritu Santo. Ellos no reconocieron la Palabra hecha carne cuando vino entre ellos, ni podían oír la Palabra limpia que se hablaba por Sus labios. Su sistema de estudio de la Biblia era sistemáticamente defectuoso.

Por lo tanto, si un hombre oye la palabra predicada, y el predicador permite un doble testigo, pero no permite la verdadera meditación sobre la palabra, esa palabra es inmunda.


Coerción Espiritual

Muchas veces he visto predicadores que pretenden desafiar a los hombres para obtener un doble testimonio de Dios, pero luego coaccionan las personas e interfieren con su meditación. Se aseguran de que su meditación (proceso mental) sea guiada y canalizada hacia el resultado deseado, de manera que no haya ninguna conclusión contradictoria de su enseñanza. Cualquier conclusión que cae fuera de los parámetros del credo religioso, doctrina preestablecida, o la literatura confesional, es condenada como no válida.


Hay muchos hoy que cuelan el mosquito pero se tragan el camello. Jesús dijo en el versículo anterior (Mateo 23:23), "pagáis el diezmo de la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad". Hay algunos que han construido denominaciones enteras sobre ciertas leyes, pero no han equilibrado su práctica de la Ley con las cuestiones de "más peso" espíritual. Sólo cuando entendemos verdaderamente la Ley a través de los ojos de Jesús obtendremos la mente de Cristo y entenderemos la Ley como pretendía originalmente Dios.

Las leyes de la limpieza eran únicos tipos y sombras de la verdad. Una sombra se puede mostrar el perfil de Dios, pero en algún momento nosotros debemos verlo cara a cara. Ninguna cantidad de agua o fuego podría limpiar el corazón. Sólo la palabra proporcionará la verdadera limpieza que Dios requiere.

Irónicamente, porque la mayoría de los cristianos no han estudiado la Ley de Moisés para entender el perfil de la verdad, tienden a perder todo el peso de la verdad que Jesucristo presenta en el Nuevo Testamento. El estudio de las Leyes de la Alimentación nos enseñará cómo estudiar la Palabra de Dios de una manera tal que nos limpia y mejora nuestra relación con Dios.


Cómo escuchar una palabra limpia

Para comer alimento espiritual limpio, que se predica desde el púlpito o se lee de un libro, no hay que permitir que el maestro haga o exija el propio pensamiento. Si hace esto, la comida es impura, porque incluso si la palabra es verdad, se vuelve impura si no se presenta o prepara adecuadamente.

Recuerde que las Leyes de la Alimentación en Deuteronomio 14 vienen de la mano de los versículos 1 y 2, donde Moisés recuerda a las personas que son "los hijos del Señor vuestro Dios" y, por tanto, "santos". Las Leyes de la Alimentación siguen inmediatamente, mostrándonos que a fin de ser hijos santos de Dios, tenemos que madurar espiritualmente; y para madurar espiritualmente, debemos comer el alimento espiritual limpio. Nadie puede madurar correctamente a menos que aprenda a escuchar la voz de Dios por sí mismos. Deben conocer el testimonio interior y tener la capacidad de meditar en la palabra que escuchan.

Algunas personas van demasiado lejos al negarse a escuchar a Moisés u otras personas a los que se les ha dado la palabra. Pero Dios no le da toda la revelación de un solo hombre. Si nos basamos únicamente en la revelación que Dios nos da a nosotros, vamos a seguir siendo desnutridos. En cambio, Dios distribuye revelación a muchas personas diferentes con el fin de que podamos funcionar como un cuerpo. Un hígado no puede hacer el trabajo del corazón, ni puede el estómago ser sustituto del pie. Cada uno tiene una vocación, y debemos aprender a depender uno del otro como un cuerpo. Sin embargo, si hay mal funcionamiento del hígado, los riñones deben hacer todo lo posible para ayudar.

La rebelión de Coré en Números 16 es un excelente ejemplo de cómo algunos fueron arrastrados a la rebelión contra el liderazgo legalmente nombrado por Dios. Su argumento era que Dios habla a todos los hombres, y por lo tanto no era necesario el liderazgo de Moisés. Esta era una verdad a medias, porque Dios, efectivamente, habla a todos los hombres. Pero también Dios levanta liderazgo y da a cada hombre una parte de la autoridad, junto con el apoyo de los dones del Espíritu.

La solución no es aislarse en uno mismo y esperar que Dios revele todo a cada individuo. La solución es reconocer que Dios realmente ha hablado a los demás y someterse a la palabra que está en los demás, una vez que hemos tenido testigos de ella y hemos tenido tiempo de meditar sobre ella. De este modo aprendemos a funcionar como un cuerpo, mientras que aún conservamos nuestra relación independiente con Cristo.


Comer estiércol -libres de marisco

Moisés dice en Deuteronomio 14: 9 y 10,

9 Esto comeréis de todos los que están en el agua: todo lo que tiene aletas y escamas comeréis,10 pero cualquier cosa que no tiene aletas y escamas, no comeréis; es inmundo para ustedes.

Dios prohibió a los israelitas comer carroñeros. Los mariscos son parte de la creación maravillosa de Dios, pero se les llamaba a comer las heces de otros peces y filtrado del agua para evitar que los océanos se contaminen. Los hijos de Dios no debían comer tales criaturas, porque ellos no debían comer excrementos, incluso estiércol de segunda mano.

Jesús explicó en Mateo 15 que las tradiciones de los hombres son el estiércol espiritual. Cuando un predicador se alimenta de la palabra, pero no sigue las leyes de la alimentación espiritual, la malinterpreta. Sin la revelación que viene por la meditación y el testimonio del Espíritu Santo, sólo puede enseñar las tradiciones de los hombres. Esto es como el estiércol. Estiércol es comida buena que ha sido procesada por el hombre carnal. Jesús dijo en Mateo 15:11,

11 No lo que entra en la boca contamina al hombre, sino lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.

Entonces, debido a que los discípulos todavía no entendían lo que estaba diciendo, Jesús explicó que aún en los versículos 17-20,

17 ¿No entendéis que todo lo que entra en la boca pasa al estómago, y se elimina? 18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. 19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. 20 Estas cosas son las que contaminan al hombre …

Jesús no alimentaba a la gente con estiércol espiritual. Él les dio a comer la verdadera Palabra de Dios, les daba el entendimiento que el Espíritu Santo revelaba. Nosotros también podemos hacer lo mismo, si aprendemos a comer alimento espiritual limpio. Incluso podemos comer mala comida (enseñanzas falsas), porque lo que entra en la boca no nos contamina. El propósito de la meditación es permitir que el Espíritu Santo filtre lo que es bueno de lo que no lo es. Lo que no sea edificante pasa a través del cuerpo y se elimina.

El problema viene cuando la boca de los hombres se convierte en la puerta del Muladar. Estiércol, tiene una salida adecuada, y no se supone que sea la boca la que utilicemos para enseñar a otros. Si un profesor utiliza la boca para dispensar alimentos procedentes de su propio corazón carnal, son inmundos, son estiércol. Estas son las tradiciones de los hombres que contaminan personas.
Los hijos de Dios viven una forma de vida diferente. Ellos conocen los caminos de Dios, y saben cómo comer alimento espiritual limpio y evitar el estiércol que tan a menudo se enseña.

Deuteronomio 14 nos muestra cómo madurar espiritualmente por comer alimentos libres de estiércol, especialmente cuando estudiamos las Leyes de los Mariscos.

Así que se nos dice que un pez limpio tiene aletas y escamas. Las aletas son el sistema de orientación para un pez. Las escamas son su defensa. Si vamos a comer el alimento espiritual del mar de la humanidad limpio (Apocalipsis 17:15), primero debemos ser guiados por el Espíritu Santo y también ponernos toda la armadura de Dios.

No estamos llamados a escapar de este mundo, sino a someterlo y gobernarlo. Como Jesús, hemos de caminar sobre el agua y no ser abrumados por el mar. Estamos llamados a ser una influencia para el establecimiento de la cultura y la verdad divinas, en lugar de ahogarnos en la inmoralidad y las mentiras del mundo. Para ello, debemos ser guiados por el Espíritu y ponemos toda la armadura de Dios. Los que no son guiados por el Espíritu serán dirigido por la carne.


Las escamas son la armadura de Dios

La armadura de Dios se revela en Efesios 6: 13-17,

13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que seáis capaces de resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14 Estad firmes, por lo tanto, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, 15 y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. 16 Además de todo, tomad el escudo de la fe con la que podáis ser capaces de apagar todos los dardos de fuego del maligno. 17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.

Pablo nos advierte de perseverar y estar alerta (versículo 18), porque hay mucho alimento impuro en el bufet del mundo. Si nosotros somos débiles en algo de nuestra armadura espiritual, este será el lugar por donde vamos a ser heridos o incapaces de hacer frente a lo que el mundo tiene para ofrecer.

En primer lugar debemos conocer la verdad. Este es el cinturón de la verdad que ciñe nuestros lomos. En segundo lugar, hay que poner en la coraza de justicia. En Éxodo 28:29 se le llama el pectoral del juicio. Esta pieza de la armadura tiene que ver con ser legales en nuestro trato con la humanidad. La Ley fue la revelación original en relación con la justicia, y sin algún conocimiento de la Ley, incluso los cristianos de vez en cuando fracasan en esta área, porque serán productos de la cultura mundana de sus compañeros, más que de la cultura del Reino.

Nuestros pies deben estar preparados para predicar el evangelio de la paz, y no de la guerra, como Isaías 52: 7 nos dice,

7 ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz y trae buenas noticias de la felicidad, que anuncia la salvación [Heb. Yeshua], y dice a Sión: «Tu Dios reina!"

El versículo anterior dice: "Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre". El nombre de Jehová es así revelado en el versículo 7 como Yeshua. Vamos a anunciar o proclamar a Yeshua, si nuestros pies están calzados con el apresto del evangelio de la paz. A medida que maduramos espiritualmente, debemos ponernos los zapatos, caminar sobre el mar de la humanidad, y dar a todos el saludo hebreo estándar: Shalom, "Paz", seguido por la orden, ¡Estate quieto! “¡Halla reposo!” (Marcos 4:39).

También debemos tener el escudo de la fe en todo momento, sabiendo que estamos en una batalla contra el mar agitado de la humanidad. En este mundo en que esperamos ver los dardos de fuego de mentiras y falsas acusaciones lanzadas contra nosotros. Estos misiles no son parte de nuestro armamento, pero nuestro escudo de la fe nos protege de los que vienen contra nosotros. La fe es una forma de vida, no un solo acto, sino una vida de "fidelidad". Es saber quienes somos en Cristo. Si estamos heridos por las acusaciones de los demás, nuestro escudo es demasiado pequeño y nuestra fe es aún débil. Muchas personas usan sus palabras como armas para herir a otros. Algunos lo hacen por ignorancia, mientras que otros lo hacen intencionalmente. La fe no es la arrogancia de pensar que no podemos hacer nada malo, sino conocer nuestra posición en Cristo. Sabemos por revelación que la justicia de Cristo ha sido imputada a nosotros, lo que nos convierte en jurídicamente perfectos a los ojos de la Ley Divina.

También hay que ponerse el casco de Yeshua, cuyo nombre significa "salvación". En otras palabras, debemos reconocer a Jesucristo (Yeshua) como nuestra cabeza. Él es el que nos conduce y nos guía en todas las cosas. Tener a Yeshua como nuestro "casco" es tenerlo como nuestra Cabeza, para seguir todos Sus mandamientos, y renovar nuestras mentes para pensar como Él piensa.

Por último, Pablo dice que hemos de tomar la espada del Espíritu. Esta es la única arma que Pablo pone en nuestras manos. Es la Palabra de Dios, tanto la escrita como la Palabra hablada cuando somos guiados por el Espíritu. Nuestra Espada será fuerte si vivimos de toda Palabra que sale de la boca de Dios (Mat. 4: 4). Esto incluye la Ley, los Profetas, los Salmos, y el evangelio del Nuevo Testamento.

Nuestra Armadura Divina se nos da porque estamos limpios por la Palabra que Él ha hablado a nosotros. Usted ve, el hombre es naturalmente una criatura inmunda. No tenemos pezuña hendida, no rumiamos por naturaleza, y no tenemos aletas ni escamas. No hay nada en nuestra estructura física que nos haga criaturas inherentemente limpias. La única manera de que podamos estar limpios es por medios espirituales a través de la Palabra de Dios.

Por lo tanto, si consumimos la Palabra con el doble testimonio, meditando sobre ella, siendo guiados por el Espíritu, y poniéndonos toda la armadura de Dios, entonces estamos limpios por la Palabra que Él nos ha hablado por revelación.


Las aletas son la Guía Divina

Las aletas proporcionan una guía para los peces, pero es un poco diferente para la gente. Escritura usa una metáfora diferente cuando nos enseña la guía divina. Las "Riendas" de Dios son representados por nuestros riñonesLos riñones son nuestro sistema renal, porque se ven como asas con riendas. La palabra hebrea para los riñones es kilyah, a menudo traducida "riendas".

Un hombre montado en un caballo tiene las riendas para guiar al caballo Salmos 7: 9 dice, "el Dios justo intenta [Prueba] el corazón y los riñones". En otras palabras, Dios es Aquel que prueba nuestros corazones para justicia, pero nos guía a través de nuestros riñones espirituales.

David dice en el Salmo 16: 7, "mis riñones me instruyen en la noche". Todo el mundo ha tenido que levantarse por la noche para aliviar la presión sobre sus riñones. De ahí, también, que Dios a menudo lo guió por sueños, o por revelación durante la noche.

En el Salmo 26: 2, David ora: "Examíname, oh Señor, y pruébame; prueba mis riñones y mi corazón". Nuestros corazones son la prueba de la rectitud (justicia); nuestros riñones son probados en el área de la guía divina.

Isaías 11: 5 (KJV) habla del Mesías, diciendo:

5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de sus riñones.

La señal de la Antigua Alianza era la circuncisión (lomos), mientras que la señal de la Nueva Alianza es la circuncisión del corazón. La justicia está emparejada con los lomos, debido a su conexión con el corazón. La circuncisión del corazón, entonces, tiene que ver con la rectitud, la cual incluye la justicia, la misericordia y la gracia.

La fidelidad se empareja con las riendas, o los riñones, ya que, como dice Pablo en Romanos 10:17, la fe viene por el oír y obedecer la palabra, es decir, por la guía divina. Cuando escuchamos y obedecemos la voz de Dios que nos guía, mostramos nuestra fe al ser fieles a Él.

En resumen, si estamos en Cristo, y nos hemos puesto el casco de Yeshua, entonces la rectitud o justicia, ceñirán nuestros lomos como verdad (Efesios 6:14), y la fe ceñirá nuestros riñones cuando escuchamos Su voz y somos guiados por el Espíritu a toda la verdad (Juan 16:13).

Esta es la marca de un creyente "limpio". Este es el camino de los hijos de Dios.


Las aves inmundas son sanguinarias

La tercera categoría de alimentos impuros en la lista de Moisés son las aves del cielo. Las criaturas aladas representan el espíritu, al igual que el aire, por lo que debemos prestar especial atención a esta categoría. No hemos de vivir por un espíritu sediento de sangre. Deut. 14: 11-18 nos da una lista de las aves impuras:

11 Tú podrás comer cualquier ave limpia. 12 Pero éstas son las que no comeréis: el águila y el buitre y el azor, 13 y el milano real, y el halcón, según su especie, 14 y todo cuervo según su especie, 15 y el avestruz [Heb., yahanah, "hijas de la lechuza"]la lechuza, la gaviota y el halcón según su especie, 16 el búho pequeño, el gran búho, la lechuza blanca, 17 el pelícano, el buitre, el somormujo, 18 la cigüeña, y la garza según su especie, y la abubilla y el murciélago.

La característica común de estas aves es que son aves de rapiña. Muchas fueron creadas para comer animales muertos con el fin de evitar la propagación de la enfermedad y el hedor a carne podrida en el suelo.

Por esta razón, la traducción NASB es incorrecta cuando incluye el avestruz en la lista. Un avestruz es un ave limpia, pues no es un ave de presa. Gesenius dice que el yahanah puede ser un pájaro extinto, pero da su sentido literal como "hijas del búho".

En el versículo 21, Moisés nos da brevemente la razón divina por qué esas criaturas aladas estaban sucias: "No comeréis nada mortecino (que muere por sí mismo)". Este tipo de cosas son comida llena de sangre de las aves y animales inmundos. Moisés agranda esta razón en Lev. 17: 10-15, donde se nos dice no consumir sangre. Dios creó a la sangre para expiar el pecado, no como un alimento para ser consumido. Esta ley se aplica no sólo a los hijos de Israel, sino también a los extranjeros. Levítico 17:12 dice:

12 Por eso les dijo a los hijos de Israel: "Ninguna persona de vosotros comerá sangre, ni puede cualquier extranjero que mora entre vosotros comer sangre".

Muchos años después, en el primer Concilio de la Iglesia (en Hechos 15), esta prohibición fue confirmada bajo el Nuevo Pacto (Hechos 15:20), junto con la ley en contra de la fornicación y la idolatría. La decisión oficial fue establecida en un documento que se cita en Hechos 15: 23-29,terminando:

28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga más que estas cosas esenciales: 29 que os abstengáis de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; si guardáis de tales cosas, bien haréis. Adiós.

No se puede atribuir esta decisión a la influencia judía, sino más bien al Espíritu Santo, como se dice. Tampoco debería esto ser tomado como una lista completa de las leyes que los cristianos deben seguir; de lo contrario, se podría tomar esto como que el robo y el asesinato son ahora aceptables bajo el Nuevo Pacto. Se debe entender que este Consejo de la Iglesia trató con unas pocas leyes -principalmente la circuncisión- que necesitaban aclaraciones para que la Iglesia supiera qué se esperaba que los no judíos hicieran.

Ya que la Ley requiere que los extranjeros se abstengan de consumir sangre (Lev 17:12), estaba claro que esto debía constituir el comportamiento legal de los cristianos bajo el Nuevo Pacto también. Sin embargo, la circuncisión física se descartó, ya que se decidió que era una señal de la Antigua Alianza.

Comer aves inmundas representaba comer comida espiritual con una actitud y espíritu sanguinarios. El propósito de la sangre era para hacer expiación, es decir, para cubrir los pecados de la gente, mientras que comer sangre significaba que se exponían los pecados de los demás por la acusación y, a menudo por la violencia. Cuando los hombres pecan, los que son de sentido sanguinario huelen la sangre y atacan como si fueran buitres o zopilotes.

En Ezequiel 35: 5, 6 Edom fue condenado por ser sediento de sangre:

5 Por cuanto tuviste enemistades perpetuas, y esparciste los hijos de Israel al poder de la espada en el tiempo de su aflicción, en el tiempo extremadamente malo; 6 por tanto, vivo yo, dijo el Señor DIOS, que a sangre te disputaré, y sangre te perseguirá; y si no aborrecieres la sangre, sangre te perseguirá.

En otras palabras Edom tenía la costumbre de actuar como pájaro inmundo de rapiña. No evitando el derramamiento de sangre, por lo que el juicio divino dice que "el derramamiento de sangre te perseguirá". Jesús lo dijo de otra manera, en Mat. 26:52, que dice, "todos los que toman la espada perecerán por la espada".

La forma de vida de los hijos de Dios es predicar la Palabra por el poder del Espíritu a fin de cambiar los corazones de los hombres, no de exponer su pecado para que todos lo vean. Leemos en 1 Pedro 4:8,

8 Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor por los demás, porque el amor cubre multitud de pecados.

Esto no significa que el pecado debe ser cubierto, porque la propia Ley lo llama así mismo un pecado. Esto significa que el amor es la forma de vida de los hijos de Dios. Cuando se acercan a alguien que ha caído, se acercan a él como Pablo instruyó en Gálatas 6: 1, 2,

1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurar al tal con espíritu de mansedumbre; cada uno mirándose a si mismo, no sea que tú también seas tentado. 2 Sobrellevad los unos las cargas, y así cumplir la ley de Cristo.

Esta es la Ley de Cristo, que nos enseñó cómo vivir legalmente y caminar en el Espíritu.


Comer Insectos

Moisés continúa en Deut. 14:19, 20,

19 Todo insecto alado [sherets, "enredaderas, enjambres, insectos voladores"] será inmundo; no se comerá. 20 Podréis comer cualquier ave limpia.

Debido a que el enfoque de Moisés está sobre las criaturas aladas de los cielos, él menciona brevemente los insectos, pero esto se amplía más allá, en su inclusión en Lev. 11: 20-23.

20 Todos los insectos alados que caminan en cuatro patas son detestables para ti. 21 Sin embargo, estos comeréis de entre todos los insectos alados que caminan en cuatro patas: Los que tienen además de sus patas tuviere piernas articuladas con las que saltar sobre la tierra 22 Estos de ellos podrás comer: la langosta según su especie, y la langosta devastadora según su especie, y el grillo según su especie, y el saltamontes según su especie. 23 Pero todos los demás insectos alados que son de cuatro patas os serán detestables.

Las langostas y saltamontes contienen sólo una pequeña cantidad de comida, pero están limpios, ya que saltan. Muchos sermones se predican hoy que tienen muy poco valor alimenticio, pero si motivan a una persona a "saltar" más alto, la comida es limpia. El problema viene cuando la predicación está diseñada para mantener a la gente arrastrándose por siempre como hormigas, arañas y bebés espirituales.

Hay muchas denominaciones y predicadores que en secreto no quieren que las personas crezcan espiritualmente, ya que pueden causar problemas y pueden desafiar el liderazgo. Hace años leí en un libro de orientación a líderes de la iglesia que no debían enseñar doctrinas a la gente. El autor dice que si se les enseña una sola doctrina, se divide el pueblo por la mitad; dos doctrinas se dividen a la gente más allá, y en el momento en que usted enseñe la cuarta doctrina, la iglesia va a ser muy pequeña. Su solución era mantener la gente feliz con discursos de motivación, pero no darles verdadera comida para comer.

La comida de ese libro es impura, no necesariamente porque lo que dice es falso, sino porque no promueve el crecimiento espiritual o no hace que las personas se levanten o salten a nuevas alturas en el Espíritu. El autor aconseja a los predicadores mantener a la gente espiritualmente ignorante e inmadura.


Dar la comida inmunda a un extranjero

Moisés dice algo en Deuteronomio 14:21 que es a menudo mal entendido,

21 No comeréis nada mortecino. La darás al extranjero [guer, "extranjero"] que se encuentra en tu ciudad, y él podrá comerla, o véndela a un extranjero [guer, "extranjero"], porque tú eres pueblo santo para el Señor tu Dios ...

Ya hemos visto de Lev. 17:12 que Dios prohíbe a los extranjeros que viven en Israel comer sangre. Por extensión, esto incluiría no sólo la sangre sino animales muertos cuya sangre no fue drenada. ¿Por qué, entonces, Moisés permitir israelitas para vender dichos animales "al extranjero que se encuentra en su ciudad"? Está Moisés contradiciéndose a sí mismo? Claro que no.

Para interpretar esto de forma consistente con el carácter de Dios, como se revela en la propia Ley, debemos entender que estos extranjeros no son ciudadanos de Israel, sino que son forasteros, "de paso por la ciudad". Canaán era la principal ruta comercial entre Siria y Egipto, por lo que los caminos a menudo veían comerciantes que pasaban a través de la tierra. Por esta misma razón, la palabra Canaán significa "comerciante". Si estas personas querían asentarse y convertirse en ciudadanos de Israel, se esperaba que siguieran la Ley de la tierra.

Por lo tanto, hay dos tipos de extranjeros. Aquellos que viven fuera de la tierra y siguen las leyes de otros dioses, y hay extranjeros que viven en Israel y se han adherido al Pacto del Dios de Israel y se han comprometido a cumplir Su Ley. La Ley permitía a un israelita vender un animal lleno de sangre a un extranjero de paso, pero la misma Ley prohíbe a un ciudadano israelita, ya sea extranjero o no, comer animales que hubieran muerto sin ser drenados de la sangre.

Esto no es diferente de la ley por la cual a los israelitas se les permitía cobrar intereses a un extranjero (Dt. 23:20). Se permitía sólo si el extranjero era un extranjero no ciudadano, porque si quisiera vivir en Israel, entonces él sería tratado como los otros israelitas (Lev 25: 35-37.). En Lev. 19:33 y 34 leemos:

    33 Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no le harás mal 34 El extranjero que resida con vosotros os será como el nativo [israelita] entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto; Yo soy el Señor tu Dios.
Los israelitas debían amar a los no israelitas "como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto". Los israelitas debían recordar cómo fueron tratados como extranjeros en Egipto. Sabían que Egipto les había tratado de manera desigual, así que sabían cómo se sentía ser extranjero en una tierra extranjera. Así que debían tratar a los no israelitas como a ellos mismos, siguiendo la regla de oro.

Una vez más, leemos en Deuteronomio 10:19,

19 Así que mostrad amor para el extranjero, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.

Por otra parte, en la tierra de Israel, donde gobernaba la Ley de Dios, nos encontramos con que no iba a haber justicia igual para todos, especialmente para los extranjeros que eran los más propensos a sufrir de la justicia desigual. Números 15:15 y 16 dice:

15 En cuanto a la asamblea [Kahal, "iglesia"], habrá un solo estatuto para vosotros y para el extranjero que reside con vosotros, un estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, así será el extranjero delante de Jehová. 16 Tendréis una ley y una ordenanza para vosotros y para el extranjero que reside con vosotros.

Todo el espíritu de la Ley, por lo tanto, exige absolutamente justicia imparcial e igual para todos, independientemente de su genealogía. Por otra parte, la Ley era aplicable a todos los hombres, ya sean israelitas o no. No era el caso de que la Ley de Moisés se aplicara sólo a los israelitas, mientras que las llamadas "leyes de Noé" se aplicaran a los no israelitas. No era el caso que los israelitas se trataran a un nivel superior, o que los genes israelitas les hicieran más capaces de cumplir con la Ley, la mente y la voluntad de Dios. No era el caso de que los no israelitas fueran espiritualmente inferiores a los hijos de Israel y por lo tanto incapaces de comprender las verdades más elevadas de Dios.

Y así, a la luz del espíritu general de la Ley, estoy seguro del significado de Deuteronomio 14:21. Los animales que se murieron por sí mismos, que todavía habían conservado su sangre, podrían ser dados o vendidos a un extranjero que no fuera un residente permanente; pero si un no israelita quería asentarse y convertirse en un ciudadano del Reino de Dios, se esperaba que se atuviera a las mismas leyes que los israelitas seguían.

Cocinar y comer un cordero Enfermería

La última parte de Deut. 14:21 se lee,

21 ... No cocerás el cabrito en la leche de su madre.

Este era un modismo hebreo para no cocinar o comer un cordero que todavía se estaba amamantando. Sin embargo, de acuerdo con El Comentario Jerome de la Biblia, p. 111,

"Esta referencia es parte de un ritual religioso practicado en Canaán, la importación exacta del cual se nos escapa. Se presenta en un texto ugarítico oscuro ... "

Sabemos muy poco acerca de este aspecto de la adoración cananea para ser de ayuda en la comprensión de este versículo. ¿Fue esta prohibición meramente una reacción contra el culto cananeo? Yo no creo que Dios reaccionara de tal manera a las prácticas idólatras de los cananeos. Debido a que "la ley es espiritual", como dice Pablo en Rom. 7:14, esta ley debe contener alguna revelación positiva de la mente de Dios.

Sabemos que los corderos se mataban para la Pascua habían nacido el año anterior, ya que tenían que ser de un año de edad (Éxodo 12: 5). ¿Por qué era tan importante? Ciertamente, Jesús Cristo, nuestro Cordero Pascual, tenía más de un año de edad cuando Él cumplió esa fiesta. Creo que habla de la edad de rendición de cuentas, o por lo menos la edad de la comunión.

Cada animal que era sacrificado se consideraba un sacrificio en algún nivel, incluso cuando sólo estaba destinado a ser utilizado como alimento para la familia. Comer carne con los demás era por lo tanto un acto de compañerismo, es decir, de comunión. Por lo tanto, matar y comer un cordero que todavía se estaba amamantando no encajaba espiritualmente con la idea de comunión, porque un bebé lactante es demasiado joven para tal comunión. Tampoco debe ser ofrecida comunión (pan y vino), a los que no pueden entender su significado.


Si la práctica cananea era comer corderos lactantes, su práctica religiosa niega o contradice la mente de Dios en la medida en que a este principio de comunión se refiere. Sabemos que también era su práctica sacrificar bebés inocentes, así como corderos lactantes. Pero los sacrificios en las Escrituras no incluyen los muy jóvenes, ya sean corderos o bebés.


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