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DEUTERONOMIO - DISCURSO 5 - Cap. 26: La elegibilidad para la batalla, Dr. Stephen E. Jones



Antes de entrar en combate, ya sea en la Tierra o en el Cielo, Dios dice que un sacerdote debía informar a los guerreros potenciales que la batalla era justa y que Dios estaba con ellos. En otras palabras, era una guerra que Dios les había dado instrucciones de luchar con el fin de restaurar el orden legal del Reino. La batalla ya se había ganado en los Cielos, y así se les aseguraba la victoria en la Tierra.

Una vez tomada la decisión de participar en la guerra, el siguiente paso era reunir las tropas y decidir quién era elegible para la batalla. Tales Leyes de Elegibilidad se aplican tanto en la Tierra como en la guerra en los Cielos.


Dedicando una casa nueva

Deut. 20:5 dice:

5 Los oficiales también hablarán al pueblo, diciendo: "¿Quién es el hombre que ha construido una casa nueva y no se ha estrenado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla y otro la estrene".

Dedicar la nueva casa era más que una simple cuestión de decir una oración sobre de una casa de nueva construcción. Una casa de la Biblia es realmente un hogar, es decir, una familia, particularmente cuando tratamos con el principio espiritual detrás de esta ley. Es una ley que nos dice que los que participan en la guerra espiritual deberían tener orden en su casa.

Participar en la guerra espiritual es un asunto serio y se necesita una cierta medida de madurez espiritual. Esta es también la razón por la que la edad militar se fijó en veinte años de edad, como se ve en cada censo de los hombres de guerra de Israel (Núm. 1:2,3). La edad militar en Estados Unidos es tan sólo dieciocho años de edad, pero esto es ilegal a los ojos de Dios. Los planificadores militares quieren hombres más jóvenes, ya que se considera que son más impresionables, y son más fácilmente convencidos de que sus enemigos deben ser matados. Aunque esta política es probablemente más ventajosa para los planificadores militares, Dios quiere que sus guerreros espirituales sepan toda la verdad de la situación sin dichas políticas manipuladoras. Él exige madurez, mientras que EE.UU. prefiere impresionabilidad.

Es por la misma razón que Pablo le dice a Timoteo que los líderes de la Iglesia deberían ser maduros y aptos para la guerra espiritual, no neófitos (1 Tim. 3:6) y debían "saber cómo gobernar su propia casa" (1 Tim 3:5). Si uno de los hogares no está de acuerdo, y uno se distrae haciendo la guerra, y su familia podría desintegrarse mientras que su atención se centra en la guerra.

Las prioridades de Dios no están en la guerra, sino en la estabilidad de la familia. Dios no necesita un gran número de personas. Él puede ganar todas las batallas sin tener en cuenta los números. Por esto la ley dice algo de ir a casa y dedicar el hogar, porque esa es la máxima prioridad con Dios.


La plantación de un nuevo viñedo

Moisés continúa en Deut. 20:6, diciendo:

6 ¿Y quién es el hombre que ha plantado una viña y no ha comenzado a utilizar su fruto? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla y otro comience a usar sus frutos.

El ejército estadounidense siempre ha concedido exenciones a los agricultores, ya que han reconocido la importancia de la agricultura. Este es un principio bíblico. Sin embargo, también es aplicable en materia de guerra espiritual. Isaías 5:1-7 es una canción a Su viña, y se muestra el significado profético de un viñedo.

1 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado acerca de su viña.

Esta canción va a demostrar que Dios plantó un viñedo en la tierra de Canaán, pero que dio uvas agrias. Él estaba hablando de Israel, que era Su Reino. El versículo 7 dice,

7 Ciertamente la viña de Yahweh de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá su delicioso vegetal. Por lo tanto, Él esperaba justicia, he aquí, el derramamiento de sangre; rectitud, y he aquí, alaridos de angustia.

Cuando aplicamos la Ley de la Guerra Espiritual, la viña es la Iglesia, es decir, los verdaderos creyentes en Cristo, no una denominación o una organización. Cuando Dios planta la palabra del Reino en el corazón de un nuevo creyente, esa persona se convierte en parte de la viña del Señor y se convierte en un ciudadano del Reino de Dios. Pero los nuevos creyentes no son elegibles para participar en la guerra espiritual. Ellos deben llegar a un cierto nivel de madurez antes de tomar esa responsabilidad, para que no sean expuestos al peligro sin tener la fuerza para vencer. En Lev. 19:23-25 se nos dice que se necesitan cuatro o cinco años para que un nuevo creyente entre en un nivel de madurez espiritual para que sea elegible para participar plenamente en la guerra espiritual.

23 Y cuando entréis en la tierra, y plantéis toda clase de árboles frutales, consideraréis como incircunciso lo primero de su fruto; tres años os será incircunciso; su fruto no se comerá. 24 Sin embargo, en el cuarto año todo su fruto será santo, una ofrenda de alabanza a Yahweh. 25 Y en el quinto año comeréis de su fruto, para que su rendimiento pueda aumentar para vosotros; Yo soy Yahweh tu Dios.

Como veremos más adelante en nuestro estudio, Deut. 20:19 y Salmo 1:3 nos dicen que los árboles representan a los hombres. Por lo tanto, esta Ley no es sólo acerca de la agricultura, sino también de personas que están siendo plantadas en el viñedo o huerto de Dios.

Los nuevos creyentes no deben ser puestos en la guerra espiritual durante los primeros cuatro años de su caminar con el Señor. En el quinto año, lo podrán hacer. Esto es, por supuesto, un mínimo legal; no quiere decir que un creyente sea en realidad elegible incluso en el quinto año; dependerá de su crecimiento espiritual. Del mismo modo, algunos pueden crecer muy rápidamente y convertirse en lo suficientemente maduros antes. No podemos asumir que el tiempo terrenal sea el mismo que el tiempo espiritual. Este es uno de esos casos en los que hay que ir más allá de la Ley y no ser un legalista.


Recién casados


7 ¿Y quién se ha desposado con una mujer y no se ha casado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla, y algún otro la tome.

En otras palabras, en lo que a Dios se refiere, establecer una familia tiene prioridad sobre el servicio militar. Esto no quiere decir que un hombre debe casarse con su prometida, diciendo una oración en su nueva casa, y luego ir de inmediato a la batalla. En Deut. 24:5 leemos:

5 Cuando un hombre toma a una mujer nueva, no saldrá con el ejército, ni será ocupado en ningún deber; libre estará en su casa un año y deberá dar felicidad a su mujer que tomó.

Vemos aquí que un hombre joven que está comprometido para casarse no es elegible para el servicio militar hasta al menos un año después de que se haya casado. Esto es realmente lo que significa dedicar la propia casa. No es tanto la casa física que requiere dedicación, sino más bien el hogar, la familia misma.

La manera en que Jesús trató a las mujeres de su época según lo establecido en esta Ley. El tratamiento de Jesús a María Magdalena y a la mujer junto al pozo en Samaria sorprendieron a las personas, incluso a los discípulos de Jesús, que no estaban acostumbrados a este tipo de comportamiento. Pero esta Ley en Deut. 24:5 se basa explícitamente, en dar felicidad a la esposa de uno. ¿Estaba interesado Dios en la felicidad de una mujer? ¡Absolutamente sí! Esta ley nos da una ojeada del corazón de Dios, que debería ayudar a los hombres a saber cómo tratar a sus esposas y a las mujeres en general.


Dejar que el temeroso regrese a casa

Deut. 20:8 da orden a los oficiales militares también, diciendo:

8 Entonces los oficiales hablarán al pueblo, y dirán: "¿Quién es el hombre que tiene miedo y es pusilánime? Que salga y regrese a su casa, para que no pueda hacer que los corazones de sus hermanos se derritan como su corazón".

Aquí nos encontramos con que cualquier soldado que no tenía fe y confianza en que Dios les había dado la victoria podría ir a casa y no participar en la batalla. Nadie debe ser obligado a luchar bajo la amenaza de un consejo de guerra por negarse a hacerlo. Este iba a ser estrictamente un ejército de voluntarios, y cada soldado tenía el derecho de volver a casa en cualquier momento. ¿Cuándo fue la última vez que un soldado estadounidense tuvo este derecho?

Ni los líderes militares ni los líderes políticos tienen derecho en virtud de la Ley de Dios a obligar a los hombres a luchar en una guerra o incluso en una sola batalla. Algunos podrían argumentar que ningún país puede dirigir una guerra de esa manera. Eso puede ser cierto en las circunstancias actuales. No es factible aplicar ningún derecho individual de Dios a una sociedad de Babilonia; hay que tener toda la Ley como un solo paquete, ya que si conservamos alguna ley del hombre que sea contrario a la Ley de Dios, ese será el punto débil en el Reino.

En el Reino de Dios, como se muestra en Isaías 2:4, la paz será normal. No habrá necesidad de un ejército permanente, porque las naciones no tendrán que ser coaccionadas por un ejército para someterse a las decisiones de Jesucristo. Todo el mundo va a prosperar según su trabajo, y el descontento se convertirá en una cosa del pasado.

La Ley de Dios deja claro que cada soldado conserva sus derechos de ciudadanía como un hombre libre, no es un esclavo de los mandos militares, ni está obligado a firmar un contrato para permanecer en el servicio militar, so pena de muerte o consejo de guerra. Si él cree que la guerra es injusta, y que hay un propósito carnal para la guerra, él tiene derecho de salir y volver a casa.

Cuando pensamos de nuevo en la guerra de Vietnam en la década de 1960 y principios de 1970, y la forma en que muchos estaban en contra de la guerra, sin embargo, fueron reclutados para luchar, podemos ver claramente los resultados de la desobediencia a la Ley de Dios. Muchos fueron encarcelados por negarse a alistarse en el ejército, y muchos huyeron a otros países para evitar la cárcel. Muchos cristianos les criticaron severamente por su falta de "patriotismo", sin darse cuenta de que su punto de vista mostraba su desconocimiento de las Leyes de Guerra de Dios.

Convertir soldados en máquinas de lucha lavándoles el cerebro es sin duda la forma carnal más eficiente de mantener la fuerza militar, pero no es la forma en que Dios hace las cosas. Dios no requiere grandes ejércitos, ni grandes armas, ni siquiera guerreros hábiles. La Escritura nos muestra que cuando el ejército de los hijos de Israel de Josué luchó contra los cananeos, funcionaban de acuerdo con la Ley Bíblica bastante bien y ganaron todas las batallas, siempre y cuando fueron obedientes a Dios.

La excepción fue la batalla contra Hai, que perdieron debido a un soldado inicuo, cuya codicia le causó que violara la Ley de Dios. Como resultado 36 israelitas fueron muertos (Josué 7:5).

Del mismo modo, en la guerra espiritual es la fe de uno la que asegura la victoria, porque la batalla es del Señor y no nuestra. Dios podría luchar cada batalla por Sí mismo, pero Él ha escogido hacernos participar de Su batalla, por lo que ganamos experiencia y madurez como hijos. En el momento en que pensemos que hemos ganado por nuestra propia fuerza o por nuestro armamento superior o entrenamiento físico, perderemos aunque lográramos matar a todos nuestros enemigos.

Algo está mal cuando observamos cuántos soldados ganan sus batallas en el extranjero, sólo para volver a casa con TEPT (trastorno por estrés postraumático), o sufrir pesadillas todas las noches, o recurrir a las drogas alucinantes para el alivio. Muchos también se suicidan después de la guerra. Así que hay que preguntarse si los caminos del hombre son realmente mejor que los caminos de Dios. Por desgracia, es difícil compararlos, debido a que el camino de Dios no ha sido tratado durante tanto tiempo, y muchos no tienen confianza en la Ley de Dios.


El nombramiento de los líderes militares

Deut. 20:9 nos dice que es para designar a los líderes militares:

9 Y sucederá que cuando los oficiales acaben de hablar al pueblo, entonces nombrarán a los capitanes de los ejércitos que tomarán el mando a la cabeza de las personas.

Aquí nos encontramos con el principio básico de la dirección. La Ley Divina dice que los capitanes (oficiales) de la gente debían nombrar a sus propios líderes, los comandantes (generales) de los ejércitos. La palabra hebrea para "oficial" es shotare, que literalmente significa "un escriba". La raíz de la palabra significa "escribir". En esos días, los magistrados (levitas) tenían los registros de mantenimiento, los hombres escribían cosas en tablas para mantener registros oficiales de todas las transacciones legales, decretos, resoluciones judiciales, y así sucesivamente.

Estos levitas estaban facultados para designar a los comandantes de los ejércitos de Israel, a falta de un rey. También vemos que Moisés nombró a Josué para dirigir a Israel en Canaán y para luchar contra las guerras de Canaán. Más tarde, el rey David designó a Joab como su comandante militar. No importa quien hiciera el nombramiento, se esperaba que orasen sobre él y designaran al elegido por Dios, porque Dios era rey en Israel.

Esto es lo contrario de lo que normalmente se ha hecho a lo largo de la historia hasta la actualidad. Estamos acostumbrados a tener el liderazgo designado por un hombre de rango superior, no por un rango más bajo de los hombres. Bajo la Ley Divina, el poder militar primario se nombraba por la misma gente, en lugar de por sus líderes. En los militares de hoy son los líderes, en efecto, los dictadores que no se pueden eliminar del poder por parte de los soldados comunes y corrientes. Los soldados deben seguir a sus líderes si las órdenes son correctas o incorrectas, legales o ilegales. Es fácil abusar de ese poder.

Bajo la Ley de Dios, los soldados nombrarían a sus cabos; sus cabos designarían a sus sargentos; sus sargentos designarían a sus capitanes, etc. No importa que se necesiten muchos rangos para ser eficientes, las promociones se llevaría a cabo por votación democrática por el rango inferior.

Un resultado práctico de esta política sería asegurar que los hombres tendrían siempre la confianza en sus líderes. Sus líderes serían sus representantes, que estarían facultados por la confianza de los agentes bajo su mando. Por supuesto, también sería responsabilidad de los soldados orar al respecto y escuchar la voz de Dios, para determinar a quienes Dios ha llamado a su posición de liderazgo sobre ellos.

Por lo que todavía esto se reduce a escuchar la voz de Dios. La única cuestión es que se nos llama a recibir la Palabra y discernir los llamados al liderazgo. La gente tiene este llamado, y por lo tanto le serán dados los líderes que se merecen. Si eligen los malos líderes, serán los únicos culpables, porque ellos fueron los llamados a escuchar la voz de Dios.

El mismo principio se aplica en el ámbito político y en la Iglesia. Los que enmarcaron la Constitución de Estados Unidos eran muy conscientes de este principio. Esto es por lo que establecieron una República Democrática, con un presidente con el rango de comandante militar, lo mismo que un juez bíblico. Dios fue visto como el rey, y el Presidente no era más que el líder terrenal, elegido por el pueblo para representarlos.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-5/chapter-26-eligibility-for-battle/


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