TRADUCTOR-TRANSLATE

APOCALIPSIS 9 – Parte 1: EL PRIMER AY (612-762 dC), (Apocalipsis Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


21 abr. de 2016



Mahoma comenzó su misión en el 612, pero después de diez años (en el 622) tuvo que huir para salvar su vida, desde la ciudad de Medina. El año 622 se llama la hégira, y es la fecha de inicio del calendario lunar islámico que se utiliza el día de hoy. Más tarde, Mahoma negoció con éxito la conquista de Medina, y la religión se propagó de la misma manera que el cristianismo se había extendido después de la caída de la Roma pagana, mediante conquista por las armas físicas.

Hay que reconocer en primer lugar que el Islam era un imperio religioso carnal así como la religión cristiana se había convertido en ese momento. Cuando Dios levantó a esta nueva religión para traer juicio sobre la iglesia, lo hizo por el principio de "ojo por ojo", donde la sentencia se ajusta al delito.


Los jinetes sarracenos
Los sarracenos eran una tribu específica, distinta de los árabes. Estaban entre los primeros convertidos al Islam, y los escritores occidentales más tarde llamaron a todos los árabes musulmanes por el término "sarracenos". Los sarracenos mismos se destacan por su equitación. (En épocas anteriores el ejército romano había incluido caballería sarracena).

Las "langostas" de Apocalipsis 9 fueron los ejércitos musulmanes en general, pero más específicamente, en Apocalipsis 9: 7-10, Juan vio a los jinetes sarracenos y nos dio una descripción física de ellos mientras iban a la batalla:

7 Y el aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; y sobre sus cabezas, por así decirlo, coronas [turbantescomo el oro, y sus caras eran como caras de hombres. 8 Y tenían cabellos como cabellos de mujer, y sus dientes eran como dientes de leones. 9 Y ellos tenían corazas como corazas de hierro; y el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla.

Esta es una descripción exacta de los sarracenos. Los sarracenos llevaban turbante, o "coronas" de color. La palabra griega es stephanos, la palabra normal para una corona de laurel que se le daba a los conquistadores o a los que ganaban un concurso. Sin embargo, en Roma o Grecia las coronas eran siempre verdes. Las de Revelación 9: 7 se dice que son de color amarillo para demostrar que no estaban hechas de hojas, sino de tela. En otras palabras, sus "coronas" eran turbantes.

Tenían rostros de hombres, pero el pelo como el de las mujeres. En otras palabras, eran hombres que llevaban el pelo largo. Esto describe los sarracenos que eran conocidos por su pelo largo y barba completa.

Sus "dientes de leones" no eran, literalmente, colmillos de león sino una descripción de su ímpetu y valor en la batalla. Usaban armadura de hierro y tenían corazas de hierro que hacían un gran ruido, mientras montaban sus caballos en la batalla.


Los cinco meses proféticos

5 Y ellos no se les permitió matar a nadie, sino atormentarlos por cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre.

Este período de tiempo se decía que era "cinco meses". En el tiempo profético, como hemos dicho, cinco meses (30 x 5) es un período de 150 años. En la profecía, un día es un año y un mes es treinta años. Vemos esto mediante la comparación de los 42 meses de Apocalipsis 13: 5 con los 1260 días en Apocalipsis 12: 6. (1,260 es 42 x 30.) Mediante el uso de este modelo, cinco meses es de 5 x 30 años, o 150 años. Esto constituye la primera etapa del Islam político, que termina cuando el Califato Abasí trasladó su capital de Damasco a la ciudad de nueva construcción de Bagdad. Este evento fue similar a lo que ocurrió en el Imperio Cristiano, cuando Constantino construyó Constantinopla y se trasladó la capital del Imperio de Roma a su "Nueva Roma".

De acuerdo con la Enciclopedia de Historia Universal, página 113, editada por Peter Stearns, Al-Mansur fundó su nueva capital de Bagdad en el 762. Esta fecha es importante porque marca el punto culminante de la aparición del Islam precisamente 150 años después de que Mahoma comenzó predicando su nueva religión.


El tiempo de la expansión la islámica
Desde el inicio de la misión de Mahoma en el año 612 hasta el apogeo del poder y la gloria del Islam, cuando la capital del imperio islámico se trasladó de Damasco a Bagdad en el 762 fue de 150 años. Durante ese tiempo de cinco meses proféticos que el Islam estuvo en expansión, se extendió por todo el Oriente Medio y el norte de África. Después de tomar Jerusalén en el año 638, sometieron a Egipto en el 641. En 668 pusieron sitio a Constantinopla, pero la ciudad fue salvada por el uso del fuego griego.

En el 700 se marcharon al oeste y conquistaron Argel. (En ese momento el cristianismo era casi inexistente en el norte de África). Por el 707 ya habían tomado todo el norte de África, y desde el 711 al 713 conquistaron la mayor parte de la Península Ibérica (España). Por el 715 el imperio musulmán se extendía desde la frontera de China hasta los Pirineos, entre España y Francia.

Del 720 al 732 los árabes asolaron el sur de Francia hasta que Carlos Martel finalmente los derrotó de manera decisiva en la batalla de Tours en el 732 y de nuevo en Narbona en el 736. Esto puso fin a la expansión del Islam en Europa. Pero el Islam se había atrincherado en España por esta vez, y en 755 el Califato de Córdoba, España, fue fundado por Abd-al-Rahman. España siguió siendo parte del Califato durante siglos. Pero se perdió territorio ante los europeos, y finalmente, en el 1492, la reina Isabel expulsó a los musulmanes y judíos. El barco que transportaba a Colón y a cinco judíos salió de España hacia el Nuevo Mundo alrededor de dos horas antes de su fecha límite en 1492.

Los ejércitos islámicos conquistaron la mayor parte del territorio del Imperio Romano de Oriente que había sido gobernado desde Constantinopla. En el 718 los árabes enviaron una gran flota de barcos para atacar Constantinopla, pero fracasaron y la flota fue destruida. En el 748 otra flota árabe fue destruida durante un ataque a Chipre. Aunque el Islam tomó partes de los Balcanes, se vieron obligados a pasar por alto la ciudad de Constantinopla durante siglos, hasta que finalmente tomaron la ciudad en el 1453.

En el 760, justo cuando la primera fase del Islam estaba llegando a su fin, una tribu tártara fundó un Imperio Turco en Armenia, que resultó ser la semilla de la siguiente fase de cumplimiento profético de Apocalipsis 9: 12-21. Fue fundada al igual que se estaban haciendo planes para construir la nueva ciudad de Bagdad y trasladar la capital allí desde Damasco. Ese movimiento tuvo lugar en el 762 dC, poniendo fin a la subida de "cinco meses" del Islam.



El Califato Abasí en Bagdad
Aunque el Islam tuvo su nacimiento en la península arábiga, Medina estaba demasiado al sur para seguir siendo la capital del imperio emergente. La capital del Islam pronto se trasladó a Damasco en Siria. HG Wells dice en la página 593 de The Outline of History,

"Medina ya no era un centro posible para sus grandes empresas en Asia, África y el Mediterráneo, y así Damasco se convirtió en la capital usual de los califas omeyas".

Los Califas Omeyas ("sucesores") eran de la familia de Omar I, que llegó al poder en el año 634, poco después de la muerte de Mahoma (632) y su inmediato sucesor, Abu Bakr (634). La familia Omeya se mantuvo en el poder hasta derrocado por los abasíes en 750.
El califato abasí se estableció en el 750 por Abu al-Abbas al-Saffah ("El sanguinario"), gobernante de la India hasta Siria, y a lo largo de la costa del norte de África hasta el final en el Océano Atlántico. Sin embargo, murió de viruela en el 754, y su hijo, Abu Jafar al-Mansur ("El Victorioso") fue su sucesor. Por lo tanto, fue al-Mansur quien construyó Bagdad y trasladó allí su capital en el 762.

En este momento el centro de gravedad de la cultura y la civilización misma se había desplazado desde el Occidente cristiano al Oriente musulmán. En Bagdad, al-Mansur reunió a los más grandes intelectuales del mundo. En el momento de la edad oscura de Europa, donde la alfabetización era mínima, el aprendizaje floreció en Bagdad. Como dice HG Wells en la página 596,

"El árabe siguió extendiéndose hasta la actualidad, reemplazando al griego y convirtiéndose en el lenguaje de los hombres educados en todo el mundo musulmán".

La civilización romana en gran medida había sido destruida por las invasiones del norte. La alfabetización y la educación en general se habían reducido y restringido a unos pocos privilegiados que podían permitírselo. Tal fue el resultado del juicio divino sobre la Roma cristiana por su pecado y su negativa a arrepentirse.


Apolión y Abadón

11 Ellos tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo; cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, tiene el nombre Apolión.

La palabra Hebrea, Abaddon, se traduce destrucción cada vez que se usa en el Antiguo Testamento. Juan dice que su equivalente griego es ApoliónAbaddon se asocia con el Seol (sepulcro, o "infierno") en Prov. 15: 11 y con la muerte en Job 28:22. Con ello se pretende asociar a este "rey" con el abismo o pozo sin fondo, que se menciona en Apocalipsis 9: 1.

Por lo tanto, creo que es importante e interesante que la ciudad en el extremo norte del Golfo Pérsico, donde Irán, Irak y Kuwait se encuentran, es la ciudad de Abadon. En 1908 se descubrió petróleo allí, y la anglo-iraní Oil Company (ahora BP) comenzó a construir su refinería Abadon. Pronto se convirtió en la mayor refinería de petróleo en el mundo.

El primer ministro de Irán, Mohammed Mosaddegh nacionalizó la empresa en 1951, que causó que la CIA lo derrocara dos años más tarde, para instalar al Shah de Irán hasta que fue derrocado por el ayatolá Jomeini en 1979. La refinería Abadon fue destruida en gran parte en 1980 por el ejército iraquí bajo Saddam Hussein al inicio de la guerra Irán-Irak (1980-1988).

Es significativo que a esta refinería, que se le diera el nombre de "el rey" espiritual del Islam en Apocalipsis 9:11, debe ser un factor muy importante en la historia moderna. Juan nos da el nombre de este "rey" espiritual en hebreo y en griego, como sugiriendo su importancia. Puesto que el libro de Apocalipsis está escrito en griego, tiene que haber alguna razón de peso para incluir la traducción hebrea del nombre.

Apolión, o Abadón, es el nombre de la entidad espiritual (principado) que gobierna el mundo musulmán en general. Este no es un ángel de Dios, sino una entidad maligna. Su nombre identifica su carácter y su "llamado", así como la naturaleza del Islam que él inspiró. Apolión significa "destructor", pero la palabra es la partícula activa de apollume, lo que significa morir o perder. Es la palabra que se usa en Mateo 10: 6, donde Jesús dijo a sus discípulos a "ir a las ovejas perdidas de de la casa de Israel".

Estos "ovejas" no estaban literalmente destruidas, ni habían perecido. Simplemente estaban perdidas. En el Antiguo Testamento, el profeta Jeremías escribió acerca de ellos en un pasaje similar. Jeremías 50: 6 dice: "Mi pueblo se ha convertido en ovejas perdidas”. Aquí, la palabra hebrea para "perdidas" es Abad. Por lo tanto, esta acción, es decir, el "perdedor" o "destructor" -es Abadón.

Por lo que el "rey" en Apocalipsis 9:11 es la misma entidad espiritual que fue levantada para destruir a Israel, esparciéndolos entre las montañas (naciones), y haciendo que se convirtieran en "ovejas perdidas". Dios levantó a Abadón para llevar juicio sobre la casa de Israel por su rebelión contra Dios y Su Ley. Este "rey" todavía gobierna en el Medio Oriente y debe ser vencido con el fin de alcanzar las promesas de Dios para que sean cumplidas. Pero vencer a Abadón requiere arrepentimiento, porque uno no puede luchar con entidades espirituales con medios carnales. Mientras tratamos de hacerlo, el poder de Abadón sigue siendo fuerte.

Cuando las Torres Gemelas fueron destruidas el 11 de septiembre de 2001 (o "9-11"), inmediatamente me di cuenta de que esto estaba conectado Revelación 9:11. He defendido el arrepentimiento, y no la guerra. Mi voz pequeña se sintió abrumada por las llamadas enojadas a la guerra y la venganza. El libro de Jonathan Cahn, El Heraldo, más tarde nos mostró que la destrucción de las torres gemelas fue sólo un presagio (alerta temprana) de una resolución mayor aún por venir, a causa de nuestra negativa como nación al arrepentimiento. Se basa gran parte de su enseñanza sobre Isaías 9: 9-11, que se conecta a 9-11.

Creo que era Abadón o Apolión, "el destructor", quien fue la inspiración espiritual detrás de la destrucción de las Torres Gemelas (independientemente de quien en realidad llevara a cabo el ataque). Sin embargo, este es también el poder espiritual gobernante tras del Islam, que Dios levantó para traer juicio sobre la Iglesia, así como él levantó Apolión para hacer "perderse" a la Casa de Israel en los primeros tiempos.


Parece que ni la Casa de Israel ni la Iglesia entendieron que su pérdida fue debida a su propio pecado y su rebelión. Por esta razón, se levantaron para luchar contra "el enemigo", e incluso hicieron un llamamiento a Dios por ayuda, sin darse cuenta de que su rebelión había hecho a Dios mismo su enemigo (Isaías 63:10).

Categoría: enseñanzas

El Dr. Stephen Jones

No hay comentarios:

Publicar un comentario