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APOCALIPSIS 10 – Parte 3: TERCER AY: LOS SIETE TRUENOS (Apocalipsis Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones


28 de abril de 2016



Cuando se abre el librito, los siete truenos revelan su mensaje. Apocalipsis 10: 3 dice,

3 y él [el ángel fuerte del verso 1] clamó a gran voz, como cuando un león ruge; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.


El ángel Peniel
El "ángel poderoso" que se describe en el versículo 1 tiene una cara "como el sol". Esta descripción le identifica como Peniel, el ángel que luchó JacobGénesis 32:24 llama a este ángel "un hombre", pero muchos años más tarde, cuando Jacob bendijo a los hijos de José, pasando el nombre de "Israel" a ellos, identificó a este "hombre" como un ángel (Génesis 48:16). Así que fue un ángel que había tomado la forma de un hombre, como vemos tan a menudo en la Biblia.

Este ángel se negó a identificarse a Jacob (Génesis 32:29), pero Jacob luego llamó al lugar según el nombre del ángel, porque pudo discernir el nombre del ángel intuitivamente. Fue Panah-El, o Peniel, "la cara (o la presencia) de Dios". Cuando Dios liberó a Israel de Egipto bajo Moisés, fue este mismo ángel el que les llevó, porque Isaías 63: 9 habla de esto, diciendo:

9 En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su presencia [paniym, el plural de Panah] los salvó.

Incluso en la literatura judía tradicional, Peniel se dice que es el nombre de este ángel. Leemos esto en la página 222 del libro de Gustav Davidson, Un Diccionario de los Ángeles:

". . . en los escritos de Moisés Botarel, de Abano, Barrett, etc. Peniel es el ángel de Jehová, el antagonista oscuro, el que luchó con Jacob".

Estos antiguos escritores tenían algunas ideas extrañas, por supuesto, y realmente no conocían el verdadero carácter de Peniel. Pero estaban correctos al menos en identificarlo como el ángel que luchó con Jacob en Génesis 32.

Al romper el día, Jacob recibió la bendición angelical y se le dio el nombre de "Israel", que significa "Dios gobierna". Fue un testimonio de que Dios era soberano y que era una indicación de que Jacob había perdido el combate de lucha libre. Fue al perder, sin embargo, que él ganó, porque entonces el comenzó a reconocer verdaderamente la soberanía de Dios.

Jacob cruzó sobre el río Jaboc cuando "el sol se levantó sobre él" (Génesis 32:31). Él estaba en su camino a un lugar que él llamó Sucot (Génesis 33:1). Sucot es "cabañas" o "tabernáculos" y habla de la fiesta de los Tabernáculos. Por lo tanto, en esta gran alegoría histórica, vemos que Peniel es el ángel de la fiesta de los Tabernáculos. Su bendición es necesaria para cumplir con ese día de la fiesta final.

El cumplimiento de los Tabernáculos implica la salida del sol sobre nosotros. Por esta razón también, cuando Jesús se transfiguró delante de los discípulos en Mateo 17, versículo 2 dice:

2 y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.

Así es como el ángel fuerte que en Apocalipsis 10: 1 se describe. "Su rostro era como el sol". Su trabajo inmediato fue abrir el librito, para abrir la palabra a muchas naciones y para romper el poder de los que prohibían su lectura. Pero en última instancia, la obra de este ángel es llevar a la gente en una comprensión de la fiesta de los Tabernáculos, para que se les pueda dar su nuevo nombre "Israel", y den testimonio al mundo de que Dios gobierna.

Este es el mensaje de los siete truenos que Juan no pudo revelarnos siendo aún en la Edad de Pentecostés. No había llegado el momento de revelar abiertamente a los misterios de la fiesta de los Tabernáculos. Ese mensaje tuvo que ser escondido hasta un momento más apropiado. Ese momento es ahora.


Los siete truenos sellados

4 Y después que los siete truenos emitieron sus voces, yo iba a escribir; y oí una voz del cielo que decía: Sella las cosas que los siete truenos han hablado, y no las escribas.

No había llegado el momento para revelar estas cosas. Como vemos tan a menudo, la mayoría de las revelaciones están diseñadas no sólo para revelar sino también para ocultar. La revelación entonces se da progresivamente durante un período de tiempo a aquellos que tienen oídos para oír. De manera similar, Daniel se le dio mucha revelación y sin embargo se le dijo que sellara ciertas cosas hasta que el tiempo del fin (Daniel 8:26; 12: 9).

Cuando Dios sella cierta revelación, es sólo un sellado temporal hasta un tiempo señalado. En el caso de Daniel, la revelación fue escrita, pero su significado se selló. De hecho, esto es similar a lo que vemos en Daniel 4: 89, donde el rey Nabucodonosor tuvo un sueño que no podía recordar. Se esperaba que los hombres sabios (magos) para supieran el sueño por revelación y luego a lo interpretan. No fueron capaces de hacerlo, por supuesto, pero Dios lo reveló a Daniel y por lo tanto lo diferenció de los demás.

Parece que en Apocalipsis 10: 4 Dios decidió repetir esta prueba de discernimiento espiritual -y probablemente por la misma razón. Dios no estaba simplemente tentando a los creyentes con las cosas que permanecerían más allá de su comprensión, porque este tipo de acciones no es propia de un Dios de amor. Más bien, estaba motivándonos a que busquemos Su rostro y aprendamos a escuchar Su voz, de manera que cada generación pueda recibir toda la revelación que se debe en su generación.

Así que la única manera de conocer el contenido de los siete truenos es por revelación divina. No es simplemente una cuestión de saber la interpretación de una palabra, sino de conocer la Palabra misma. Se ha especulado acerca de esto en muchos libros, a menudo con reivindicaciones de revelación divina. La validez de estas afirmaciones es para que cada persona discierna por sí mismo.

En cuanto a mí, sólo puedo añadir mi voz a las muchas que ya han hablado y escrito. Que el lector discierna por sí mismo lo bien que he oído la voz de Dios en esto, ya que no es posible probarlo científicamente. Sólo puedo decir que a partir de la propia experiencia, el ángel Peniel, que dio la revelación original que fue sellada en Apocalipsis 10: 4, no estaba "disponible para hacer comentarios" desde hacía mucho tiempo y no se reveló a sí mismo (al menos, no a mí) hasta el año 1995.


El ángel Peniel retrasado
El 8 de octubre de 1995, un ángel se me apareció a mí mientras yo estaba en una conferencia en Carolina del Norte y habló una sola palabra: su nombre. Cuando me di cuenta de él, de pie en silencio en un rincón de la habitación, estaba a punto de preguntarle quién era, cuando dijo, "Peniel". Yo había pensado que Peniel era el nombre de un lugar y no tenía idea de que era el nombre de un ángel. Me tomó la mayor parte del día para buscar esta revelación en la Palabra, porque me tomó totalmente por sorpresa.

Algo había sucedido esa mañana, desconocido para mí en ese momento, en todo el mundo. Una pareja de misioneros, Ginny y Russell Reese, me recibieron en su casa en una reunión en Portland, Oregón con el fin de compartir su historia. Acababan de volver de hacer el trabajo del ministerio en Japón y habían leído mi informe sobre el ángel Peniel, que había visto en Carolina del Norte.

Me dijeron que un grupo de unos 40 marines estadounidenses estacionados en Japón había estado orando por el derramamiento del Espíritu Santo y querían celebrar reuniones especiales en la base militar. Sin embargo, el capellán se negó a permitir esto. Así que oraron y ayunaron, pero el capellán no se movía. Entonces después de la reunión de la iglesia el domingo por la mañana 8 de octubre de 1995, estos marines salieron al malecón, donde comenzaron a alabar y adorar a Dios.

Lo siguiente que me dijeron me sorprendió, y por lo que les pedí que lo escribieran para mí. Esto es lo que escribieron:

"Iwakuni, Japón, [yo] había ayunado del al 1-7 de Oct.. El 8 de Oct. nos encontramos en el malecón y comenzamos a adorar y alabar a Dios. Luego entramos en oración, preguntando a Dios que era el poder oscuro que estábamos viendo sobre la base de la marina. Una voz audible que todos los 40 oímos, dijo, 'Su nombre es mala fama'. Fuimos a la guerra espiritual, a la oración, y una vez más, todos escuchamos la voz preguntando: '¿Cual informe (reporte) cree usted?'. Empezamos a adorar y alabar de nuevo, declarando, '¡Nosotros creemos que el informe del Señor!'

"Dios habló de nuevo y dijo: "Bendito el que cree que todo lo que el Señor ha hablado va a suceder!" Luego vimos el poder oscuro sobre la base roto".

Al recibir este informe y lo correlacioné con la aparición del ángel Peniel, me di cuenta de que este ángel había sido liberado por esos 40 marines estadounidenses en una base en Japón, la "tierra del sol naciente". Génesis 32:31 nos dice que después de que Jacob había luchado con el ángel …

31 Ahora el sol salió sobre él justo cuando había pasado Peniel, y cojeaba de su muslo.

De una manera extraña, este verso proporciona una pista oculta que conecta Peniel, el nombre del lugar, con Japón, la tierra del sol naciente. Cuando Peniel se reveló en Carolina del Norte más tarde esa misma mañana, me di cuenta que tenía que estudiar las Escrituras para entender la revelación que el ángel estaba dando a conocer.

La gran idea vino a mí a través de Isaías 63: 9,10,11 en la discusión del profeta de la rebelión de Israel en el tiempo de Moisés.

9 En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su presencia [paniym] los salvó; en su amor y en su compasión los redimió; y los levantó todos los días de la antigüedad. 10 Pero ellos se rebelaron e hicieron enojar su Santo Espíritu; Por lo tanto, se entregó a convertirse en su enemigo; luchó contra ellos. 11 Entonces su pueblo se acordó de los días antiguos, de Moisés …

Esto me dijo que el ángel de su presencia, o rostro (paniym) era el ángel que los había sacado de Egipto en la columna de fuego y la columna de nube (Éxodo 14:19). Panah-El, o Peniel, es el ángel de la presencia/rostro personal de Dios y representa "el rostro de Dios".

Este ángel había conducido a Israel hasta la gran rebelión con el becerro de oro en Éxodo 32. En ese momento Dios le dijo a Moisés que él no iba a conducir personalmente al pueblo a la tierra prometida, sino que iba a "enviar un ángel delante..." (Éxodo 33: 2). Sin embargo, Israel ya tenía un ángel que les conducía en la columna de fuego/nube, como hemos visto. Así que este era un ángel sustituto, uno que tenía un llamado y un propósito diferente.

Peniel es el Ángel de los Tabernáculos. Si el pueblo no se habría rebelado, Peniel habría llevado a Israel a Canaán desde su campamento en el sur de Cades Barnea en el desierto de Paran (Números 13:26). Puede ser que hubieran entrado en la tierra sin cruzar el Jordán (es decir, a través de la muerte y resurrección). El ángel sustituto era "Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo" (Daniel 12: 1). Miguel es el ángel de la muerte y resurrecciónDaniel 12: 2 ). Ambos ángeles tienen el poder de llevarnos a la Tierra Prometida, pero por diferentes caminos.

Peniel se retiró hasta el final de la edad, obligando a cada generación, excepto la última, a entrar en la Tierra Prometida por la muerte y resurrección. El poder de Peniel es para "nosotros, los que hayamos quedado" (1 Tesalonicenses 4:17), porque, como dice Pablo en 1 Corintios 15:51, "no todos dormiremos, pero todos seremos transformados". Es sólo el es última generación de creyentes la que tiene el potencial de entrar en la tierra prometida, aparte de la muerte y resurrección. La liberación de Peniel por esos 40 marines estadounidenses en Japón lo hizo posible, porque ahora Peniel ha sido nuevamente comisionado.

La rebelión de la "Iglesia en el desierto" (Hechos 7:38) impidió el cumplimiento de Israel de la fiesta de los Tabernáculos. Y por eso Dios le dijo a Moisés que este ángel de su presencia personal no los llevaría a la Tierra, sino que más bien serían dirigidos por un ángel diferente. Cuando la gente creyó el mal informe de los diez espías en Numbers13: 32, perdieron completamente la oportunidad de entrar en la Tierra Prometida en Tabernáculos. En lugar de ello, tuvieron que esperar otros 38 años y luego entrar en la tierra en el momento de la Pascua, es decir, a través de la muerte y resurrección.

Del mismo modo, en la era de Pentecostés, la Iglesia de nuevo vagó en su propio desierto por 40 Jubileos (1.960 años, del 33 al 1993 dC). Luego llegó el momento de avanzar hacia el cumplimiento de la fiesta de los Tabernáculos. Dos años más tarde, los marines estadounidenses en Japón rompieron la maldición del mal informe cuando, después de haber sido preguntados "¿Qué informe ustedes creen?", Proclamaron: "¡Creemos que el informe del Señor!", Es decir, el buen informe. Esto puso fin a la larga demora de 70 Jubileos. El ángel Peniel luego comenzó a preparar a los vencedores para cumplir con esta fiesta y llevarlos a la Tierra Prometida de los Tabernáculos.

Aun así, este "ángel fuerte" ya ha estado activo, a partir de la impresión de la Biblia en la década de 1450. Su finalidad última (llamado) es en lo que se refiere a la Manifestación de los Hijos de Dios. Es para marcar el comienzo de la próxima edad, tiempo durante el cual la Palabra de Dios seguirá adelante de una manera creciente hasta que todo el mundo vea quién es Cristo -a través de sus hijos, principalmente.


5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, 6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas en él, y la tierra y las cosas en ella, y el mar y las cosas en él, que ya no habrá más tiempo.

La versión King James traduce mal esto, "que ya no habrá más tiempo". Pero el tiempo no está siendo erradicado. Por el contrario, la Iglesia rebelde había retrasado el cumplimiento de la fiesta de los Tabernáculos durante 1.400 años, aun cuando la Iglesia en el desierto bajo Moisés había retrasado su entrada en la Tierra Prometida por sus corazones rebeldes.

Ahora, el ángel estaba a punto de romper esta rebelión en la Iglesia, por lo que el retraso en la voluntad de Dios se terminaba.


Desprecintar los Siete Truenos
Los siete truenos fueron revelados (al menos potencialmente) por la apertura del librito, un biblaridion, que es el diminutivo de Biblos. Es donde obtenemos la palabra Biblia. Los siete truenos fueron revelados por Peniel una vez que la palabra de Dios se puso a disposición de las personas. Sin embargo, la comprensión del mensaje de la Escritura es otra cosa. La comprensión vendría gradualmente durante los próximos siglos hasta que la nueva puesta en servicio de Peniel en la última generación. Según lo revelado a mí, estos son los siete truenos, junto con mi explicación.

  1. El camino al Lugar Santísimo. Este es el decreto para comenzar a romper el poder del sistema de la Iglesia corrompida, porque el camino al Lugar Santísimo se retrasó mientras ese sistema predominó (Hebreos 9: 8).
  2. La imagen de la bestia . Los gobiernos religiosos, políticos y económicos del hombre basados en la imagen mortal de Adán están siendo sometidos a juicio con el fin de liberar al pueblo.
  3. Manifestación de los hijosEsta es la venida de Cristo en sus santos (2 Tesalonicenses 1:10), que, al igual que Moisés, descienden del monte con las nuevas tablas de la Ley en sus corazones.
  4. Transfiguración. Al igual que Jesús en Mateo 17, los Hijos de Dios albergarán Su gloria en cuerpos inmortales. Este es el propósito de la fiesta de los Tabernáculos.
  5. Autoridad de los Hijos. Dios me dio específicamente Juan 14:14, "Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré".
  6. La Ley enseñada a todas las nacionesMiqueas 4: 1-4. Los Hijos Vencedores de Dios son los administradores del Reino en la Tierra, los maestros e intérpretes finales de la Ley con la mente de Dios. Deuteronomio 33: 2,3 dice "con la ley de fuego en su mano derecha" y "todos los consagrados (santos) estaban en tu mano". La Ley es el Lago de Fuego y también representa a su personaje (Deuteronomio 4:24). El fuego está en la mano de Dios y sus santos también los tiene en Su mano. Es decir, van a manifestar Su carácter y de hecho a administrar los juicios de corrección de Dios, llamados "el Lago de Fuego".
  7. División: La separación de los rebeldes des los obedientes. Estos están siendo divididos, incluso ahora, pero sin embargo, esta división se culminará en la era final en el Gran Trono Blanco en Apocalipsis 20. La Nueva Jerusalén se manifiesta plenamente, pero todavía hay muchos que deben ser sometidos a Cristo (Apocalipsis 22:11). Por lo tanto, una división entre los verdaderos creyentes y los rebeldes hasta el Jubileo de la Creación, cuando todos los hombres son liberados al final de los tiempos.

Como he dicho antes, generalmente no hay manera de probar la revelación divina, sino por la evidencia circunstancial. Por lo general es de carácter subjetivo. Por esta razón, no comparto normalmente este tipo de cosas, prefiriendo enseñar directamente de la Escritura. Pero dado que el mismo Juan no pudo registrar ninguno de los siete truenos, no había manera de saber sobre ellos, excepto por revelación divina. Por lo que ruego a nuestros lectores que tengan paciencia conmigo en este asunto.

Categoría: enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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