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FOTOCOPIADO ESPIRITUAL, eManá

eManá

01/29/2016
El fotocopiado espiritual

Versículos de la Biblia

1 Pedro 2:21  Pues para esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos un modelo, para que sigáis Sus pisadas.

Juan 13:15  Porque ejemplo os he dado, para que como Yo os he hecho, vosotros también hagáis.

Palabras del ministerio


El versículo 21 dice claramente que nosotros fuimos llamados para padecer injustamente porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos un modelo para que sigamos Sus pisadas. De hecho, no me gusta la palabra modelo, pues la manera en que comúnmente se usa ha hecho que pierda su significado. Literalmente, la palabra griega significa patrón de escritura, muy semejante al que usaban los estudiantes debajo del papel para calcar las letras y aprender a escribirlas. En tiempos antiguos, los maestros escribían letras en cierto papel, y esas letras constituían el patrón de escritura. Luego, los estudiantes practicaban la escritura al colocar el papel sobre dicho patrón y calcar las letras. La palabra griega traducida “modelo” es la misma palabra que se usaba para denotar ese patrón que se utilizaba para enseñar a escribir. El Señor Jesús puso delante de nosotros Su vida de sufrimiento para que la copiáramos al calcarla y al seguir Sus pisadas.

Podríamos usar el proceso de fotocopiado para explicar lo que Pedro quiere dar a entender cuando dice que Cristo es un modelo para nosotros. En 1973 di un mensaje sobre este tema, el cual se titulaba: “El fotocopiado espiritual”. La vida que Cristo llevó, tal y como se revela en los cuatro Evangelios, constituye el patrón usado en este fotocopiado espiritual. Para fotocopiar, primero debemos tener un patrón o documento original. La copia que se saca del documento original es una reproducción, no una imitación. Sabemos por experiencia que tratar de imitar a Cristo no funciona. No podemos imitarle. Lo que necesitamos no es imitarle sino llegar a ser una reproducción de Él. Existe una gran diferencia entre una imitación y una reproducción.

Una vez escuché una explicación de cómo funciona el proceso de fotocopiado. Primero, se necesita una luz lo suficiente intensa como para que quede expuesta ante ella la copia original. Luego, se necesita una tinta especial, llamada toner. Además de esto, se necesita un rodillo de calor y papel sobre el cual se hará la copia. Este papel, por supuesto, debe estar limpio. Luego este papel limpio queda expuesto, bajo la luz, a la copia. Por medio de la luz, el calor y la tinta apropiada, todo lo que está en el documento original se reproduce en el papel. El resultado de ello es una reproducción, no una imitación.

En el proceso del fotocopiado espiritual, el Espíritu de Cristo es la luz, y las riquezas de la vida divina son la tinta. Nosotros somos el papel en el cual se efectúa la reproducción del documento original. Este papel debe colocarse bajo la luz del Espíritu Santo, y debe pasar por la tinta a fin de que se reproduzca en él el documento original, que es el propio Cristo. Finalmente, mediante este proceso, nosotros llegamos a ser una reproducción del original, una reproducción de Cristo.

Cristo no es meramente un modelo que debamos seguir externamente. Él es el patrón de escritura o documento original que ha de usarse en el fotocopiado espiritual, y nosotros debemos llegar a ser Su reproducción. Ello significa que debemos llegar a ser fotocopias de Cristo, al pasar por un proceso que incluye la luz espiritual y las riquezas de la vida divina. El resultado de este proceso es que con el tiempo llegamos a ser una reproducción de Cristo. (c) 2016 Living Stream Ministry.

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Los versículos son tomados de la Santa Biblia, Versión Recobro. Las "Palabras del ministerio" provienen del Estudio-vida de 1 de Pedro, escrito por Witness Lee, capítulo 20. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.

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REFORMAS DEL FMI APROBADAS EN FECHA RELOJ 27 DE ENERO, God's Kingdom Ministries



29 de enero 2016

Las reformas del FMI que se aprobaron en 2010, pero se mantuvieron sin aprobar por el Congreso en los EE.UU.  durante muchos años, se llevaron a cabo finalmente el 27 de enero, 2016 (nuestra fecha de reloj).
Cuando el ciclo profético fue establecido por primera vez por la campaña de oración (noviembre 12, 1981 hasta enero 27, 1982), hubo una celebración de tres días, el 28, 29 y 30 de enero. ¡Por lo tanto, es hora de celebrar!
Categoría: En las Noticias

Dr. Stephen Jones
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APOCALIPSIS 6 – Parte 5: Recompensa de los Mártires (Apocalipsis, Nuevo Estudio)


29 de enero 2016



En Apocalipsis 6:10 las almas bajo el altar parecen quejarse de que Dios no estaba vengando sus asesinatos lo suficientemente pronto. Pero esta es una percepción errónea. Su queja era que Dios no estaba restaurando el orden legal con la suficiente rapidez. Entre esos mártires, sin duda, estaba Esteban, el primer mártir cristiano, que, cuando estaba muriendo, le pidió al Juez que no los acusara de su asesinato. En esto, él estaba siguiendo propio ejemplo de Jesús, quien les perdonó al morir en la cruz.

Los vencedores son perdonadores, porque viven en el principio del Jubileo. No es que se nieguen a juzgar el pecado o a imputar a los pecadores como responsables. Hay muchas ocasiones en que es necesario tal juicio para traer el arrepentimiento y el crecimiento espiritual del pecador. Por eso Dios nos hace responsables y, de hecho, si no somos disciplinados, no somos Sus hijos (Hebreos 12: 5-8).

Sin embargo, el juicio divino, cuando se administra por la mente y el corazón de Dios, está diseñado para corregir el corazón, no para destruir a la persona. Los vencedores tienen el corazón de Dios y nunca claman a Dios para que destruya para siempre a los que los maltratan. Su oración es llevarlos a juicio con el fin de restaurar el orden legal y traer todas las cosas bajo los pies de Cristo.


La respuesta a la oración
Apocalipsis 6:11 muestra la respuesta de Dios a sus oraciones:

11 Y se le dio a cada uno de ellos una túnica blanca; y se les dijo que descansasen un poco más de tiempo, hasta que el número de sus consiervos y sus hermanos que iban a ser muertos como ellos lo habían sido, se completara también.

La intención de Dios es juzgar a los pecadores a la vez, como grupo, es decir, en el Gran Trono Blanco al final de la era (Juan 5:28, 29; Apocalipsis 20:12). El individualismo, tan desarrollado en los Estados Unidos, es la mentalidad de la cultura y la historia de Occidente, como el colectivismo es la mentalidad de Oriente. La Escritura enseña ambos, por lo que para el equilibrio, debemos ser capaces de ver el mundo en ambos niveles. En el caso de los vencedores martirizados, cada uno ha tenido su propia historia que contar, y cada pecador que los condenó a muerte será juzgado de forma individual; sin embargo, serán juzgados colectivamente al mismo tiempo.

Del mismo modo, los propios vencedores serán recompensados al mismo tiempo como grupo. Así que Dios le dice a los mártires que sean pacientes hasta que el resto de sus hermanos sean muertos. Hay mártires en cada generación, y el cuerpo de Cristo debe estar formado por el polvo de la Tierra poco a poco desde el principio hasta el final de la edad. Sin embargo, a estos mártires se les da una túnica blanca, incluso antes de que se dispensen los premios finales. Las recompensas parciales son como los primeros frutos que prometen una cosecha mayor en el tiempo por venir. Así también las túnicas blancas son una promesa de una recompensa mayor por venir.


Dos Prendas como recompensas
A algunos se les ha enseñado que cuando los creyentes mueren, ellos reciben su recompensa eterna inmediatamente, entran en la gloria que se debe por su fidelidad. Pero Jesús dice en Apocalipsis 22:12,

12 He aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según lo que haya hecho.

Sin duda, esto es lo que los mártires se les dijo en Apocalipsis 6:10, ya que se les dieron vestiduras blancas. Las ropas blancas, por supuesto, representan "las acciones justas de los santos" (Apocalipsis 19: 8). Ellos se representan en tipos y sombras como las prendas de ropa de los sacerdotes en el tabernáculo y el templo, que debían usar mientras ministraban a Dios en el Santuario (Ezequiel 44:17, 18,19). Pero cuando estudiamos ese pasaje, vemos que los sacerdotes realmente poseían dos prendas.

Los sacerdotes debían ministrar a Dios en sus linos, pero no se les permitió a ministrar a la gente mientras que usaban ropa de lino. Para atender a las personas en el atrio exterior dice la escritura que "quitarán las vestiduras con que han estado ministrando y las dejarán en las cámaras del santuario", y "vestirán de otros vestidos" (Ezequiel 44:19). Estos "otros vestidos" causaban sudor (Ezequiel 44:18). En otras palabras, estaban hechos de lana, no de lino.

Las prendas de vestir de lana, entonces, representan cuerpos mortales -el resultado de la maldición (Génesis 3:19). Los mártires se habían desnudado de sus prendas de lana cuando sus cuerpos fueron asesinados. En su recurso ante el Tribunal Divino, Dios entonces les dio lino blanco, o prendas espirituales. Esta era una buena recompensa, pero todavía no se les dio acceso al "patio exterior", lo que les permitiría ministrar directamente a las personas en la Tierra (que viven en el reino "atrio"). La recompensa final (todavía retenida) era la resurrección, por la cual todos los vencedores tendrán acceso a ambos conjuntos de prendas de vestir con el fin de cumplir los requisitos del sacerdocio como se ve en Ezequiel 44: 17-19.

Las dos prendas se explican por el Apóstol Pablo en 2 Corintios 5: 1-5. Allí Pablo nos dice que tenemos dos prendas (o tiendas de campaña, tabernáculos). Una está reservada para nosotros en los cielos, y, cuando la recibimos, nos vestimos con la inmortalidad. La presente prenda que usamos es el cuerpo mortal, en el que "gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial" (2 Corintios 5: 2).

Por supuesto, la recompensa final, en la resurrección de los muertos, no será el mismo cuerpo que hemos llevado durante nuestra estancia en la Tierra, durante nuestro tiempo de vida. No somos como los escépticos en los días de Pablo que se oponían preguntando, "¿con qué clase de cuerpo vendrán?" (1 Corintios 15:35). Pablo responde a esto en 1 Corintios 15: 42-45,

42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible; 43 se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucita en poder; 44 se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual .... 45 Así también está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente." El último Adán, espíritu vivificante.

Los cuerpos "naturales" (pseukikos, "del alma") perecen y se sustituyen por un "cuerpo espiritual". Esto no significa que el resucitado tiene un solo tipo de cuerpo a la vez, primero natural, y luego espiritual. Su comparación de los dos Adanes muestra cómo seremos cambiados de anímico a espiritual.

Jesús fue engendrado por Dios. Todos nacimos de padres naturales, que tienen cuerpos "anímicos". Pero cuando somos engendrados una segunda vez, esta vez por el Espíritu Santo, la simiente santa es un hombre espiritual que tiene un cuerpo espiritual y viste una prenda espiritual. El objetivo no debe ser despojados de un cuerpo físico y vivir continuamente en un cuerpo espiritual. El objetivo es ambas prendas, por lo que, como sacerdotes de Dios, nos sirvan para ministrar a Dios en el Cielo y a los hombres en la Tierra. Sin embargo, para poder hacer esto se requiere la resurrección de entre los muertos, porque es entonces cuando se nos da acceso directo a los dos mundos.

Debido a que la primera resurrección se limita a los pocos (Apocalipsis 20: 5), todavía habrá mucho trabajo para los vencedores puedan hacer como "sacerdotes de Dios y de Cristo" (Apocalipsis 20: 6). El resto de la humanidad necesitará ministerio, pero será ilegal atender a estas personas del "patio exterior", mientras que estemos vestidos con ropa de lino, o prendas celestiales (Ezequiel 44:19). Al mismo tiempo, con el fin de atender a los hombres adecuada y eficazmente, sus vestidos deben ser como ese cuerpo en el que el mismo Jesús fue levantado. Por esta razón, incluso sus cuerpos físicos se deben cambiar en algo diferente a lo que actualmente conocemos. 1 Corintios 15:51, 52, así ha dicho,

51 He aquí, os digo un misterio [secreto]; no todos dormiremos, pero todos seremos transformados 52 en un momento [atomos, "cambio atómico"] en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque la trompeta sonará, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.


Por lo tanto, cuando a los mártires se les dieron vestiduras blancas después de apelar a la Corte Divina por la justicia, es evidente que no estaban recibiendo toda su recompensa, sino sólo una recompensa parcial. Podrían entonces ministrar a Dios en el santuario celestial, pero no directamente a las personas en la Tierra. Todavía habrá una mayor recompensa que se les dará, después de haber descansado un rato. Apocalipsis 6:11 no dice nada más, pero sabemos por el final del libro, que tienen que esperar la resurrección de los muertos y la recompensa completa que Cristo entonces traerá con Él.

Categoría: enseñanzas

Dr. Stephen Jones

FINAL DEL CICLO DE LIMPIEZA (Año 2016), God's Kingdom Ministries


28 de enero 2016

Hemos completado el ciclo de 76 días de limpieza desde el 13 de noviembre de 2015 hasta el 27 de enero 2016.
Cuando este ciclo se manifestó en mi vida por vez primera de 1981 a 1982 y de nuevo en 1982-83, fue un ciclo de muerte y resurrección, una transición de una vieja forma de vida a la nueva. Según los años han progresado, cada vez que este ciclo se repite, lo hace a otro nivel, tomando en cuenta la evolución de las condiciones en nuestras vidas y en la historia del Reino.
Cuando el ciclo de resurrección se completó para mí el 27 de enero de 1983, me encontré en una nueva vida, pero entonces yo estaba obligado a completar una segunda limpieza de 76 días que terminó en abril. Esto puede ser requerido nuevamente en 2016. En este punto, no puedo decirlo con certeza, pero todos los años vemos dos ciclos de 76 días que se ejecutan espalda con espalda. Este año no será la excepción. La única pregunta es cómo nos va a afectar, y lo que debe hacerse, en todo caso, durante ese tiempo.
El 27 de enero de 2016 completé mis 40 días "ayuno". A pesar de que no era un ayuno total, Dios dejó claro que iba a ser tratado como si lo fuera. La palabra del Señor ha relacionado este ayuno de 40 días a los 40 días de Jesús en el desierto y 40 años de Israel en el desierto. Israel inició un ayuno de maná y también pudo comer codornices por un tiempo, sin embargo, era como si hubieran ido a un ayuno para escuchar la palabra.
Así también conmigo. Ahora que he desarrollado nuevos hábitos alimenticios, tengo la intención de continuar en ese camino, en cierta medida, aunque ya no como un acto espiritual de obediencia.
El Factor de Malaquías
En la edición de diciembre para el boletín de la Fundación Para Intercesión (FFI), comencé una serie sobre el libro de Malaquías, que tengo la intención de poner en forma de libro cuando esté terminada. Es una nueva experiencia para mí para estar escribiendo dos libros a la vez (junto con Apocalipsis). Nuestra congregación local sabe que yo también estoy preparándome para escribir un libro sobre Oseas, y he estado enseñando de ese libro en los últimos dos meses. Así que este es un tiempo muy ocupado y productivo para mí.
El último versículo de Malaquías es sobre el Ministerio de Elías, que restaura los corazones de los padres a sus hijos, y viceversa. Ayer 27 de enero, recibí dos informes sobre este versículo cumpliéndose la semana pasada. Uno vino de un hombre que se presentó ante la Corte Divina en nombre de su hijo, poniendo en práctica lo que había aprendido en la Conferencia de los Tabernáculos en octubre. Él ganó su caso en el Tribunal Divino, por lo que esperamos ver progresos en el tiempo por delante.
En segundo lugar, otro hombre perdió a sus dos hijos hace más de dos décadas en un divorcio complicado. Su ex mujer envenenó sus mentes para convertir a sus hijos en su contra. Pero Dios dirigió las circunstancias en la vida de su hijo menor, ahora de 27 años, lo que le hizo llegar hasta su padre. Tuvieron una maravillosa charla de teléfono hasta las 4 de la mañana, y ahora tiene previsto visitar a su padre cuando sea posible. No tenemos ninguna duda de que esta relación recién descubierta pronto incluirá al hijo mayor también, ya que los dos hermanos tienen una estrecha relación.
Al mismo tiempo, he recibido oposición a mi estudio de Malaquías, sobre todo de uno que se opone a la idea de que Edom se encuentra en el judaísmo moderno. Debido a que algunos edomitas individuales pueden haber escapado de su país de origen, después de que Juan Hircano los conquistara en el 126 antes de Cristo; mi oponente afirma que esas personas representan a la nación misma. El Talmud dice que un grupo de Edom fue a Roma, sin duda para apelar al rey romano de la época, y esto se utiliza para hacer la afirmación de que Roma (por extensión, la Iglesia) es Edom.
El problema es que prácticamente todos los historiadores judíos afirman que Edom (como nación) fue absorbida por la judería. De hecho, La Enciclopedia Judía (Vol. V, p. 41, 1925 ed.) Dice claramente: "Edom está en la judería moderna". Estos historiadores entienden la diferencia entre personas y unidades nacionales, incluso si mi oponente no lo entiende. En lugar de llamarme a mí para que me arrepienta de mi punto de vista, mi oponente debe ría escribir a los historiadores judíos y decirles que se arrepientan, porque yo simplemente estoy repitiendo sus palabras. Si se me he extraviado, fueron los historiadores judíos los que me han engañado en este asunto. Así que me arrepentiré si ellos lo hacen.
El punto es que cada vez que una cuestión importante es establecida, Dios siempre levanta la oposición al presentar la otra cara de la cuestión. He llegado a esperar esto. Es parte de cualquier escena de la Corte. Así que cuando sucede, sé que Dios está dirigiendo mi atención a la importancia del tema en cuestión. En este caso, es Malaquías, que culmina con su llamamiento al Ministerio de Elías.

El Factor Elías
En nuestra conferencia Tabernáculos en Hilo, Hawaii en 2007, salió la profecía  sobre el nacimiento de Juan el Bautista, o "Elías". Más tarde, esto se aclaró, diciendo que iba a nacer el año siguiente (2008). Cuando 2008 llegó, una palabra más mostró que la semilla (cebada) había sido plantada en los tabernáculos de 2008, pero no maduraría hasta la primavera siguiente.
Durante los meses de invierno, mientras esperábamos a la conferencia de la Pascua, la palabra del Señor nos mostró que no era realmente acerca de Elías, sino sobre Eliseo. Elías había preparado el camino para la Primera Venida de Cristo, pero Eliseo, que tiene la porción doble, debe preparar el camino para la obra mayor en la Segunda Venida de Cristo. Elías realizó ocho milagros-señales, mientras que Eliseo hizo dieciséis.
Con la plena revelación finalmente en su lugar, el Ministerio de Eliseo fue proclamado el 12 de abril de 2009 (este fue el final del segundo ciclo de 76 días en ese año). Sólo entonces empecé a entender que estaríamos viendo el 16º milagro-señal de Eliseo produciéndose. Éstos comenzaron a ocurrir con regularidad, como lo he reportado en blogs anteriores. La primera mitad de ellos (8 en total) se llevaron a cabo de forma regular hasta que cesaron en julio de 2010. Era como si estuviéramos atrapados, y hemos esperado casi por seis años para ver la novena señal de Eliseo. La primera mitad de las señales de Eliseo eran el equivalente de Elías, pero a fin de avanzar en el ministerio de la doble porción, Eliseo debía ir más allá de la octava señal.
El 2 de diciembre de 2010, un incendio en el Monte Carmelo en Israel, mató a 42 bomberos. Esta era una señal de Elías (1 Reyes 18:20). Esto nos dijo que todavía estábamos atrapados en la parte de Elías y todavía no habíamos abierto paso a la doble porción que se le dio a Eliseo (9-16).
Así que hemos seguido esperando (esperamos, con paciencia), aunque hemos preguntado por qué hubo un retraso antes de que pudiéramos entrar en el Ministerio de la Doble Porción. La respuesta a esta pregunta está empezando a aclararse. El Ministerio de Elías aún no se había completado. No será completado hasta que veamos el último versículo de Malaquías cumplido (es decir, la señal de la restauración). La restauración de los padres y los hijos está empezando, y esto, creo, es el avance y final de la culminación de la fase antes de que comience la doble porción "Elías".
Viendo como esta señal de Elías apareció en la última semana del ciclo de 76 días de la limpieza, es posible que tengamos que esperar otros 76 días para seguir adelante a la novena señal de Eliseo. No sé si esto será necesario, pero tenemos que estar preparados para ello. Ya en 1983, a pesar de que nos mudamos a Batesville para una nueva vida en enero 22/23, tuve que pasar por otros 76 días de limpieza (restauración) antes de que pudiera realmente empezar mi nuevo trabajo (9 de abril de 1983).
En la actualidad, el año 2016, el ciclo de 76 días se extiende desde el 27 de enero al 12 de abril. Recordemos que la Obra de Eliseo fue establecida el 12 de abril de 2009. Así que el actual ciclo de 76 días concluirá en el séptimo aniversario de dicho Decreto (desde 2.009 hasta 2016). ¿Estamos viendo un ministerio de siete años de Elías antes de pasar a la doble porción? Sólo Dios sabe. No hay nada que podamos hacer para acelerarlo o para obstaculizarlo. Cuando llegue el tiempo señalado, Dios hará lo que Él deba.
Reportaje de campo de los Países Bajos
Ayer, 27 de enero, recibí un informe de Margarita que se sumó a la revelación del día. Ella y su marido se iban a un concierto de adoración Hillsong esa noche. Su gira se llama, "Abrir el Cielo / Río salvaje". De repente se acordó de un extraño sueño que tuvo hace algún tiempo, donde estaba siendo perseguida por una persona malvada. Después de una larga persecución, vio a alguien que parecía totalmente "seguro", y así se aferró a él. Él llamó al número de emergencia.
Luego, en el sueño, ella se dio cuenta de que era parte de un equipo que estaba construyendo un escenario para un concierto. El equipo tenía "coches de carga (Pick-up) negros" con un letrero pintado en letras de plata: "Heineken". Ella dijo que hasta ayer por la mañana, no tenía idea de lo que esto significaba, que no fuera el hecho de que Heineken es una cerveza de los Países Bajos. Pero de repente se acordó de que el concierto de adoración de Hillsong se celebró  anoche en el Heineken Music Hall. Así que se levantó para ver el sueño  anotado en su diario y vio que le habían dado ese sueño exactamente dos años antes. Ella concluyó: "Así que creo que la salvación está cerca. Una puerta abierta "y" un cielo abierto". 
Siempre estoy impresionado con la "coincidencia de la oportunidad". He escrito mucho en los últimos años sobre el ministerio Open Doors (Puertas Abiertas). En 2009 este fue vinculado a las señales de Eliseo, y creemos que la novena señal de Eliseo abrirá esta puerta. Dios va a multiplicar el pan (2 Reyes 4: 42-44), de modo que (1) exista una disposición financiera para hacer el trabajo, y (2) el pan de vida se dispense a las personas.
La reciente señal de "Jonas" de la muerte y resurrección también encaja en esto. (Nosotros empezamos a ver el factor de Jonah-Jonás en la conferencia de los Tabernáculos en octubre pasado, cuando vimos el desfile, Jonás.) La contraparte del Nuevo Testamento a la señal de Eliseo se encuentra en Juan 6, donde Jesús multiplicó los panes de cebada (Juan 6: 9). Cuando el pueblo terminó de comer, se recogieron 12 canastas de fragmentos. El significado de esto se explica más adelante en el mismo capítulo, donde Jesús se compara a Sí mismo con el pan (el maná) que descendía del Cielo. La gente debía comer Su carne y beber Su sangre (Juan 6:51). Pero también Jesús explica en Juan 6:39,
39 Y esta es la voluntad del que me envió: Que de todo lo que Él me ha dado, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el último día.
En otras palabras, Jesús fue a la vez el maná y el "pan de cebada" que se rompió con el fin de multiplicarse. Jesús nació en Belén, la "Casa del Pan". Él fue colocado en un pesebre para alimentar al mundo. Cuando Jesús murió en la cruz, Su cuerpo estaba "roto", pero, cuando resucitó de entre los muertos, Él no perdió nada. De hecho, Él se multiplicó, porque Él hizo más de lo que era antes de morir.
Esto se repite en Juan 6:44 y 54, y dio a entender aún más en los versículos 57 y 58. Esto no sólo se aplica a la propia resurrección de Jesús, sino a la nuestra también "en el último día". Por esta razón, el tema de la muerte y resurrección en Juan 6 pueden estar vinculado directamente a 2 Reyes 4: 42-44, que es la novena señal de Eliseo.
La Unción
El evento final que se produjo el 27 de enero 2016 fue una ceremonia de unción que hicimos ayer por la noche de acuerdo a la palabra dada a Mike y Kathy. Su carta dio este antecedente:
"En una visión, el Padre dijo de abrocharse el cinturón de seguridad y llegar más alto. Pensé que tal vez una montaña, pero dijo SUPERIOR, al espacio exterior, por encima de la Tierra. El Padre dijo: "Ten paciencia y mira; Mírame cumplir Mis promesas".  Pude ver la rotación de la Tierra. El Padre dijo: "Tú estás en la Tierra. Tú no tienes que hacer nada, tú estás ahí. Sigue girando'".
Entonces después de la visión vino la palabra:
"La tierra que gira es como la progresión del tiempo para el Reino. Voy a hacerlo a través de ti. No depende de vosotros (vencedores), depende de mí ...
"Yo tengo y Yo comisiono (pongo en marcha) a los vencedores, a través de Mí, primero para hacer el trabajo de preparación del Reino. Y entonces la obra del Reino, como se manifiesta y después de la manifestación (And then the work of the Kingdom as it is manifested and after the manifestation). Es el trabajo de la Cabeza y el Cuerpo".
Así que algunos de nosotros fueron conducidos a ungir a los demás con la Santa Unción. El aceite, que, hace unos años, fue hecho por un hombre llamado Daniel y proporcionado a nosotros a través de nuestro mutuo amigo, Chuck.
Por lo tanto, el 27 de enero 2016 es un importante punto de inflexión en la historia del Reino, ya que abre el Cielo Abierto (puerta), cuando el Padre nos llama a "llegar más alto" (Apocalipsis 4: 1).



Dr. Stephen Jones
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GÁLATAS - Parte 6: ESTANDO MUERTOS A LA LEY, Dr. Stephen E. Jones


Capítulo 6

Del libro: GÁLATAS: PABLO CORRIGE EL EVANGELIO DISTORSIONADO


Estando Muertos a la Ley


Gálatas 2:19 es uno de los versículos más incomprendidos en la Biblia.

19 Porque por medio de la ley yo he muerto para la ley, a fin de vivir para Dios..

Cuando Pablo dice: "Yo he muerto para la ley", muchos lo han invertido diciendo, "La Ley está muerta". El hecho es que fue Pablo el que murió, y no la Ley. Más bien, era el viejo Saulo quien murió y resucitó en novedad de vida con un nuevo nombre, Pablo.

Cuando se tiene en cuenta la finalidad de la declaración de Pablo, vemos que él estaba hablando de los judaizantes y su creencia de que la Ley era un componente necesario de la justificación o salvación.

Pablo había también sostenido el mismo este punto de vista, en los días cuando era un celoso agente del templo y ejecutor extremista de la Ley llamado Saulo. Pero el viejo Saulo había muerto en el camino de Damasco. Cuando reapareció Pablo como misionero cristiano, abandonó su antigua identidad como Saulo y fue levantado a una nueva vida como Pablo.

Saulo era su nombre del Antiguo Pacto; se llamaba Pablo en la Nueva Alianza. Cambió su nombre a fin de dejar en claro que él no era el mismo hombre más. Así que debemos leer Gal. 2:19 significando: "Saulo, el viejo, ha muerto a la ley como medio de justificación, a fin de vivir para Dios".

¿Cómo murió su "hombre viejo"? Fue la Ley la que mató a Saulo. Por lo tanto, dice, "porque yo (Saulo) por medio de la Ley soy muerto a la Ley". Esta idea se explica con más detalle en Romanos 6: 6-8,

6 Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre [Saulo] fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea deshecho, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; 7 porque el que ha muerto se libera [justificado] del pecado. 8 Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él.

Este pasaje se presenta en el contexto de la pregunta anterior de Pablo en el versículo 1: ¿Pecaremos para que la gracia abunde? Pablo dice que nuestro viejo hombre, que era un esclavo del pecado, ha muerto, está crucificado con Cristo. Luego habla de ser resucitado con Cristo (simbolizado por el bautismo). Nuestro nuevo "yo" ya no es un esclavo del pecado, sino que está justificado del pecado.

La justificación viene sólo por la muerte. El viejo hombre tiene que morir, ya que fue condenado a muerte por el pecado de Adán (Génesis 3: 3, 19). Sólo el nuevo hombre vivirá. Saúl había muerto, por lo que Pablo podría vivir una vida que ya no era un esclava del pecado.

El propósito de esta nueva vida no estaba destinado a darnos vía libre para pecar a voluntad. El pecado es la anarquía, dice Juan en 1 Juan 3: 4). El Plan Divino era liberarnos del pecado, no la justicia. Pero Gal. 2:19 se ha tomado como una licencia para violar la Ley Divina, como si Dios hubiera derogado Su norma de justicia y ahora permitiera a los creyentes hacer lo que fuera correcto a sus propios ojos.

Si bien es cierto que la sanción de la Ley por nuestro pecado ha sido pagada, si continuamos en el pecado, ¿no estamos amontonando más dolor a Jesús cuando Él murió en la cruz? Nuestro llamado es ser como Cristo, no vivir como el diablo.

Ya que el viejo yo no puede evitar el pecado, porque es carnal, mientras que el nuevo ser es "Cristo en vosotros" y es una "semilla santa" que no puede pecar (1 Juan 3: 9), es evidente que los que viven como el diablo aún no han muerto con Cristo. Estas personas todavía se identifican con su yo carnal, en lugar de ser parte del cuerpo de Cristo.

La Ley sólo puede juzgar a los infractores de la ley, porque esa es su función. Saulo sin darse cuenta era un transgresor de la Ley hasta su revelación de Cristo camino a Damasco. Así el permitió a su viejo hombre adánico morir a manos de la Ley.

En otras palabras, Pablo permitió que la Ley hiciera su trabajo dado por Dios. El propósito de la Ley es ejecutar al viejo hombre, con el fin de que el nuevo hombre en Cristo pueda surgir. El versículo 20, por supuesto, lo explica más a fondo donde dice: "Estoy crucificado con Cristo". Tome en cuenta que Pablo no dijo: "La Ley fue crucificada con Cristo".

Incluso en la actualidad, cada vez que alguien es "crucificado con Cristo", él o ella está dando asentimiento de que la Ley no se ha quitado, ¿porque de qué otra forma el viejo hombre ha sido crucificado, sino por las manos de la Ley? Si la ley se quitó en la cruz, ya no sería una Ley para crucificar a nuestro viejo hombre. Y ¿cómo, entonces, el propio Saulo habría sido crucificado meses después de que Jesús fue crucificado?

20 He sido crucificado con Cristo; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí.

Todo este pasaje es acerca de la muerte de Cristo y nuestro viejo hombre. No se trata de la muerte de la Ley. Así que la declaración de Pablo en los versículos 19 y 20 es una parte esencial del desarrollo de su argumento contra los judaizantes.

Pablo estaba diciendo, en esencia: "Mira, yo solía ser un judaizante, también. Yo solía pensar que si podía tener suficiente celo por guardar la Ley, estaría justificado ante Dios. Yo solía pensar que mi viejo de Adán podía ser entrenado a la perfección, si yo sólo trataba lo suficiente. Pero todo lo que hizo fue causar mi consentimiento al asesinato (Esteban en Hechos 8: 1)". Luego Pablo dice en el versículo 21,

21 No desecho la gracia de Dios; porque si la justicia viniera por la Ley, entonces Cristo murió en vano.

Frustrar la gracia de Dios sería levantar a Saulo una vez más, para que la vida que él viviera no fuera Cristo viviendo en él, sino el primer Adán levantado de los muertos. No, la justicia no viene por la Ley, porque entonces sería restablecida a la Antigua Alianza en Pablo. Hay, en cambio, un método del Nuevo Pacto de lograr justicia. Es la justicia de Cristo imputada al creyente por la fe, de modo que cuando la Ley nos mira, se ve sólo a Cristo y Su justicia, porque estamos en Él y Él en nosotros.

Nosotros siempre debemos tener en cuenta el flujo básico de la carta de Pablo, junto con su propósito. Argumenta contra los judaizantes y contra su mal uso de la Ley, no en contra de la propia Ley. En cuanto a la propia Ley, Pablo no tiene nada más que elogios. "Por la ley es el conocimiento del pecado" (Rom. 3:20). "¿Luego deshacemos la ley por la fe? Dios no lo quiera; sino que confirmamos la ley" (Rom 3:31). "Por lo cual, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno" (Rom. 7:12). "Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal" (Rom. 7:14).

El problema no es la Ley. El problema es yo y mi carnalidad. Mi hombre carnal (de Adán) nunca puede alcanzar la justicia por los intentos celosos de ser perfecto. Nunca va a ser reformado. Sólo se puede morir de acuerdo con la sentencia de muerte impuesta a Adán en Gen. 3: 3. Sólo el hombre nuevo en Cristo puede vivir, y ser levantado de los muertos, no por la Antigua Alianza, sino por las disposiciones de la Nueva Alianza.
Esta es la esencia del mensaje de Pablo en el libro de Gálatas. No es la epístola contra la Ley, pero desasienta la Ley como medio de justificación, dada nuestra incapacidad para mantenerla. Su verdadero propósito es exponer el pecado dondequiera que se esconde. Nos enseña qué es el pecado, para que podamos abstenernos de hacer las cosas que no agradan a Dios. Abstenernos de pecado no nos justifica, pero sí nos da una varilla de medición que nos muestra cuan conformados estamos a la mente de Cristo.


Los dos "yoes"

Nuestro viejo hombre nunca será perfeccionado, porque incluso si estuviera dispuesto, "porque el querer el bien lo tengo a mi alcance, pero no el hacerlo" (Rom 7:18). Sólo puede morir. Y el hombre nuevo es ya perfecto y es incapaz de pecar, porque siempre "se deleita en la ley de Dios" (Rom 7:22).

En la práctica, hay una guerra continua sucediendo en nosotros entre estos dos "hombres", es decir, los dos Adanes (Rom 7:23). El viejo sirve a la Ley del Pecado; el nuevo hombre sirve a la Ley de Dios (Rom 7:25).

Pablo tiene dos "yoes" en Romanos 7. Existe el "yo" Saulo y el "yo" Pablo. Estos representan el hijo del primer Adán y el hijo del último Adán. Cada uno se esfuerza por afirmarse. El judaico "yo" es Saulo, pero el "yo" de Pablo estaba en Cristo.


Saulo y Pablo

Me parece decir que gran parte del cristianismo mesiánico y/o el sionismo cristiano ha vuelto a llamar a Pablo por su nombre del viejo hombre, Saulo. Dudo que muchos de ellos se dan cuenta de lo que están haciendo, pero es un intento espiritual para resucitar a Saulo y matar a Pablo. Es parte del intento de rehacer el cristianismo en una secta del judaísmo y poner el viejo Adán de vuelta en el trono.

Pablo nunca se refiere a sí mismo como Saulo después de Hechos 13: 9, excepto al dar testimonio sobre su vida pasada como Saulo. Los cristianos y los judíos modernos no tienen derecho a conservar su vieja identidad después de que Pablo cambió deliberadamente su nombre para reflejar su nueva identidad en Cristo. Pablo fue el gran enemigo de los judaizantes. Pero en los últimos años su táctica ha cambiado. Ahora ellos (temporalmente) han adoptado a Pablo como uno de los suyos para rehacerlo a su imagen como un judío.

Si llegaran a tener éxito en la resurrección de Saulo, eventualmente descartarían todos sus escritos como sin inspiración, ya que no se ajustan a la imagen de Saulo. El objetivo de los "falsos hermanos" enviados para espiar nuestras libertades, a largo plazo es crear un evangelio distorsionado. Tienen la intención de seguir distorsionándolo hasta que sea tan sin sentido que puedan desacreditar todo el Nuevo Testamento como nada más que un mal funcionamiento temporal de la verdadera religión del Antiguo Pacto.


El cristianismo moderno ha caído en gran parte en esta trampa mediante la enseñanza de que el judaísmo será restablecido en el siglo venidero. Ellos han plantado las semillas doctrinales que, si fueran a dar sus frutos, harían del Nuevo Pacto un medio temporal de justificación entre los templos en una "Era de la Gracia".