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El mundo está cambiando rápidamente a medida que Misterio Babilonia se derrumba y el Reino de Dios se levanta.
El fin de una Edad siempre se caracteriza por el caos y, a menudo, por cierto nivel de destrucción. Al mismo tiempo, a medida que nace la próxima Edad, hay esperanza y buenas noticias. Quienes viven en esos tiempos se ven afectados de manera diferente. Aquellos que se identifican como ciudadanos de Babilonia sentirán angustia. Aquellos que se identifican como ciudadanos del Reino se regocijarán.
Conocer la profecía bíblica ayuda a la gente del Reino a planificar su vida de acuerdo con la transición venidera y a evitar gran parte del caos potencial. El problema hoy es que la mayoría de la gente sabe poco o nada sobre el bosquejo profético de la historia de Daniel. Quienes la estudian a menudo son engañados por quienes no entienden la profecía.
La enseñanza del Rapto, por ejemplo, a menudo lleva a la gente a creer que escaparán de la tribulación. El resultado es que no logran prepararse para la transición caótica. Incluso aquellos que creen que la Iglesia pasará por la tribulación tienen una comprensión limitada de la profecía, porque la mayoría de ellos no entienden los días festivos. La enseñanza del Rapto en sí fue desarrollada por aquellos que sabían poco o nada acerca de las fiestas de otoño, que dan el orden de los eventos que rodearán a la Segunda Venida de Cristo.
Hay que entender que las Fiestas de Primavera profetiron el orden de los acontecimientos que rodearon la Primera Venida de Cristo, mientras que las Fiestas de Otoño profetizaron su Segunda Venida. De hecho, los días festivos nos brindan un bosquejo básico de las dos venidas de Cristo y sus distintos propósitos.
Vea mi libro, Las Leyes de la Segunda Venida (https://youtu.be/zJXcE1S9zP4?
(Por cierto, este libro ha sido traducido al urdu por nuestra filial en Pakistán. A principios de febrero deberían imprimirse 3.000 copias y estar listas para su distribución. Este libro tendrá un impacto serio en las iglesias de Pakistán, ya que no existe nada parecido en lengua urdu).
Los pueblos del Reino que conocen el Plan divino Profetizado en las Escrituras tienen grandes razones para ser optimistas acerca del futuro. No estamos atados a ninguna de las cuatro “bestias” que ya han tenido su momento de gobernar Medio Oriente y Occidente. De hecho, somos más comparables al pueblo de Judá que fue llevado cautivo a Babilonia. Los babilonios intentaron convertirlos a la cultura babilónica y, de hecho, lo lograron en muchos casos. Cuando llegó el momento de regresar y reconstruir, sólo unos pocos regresaron, e incluso ellos tuvieron que arrepentirse de su forma de vida económica babilónica (véase Neh. 5: 1-5).
Hoy estamos reviviendo esos días y estamos cumpliendo el modelo profético que establecieron hace muchos años. La principal diferencia es que no regresamos a ninguna tierra en particular, sino que regresamos a Dios, como nos amonestan los profetas. Se trata de tener una visión del Reino. Se trata de aprender también las Leyes del Reino.
Sabemos también que en algún momento las Fiestas de Otoño se cumplirán históricamente de la misma manera que se cumplió la Pascua en la cruz, la Ofrenda de la Gavilla Mecida se cumplió en el día que la mayoría de la gente llama Pascua y Pentecostés se cumplió siete semanas después.
Habiendo observado cómo las Fiestas de Primavera profetizaron el momento de estos importantes eventos, ahora miramos hacia el próximo conjunto de fiestas y esperamos que estas también establezcan el momento de los eventos que rodearán la Segunda Venida de Cristo. Esto es lo que los maestros del Rapto no entendieron. Pero la gente del Reino conoce la Ley lo suficientemente bien como para entenderlo. Las fiestas mismas son Leyes que profetizan de Cristo.
Las cuatro bestias
En cualquier estudio de profecía, uno debe entender Daniel 7 y también Daniel 2 . Daniel 7 habla de cuatro imperios y los describe como “bestias”. Estos son Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Grecia se dividió en cuatro naciones después de la muerte de Alejandro Magno, cuando sus cuatro generales se dividieron el imperio entre ellos.
Daniel 11 profetiza específicamente sobre las guerras entre dos de esas naciones griegas: Siria y Egipto. Daniel los llama rey del norte y rey del sur. La profecía de Daniel 11 termina con Antíoco Epífanes. Es tan específico y preciso que los escépticos suponen que debe haber sido escrito por alguien que vivió durante o inmediatamente después de Antíoco (alrededor del 160 aC).
Sin embargo, los escépticos quedan silenciados cuando leen Daniel 7, porque la cuarta bestia (Roma) no tomó el poder hasta el 63 aC, y el “cuerno pequeño” (extensión de poder) no llegó hasta cinco siglos después de Cristo. ¿Cómo pudo Daniel haber sabido estas cosas, si no fuera por inspiración divina?
Desde el punto de vista profético, el libro de Apocalipsis es una continuación del libro de Daniel. Su cumplimiento no fue proyectado para el futuro sino que fue una descripción profética de la cuarta bestia (Roma Imperial) y el “cuerno pequeño” (Roma Religiosa, el Vaticano). El libro de Apocalipsis habla en un lenguaje simbólico y profético y nos brinda instantáneas de la historia de Roma y la Iglesia.
Vea mi comentario de 8 libros sobre Apocalipsis.
Roma fue la manifestación de la Cuarta Bestia de Misterio Babilonia. En ese sentido, las cuatro Bestias eran cuatro fases de la misma entidad espiritual que gobernaba la Tierra. Hoy vivimos en el fin de la Edad y estamos viendo el colapso de Babilonia, pero no sólo de Babilonia misma sino también de los otros reinos de las Bestias.
Esto se describe mejor en Daniel 2 en términos de una imagen hecha de varios metales que representan los cuatro reinos. Al final, una Piedra golpea la imagen en sus pies (el fin de los tiempos), y toda la imagen se reduce a polvo. Así que hoy vemos muchos tipos de gobierno colapsar. Pronto serán reemplazados por el Reino de Dios.
En este artículo sólo puedo darles un esbozo de la profecía. Si quieres estudiar los detalles, tendrás que leer mis comentarios sobre Daniel y Apocalipsis. (Apocalipsis está completamente grabado en vídeo y estamos grabando Daniel).
70 Naciones y 70 Jubileos
Mi estudio del calendario me deja claro que el año 2024 es uno de los años más críticos de la historia. Han pasado 7 x 490 años, o 70 jubileos, desde que Josué cruzó el Jordán. Estamos a punto de repetir esta historia a la manera del Nuevo Pacto. Ya no tratamos con los cananeos como tales, sino con todas las naciones.
Recuerde que hay 70 naciones registradas en Génesis 10, capítulo llamado el principio de las naciones. El número 70 es también el número de la restauración. Tenga en cuenta que a Adán se le dijo que el día que comiera del Árbol del Bien y del Mal, seguramente moriría. Un día es como mil años para Dios. Mil es también el número bíblico de gloria.
Pablo dice que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3: 23). Adán murió a la edad de 930 años, que son 70 años menos que la gloria de Dios. Pero esto también muestra que 70 es un número relacionado con la Restauración de Todas las Cosas, cuando todas las naciones sean restauradas al Reino de Cristo y vean su gloria. Rom. 8: 19-21 dice,
19 Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujeta a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, con la esperanza 21 de que también la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción, a la libertad de la gloria de los hijos de Dios.
Creo que el año 2024 será el comienzo de la redención de todas las naciones. El cumplimiento de esto, por supuesto, llevará mucho tiempo (1000 años), pero éste será el comienzo.
Caos del fin de la Edad
Jesús dijo que al final habría “guerras y rumores de guerras” (Mateo 24: 6). No nos dijo dónde se librarían esas guerras, pero el contexto sugiere que al menos una de esas guerras se libraría por Jerusalén.
Ha habido guerras en todo el mundo casi desde el principio de los tiempos, por lo que estas “guerras” deben tener un significado profético para distinguirlas de otras guerras. Si miramos el mundo actual, vemos una guerra en Gaza que fácilmente podría escalar.
En segundo lugar, también vemos una guerra en Ucrania, que es el territorio original del Imperio Jázaro. Los jázaros descendían de Togarma, según una carta del rey José, escrita en el año 960 dC. Un rey jázaro anterior llamado Bulan, se había convertido al judaísmo en el año 760 dC. Esa historia se cuenta en The Jewish Encyclopedia bajo el título “Chazars”, una grafía alternativa de Kazars (Jázaros).
Primero los nobles jázaros y luego el propio pueblo se convirtieron en judíos y finalmente llegaron a ser conocidos como asquenazíes para distinguirlos de la rama sefardí del judaísmo mundial. Génesis 10: 3 dice que Askenaz era hermano de Togarma. Su tío era Magog. Esta es la familia que Ezequiel 38 y 39 dice que atacaría las montañas de Israel.
Eso se cumplió a través del sionismo, y no mediante tropas uniformadas marchando hacia el sur a través de Turquía y Siria. Fue una conquista por la inmigración. Los maestros de la Biblia no supieron reconocer lo que estaba sucediendo porque no conocían la historia de los jázaros. Yo mismo no sabía nada de los jázaros hasta que Arthur Koestler, un autor judío, publicó su libro en 1976 llamado La Decimotercera Tribu
(¡Qué revelación tan transformadora fue esa!).
Sólo en el último año o dos comencé a escuchar a los profetas de la Iglesia hablar de los jázaros. Su revelación aún es limitada, pero estoy seguro de que verán más a medida que continúen estudiando. En este momento, estos profetas parecen pensar que los Rothschild son los únicos jázaros en el mundo. No saben que los jázaros/askenazíes constituyen alrededor del 80 por ciento de los judíos del mundo. De hecho, se estima que el 80 por ciento de los ciudadanos israelíes son de origen Askenazí.
Parte del problema es que estos profetas de la Iglesia tienden a enseñar que los judíos jázaros no son judíos “reales”. Su punto de vista se basa en la idea de que ser judío se basa en la raza y que la conversión al judaísmo no puede convertir a nadie en un judío “real”.
Por supuesto, no comparto esa opinión. Las personas de otras naciones siempre han tenido el derecho de someterse al Pacto y convertirse en israelitas de cualquier tribu que eligieran (Isaías 56: 6-8). El problema es que los jázaros se sometieron al Antiguo Pacto, en lugar del Nuevo. Al hacerlo, rechazaron a Jesús como el Cristo y Rey, perdiendo así su condición de judaítas (judíos), como dice Pablo en Rom. 2: 28-29.
Para mí, es irónico que en su deseo de convertirse en judíos, se unieran a una nación rebelde que había perdido su estatus legal y había perdido su derecho a usar el nombre "judío". Pero esa es la naturaleza del conflicto del Nuevo Testamento que aún debe resolverse en la Segunda Venida de Cristo.
Es inevitable que los profetas de la Iglesia tengan que reconocer la verdad en algún momento, y esto tendrá el potencial de cambiar todo lo que creían sobre el sionismo.
La cuestión es que en los últimos dos años hemos visto una guerra en Ucrania (el antiguo territorio del Imperio jázaro) y, más recientemente, una guerra en el propio Estado sionista contra Gaza, el Líbano, Siria, Yemen y quizás también Irán. ¿Son estas las guerras que Jesús estaba profetizando? El tiempo lo dirá.
Por el momento, los funcionarios israelíes han estado buscando una excusa para atacar a Irán. Los medios de comunicación son cómplices y nos recuerdan en cada artículo que las fuerzas israelíes y estadounidenses sólo atacan a militantes “respaldados por Irán”. Evidentemente se están preparando para una guerra contra Irán, pero no quieren que parezca que son ellos quienes inician el ataque. Aunque las tropas estadounidenses ocupan Irak y Siria ilegalmente y sin su permiso, cualquier intento de contraatacar se trata como si Irán estuviera iniciando una guerra.
Quizás se les debería recordar que Irán es Persia, la nación que conquistó Babilonia y liberó a los judíos. Si hay un conflicto entre Irán y el Estado sionista, sería otra manifestación del conflicto entre Persia y Babilonia. Uno debe tener cuidado de no ponerse del lado de Babilonia de ninguna manera en este final de la Edad.
Aquellos que realmente viven en el Estado Sionista deberían tener una buena comprensión de la profecía para saber qué hacer y tal vez adónde ir en busca de seguridad. Recuerde que incluso la Iglesia Primitiva en Jerusalén se mudó a Pella, al otro lado del río Jordán, justo antes de que Jerusalén fuera destruida en el año 70 dC. Después de la muerte de Nerón en junio del 68, hubo una pausa en la guerra hasta que un nuevo emperador subiera al trono. Durante este tiempo, los cristianos en Jerusalén recordaron la profecía de Jesús y se mudaron. Probablemente esto les salvó la vida.
He oído que hoy hay grupos enteros de israelíes cristianos que se han preparado para la destrucción venidera y pueden actuar rápidamente cuando se dé la señal. Con suerte, muchos otros prestarán atención a la profecía de Jesús. O, si lo prefieren, pueden creer y prestar atención a la profecía de Jeremías 19: 10-11.
Si no creen en la profecía, supongo que tendrán que confiar en su propia observación y razón.
Las buenas noticias
En medio del caos en el orden mundial babilónico, el Reino de Dios está surgiendo. Por tanto, hay buenas noticias en medio de malas noticias. El Reino no está esperando que venga Cristo. Se está preparando ahora para que Él tenga un trono que ocupar cuando venga.
Esto significa que el Reino ahora está surgiendo y el trabajo de preparación ha estado en marcha. En un sentido más amplio, por supuesto, Dios se ha estado preparando desde el principio de los tiempos. La Biblia es el registro de los preparativos de Dios durante miles de años. Pero al final de los tiempos, nuestros preparativos se centran más específicamente en la caída de Babilonia.
Sin embargo, tanto en los preparativos a largo como a corto plazo, hay una temporada en la que la mayoría de la gente no ve cómo está surgiendo el Reino de Dios. Lucas 17: 20-21 (KJV) dice,
20 El reino de Dios no viene con observación. 21 Ni dirán: “¡Helo aquí!” o "¡helo allí!" porque he aquí, el reino de Dios está dentro [en medio] de vosotros...
No es fácil ver lo que hay dentro de alguien. Se necesita tiempo para conocer a la gente y ver esas cosas.. Pero la palabra traducida “dentro” es entos, que significa “dentro o en medio de ti”. Tiene un doble significado o aplicación. Puede significar dentro de individuos o dentro de un grupo de personas.
En otras palabras, el Reino de Dios llega sin que el mundo en general lo note ni lo reconozca. Así que no digas: “¡Helo aquí!” o "¡Helo allí!" Al final, el Reino cubrirá toda la Tierra como las aguas cubren el mar, pero durante el tiempo de preparación, no tiene territorio aquí en la Tierra.
El Reino tiene un Rey, que es Jesucristo. Tiene Leyes escritas en las Escrituras. Tiene gobernantes, los Vencedores. Tiene ciudadanos que son los creyentes. El último elemento será el territorio. Pero mientras el dominio estuviera en manos de naciones Bestias, el Reino de Dios no podría tener territorio, porque Dios mismo les dio el territorio a esas naciones bestias.
El mundo no reconoce reinos que no tienen territorio. Por lo tanto, el Reino vendrá sin que ellos lo observen. Pero no estamos cegados en ese sentido. Todo creyente debe ver el Reino a medida que avanza a través de la historia. De hecho, ¿de qué otra manera podrían prepararse?
Juan 3: 3 nos dice,
3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no nace [nacer no es simplemente ser engendrado] de nuevo no puede ver el reino de Dios.
De modo que el Reino llega sin observación, excepto para aquellos que “nacen de nuevo”. Estos han madurado para tener los ojos abiertos para ver el Reino. Esto requiere discernimiento hasta el momento en que el Reino adquiera territorio y emerja para que todos lo vean. Y mientras se adquiere dicho territorio, puede requerir participación o alguna información privilegiada durante ese proceso.
La mayoría de la gente tiene la idea equivocada de que cuando llegue Jesús, todo encajará inmediatamente sin ningún tiempo de preparación real. De hecho, muchos creen que serán arrebatados durante 7 años, tiempo durante el cual no tendrán oportunidad de hacer tal preparación. Una gran razón por la que debemos “ocuparnos [negociar]” hasta que Él venga (Lucas 19: 13) es para ayudar en los preparativos.
El modelo bajo Moisés
Los israelitas salieron de Egipto, la casa de servidumbre, bajo Moisés como un modelo profético para aquellos de nosotros que seguimos a Jesucristo al salir de la casa de servidumbre (el pecado). Cuando llegaron al Sinaí, vieron la gloria de Dios descender sobre el monte. El Reino se estableció formalmente más allá de las experiencias individuales como anteriormente.
Ver su Gloria es ver su Reino. Este evento se celebró posteriormente como la Fiesta de las Semanas, porque habían pasado 7 semanas desde que salieron de Egipto en Pesaj. Mil años después, durante el imperio griego, la fiesta se conocía en griego como Pentecostés, que significa “día quincuagésimo” .
Aunque somos justificados por la fe mediante la Pascua, se nos da el Espíritu Santo mediante Pentecostés, mediante el cual se nos dan ojos para ver el Reino. Aun así, hay otro nivel de experiencia en el que entramos al Reino. Jesús habló de esto en Mat. 5: 20.
La mayoría de los israelitas que salieron de Egipto bajo Moisés en realidad no entraron al Reino bajo Josué. Hechos 7:38 KJV se refiere a estos como "la iglesia en el desierto". La mayor parte de esa Primera Iglesia murió en el desierto sin recibir la promesa de entrar al Reino. ¿Por qué? Porque aunque fueron justificados por la fe mediante la Pascua, rechazaron la Ley en Pentecostés y se negaron a escuchar su Voz.
Esencialmente, eran ilegales, un problema que Jesús abordó en Mat. 7: 21,
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, pero entrará el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Jesús concluyó en Mat. 7: 23,
23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de Mí, hacedores de maldad” [anomia].
La lección de la Iglesia en el Desierto es también una advertencia para la Iglesia de la Edad Pentecostal. Entrar al Reino se refiere a entrar con inmortalidad, habiendo recibido como herencia la promesa definitiva. Estos son los Vencedores que serán resucitados o transformados en la Primera Resurrección (Apocalipsis 20: 6).
Los demás creyentes tendrán que esperar a la Resurrección General mil años después (Apocalipsis 20: 12; Juan 5: 28-29). Mientras tanto, tendrán que arrepentirse de su anarquía y observar las Leyes del Reino para poder vivir dentro de los límites del territorio del Reino. Esta mayoría de los creyentes ciertamente llegarán a ser lícitos y encontrarán su lugar en el Reino. Su única desventaja real será que no disfrutarán de la inmortalidad en el Milenio, o lo que las Escrituras llaman “vida en la Edad”.
El Reino está a la mano
Dondequiera que esté presente el Rey, allí está el Reino. Pero un rey por sí solo no es un reino completo. Debe tener gobernantes, ciudadanos, leyes y territorio también. En el nivel más profundo, el territorio del Reino son nuestros cuerpos, nuestra herencia territorial. Cuando el Cielo venga plenamente a la Tierra, como oró Jesús, entonces el Plan de la Creación estará completo.
El territorio es el último elemento que se añade, tanto en la forma de nuestros cuerpos como en el resto de la Creación. Éste es el propósito de la Fiesta de los Tabernáculos, que pronto se cumplirá histórica y personalmente.
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