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DANIEL 11 (4): EL ASCENSO DE LA TERCERA BESTIA, Dr. Stephen E. Jones

20 de agosto 2015


La información de El ángel de la segunda bestia (Persia) fue muy breve. Parece que su mensaje principal era informar a Daniel de la tercera bestia (Grecia). Como hemos visto, el rico y poderoso rey Jerjes de Persia atacó Grecia y despertó a los griegos. Como resultado, Daniel 11: 3 dice,

3 Y un poderoso [gibbowrsurgirá rey, y él gobernará con gran autoridad y hará lo que quiera [ratsown].

El "rey poderoso" aquí es Alejandro Magno, que conquistó Persia 150 años después de haber sido despertado por el rey Jerjes. La palabra "poderoso" es de la palabra hebrea gibbowr, "poderoso guerrero, campeón", cuya raíz es gabar, "tener fuerza, prevalecer".

La NASB traduce ratsown como "hará lo que quiera". La Septuaginta usa el término thelema, "de acuerdo a su voluntad". La implicación es que Alejandro conquistó de acuerdo a su propia voluntad, y no por la búsqueda de la voluntad de Dios. Sin embargo, en un nivel más profundo, el imperio griego fue parte del juicio divino sobre Judá y fue levantado por la voluntad de Dios.

Dios le dio la fuerza para conquistar el mundo, a pesar de que no entendía el concepto bíblico del Mandato de Dominio. Es característico de las naciones bestia que fácilmente captan la autoridad dada a ellos por Dios, pero no entienden la responsabilidad ante Dios que esto conlleva. Su mal uso de la autoridad, entonces, es la razón legal para su caída. Como "bestias" son ajenas a la Corte Divina, y así rompen su contrato con Dios, al gobernar como soberanas en lugar de como mayordomos.


El Reino de Alejandro Roto
En el caso de Alejandro, encontramos su poder roto en su mejor momento de la vida a causa de su actuación "de acuerdo a su voluntad". Así que Daniel 11: 4 continúa,

4 Pero cuando se haya levantado, su reino será quebrantado y repartido hacia los cuatro puntos cardinales, aunque no a sus propios descendientes, ni según la autoridad que él ejercía; su soberanía será desarraigada y dada a otros fuera de ellos.

Aquí vemos la confirmación de lo que se había escrito sobre Grecia en Daniel 8: 8, donde Grecia fue descrita como un macho cabrío fuerte, que enojado viene contra el carnero de Persia. El macho cabrío tenía un cuerno prominente, el mismo Alejandro. Leemos que "el macho cabrío se engrandeció sobremanera", inspirado por el príncipe espiritual de Grecia (Kenodoxia "vanagloria"). El poder del príncipe Kenodoxia era inspirar a los reyes de Grecia para pensar de sí mismos como más importantes que lo que se debe pensar, para magnificarse a sí mismos como dioses, y para hacerlo de acuerdo a su propia voluntad.

Daniel 8: 8 nos da el resultado:

8 ... pero estando en su mayor fuerza, el gran cuerno fue quebrado; y en su lugar surgieron hasta cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.

Esto es similar a Daniel 11: 4, "que nos dice que su reino será quebrantado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo". Alejandro murió en Babilonia en el año 323 antes de Cristo, y su reino fue repartido a cuatro de sus generales. La esposa de Alejandro, Roxana, estaba embarazada, y Pérdicas, el Regente Imperial en el momento, sugirió a los demás de que debían mantener el imperio unido hasta que él (Alejandro IV) tuviera la edad suficiente para gobernar el reino. Sin embargo, los generales querían gobernar el imperio por sí mismos, por lo que acordaron dividir el imperio en cuatro partes. Así que el reino fue repartido a los cuatro generales y "no a sus propios descendientes" (Daniel 11: 4).

El mensaje angelical a Daniel cambia inmediatamente de Alejandro a los reinos separados formados por los cuatro generales. Más importante aún, el ángel se centra en los dos reinos que lucharon por el control de Judea que había entre ellos. Estos reinos se conocían como Siria y Egipto, y sus gobernantes eran conocidos proféticamente como "el rey del norte" y "el rey del sur".

Esta terminología "brújula" se basa en la afirmación anterior de que el imperio de Alejandro se dividiría "hacia los cuatro vientos del cielo" (Daniel 11: 4) y "hacia los cuatro vientos del cielo" (Daniel 8: 8). Proféticamente hablando, Judea era el punto de la brújula. El "sur" profético significa al sur de Judea. El "norte" profético significa norte de Judea.

El ángel se centra en estos dos puntos de la brújula, y los otros puntos (este y oeste) se desvanecen de la figura profética.


Tolomeo Sóter: El Rey del Sur
Daniel 11: 5 empieza centrándose en el rey del sur (Egipto).

Y se hará fuerte el rey del sur, mas uno de sus príncipes será más fuerte que él, y se hará poderoso; su dominio será grande.

Después de la muerte de Alejandro en el 323, el imperio se dividió entre cuatro generales que iban a gobernar como sátrapas. Pero lucharon entre sí como rivales, cada uno con el deseo de ganar más territorio y poder. En el 306 estos sátrapas todos tomaron el título de rey.

Tolomeo Sóter, uno de los generales de mayor confianza de Alejandro, fue uno de sus siete guardaespaldas. Él había sido un amigo de la infancia de Alejandro.

Tolomeo se convirtió en rey de Egipto y también controlaba Libia, Cyrenaica, Arabia, Palestina, y algunas islas en el mar Mediterráneo. Esta dinastía sur luchó muchas guerras contra la dinastía seléucida de Siria al norte de Judea. Seleuco fue general de Alejandro, que tomó el control de Siria, y su dinastía se conoce proféticamente como "el rey del norte".

Tolomeo Sóter aseguró su base de poder en Egipto. Pérdicas, a quien Alejandro había nombrado como su sucesor, era el regente imperial, pero fue incapaz de mantener el imperio unido. Él vino a Egipto en 321 aC para someter a Tolomeo, pero después de perder batallas clave, Pérdicas fue asesinado por sus subordinados. El ejército de Pérdicas 'luego desertó a Tolomeo. Le ofrecieron el propio imperio, pero Tolomeo declinó. Él prefirió mantener una base de poder más defendible en Egipto.

Técnicamente, durante este tiempo, Egipto era una satrapía (provincia) bajo Alejandro IV, el joven hijo de Alejandro Magno. Con trece años de edad, Alejandro estaba en Macedonia, cuando (en el 310) fue asesinado por Casandro, el sátrapa de Occidente (Grecia, Macedonia). En ese momento Tolomeo se convirtió en un rey totalmente independiente. Tolomeo y Antígono (Siria) pelearon muchas batallas durante estos años, pero al final Antígono ganó el control de Siria, y Tolomeo se vio obligado a retirarse al sur.

En el 306 los cuatro sátrapas del imperio griego se declararon "reyes", y el imperio de Alejandro terminó formalmente.


Bernice la hija del Rey,
Daniel 11: 6 dice:

Al cabo de algunos años harán alianza, y la hija del rey del sur vendrá al rey del norte para hacer la paz. Pero ella no podrá retener la fuerza de su brazo, ni permanecerá él, ni su brazo; porque será entregada ella y los que la habían traído, asimismo su hijo, y los que estaban de parte de ella en aquel tiempo.

El nieto de Seleuco I de Siria Antíoco II "Theos" (dios), que reinó del 261 al 246. Este Antíoco recibió el título "dios" después de recuperar la ciudad de Mileto y derrocar a su tirano. La gente estaba agradecida con él y le dieron el título de Theos.

Hizo guerra con Tolomeo II "Filadelfo" de Egipto. Este Tolomeo se había divorciado de su esposa, Arsínoe I (la hija de Lisímaco), y se había casado con su hermana con el mismo nombre, Arsínoe II. Por ello, se le dio el título Filadelfo, "amante del hermano / hermana".

Sin embargo, una rebelión en Anatolia (la parte oriental de Siria) forzó a Antíoco a hacer la paz con Tolomeo en el 250. Para consolidar la paz, accedió a divorciarse de su esposa, Laodice, que tenía fuertes conexiones familiares en Anatolia, y reemplazarla por La hija de Tolomeo, Bernice. Laodice luego fue a vivir a Éfeso.

Bernice era "la hija del rey del sur" (Daniel 11: 6) que se casó con Antíoco II, rey de Siria. Una gran dote fue con Bernice, y se entendía que sus hijos serían herederos al trono de Siria. Sin embargo, el padre de Bernice (Tolomeo) murió poco después (28 de enero de 246 aC).

En julio de ese año, Antíoco dejó su capital social (Antioquía) y se reunió con su ex esposa, Laodice, nombrando a su hijo (Seleuco Kallinikos) como su sucesor. Sin embargo, parece que Laodice todavía guardaba rencor, y pronto lo envenenó en Éfeso. Después de la muerte de Antíoco, que organizó el asesinato de Bernice y su hijo cuando regresaban a Egipto después de ese verano. Este asesinato, a su vez, hizo que el hermano de Bernice (ahora rey Tolomeo III de Egipto) declarara la guerra a Siria, en lo que los historiadores llaman la Tercera Guerra Siria, o la Guerra de Laodicea.


Daniel 11: 6 dice de Bernice que a pesar de su matrimonio con el rey del norte, "ella no conservó su posición de poder". La Septuaginta dice: "ella no retendrá el poder del brazo; ni su posición de semillero". Así que la historia nos dice que tanto Bernice como su hijo fueron asesinados por Antíoco, como el ángel había profetizado.

Categoría: enseñanzas

El Dr. Stephen Jones
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