TRADUCTOR-TRANSLATE

LOS SANTOS A LOS QUE SE ENTREGA EL REINO, I -II (Dr. Stephen E. Jones)


¿Quiénes son los santos a los que se da el Reino? Parte 1

11 de abril 2014

Se acerca el día en que se dará el mandato de dominio a " los santos del Altísimo "( Daniel 7:22 ). ¿Quiénes son? ¿Quién va a gobernar en el siglo venidero?
División y reunificación
El mandato fue dado dominio originalmente en Génesis 01:26 (RV) , cuando Dios dijo: "y que tenga dominio (señoree)". Era parte de la Primogenitura, junto con la tierra misma (el Reino, su gente y sus activos). Años más tarde, cuando Jacob bendijo a sus hijos, dividió la primogenitura entre ellos, dando a Judá el cetro (es decir, el mandato de dominio), dando a Levi el sacerdocio, y a José, el resto de la primogenitura (derecho de nacimiento) (el Reino).
Dividir la primogenitura era sólo una política temporal hasta que Cristo viniera  y reuniera estas piezas bajo una Cabeza. Y así cuando Jesús vino la primera vez de la tribu de Judá, no solo para reclamar su cetro, sino que también reclamó el sumo sacerdocio, el cual, al mismo tiempo, había pasado de Leví para Melquisedec ( Hebreos 07:14 , 15 ).
La única parte restante que quedaba todavía sin reclamar  fue el derecho de nacimiento de José ( 1 Crónicas 05:01, 2 ). Es por eso que debe haber una segunda venida de Cristo, porque no vino como el heredero de José, para reclamar su derecho de nacimiento. Por esta razón, Él viene ahora con su ropa teñida en sangre ( Apocalipsis 19:13 ), porque en ello hay identificación con la túnica roja de José, ensangrentada por sus hermanos ( Génesis 37:31 ).

Judá pierde el Mandato de Dominio
En Génesis 49:10 Jacob bendijo a Judá, diciendo:
10 El cetro no se apartará de Judá, ni la vara de gobernante de entre sus pies, hasta que venga Siloh, y a él sea dada la obediencia de los pueblos.
Muchos han olvidado el hecho de que el cetro se le dio a Judá "hasta que venga Siloh", después de lo cual las personas cambiarían su "obediencia (lealtad) a Él , es decir, a Siloh". El significado de este paso es discutido, pero Shiloh significa tranquilidad o paz. Puede referirse a la Era de la Paz, o puede referirse al Príncipe de la Paz Mismo. De cualquier manera, muestra que Judá no iba a poseer el cetro de todos los tiempos, sino sólo " hasta que venga Siloh".
De esta manera, Judá era como Leví, cuya reclamación sobre Único Sacerdocio también era temporal. Sólo la Primogenitura de José no tenía ningún punto final en la profecía. Esto significa que cuando todas estas partes se reúnan bajo una Cabeza, que la cabeza será "José", o más específicamente, que Jesucristo se manifiesta como el heredero de José.
Judá finalmente perdió el mandato de dominio a causa de los pecados de los reyes de Judá. En ese momento, Dios le dijo al profeta Jeremías de ponerse un yugo sobre su cuello y decirle a la gente de Jerusalén ( Jeremías 27:5-7 ),
5 Yo hice la tierra, los hombres y las bestias que están sobre la faz de la tierra por mi gran poder y con mi brazo extendido, y yo se lo daré a aquel que es agradable delante de mis ojos. 6 Y ahora he dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor, rey de Babilonia , mi siervo, y yo le he dado también a los animales salvajes del campo para que le sirvan. 7 Y todas las naciones le servirán, y su hijo, y su nieto, hasta que el tiempo de su misma tierra venga; entonces muchas naciones y grandes reyes lo harán su siervo.
Dios es dueño de todo lo que Él ha creado y tiene el derecho de dar la administración con privilegios según su voluntad y placer. Así, el dominio fue dado a Babilonia durante tres generaciones, que se definió de nuevo como un período de setenta años ( Jeremías 25:12 ).

Cuatro Imperios de los hombres, entonces uno de los Cielos
Jeremías no vio el cuadro completo. Su revelación se limita al gobierno de Babilonia. Se dejó a Daniel obtener el panorama general, que muestra cómo Babilonia sería sólo el primero de los imperios a los que se les dio el mandato de dominio. A partir de la interpretación de Daniel del sueño del rey Nabucodonosor en Daniel 2, vemos cuatro imperios que gobernarían por  mucho tiempo:
Babilonia (cabeza de oro) 
Persia (brazos de plata) 
Grecia (en el vientre de bronce) 
Roma (piernas de hierro)
Estos iban a ser seguidos por un Reino de piedra que aplastaría a todos los de la "imagen" en pie, es decir, al final de su tiempo de dominio. La piedra se interpreta como un reino en Daniel 2:44,
44 Y en los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que jamás será destruido, y este reino no será dejado a otro pueblo; desmenuzará y pondrá fin a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.
Así que durante el reino de hierro de Roma, Cristo vino para empezar a establecer el Reino de los cielos. La fase primera de ese reino fue conforme al modelo del rey Saúl, un reino Pentecostal que era defectuoso, y sin embargo, proporciona un punto de partida y un campo de pruebas para el Reino de los Tabernáculos que fue representado por el rey David.
Este reino "no será dejado a otro pueblo." La palabra original traducida "otro" es Akhar, que Gesenius Lexicon define como: "adj. adecuadamente siguiente, otro, especialmente uno que sigue a un primer, segundo (de la idea de seguir)”.
En otras palabras, Daniel dice que después de estos cuatro imperios, no habrá otro imperio de la bestia después de la cuarta. En cambio, el Reino celestial recibirá el dominio. Esto es, por supuesto, una revelación incompleta, pues más adelante nos encontramos con que existía una extensión del Imperio Griego, cuando cuatro generales de Alejandro lo dividieron entre ellos. Del mismo modo, hubo una extensión "cuerno pequeño" del Imperio Romano. Sin embargo, cada una de estas extensiones está incluida en el imperio más grande en general.
Daniel 7 son fotografías de estos cuatro imperios, no como los metales, sino como bestias.
Babilonia (león) 
Persia (oso) 
Grecia (leopardo) 
Roma (bestia innombrable con los dientes y los pies de hierro)
Como he dicho antes, esta revelación le da más detalles, porque vemos una extensión de Roma en la foto como un "cuerno pequeño" ( Daniel 7:08 ). Sabemos por la historia que Roma cayó en el año 476 dC y que cincuenta años más tarde Justiniano se convirtió en emperador en Constantinopla. Él es el que cambió el calendario y las leyes de Roma,  empoderando a la Iglesia y sometiendo la autoridad civil del emperador a la autoridad espiritual del Obispo de Roma.
Esta extensión de Roma fue para gobernar y dominar a los santos ( Daniel 7:21 ) hasta que el tiempo de los sistemas bestia fuese completado. Como he mostrado en estudios anteriores, que el tiempo está ahora llegando a su fin en 2014. El Reino celestial, que se estableció por primera vez de manera parcial en el día de Pentecostés en Hechos 2, está pronto a venir en una forma más perfecta, con los nuevos gobernantes. Daniel llama a estos nuevos gobernantes "santos del Altísimo" (Daniel 7:22). La palabra Kaddesh significa "santo". Puede ser utilizado de ángeles u hombres. La pregunta es la siguiente:
¿Quiénes son los santos que reciben el mandato de dominio después de los imperios bestias hayan seguido su curso?
Daniel 7:13 dice en la Versión Concordante (una traducción muy literal),
13 Percibir estoy yo en las visiones de la noche, y he aquí en las nubes del cielo, uno como un hijo de un mortal [ enash , aramea para enosh ] está llegando; hasta el cedente de los Días Llega, y le traen acercarse delante de él; a él se le concede la jurisdicción y la estima y reino, y todos los pueblos y de las ligas y grupos lingüísticos le servirán; Su jurisdicción, como una jurisdicción eterna:, que no pasará, y su reino no será confinado.
Esto habla de Cristo y (por extensión) Su cuerpo de "santos". Aunque la RV lo llama el "Anciano de Días", la versión Concordante (VC) dice que es el "cedente de los Días", lo que implica que ha llegado el momento de la transferencia de autoridad que se produzca.
Él es llamado "uno como un hijo de un mortal", demostrando que es el mismo Jesús, que vino como un hombre capaz de morir. El pasaje fue escrito en arameo, la lengua de Babilonia, y así Cristo se le llama "hijo de enash. "El equivalente hebreo es enosh, que se refiere al hombre en su débil, frágil y mortal enfermedad. El término utilizado NO es adam o awdawm , que es la palabra más utilizada que se traduce como "hombre".
Daniel 7:18 (CV) continúa,
18 Sin embargo, los santos de las soberanías recibirán el reino y se salvaguardarán el reino hasta el eón, hasta el eón de los eones.
La NVI dice que los santos "poseerán el reino". Esa representación, sin duda, es exacta, pero es mucho más fría que la salvaguarda del reino. La CV implica que la posesión del reino reconoce que Dios en realidad es el dueño, y que los santos son simplemente mayordomos de Dios que gobiernan según la mente y la voluntad del Creador.
Daniel 7:27 (NVI) dice de nuevo,
27 Y la soberanía, el dominio y la grandeza de todos los reinos debajo de todo el cielo serán entregados al pueblo de los santos del Altísimo; Su reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecen.
¿Pero quiénes son estos "santos"? Los términos de Daniel no son lo suficientemente específicos para identificar las personas precisas que salvaguardan el Reino celestial.

Daniel como un tipo profético
Cuando Babilonia cayó ante los medos y los persas, Ciro era el tipo profético del Mesías, que se llama "su ungido" (es decir, mesías) en Isaías 45:1. Pero Daniel 5:31 nos dice que en realidad fue Darío el Medo que tomó Babilonia y estableció 120 sátrapas (funcionarios) para gobernar el reino ( Daniel 6:01 ). Darío puso a los 120 sátrapas bajo tres cabezas "comisionados" ( Daniel 6:02 , 3 ) y Daniel hizo de jefe de esos tres. Por lo tanto, Daniel presagió el futuro, cuando a los santos se les daría autoridad bajo Jesucristo en el Reino celestial. Sin embargo, esto era todavía sólo un tipo y sombra de las cosas por venir. Necesitamos más información específica para saber quiénes son los santos.
Como se verá en la parte 2, el mandato de dominio ya no volvió a Judá, porque tiene que ir a "Shiloh", o José. 
La pregunta es ¿cómo podemos ser parte de la tribu de José? ¿Dependemos de una descendencia genealógica del mismo José? ¿O hay otra manera de convertirse en un heredero del Derecho de Nacimiento de José? 
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones



¿Quiénes son los santos  a los que se da el Reino? Parte 2
12 de abril 2014
He demostrado antes (y en muchos escritos) que Cristo vino la primera vez, de la tribu de Judá, pero Él viene la segunda vez como el heredero de José con su ropa teñida en sangre ( Apocalipsis 19:13 ; Génesis 37:31 ). Habiendo recibido la primogenitura, José obtuvo una doble porción de tribu (Efraín y Manasés). Esas tribus fueron expulsadas ​​de la vieja tierra algunos siglos más tarde a causa de su pecado, dejando sólo la tribu de Judá ( 2 Reyes 17:18 ).
Sus registros genealógicos se perdieron. Como resultado, la mayoría de la gente hoy en día no puede rastrear su ascendencia biológica con José, excepto tal vez en las generalidades, que son insuficientes a efectos legales. Incluso si pudieran demostrar su descendencia de José, esto no probaría que tenían el derecho de gobernar, se promulgó este derecho a una sola persona en cada generación. El resto de los descendientes de José sólo tuvo acceso a las bendiciones de la primogenitura solo si estuvieran unidos con el titular del derecho de nacimiento.
Cuando Cristo venga por segunda vez, el derecho de nacimiento se le dará a él. Sólo los que están en unión con Él y forman parte de su cuerpo son coherederos con Él de la primogenitura.
El mismo proceso legal fue así en la primera venida de Cristo, en relación con Judá y Leví. Sólo los que formaban parte del Cuerpo de Cristo como Rey de Judá no han tenido derechos de Dominio en los últimos 2.000 años. Este es el significado de la declaración legal de Pablo en Romanos 2:28 , 29 , lo que demuestra que la circuncisión exterior es una señal de que uno no es de Judá, porque la circuncisión del corazón sea un signo de que ES un judío.
En otras palabras, uno no puede depender de una genealogía de Judá para ser un judío a los ojos de Dios. Uno debe estar en unión con el heredero legítimo al trono que es judío, legalmente hablandoPara ser un judío (o "Judío") a los ojos de la ley tiene que ser reconocido por Dios mismo como un verdadero creyente en unión con Cristo. Esto da una legitimación y la ciudadanía legal en el Reino de Cristo al hombre.
Es por esto que Juan, que entiende la ley, podía afirmar con tanto énfasis en Apocalipsis 02:09 acerca de los judíos en su día: "la blasfemia de los que se dicen ser judíos y no lo son, sino sinagoga de Satanás". Esos son palabras muy fuertes, pero reflejan la situación legal de los judíos que habían rechazado el Rey Jesús. Su genealogía no podría utilizarse para exigir la ciudadanía legal en el Reino de Dios, ni tampoco disfrutan de ningún derecho legal dado a la tribu de Judá.
Los sacerdotes de ese día hicieron un mal uso de su posición y fueron igualmente reemplazados por el Orden sacerdotal de Melquisedec, que en realidad había precedido el nacimiento del mismo Leví. Jesucristo era el Sumo Sacerdote de la presente Orden, cargo que podría sostener aunque Él no era de Leví, porque la Orden de Melquisedec nunca se basó en la genealogía ( Hebreos 7:03 ).
Dado que el Reino de Dios es también un reino de sacerdotes que "reinan sobre la tierra "( Apocalipsis 05:10 ; 20:06 ), es importante entender que estos sacerdotes no son del orden levítico, sino de Melquisedec. Son sacerdotes bajo el Sumo Sacerdote de la Orden de Melquisedec, Jesucristo. Así que si hablamos de Judá, Leví, o José, vemos un gran cambio al pasar de la Antigua Alianza a la Nueva. El cambio más radical (y controvertido) es pasar de un orden que mantiene requisitos genealógicos a un orden que trasciende la genealogía, exigiendo una relación espiritual a través de un proceso legal.
Cuando consideramos a José y a los herederos de la Primogenitura, vemos que en el plan soberano de Dios escogió que sus registros genealógicos fueran ser destruidos, por lo que es imposible que alguien pueda demostrar legalmente que él es descendiente de José físicamente. Afortunadamente, no se necesita probar esto por más tiempo, ya que cuando Cristo venga por segunda vez, él ha demostrado ser el heredero de la primogenitura. Así que sólo tenemos que ser hijos de Jesucristo para ser coherederos con él. ¿Cómo se hace eso? ¿Cómo puede Jesús tener hijos? Jesús no tuvo hijos físicos en su primera aparición. Creo que esta es la razón por la que permaneció soltero, aunque muchos merovingios gnósticos hoy reclaman descendencia física de Él a través de Su supuesta esposa, María Magdalena. Muchos todavía están pensando carnalmente, con la esperanza de convencer a otros de sus credenciales genealógicas, de modo que las naciones les coronen a ellos reyes de la tierra. Pero se trata de falsificaciones y se sentirán decepcionados al final.

La ley de filiación por adopción
La ley establece el camino hacia la filiación en Deuteronomio 25:5-10 . Se dice que si un hombre muere sin hijos, su hermano debía engendrar hijos en su nombre. Se nos ha dado un ejemplo de esto en el libro de Rut, donde murieron Elimelec y sus dos hijos, sin dejar heredero de su propiedad, cerca de Belén. Noemí se quedó viuda de Elimelec, y ella ya había pasado la edad de procrear.
Ruth, una viuda de uno de los hijos de Elimelec y Noemí, apelaron a la Ley de Filiación y Noemí se casó con Booz. Por lo tanto, cuando nació su hijo, leemos en Rut 4:17 , "un hijo ha nacido a Noemí . "El hijo nació físicamente a Ruth, pero legalmente ese hijo fue "nacido de Noemí.”
Esto demuestra una distinción entre la ley y la biología. Uno puede tener un estatus legal que va más allá de la biología. En este caso, la ley reconocía a Obed como hijo de Noemí, a pesar de que Ruth era su verdadera madre.
Esta es una ley espiritual, porque como dice Pablo, "la ley es espiritual "Romanos 7:14 ). A pesar de que hoy normalmente no practicamos el lado físico de esta ley, debemos hacerlo en el reino del espíritu. Jesús murió sin hijos. Sin embargo, él no se avergonzaba de nosotros para "llamarnos hermanos " ( Hebreos 2:11 ). Como sus hermanos más jóvenes, tenemos la obligación legal de procrear hijos en nombre de nuestro hermano mayor, para  que no pierda su herencia en la tierra.
¿Cómo hacemos eso? No hay manera de hacer esto físicamente. Pero si conocemos el proceso espiritual, no es difícil. Es por la fe sencilla. Somos engendrados e impregnados por el Espíritu a través de la semilla de la Palabra, es decir, el evangelio ( 1 Corintios 4:15, RV ). Una nueva creación de hombre es concebida entonces en nuestras almas (la mujer), y esta semilla santa tiene un Padre celestial y una madre terrenal. En Colosenses 1:27 Pablo lo llama "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria". Es a la vez un hijo de Dios y un Hijo del Hombre. Esta semilla espiritual santa está creciendo y madurando dentro de nosotros, y cuando se llega al nacimiento a través de la revelación de la fiesta de los Tabernáculos, se manifiesta como un Hijo. No es sólo la manifestación del ADN de Dios como su Padre, sino que también es USTED, porque usted es su madre y esta simiente santa es en lo que te estás convirtiendo. La combinación de los cielos y de la tierra es lo que hace eso "Cristo", así como lo vemos con el mismo Jesucristo.
Está claro, entonces, que los hijos de Dios que se manifiestan en la segunda venida de Cristo no son los que descienden del primer Adán, sino del último Adán, Jesucristo. Aquellos que dependen de su descendencia carnal de Adán se sentirán decepcionados. El requisito genealógico carnal terminó con la primera venida de Cristo. Jesús era el único que se clasificó, e incluso esto no se debió a Su descendencia de Adán, sino de Su engendramiento milagroso por el Espíritu Santo ( Mateo 1:18 ). El papel de María era hacer lo del Hijo del Hombre (como hijo de Adán, de Judá y de David); el papel del Espíritu Santo era hacer lo  del Hijo de Dios.
Nosotros también somos engendrados de la misma manera espiritual por el Espíritu Santo, y sólo con esa simiente santa en nosotros posiblemente podremos calificar como un Hijo de Dios.

Como herencia del Derecho de Nacimiento (primogenitura)
Esto nos lleva de nuevo a nuestro tema principal: ¿Cómo podemos heredar la primogenitura?
Es el mismo proceso legal en las dos venidas de Cristo. Cuando Cristo vino de Judá, todos estábamos obligados a aceptarlo como rey y reconocer su sacrificio en la cruz que pagó por nuestros pecados. Los que escuchan y creen en este evangelio son impregnados por el Espíritu en un proceso espiritual que comienza una época de crecimiento y maduración. Pero Filiación requiere más que la concepción. ¿Qué es la concepción sin parto? 
Desafortunadamente, muchos han concebido a Cristo, pero su embrión Cristo ha sido alimentado en su mayoría de comida chatarra espiritual que no es útil para llevar ese embrión hasta el lugar donde pueda nacer. Por otra parte, algunas personas abortan Cristo en ellos, terminando el proceso en conjunto.
Para ser engendrados por nuestro Padre Celestial es una obra "Judá". Pero ser llevados al nacimiento completo es una obra "José". Jesucristo hizo su primera obra en la cruz en la Pascua; Él hace la segunda obra en los Tabernáculos. En medio de las dos está Pentecostés, la fiesta que nos enseña la obediencia, nos hace crecer, y nos prepara para la fiesta de los Tabernáculos, donde podemos llegar a ser los hijos manifiestos de Dios.
Cuando los hijos de Dios sean llevados ante la luz en el primer día de los Tabernáculos y luego presentados al Padre en el octavo día de la fiesta, el Padre los reconocerá formalmente como Sus hijos y los presentará ante el mundo como Hijos "manifiestos". Su engendramiento por Judá (Pascua) será reemplazado por su nacimiento a través de José (Tabernáculos).
Recordemos que Judá iba a gobernar "hasta que venga Siloh". El llamado de Judá era temporal, porque al final todas las tribus deberían inclinarse ante JoséGénesis 37:9 ). Al final, José iba a gobernar, e incluso Judá tendría que inclinarse ante él. Esto está profetizando del tiempo del fin, cuando la primera venida de Cristo es sustituida por la segunda que viene, y Jesús como el Rey de Judá es absorbido por su mayor llamado como José, el Heredero de todas las piezas dispersas del Derecho de Nacimiento.

Los santos del Altísimo
Esto nos lleva a nuestra última pregunta:
¿Quiénes son los santos que recibirán el mandato de dominio al final del reinado de la última bestia? 
La respuesta está en la historia profética del mandato de dominio. Hemos visto cómo se le dio este mandato de dominio a Judá temporalmente, mientras que el sacerdocio fue dado a Leví. En ese momento, José recibió el resto de los derechos de nacimiento, los bienes del Reino, excepto el cetro y el sacerdocio. En su primera venida, Cristo calificó como el heredero del cetro de Judá, y del sacerdocio de Leví. En su segunda venida, Cristo se presenta como el heredero de José, uniendo así finalmente la disposición completa y el poder de la Primogenitura como estaba al principio.
Tenemos la oportunidad de ser coherederos con Él, si somos Sus hijos (manifiestos)Si seguimos el camino claro delineado en las Escrituras, entonces Cristo en nosotros, Hijo de Dios e Hijo del hombre, será llevado al nacimiento. Estos son los " santos del Altísimo "que gobernarán la tierra, como los Hijos adoptados legalmente de Dios.
¿Habrá autoridades carnales también? Sí, por supuesto. Incluso si no son  hijos adoptivos del mismo Creador, que serán muy parecidos a nosotros hoy-creyentes que son vencedores futuros. Apocalipsis 21:24-27 describe a estos reyes de la tierra, cuando habló de la Nueva Jerusalén, diciendo:
24 Y las naciones andarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria. 25 Y en el día (pues allí no habrá noche) Sus puertas nunca serán cerradas; 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella, 27 y nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira, entrarán alguna vez en ella, sino sólo aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Nada impuro puede entrar en la ciudad, pero sin embargo, estos reyes "llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella". Eso significa que estos reyes son "limpios", y sus nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero. En otras palabras, son creyentes en Cristo y permanecen leales a él. Los vencedores, que tienen autoridad espiritual "en Cristo", tendrán la máxima autoridad en la tierra y actuarán como consejeros y maestros.
Así como el mismo José fue segundo después de Faraón, así será también la compañía de José, en segundo lugar tras su Padre Celestial.

Esta es la segunda parte de una serie titulada "¿Quiénes son los santos que se dan el Reino?". Para ver todas las piezas, haga clic en el enlace de abajo.

El Enlace rápido a continuación le llevará a los principales Lista blog diario que contiene las 5 entradas más recientes del blog y donde también se encuentran las categorías del blog y los blog Enlaces Archivo que tiene todas las entradas de blog organizados de diferentes maneras para su conveniencia de la primero día de Dr. Blog de ​​Stephen Jones ' que comenzó en 2005. También puede utilizar el menú principal en la parte superior para encontrar todo en el sitio, así como el menú de la barra lateral derecha, arriba a la derecha , para particulares ubicaciones de los sitios que pueden interesarte

No hay comentarios:

Publicar un comentario