14 de agosto de 2018
El octavo mandamiento dice: "No robarás" (Deuteronomio 5:19). Se basa en la idea de que un hombre tiene derecho a poseer lo que su trabajo ha producido y en que nadie más tiene derecho a quitárselo o usarlo sin su consentimiento.
Las naciones violan esta ley por la ley de conquista hecha por el hombre, que, dicen, le da a la nación conquistadora el derecho de robar lo que quieran a la nación conquistada. Parece que cuanto más poder tiene una persona, más se siente tentado de robarle a los débiles. Es normal, entonces, que los gobiernos roben, no solo a los extranjeros sino también a su propia gente. Saquean a los extranjeros y ponen impuestos a sus propios ciudadanos más allá de la tasa que Dios ha establecido en Su Ley.
El Reino de Dios, sin embargo, no lo permite. La Ley no permite la conquista o la esclavitud de otros, excepto como juicio por el pecado. Asimismo, la Ley del Diezmo limita los impuestos al diez por ciento de lo que se produzca usando la naturaleza.
En el principio Dios trabajó
Génesis 1:1 dice:
1 En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.
31 Y Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y hubo tarde y hubo mañana, el sexto día.
Por la Ley del Trabajo, Dios posee todo lo que crea, en virtud de Su labor o trabajo. El trabajo es el derecho de propiedad más sagrado, y cualquier confiscación o usurpación del trabajo de otro hombre es una violación del octavo mandamiento. Por lo tanto, la Ley de los Derechos de un Creador es un subconjunto de la Ley General del Trabajo que se aplica a todos los hombres.
La soberanía de Dios y la autoridad del Hombre
El hombre era parte de la Creación de Dios; por lo tanto, el hombre es propiedad de Dios. El hombre no se posee a sí mismo, porque él no se creó a sí mismo. Este es un principio fundamental de la Ley Bíblica que tiene enormes implicaciones. Cuando los hombres usurpan sus propios cuerpos y los tratan como si fueran independientes de las Leyes de Dios, violan el octavo mandamiento: "No robarás".
26 Entonces Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y señoree sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra".
Debido a que Dios es soberano sobre todo lo que creó, fue capaz de crear algo llamado autoridad, que era una forma de poder subordinada (menor). El hombre fue autorizado a gobernar la Tierra subordinado a Dios. Dios retuvo la soberanía, y la autoridad del hombre estaba limitada por Su voluntad. El comportamiento del hombre estaba regulado por Sus Leyes que definen el bien y el mal.
Dios no le dio al hombre soberanía sobre sí mismo o sobre la Creación. Lo que los hombres llaman "libre albedrío" implica soberanía e independencia, como si al hombre se le permitiera actuar fuera de la soberanía de Dios. Pero el término 'libre albedrío' no se encuentra en las Escrituras. La Escritura muestra que el hombre tiene autoridad, lo cual no es lo mismo que libre albedrío. La libre voluntad usurpa la soberanía de Dios, asumiendo un poder que nunca fue dado; la autoridad reconoce la soberanía de Dios y se somete a ella.
Trabajo del hombre
Cuando Dios creó a Adán, lo colocó en el Jardín del Edén y le dio trabajo para hacer. Génesis 2:15 dice:
15 Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para cultivarlo y guardarlo.
El trabajo que tenía que hacer se hacía de acuerdo con su nivel de autoridad. No era libre de hacer lo que quisiera, como si le hubieran dado soberanía. Por lo tanto, su autoridad era limitada, permitiéndole comer de cada árbol en el jardín, excepto el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal (Génesis 2:17). Su derecho a comer de los otros árboles fue otorgado por otra Ley Laboral que es la Ley de la Esperanza. Fue escrita más tarde en Deuteronomio 25:4,
4 No pondrás bozal al buey mientras trilla.
6 El labrador que se esfuerza, debe ser el primero en participar de los frutos.
Así como el buey es el primero en participar de los frutos de su trabajo, así también lo es con cualquier obrero. En este sentido, la Ley en Deuteronomio 25:4 se deriva de la Ley de los Primeros Frutos, que a su vez es una de las Leyes Laborales. Rendir los primeros frutos al trabajador reconoce su legítimo derecho de propiedad, ya sea que apliquemos esto a Dios o a los hombres.
Entonces, leemos que a ningún hombre se le permitía participar de la nueva cosecha de cebada hasta que Dios recibía los primeros frutos (Levítico 23:14). De hecho, las tres ofrendas de los Primeras Frutos cada año (cebada, trigo y uvas) debían darse a Dios en reconocimiento de Su soberanía, propiedad y trabajo antes que a otros se les permitiera participar de esos cultivos. Así, el hombre reconocía que su propio trabajo estaba subordinado al trabajo de Dios, y la autoridad del hombre estaba en sumisión a la soberanía de Dios.
9 Porque está escrito en la ley de Moisés: "No pondrás bozal al buey mientras trilla". Dios no está preocupado por los bueyes, ¿verdad? 10 ¿O está Él hablando por completo por nosotros? Sí, por nuestro bien está escrito, porque el labrador debe arar con esperanza, y el que trilla debe trillar con esperanza de compartir las cosechas.
Tal "esperanza de compartir las cosechas" indica que incluso aquellos que trabajan bajo autoridad pueden aspirar (o "esperar") ser recompensados por su trabajo. En otras palabras, Dios no roba los frutos del trabajo del hombre, sino que respeta su derecho a poseer lo que él ha trabajado para producir. Así que de nuevo leemos en 1 Timoteo 5:17,18,
17 Que los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor, especialmente aquellos que trabajan arduamente para predicar y enseñar. 18 Porque las Escrituras dicen [en Deuteronomio 25:4]: "No pondrás bozal al buey mientras trilla", y [en Lucas 10:7] "el obrero es digno de su salario".
La segunda cita de Pablo muestra que el evangelio de Lucas ya estaba escrito, o en proceso de ser escrito, cuando Pablo escribió su primera carta a Timoteo. Incluso lo iguala a las "Escrituras". Quizás esto es lo que Pablo quiso decir cuando se refirió a "mi evangelio" en Romanos 2:16; 16:25; y 2 Timoteo 2:8. Lucas fue colaborador y escriba de Pablo en todas sus epístolas.
En cualquier caso, aprendemos de la carta de Pablo a Timoteo que los ancianos que estaban "predicando y enseñando" eran "dignos de doble honor" a causa de esta Ley de Esperanza. La idea de un "doble honor" trae consigo la idea de la Ley de los Derechos de Nacimiento, en la que al hijo primogénito se le daba la doble porción cuando la herencia se dividía entre los hijos. Todos los que trabajan tienen derecho a recibir una recompensa (o salario) por su trabajo, pero el hijo primogénito debía recibir el doble, porque su responsabilidad era mayor. En él caía la responsabilidad de cuidar a sus padres ancianos y de supervisar toda la herencia que se le había confiado. Pablo aplica esta Ley a los ancianos de la Iglesia.
Es claro, entonces, que cada trabajador tiene derecho a esperar una recompensa de acuerdo con su nivel de responsabilidad y la cantidad de trabajo. No todos obtienen la misma recompensa. El derecho de cada hombre se basa en su nivel de autoridad y la forma en que ejerce esa autoridad.
Ser colaboradores de Dios
8 El que planta y el que riega son uno; pero cada uno recibirá su propia recompensa según su trabajo. 9 Porque somos colaboradores de Dios; vosotros sois labranza (el campo) de Dios, el edificio de Dios.
Pablo estaba comentando el hecho de que Dios había trabajado para sentar las bases (Cristo) en la construcción de Su templo en la Tierra. Nosotros, entonces, también trabajamos para construir sobre esa base. Algunos construyen con materiales indestructibles como "oro, plata, piedras preciosas", mientras que otros que no son tan sabios usan "madera, heno, paja" (1 Corintios 3:12). Al final, todos recibirán su recompensa cuando su trabajo sea probado por el fuego, dice Pablo.
En otras palabras, el trabajo de uno se recompensa de acuerdo con su calidad.
De esto se desprende que somos "colaboradores de Dios". Somos trabajadores que reconocemos la soberanía de Dios. Por lo tanto, debemos trabajar de acuerdo con Sus instrucciones en la Palabra, porque nuestra autoridad es limitada y debe ajustarse a Sus Leyes. Pablo dice en 1 Corintios 9:23,24,
23 Y hago todo por el bien del evangelio, para ser partícipe de él. 24 ¿No sabéis que todos los que corren en una carrera corren, pero solo uno recibe el premio? Corred de tal manera que lo podáis alcanzar.
El trabajo de Pablo lo hizo "partícipe" del evangelio. Él ilustra esto comparándolo con una raza, exhortándonos a todos a que nos ajusteemos a las reglas de la raza. En el versículo 27 él muestra la importancia de seguir las reglas (Leyes de Dios), diciendo: "no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo sea descalificado".
Es muy decepcionante ganar una carrera solo para encontrarse descalificado por haber roto alguna de las reglas. Si decimos ser colaboradores de Dios, también debemos reconocer la soberanía de Dios y someternos a Sus leyes. Pablo dice de nuevo en 2 Timoteo 2:5,
5 Y también si alguien compite como atleta, no gana el premio a menos que compita de acuerdo con las reglas [nomimos, "legalmente"].
Cumplir con las reglas es reconocer la validez de esas reglas. Trabajar como un compañero o colaborador de trabajo en el Reino de Dios, requiere conformidad con las Leyes de Dios. Dejar de lado la Ley y trabajar de acuerdo con la propia capacidad de distinguir el bien del mal es usurpar la soberanía de Dios y traspasar los límites de nuestra autoridad.
Así que no violemos las reglas -las Leyes Laborales de Dios- no sea que nuestras obras, cuando sean probadas por el fuego, sean quemadas como madera, heno y paja. Si violamos las leyes del trabajo, no seremos recompensados por la Ley de la Esperanza. El trabajo sin Ley será quemado por la "Ley de Fuego" (Deuteronomio 33:2 KJV). Entonces, reconozcamos que fuimos creados por el trabajo de Dios y que nuestra autoridad está limitada por Sus Leyes (instrucciones). Si realmente reconocemos la naturaleza de la autoridad, lo honraremos, respetaremos Su ley y le obedeceremos.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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