ORGANISMO versus ORGANIZACIÓN: Saúl y el Espíritu del Anticristo, (Lecciones de Historia de la Iglesia), Dr. Stephen E. Jones

El cuerpo es un organismo que compendia las diferentes organizaciones (tejidos y sistemas)

Capítulo 2 

Saúl y el Espíritu del Anticristo

Cuando el cristianismo era pequeño, necesitaba muy poca organización. A medida que creció, sin embargo, más organización se necesitaba simplemente para dar cabida a un mayor número de las personas a medida que pasaron los hogares en los que se reunían.

La organización misma no es mala, como algunos han implicado. He oído que se dice o implícita que la Iglesia debe ser un organismo, no una organización. Mientras que eso puede sonar bien, la diferencia no es más que un caso de semántica. Cada organismo es el epítome (resúmen o compendio) de la organización. Más bien, debe señalarse que la Iglesia debe ser organizada, no caótica, o que la Iglesia debe ser un organismo vivo, no una forma muerta de un organismo que una vez vivió.

El caos o muerte es el problema, no la propia organización. Tampoco la estructura es el problema. En la tierra las cosas que son del Espíritu buscan estructura pues así es como el Espíritu se manifiesta en la tierra. Sí, la estructura organizativa no es problema, ni son los edificios, campanarios, o bancas de iglesia los problemas reales. El problema viene cuando las estructuras, edificios y trámites legales se identifican como la Iglesia y así reemplazan a la congregación (personas) como Esposa de Cristo.

Cuando se produce este problema, se sabe que la estructura ha usurpado la autoridad sobre los espíritus. Esto ha ocurrido porque los mismos que tienen autoridad han usurpado la autoridad sobre Jesucristo.Y así, cuando se afirma que la organización es la Iglesia y que nadie puede ser miembro de la Iglesia sin ser miembro de una denominación particular - esto es evidencia de que la verdadera Iglesia ha sido usurpada por una iglesia imitación.

El factor más importante en esto es la doctrina que exige la sumisión a los hombres con el fin de estar en correcta sumisión al propio Jesucristo. Enseña que ciertos hombres son vicarios que representan a Cristo, y que someterse a estos vicarios es lo mismo que someterse a Cristo. Ese es el problema. De hecho, esa es la definición bíblica del Anticristo.

Si alguien está buscando a un futuro Anticristo, sólo echa un vistazo a tu alrededor. El anticristo gobierna ya la mayoría de los que se llaman a sí mismos cristianos. Usted no necesita una religión mundial para tener un Anticristo. Una persona así, si se manifestara alguna vez en la tierra, simplemente sería un Anticristo más grande que el resto de ellos.

En el principio, el alma usurpó la autoridad sobre el espíritu, pensando que tenía una idea mejor. El alma usurpó la autoridad del espíritu dentro del hombre y ha estado gobernando desde entonces, excepto en aquellos que han sido entrenados para seguir la dirección del Espíritu (es decir, del espíritu humano en el que opera el Espíritu Santo).

La historia del rey Saúl es uno de las grandes alegorías históricas que retratan esta simple verdad. Cuando Dios llevó a Israel a Canaán, fueron gobernados por Dios directamente. Sin duda había ciertamente organización en Israel, porque cada tribu tenía su príncipe y sus jueces. Pero Dios fue considerado como el rey, y cada príncipe de tribu estaba sujeto a la Ley divina. Él príncipe no era un legislador. El príncipe no era la Ley. La Ley era el rey. Los jueces no tenían derecho a legislar, sino a hacer cumplir la Ley que había sido dada por Dios a través de Moisés.

Israel era una teocracia, y Dios mismo juzgó a Israel cuando ellos violaron el Primer Mandamiento y adoraron a otros dioses. De hecho, en sus tres primeros siglos, Dios los puso en 111 años de cautiverio a otras naciones por adorar a los dioses de esas otras naciones. Después de la cautividad final a los filisteos, que había durado un total de 40 años, la gente se cansó de Dios como su Rey. Ellos querían un rey que fuera más como ellos y que los entendiera mejor. Ellos querían un rey con estándares más bajos, que no los pondría en cautiverio a causa de su idolatría.

Y así Dios les dio a Saúl para ser su rey. Este arreglo habría funcionado razonablemente bien si el rey hubiera seguido reconociendo a Dios como el soberano sobre él. Samuel lo dejó muy claro en 1 Sam.12: 19-25 mientras exhortaba a la gente a "servir al Señor con todo tu corazón". Pero Saúl pronto usurpó el trono de Dios. Pensó de sí mismo como un vicario de Dios, que gobernaba en el trono de Dios. Y tenía razón en esto. Pero el momento en que desobedeció las órdenes de Dios, usurpó el trono y la autoridad de Dios, afirmando que él tenía el derecho divino de gobernar a su antojo. Saúl no sabía la diferencia entre la autoridad y la soberanía. Se le había dado la autoridad, pero él reclamó la soberanía.

La autoridad está autorizada por un poder superior y es la encargada de actuar en nombre de ese poder superior. La autoridad no tiene poder en sí misma, sino que trata de hacer la voluntad del soberano que está por encima de él. Saúl violó esa confianza sagrada en primer lugar cuando usurpó la autoridad sacerdotal profética, ofreciendo el mismo sacrificio, en lugar de esperar a Samuel ( 1 Sam. 13: 9 ). En segundo lugar, violó esa confianza sagrada, cuando hizo un voto precipitado prohibiendo a cualquier hombre a comer hasta la noche, cuando la batalla se concluyó ( 1 Sam. 14:24 ). El resultado fue que las personas estaban tan hambrientas que comieron sangre (14:32). Saúl hizo que las personas se volvieran en "sedientos de sangre". En tercer lugar, violó esa confianza sagrada cuando se negó a emitir un juicio sobre el rey amalecita Agag ( 1 Sam. 15: 8 ). Amalec había llegado al final de su período de gracia después de atacar a Israel cuando salieron de Egipto ( Ex. 17:16 ). Moisés puso una maldición sobre Amalec en ese momento, y el año 18 del rey Saúl fue 414 años después, el factor de Tiempo Maldito. Cuando Saúl perdonó a Agag, tomó sobre sí la maldición que Moisés había puesto sobre Amalec.

Estos son ejemplos de cómo Saúl usurpó el trono y se convirtió en un anti-cristo, que dirige "en lugar de Cristo", como el término lo indica. Así que Dios le abandonó y llamó a David para gobernar. David era diferente de Saúl en que David intentó gobernar como Dios gobernaría. David consideró el trono como un deber sagrado. Él gobernó en lugar de Cristo, no como un usurpador, sino como un mayordomo.

El rey Saúl fue coronado en el día de la cosecha del trigo (Pentecostés), como leemos en 1 Sam. 12:17 . Él era un tipo de la Iglesia bajo Pentecostés. La vida de Saúl profetizó de la Iglesia bajo su propia unción pentecostal. Y aquí es donde un estudio de la historia de la Iglesia tiene su valor. Es cuestión de ver cómo la Iglesia vino a cumplir el patrón profético establecido por el rey Saúl en el Antiguo Testamento.

Organización de la Iglesia no era el problema. Pablo estableció organización al ordenar ancianos en cada ciudad donde predicó. Los edificios no eran el problema, ya que cada grupo se reunió en una casa, que era un edificio diseñado para proporcionar refugio. El problema vino cuando el pueblo y los obispos llegaron a pensar en sus organizaciones terrenales tal como el rey Saúl había visto a Israel.

El rey Saúl pensó que el liderazgo significaba que tenía sirvientes. Jesús hizo esta corrección en Mat. 20: 25-28, diciendo a los discípulos que el liderazgo significaba servir a los demás, no tener señorío sobre los demás. Significaba ser un siervo, no tener siervos que le sirvan. Saúl no entendió esto, ni muchos líderes cristianos de hoy. He visto con mis propios ojos muchos ejemplos de ministros que dicen a sus congregaciones sus obligaciones de servirles como si fueran el mismo Cristo. Estos son anticristos.

Los motivos principales detrás de este espíritu del anticristo son la ambición, el orgullo y la rebelión contra Dios. Esto lo vemos en Saúl. Vemos que se desarrolló en el siglo II en la Iglesia Cristiana y continuó hasta este mismo día. Dado que se desarrolló en la Iglesia primitiva, las «herejías» llegaron a la vanguardia, y a menudo fueron aplastadas por un espíritu anticristo. Como Rev. 2: 4 dice, que habían perdido su primer amor. La unidad usurpó el asiento principal que había sido reservado para el amor. La unidad se convirtió en la primera directiva de la Iglesia, y estaban dispuestos a sacrificar el amor en su altar.

Una cosa es argumentar enérgicamente por la verdad, pero muy distinto de decir la verdad sin amor.

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