Fecha de publicación: 05/04/2026
Tiempo estimado de lectura: 7-9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2026/05/the-true-fulfillment-of-prophecy-part-16/
Durante la época del imperio babilónico, Daniel profetizó sobre cuatro Bestias principales que surgirían: Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Luego mencionó un pequeño «cuerno» que saldría de la Bestia Romana (Daniel 7:8). Un cuerno profético es un poder que actúa como una extensión de una Bestia. En otras palabras, cuando el imperio romano cayera, se le daría una extensión de vida en una nueva forma.
Algunos enseñan que este cuerno pequeño era el emperador Constantino, quien gobernó entre 306 y 337 d. C. Pero Roma cayó en el 476 d. C. Así que, a menos que el cuerno pequeño creciera hacia adentro, Constantino no era ese cuerno. La expansión de Roma no pudo haber comenzado antes del 476. Sin embargo, cincuenta años después de la caída de Roma, Justiniano el Grande, quien era el emperador del Imperio Romano de Oriente, cumplió la profecía de Daniel como el cuerno pequeño original.
Cambios en los tiempos y en la ley
Daniel 7:25 describe este pequeño cuerno:
25 Hablará contra el Altísimo y oprimirá a los santos del Altísimo, y tratará de cambiar los tiempos y la ley; y le serán entregados en su mano por un tiempo, tiempos y medio tiempo.
Justiniano ascendió al trono en el año 527 d. C. Su primer proyecto fue cambiar el calendario romano. Los romanos siempre habían contabilizado los años a partir del año de la fundación de Roma (753 a. C.). Justiniano modificó esto para que el primer año del calendario romano comenzara a contarse a partir del nacimiento de Cristo.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ab_urbe_condita
Así fue como el Cuerno Pequeño modificó los tiempos. A partir de entonces, todos los contratos legales debían fecharse según el nuevo calendario oficial. Su siguiente gran proyecto fue cambiar las leyes del imperio para que reflejaran la ley cristiana ortodoxa.
La obra más conocida de Justiniano fue la de codificador y legislador. Impulsó enormemente los estudios jurídicos y, en el 528, creó una comisión para elaborar un nuevo código de leyes o constituciones imperiales, el Codex Constitutionum. Este se publicó en el 529, y en el 530 se constituyó una segunda comisión para codificar a los juristas romanos; la obra de esta comisión, conocida como el Digesta, apareció en el 533. Al mismo tiempo, se preparó y publicó en el 533 un manual para estudiantes de derecho, las Instituciones. En el 534 se publicó una segunda edición del Código de Justiniano, que contenía las leyes del propio Justiniano hasta la fecha de su publicación.
https://www.britannica.com/biography/Justinian-I
La Enciclopedia Católica dice de Justiniano: “La obra más perdurable de Justiniano fue su codificación de las leyes”. Se la conocía como el Corpus Juris Civilis. La Enciclopedia Católica añade además:
“Sería difícil exagerar la importancia de este ‘Corpus’. Es la base de todo el derecho canónico (ecclesia vivet romana) y la base del derecho civil en todo país civilizado”.
El libro de Will Durant, La Era de la Fe, dice:
“Este Código… convirtió el cristianismo ortodoxo en ley… Toda ley eclesiástica, al igual que toda ley civil, debía emanar del trono”. (página 112)
Este Corpus Juris Civilis, que introdujo «alteraciones… en la ley», cumplió con la segunda descripción del cuerno pequeño que se menciona en Daniel 7:25. Esto se convirtió en la base de las leyes europeas, que, aunque modificadas a lo largo de los años, se siguen utilizando hasta el día de hoy. El derecho canónico era superior al derecho romano, pero, lamentablemente, se basaba en la comprensión imperfecta que el hombre tenía de la Ley de Dios. Los esfuerzos de Justiniano establecieron el sistema feudal, que resultó en una situación de casi esclavitud (servidumbre) para la mayoría de la población.
Cuando el Reino de Dios se establezca en la Tierra, habrá otra alteración histórica en la ley, comparable al Corpus Juris Civilis, que reflejará una mayor alineación con las Leyes de Dios.
Un tiempo, tiempos y medio tiempo
Daniel 7:25 asigna “un tiempo, tiempos y medio tiempo” al cuerno pequeño sin explicación. Esto se interpreta en Apocalipsis 13:5 como “cuarenta y dos meses”. Un mes profético tiene 30 días, por lo que 42 meses equivalen a 3 años y medio, o 1.260 “días/años” proféticos. El cuerno pequeño aparece en el contexto de una profecía a largo plazo, por lo que en realidad describe un período de 1.260 años.
El primer borrador del Corpus Juris Civilis se publicó en el 529; su revisión final entró en vigor el 30 de diciembre del 534. Un período de 1.260 años después tuvo lugar la Revolución Francesa (1789-1794). Fue entonces cuando Francia sufrió el «Reinado del Terror» y la Iglesia Romana recibió su «herida mortal», que posteriormente fue «sanada» (Apocalipsis 13:3). Más de 30.000 sacerdotes católicos romanos fueron asesinados, y muchos huyeron a Canadá y a otros países.
De esta agitación surgió Napoleón, quien marchó a Roma y capturó al papa en 1798. La Edad de los papas llegó a su fin. Sin embargo, tan solo cinco años después (1804), Napoleón necesitó un papa que lo coronara emperador de Francia, así que reinstauró a uno (Pío VII). De este modo, la «herida fatal» sanó, tal como Juan había profetizado.
Dos Bestias
Mientras que Daniel sólo había visto un «cuerno pequeño», Juan vio más detalles. Juan vio dos Bestias, no sólo una. La primera era la Bestia del Mar (Bestia Religiosa, la «Santa Sede»), que describió en términos muy similares a los de Daniel. Pero luego Juan vio una Segunda Bestia «de la tierra» (Apocalipsis 13:11), que actuaba en conjunto con la Primera. Esta Segunda Bestia se describe en términos financieros y se cumplió con el auge del imperio bancario Rothschild.
La «marca» de esta Bestia es el dinero. La «imagen» de la Bestia es la que aparece en los billetes (Lucas 20:24). Se promulgaron leyes para que nadie pudiera comprar ni vender sin usar la moneda nacional. En esencia, esto sometió al pueblo a la esclavitud económica. «Adorar» a la Bestia es amar el dinero, que es la raíz de todos los males (1ª Timoteo 6:10), una violación del Primer Mandamiento.
La marca en la frente simboliza el esfuerzo mental para obtener dinero; la marca en la mano, el esfuerzo físico para conseguirlo. Es lo opuesto a la marca de Dios (Deuteronomio 6:7, 8; 11:18). Sus Leyes deben estar grabadas en nuestra mano y frente. Los judíos en tiempos de Jesús seguían este mandato al pie de la letra (Mateo 23:5), pero Dios estaba más interesado en escribir su Ley en nuestra mente, porque así todo lo que hagamos con nuestras manos será lícito.
Juan no nos dice cuánto tiempo mantendrá esta coalición de Bestias (religiosa y financiera) esclavizada a la Tierra. En mi opinión, ahora vemos cómo esa coalición se desmorona a medida que el sistema financiero llega al final de su existencia. Recibirá de nuevo una «herida fatal», pero esta vez la herida no sanará. Surgirá un nuevo sistema financiero y espiritual empoderado por el Espíritu Santo. Se proclamará un Jubileo que liberará al mundo de toda la opresión bestial que ha afligido a la Tierra desde que la Bestia Babilónica tomó Jerusalén en el 604 a. C.
La Gran Tribulación
La Tierra ha estado en tribulación desde que el Mandato de Dominio fue arrebatado a Judá y entregado a Nabucodonosor y sus sucesores en el año 604 a. C. El tiempo de tribulación sería un ciclo de “siete tiempos” (Levítico 26:18). La Ley no lo define, pero el profeta Daniel lo describe como un ciclo de tiempo al hablar de “un tiempo, tiempos y medio tiempo”. Juan, a su vez, define esto más específicamente como “cuarenta y dos meses” y también habla de “1.260 días” (Apocalipsis 11:2, 3; 12:6) como el equivalente a 3½ días/años. Esto, por supuesto, es sólo la mitad de un ciclo completo de siete veces o tiempos, o 2.520 años en la profecía a largo plazo. Esto es mucho más largo que los simples siete años que algunos han asumido recientemente.
Si contamos 2.520 años desde el 604 a. C., llegamos al año 1917 d. C., año en que el general británico Allenby tomó el control de Jerusalén del Imperio Otomano hacia el final de la Primera Guerra Mundial. Algunos perspicaces maestros bíblicos lo predijeron incluso treinta años antes, y tenían razón. Daban por sentado, por supuesto, que Cristo regresaría en ese momento. Sin embargo, esto no sucedió.
No tuvieron en cuenta la independencia de Jerusalén durante cien años (época de los macabeos), desde el 163 hasta el 63 a. C. Durante ese siglo, la «tribulación» (el dominio de imperios extranjeros) quedó sin efecto, privando a los imperios bestiales de parte de su período asignado de «siete tiempos». Por lo tanto, este siglo tuvo que añadirse a 1917, lo que nos llevó al 2017, para que las Bestias recibieran todo lo que les correspondía gobernar por decreto divino en tiempos de Jeremías y Daniel.
Por lo tanto, en la Fiesta de Tabernáculos de octubre de 2017, fuimos guiados a emitir una declaración legal de la Corte Divina que afirmaba que el tiempo de los Imperios Bestiales había terminado. El Reino de Dios surgiría para reemplazar a los Imperios Bestiales. Pero esta transición tomaría tiempo para desarrollarse. Si los Imperios Bestiales se hubieran derrumbado repentinamente, millones de personas habrían enfrentado una catástrofe económica. Millones habrían muerto de hambre. Por eso Dios no permitió que eso sucediera.
Al mismo tiempo, cuando los Imperios Bestiales no cumplieron con la responsabilidad del Mandato de Dominio al declarar un Jubileo, se encontraron en contra de la Ley, lo que le dio a Dios una causa legal en su contra. Esto fue similar a lo que Dios le hizo al faraón en Egipto, quien también se negó a dejar ir al pueblo. Por lo tanto, el juicio divino pronto caerá sobre los opresores cuando Dios intervenga para liberar al pueblo.
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